風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷三十六韻
幸呈湖南親友 *
軒轅體制律，虞舜罷彈琴。
尚錯(cuò)雄鳴管，猶傷半死心。
圣賢名古邈，羈旅病年侵。
舟泊常依震，湖平早見(jiàn)參。
如聞馬融笛，若倚仲宣襟。
故國(guó)悲寒望，群云慘歲陰。
水鄉(xiāng)霾白屋，楓岸疊青岑。
鬱鬱冬炎瘴，濛濛雨滯淫。
鼓迎非祭鬼，彈落似鸮禽。
興盡才無(wú)悶，愁來(lái)遽不禁。
生涯相舊沒(méi)，時(shí)物正蕭森。
疑惑樽中弩，淹留冠上簪。
牽裾驚魏帝，投閣為劉歆。
狂走終奚適？微才謝所欽。
吾安藜不糝，汝貴玉為琛。
烏幾重重縛，鶉衣寸寸針。
哀傷同庾信，述作異陳琳。
十暑岷山葛，三霜楚戶砧。
叨陪錦帳座，久放白頭吟。
反樸時(shí)難遇，忘機(jī)陸易沉。
應(yīng)過(guò)數(shù)粒食，得近四知金。
春草封歸恨，源花費(fèi)獨(dú)尋。
轉(zhuǎn)蓬憂悄悄，行藥病涔涔。
瘞天追潘岳，持危覓鄧林。
蹉跎翻學(xué)步，感激在知音。
卻假蘇張舌，高夸周宋潭。
納流迷浩汗，峻址得嵚崟。
城府開(kāi)清旭，松筠起碧潯。
披顏爭(zhēng)倩倩，逸足競(jìng)骎骎。
朗鑒存愚直，皇天實(shí)照臨！
公孫仍恃險(xiǎn)，侯景朱生擒。
書(shū)信中原闊，干戈北斗深。
畏人千里井，問(wèn)俗九州箴。
戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今。
葛洪尸定解，許靖力難任。
家事丹砂訣，無(wú)成涕作霖！
* 這篇五言排律是詩(shī)人杜甫的絕筆，是七七○年冬他由長(zhǎng)沙往岳陽(yáng)經(jīng)洞庭湖時(shí)所作。這首詩(shī)也可以說(shuō)是他自寫(xiě)的一通“訃聞”和托孤的遺囑，所以浦注說(shuō)：“仇本以是詩(shī)為絕筆，玩其氣味，酷類將死之言，宜若有見(jiàn)。”但杜甫至死也來(lái)曾忘懷仍在苦難中的人民。伏枕，即臥病，題云“伏枕書(shū)懷”，亦可見(jiàn)是力疾寫(xiě)成的。杜甫有不少以述懷、遣懷、詠懷、寫(xiě)懷等為題的詩(shī)，但加上“伏枕”二字的，只有這一首。據(jù)《遣悶奉呈嚴(yán)公》詩(shī)“老妻憂坐痹，幼女問(wèn)頭風(fēng)”，知早在成都時(shí)杜甫便得了這種病。又據(jù)《催宗文樹(shù)雞柵》詩(shī)“愈風(fēng)傳烏雞”，則知在夔州時(shí)，此病仍常發(fā)，且訖未根除。這首詩(shī)大體可分四段，這四段，可以依照詩(shī)的標(biāo)題來(lái)劃分。首段風(fēng)疾舟中，次段書(shū)懷，后兩段奉呈親友（當(dāng)然，書(shū)懷也即在其中）。前人評(píng)杜詩(shī)“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”，對(duì)排律來(lái)說(shuō)，這話并不錯(cuò)。軒轅體制律，虞舜罷彈琴。尚錯(cuò)雄鳴管，猶傷半死心。[1] 圣賢名古邈，羈旅病年侵。[2] 舟泊常依震，湖平早見(jiàn)參。[3] 如聞馬融笛，若倚仲宣襟。[4] 故國(guó)悲寒望，群云慘歲陰。[5] 水鄉(xiāng)霾白屋，楓岸疊青岑。[6] 鬱鬱冬炎瘴，濛濛雨滯淫。[7] 鼓迎非祭鬼，彈落似鸮禽。[8] 興盡才無(wú)悶，愁來(lái)遽不禁。[9] 生涯相舊沒(méi)，時(shí)物正蕭森。[10][一] 這四句得連看，因第三句申明第一句，第四句申明第二句。這一個(gè)開(kāi)頭，相當(dāng)離奇，但正是說(shuō)的風(fēng)疾。風(fēng)疾和軒轅（即黃帝）制律、虞舜彈琴有什么相干呢？這是因?yàn)橄鄠鼽S帝制律以調(diào)八方之風(fēng)，舜彈五弦之琴以歌南風(fēng)（歌詞有“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮”），然而現(xiàn)在我卻大發(fā)其頭風(fēng)，這豈不是由于他們的律管有錯(cuò)，琴心有傷嗎？既然如此，那就大可不必制、不必彈了。這種無(wú)聊的想法，無(wú)理的埋怨，正說(shuō)明風(fēng)疾給杜甫的宿苦。雄鳴管，《漢書(shū)：律歷志》：“黃帝使伶?zhèn)愔剖玻ㄖ窆埽┮月?tīng)鳳之鳴，其雄鳴為六，雌鳴亦六?！卑胨佬?，枚乘《七發(fā)》：“龍門(mén)之桐，高百尺而無(wú)枝，其根半死半生。于是使琴摯斫斬以為琴，野繭之絲以為弦?！边@里“半死心”兼有自比之意。[二] 二句撇上起下。圣賢，指軒轅、虞舜。邈，音莫，遠(yuǎn)也。杜甫也覺(jué)得無(wú)端埋怨古代圣賢，未免荒唐可笑，所以立即言歸正傳，指出病源乃在自己的“羈振”生活——杜甫俞此就說(shuō)過(guò)：“征途乃侵星，得使諸病人?！?br>
[三] 震，東方。參，西方七宿之一，曉星也。湖，洞庭湖。湖平無(wú)所障蔽，故早見(jiàn)。
[四] 按杜《水宿遣興》詩(shī)：“耳聾須畫(huà)字。”又《元日示宗武》詩(shī)：“汝啼吾手戰(zhàn)。”則此二句當(dāng)是寫(xiě)風(fēng)疾發(fā)作時(shí)的耳鳴和手戰(zhàn)。馬融善吹笛，有《長(zhǎng)笛賦》。仲宣，玉粲字，其《登樓賦》云：“憑軒檻以遙望兮，向北風(fēng)而開(kāi)襟?！?br>
[五] 觀此二句，知詩(shī)作于冬季。眺望干冬寒之時(shí)，故曰寒望。歲陰，歲晚，秋冬為陰也。此下八句，寫(xiě)舟中所見(jiàn)“時(shí)物”。
[六] 白屋，茅屋。水氣如霧，故曰霾。青岑，猶青山，“秋盡江南草未調(diào)”，故山色尚青。
[七] 湖南地氣暖，故冬日猶炎瘴鬱鬱。濛濛，微雨貌。滯淫，細(xì)雨連綿。
[八] 二句寫(xiě)所見(jiàn)土俗。非祭鬼，指淫祀之鬼。 《論語(yǔ)》：“非其鬼而祭之，諂也?！辟Z誼《鵬烏賦》：“鵬似鸮，不祥鳥(niǎo)也?！?br>
[九] 二句是說(shuō)才略一高興開(kāi)懷，又復(fù)愁來(lái)而不勝凄絕?！迸d盡”束上，“愁來(lái)”挑起下段。
[一○] 汩沒(méi)，沉淪。是說(shuō)生活既相壓迫，眼前景物又助人傷感。以上為第一段，寫(xiě)風(fēng)疾及舟中所見(jiàn)。
疑惑樽中弩，淹留冠上簪。[11] 牽裾驚魏帝，投閣為劉歆。[12] 狂走終奚適？微才謝所欽。[13] 吾安藜不糝，汝貴玉為琛。[14] 烏幾重重縛，鶉衣寸寸針。[15] 哀傷同庾信，述作異陳琳。[16] 十暑岷山葛，三霜楚戶砧。[17] 叨陪錦帳座，久放白頭吟。[18] 反樸時(shí)難遇，忘機(jī)陸易沉。[19] 應(yīng)過(guò)數(shù)粒食，得近四知金。[20]
[一一] 此下接上“愁來(lái)”，追敘人湖南以前往事。疑惑句，言世路險(xiǎn)惡，不免疑畏多端?！讹L(fēng)俗通》：“應(yīng)彬請(qǐng)杜宣飲酒，壁上懸赤弩，照于杯中，影如蛇，宣惡之，及飲得疾。后彬知之，延宣于舊處設(shè)酒，指謂宣曰：此乃弩影耳。宣病遂廖。”淹留句，言長(zhǎng)期流落，未得歸朝。冠上簪，謂朝簪。杜甫這時(shí)還是一個(gè)掛名的“工部員外郎”。
[一二] 二句指出“羈旅”、“淹留”的來(lái)由。七五七年杜甫為左拾遺時(shí)，因諫房琯罷相事，觸怒肅宗，雖說(shuō)“赫怒幸無(wú)傷”，但在七五八年還是因此貶官華州，第二年他自己又索性棄官不作，羈旅淹留便是從此開(kāi)始的。這件事在他生活史上確是一個(gè)轉(zhuǎn)換點(diǎn)，所以常提到。《三國(guó)志，魏志》卷二十五《辛毗傳》：“帝（文帝）欲徙冀州士家十萬(wàn)戶實(shí)河南，毗曰：‘陛下欲徒士家，其計(jì)安出？’帝曰： ‘卿謂我徙之非邪？毗曰：‘誠(chéng)以為非也！’帝曰：‘吾不與卿共議也！’毗曰：‘陛下不以臣不肖，廁之謀議之官，安得不與臣議邪？臣所言，非私也，乃社稷之慮也，安得怒臣？’帝不答，起人內(nèi)，毗隨而引其裾。帝奮衣不還。良久乃出，曰：佐治（毗字）！卿持我何太急邪！“卿持我何太急”就是說(shuō)，你拖我拖得好兇??！杜甫是怎樣觸怒肅宗的，史無(wú)明文，但據(jù)《壯游》詩(shī)，杜甫自言：“斯時(shí)伏青蒲，廷諍守御床”！看樣，也很不客氣，故以“牽裾”事為比。投閣事，見(jiàn)《醉時(shí)歌》。揚(yáng)雄投閣欲自殺，本為劉歆之子劉歆所牽連，為了趁韻，故借用父名。
[一三] 狂走，指棄官客秦州以后。謝，愧也。所欽，所欽敬的人，這里是反話，指朝貴。
[一四] 《莊子：讓王篇》：“孔子窮子陳蔡之間，七日不火食，藜羹不糝?！奔R，音傘，米粒。藜不糝，以藜為羹而無(wú)米粒，言己之窮。這句就是“安貧亦士?！币?，汝，亦指明貴。琛，寶玉。《晉書(shū)》卷九十四《宋纖傳》：“纖少有遠(yuǎn)操，酒泉太寺馬發(fā)造焉，纖不見(jiàn)。岌銘詩(shī)于石壁曰，其人如玉，維國(guó)之琛?！边@句也是反話。浦注：“吾自為吾；汝自為汝，苦樂(lè)各不相謀也。所欽字，汝字，泛指朝貴言。解者俱指湖南親友，便與后復(fù)，且嫌面謾，無(wú)是體也。”杜浦說(shuō)甚是。這些親友，并不是杜甫的“忘形到爾汝”的至交，所以詩(shī)題也很客氣的用“奉呈”二字，稱他們?yōu)椤叭辍?，確是不近情理的。《秋興八首》云：“同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。”這個(gè)“汝”主要是指這班同學(xué)少年。
[一五] 因朝貴們不肯援手，所以弄得很窮。烏幾，即鳥(niǎo)皮幾（以烏羔皮蒙幾上），是杜甫心愛(ài)的一張棹子，從成都時(shí)候起便一直伴隨著他。因?yàn)槿站脫p壞，所以用繩子層層縛起。鶉，音純，鳥(niǎo)名，形似小雞，其尾短禿，故以形容衣服的破爛。寸寸針，補(bǔ)而又補(bǔ)。杜甫在成都時(shí)嘗有詩(shī)云：“過(guò)懶從衣結(jié)，頻游任履穿?！笨芍菍?shí)情。
[一六] 二句寫(xiě)羈旅、淹留中的心情。庾信流落北朝，嘗作《哀江南賦》。同庾信，同其憂國(guó)傷時(shí)。陳琳，建安七子之一，《三國(guó)志：魏志：陳琳傳》注引《典略》云：“琳作諸書(shū)及草檄成，呈太祖《曹操》，太祖先苦頭風(fēng)，是日疾發(fā)，臥，讀琳所作，翕然曰，此愈我疾?！倍鸥ψ灾t不能，故日異陳琳。
[一七] 二句總結(jié)羈旅淹留的年數(shù)和地區(qū)，在蜀十年，在楚三年。葛，葛衣，暑天所服。岷山，點(diǎn)明是在蜀。杜甫自乾元二年（七五九）入蜀，至大歷三年（七六八）始出峽，故曰“十暑”。趙次公云：“大歷二年有閏六月，又可以當(dāng)一暑矣，蓋言九暑可也，著十字，以見(jiàn)其閏焉?！闭瑁瑩v衣石?！妒酚洠喉?xiàng)羽本紀(jì)》：“楚雖三戶，亡秦必楚?！弊源髿v三年出峽至今年凡三年，故曰“三霜”。
[一八] 二句是說(shuō)十三年中，雖所至謬承地方宮接待，得陪侍錦帳，但到底合不來(lái)，還是寫(xiě)自己的詩(shī)。“放”，即“放歌破愁絕”、“白日放歌須縱酒”之“放”。漢樂(lè)府民歌有《白頭吟》，這里惜用，也含有年老意。
[一九] 二句寫(xiě)十三年中作客苦況，感慨很深?！独献印罚骸斑€淳返樸?！边@句是說(shuō)世俗澆薄，自己不得不“苦搖求食尾”，“強(qiáng)將語(yǔ)笑供主人?！蓖鼨C(jī)，是一切貴賤榮辱都不去計(jì)較。不愿與世周旋，自然就更容易沉淪下去。《莊子：則陽(yáng)篇》：“方且與世違，而心不屑與之俱，是陸沉著也?！弊ⅲ骸叭酥须[者，譬無(wú)水而沉山?！?br>
[二○] 二句言己雖甚窮，卻從沒(méi)有接受暗昧的財(cái)物。過(guò)，讀平聲鍋。數(shù)粒食，極言窮。張華《鷦鷯賦》：“巢林不過(guò)一枝，每食不過(guò)數(shù)粒。”《后僅書(shū)，楊震傳》：“王密懷金十斤遺震，曰：暮夜無(wú)知者。震曰：天知、她知、子知、我知，何謂無(wú)知！”杜甫遲還太子張舍人所送錦褥，事正相近（可參看原詩(shī)）。以上為第二段，追述得罪貶官以及長(zhǎng)期漂泊的經(jīng)歷，是《書(shū)懷》主要部分。對(duì)并非故交的親友們作一簡(jiǎn)要的自我介紹，在向他們求援的當(dāng)兒，是很必要的。
春草封歸恨，源花費(fèi)獨(dú)尋。[21] 轉(zhuǎn)蓬憂悄悄，行藥病涔涔。[22] 瘞天追潘岳，持危覓鄧林。[23] 蹉跎翻學(xué)步，感激在知音。[24] 卻假蘇張舌，高夸周宋潭。[25] 納流迷浩汗，峻址得嵚崟。[26] 城府開(kāi)清旭，松筠起碧潯。[27] 披顏爭(zhēng)倩倩，逸足競(jìng)骎骎。[28] 朗鑒存愚直，皇天實(shí)照臨！[29]
[二一] 這兩句才過(guò)渡到湖南。壯甫大歷三年春出峽至江陵，欲歸不果，所以說(shuō)“春草封歸恨”。封，是封隔或封斷，杜甫不得北歸，實(shí)由人事，非關(guān)春草，說(shuō)“春草封”，是一種恃的象徽性的寫(xiě)法。同時(shí)，春草也確能挑撥離情別緒，杜甫就指出過(guò)：“江草日日喚愁生?！彼詺w咎春草，也不是完全沒(méi)來(lái)由。不能北歸，只好南下，于是便到了湖南，“源花”即“桃花源”，陶潛有《桃花源記》，相傳即在湖南。杜甫到湖南想找個(gè)安身的處所，也是實(shí)情，但卻找不到，所以說(shuō)“費(fèi)獨(dú)尋”。
[二二] 此二句和下二句都是敘入湖南后的生活近況的?！稗D(zhuǎn)蓬句”，自傷流落，如蓬草之隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。杜甫大歷三年冬末至岳陽(yáng)，四年春，由岳陽(yáng)往長(zhǎng)沙，夏，又往衡州，不久，復(fù)回長(zhǎng)沙，五年四月，避臧玠之亂，又再由長(zhǎng)沙往衡州，因欲往郴州，遂至耒陽(yáng)，嗣因計(jì)劃改變，又由耒陽(yáng)折回衡州，現(xiàn)在則是在由長(zhǎng)沙往岳陽(yáng)的途中。故以“轉(zhuǎn)蓬”自比。曹植《吁嗟篇》：“吁嗟此轉(zhuǎn)蓬，居上何獨(dú)然！長(zhǎng)辭本根逝，夙夜無(wú)休閑……當(dāng)南而更北，謂東而反西。”杜甫正有同感。“行藥句”，自傷病重。行藥，吃藥后散步緩行以宜導(dǎo)藥氣。鮑照有《行藥至城東橋》詩(shī)，又《北史：邢巒傳》：“孝文因行藥，至司空府南，見(jiàn)巒宅。”按元稹詩(shī)：“行藥步墻陰?！标扆斆稍?shī)：“偶因行藥到村前?！敝茣r(shí)還是這樣。但這種藥不是普通藥，而是一種“五石散”的丹藥，所以南北朝人也有稱“行藥”為“行散”的。此詩(shī)“行藥”，只是吃藥。如張籍詩(shī)“救病自行藥”之行藥。涔涔，煩悶的意思，是說(shuō)吃藥不生效。漢宣帝許皇后臨產(chǎn)，霍光的妻子使女醫(yī)投毒藥以飲皇后，有頃，后曰：“我頭岑岑也，藥中得無(wú)釘毒！” （見(jiàn)《漢書(shū)：外戚傳》）
[二三] 瘞夭句，痛兒女夭亡。鄧林句，傷老病須杖而后行。瘞，音意，埋葬。潘岳，西晉詩(shī)人，在往長(zhǎng)安途中，一子生數(shù)月天亡，故《西征賦》云：“天赤子于新安，坎路側(cè)而瘞之。”杜甫在湖南也有小女夭亡，因潘岳在前，故曰“追”?！墩撜Z(yǔ)：季氏篇》，“危而不持，顛而不扶?！贝顺治６炙尽＿@里是指身體屠弱，行步欹危。覓鄧林，即覓杖，但兼含仰仗湖南親友之意。《山海經(jīng)》：“夸父與日逐，道渴死，棄其杖，化為鄧林?！?br>
[二四] 此二句才說(shuō)到湖南的親友。蹉跎二字總承上來(lái)。十暑岷山，三霜楚戶，一直是碰壁。明知“自古圣賢多薄命，奸雄惡少皆封侯?！保ā跺\樹(shù)行》）但還要效法古人的“愚直”，傷時(shí)感事，直言不諱，所以說(shuō)“翻學(xué)步”。《莊子：秋水篇》：“壽陵馀子學(xué)行于邯鄲，未得國(guó)能，又失其故步，直匍匐而歸耳?！敝?，指湖南親友?！豆旁?shī)十九首》：”不惜歌者苦，但傷知音稀?！?br>
[二五] 假，有借重意。蘇張，蘇秦和張儀，戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家，有口才，這里以比湖南親友。鐔，音尋，劍鼻，也叫做劍珥或劍環(huán)，即劍柄下形如覆盂的東西。《莊子·說(shuō)劍篇》，“天子之劍，以燕谿古城為鋒，齊岱為銬，晉衛(wèi)為脊，周宋為潭，韓魏為鋏?！边@兩句是流水對(duì)，意思是說(shuō)，你們的吹噓，實(shí)在使我慚愧，使我感激。郭受《贈(zèng)杜甫》詩(shī)說(shuō)：“新詩(shī)海內(nèi)流傳遍。”韋迢贈(zèng)詩(shī)也說(shuō)：“大名詩(shī)獨(dú)步。”杜甫在入湖南以前，還從未得過(guò)這樣高的推崇和榮譽(yù)。
[二六] 二句稱美湖南親友。楊注：“納流峻址，言諸公育包容而會(huì)小以成大也。二句即‘泰山不讓土壤，故能成其高，河海不擇細(xì)流，故能就其深’意?！焙坪梗竺?。嵚崟，山高貌。
[二七] 二句寫(xiě)湖南幕府所在地，既美其人，因美其地。清旭，朝暉。筠，竹。潯，水邊。松竹皆具有歲寒不凋的品質(zhì)，故不曰生而日“起”。
[二八] 撥顏，開(kāi)顏。倩倩，笑貌，《詩(shī)經(jīng)：碩人篇》，“巧笑倩兮?！边@句是說(shuō)親友們對(duì)自己的歡迎，一見(jiàn)面有說(shuō)有笑。逸足，良馬。骎骎，奔馳。這句是說(shuō)親友們都是有才能的“上駟”。
[二九] 朗鑒，清鑒，指親友。存，體諒和包涵。杜甫在湖南曾寫(xiě)過(guò)“虛名但蒙寒喧問(wèn)，泛愛(ài)不救溝壑辱”一類的詩(shī)句（見(jiàn)《暮秋枉裴道州手札》），這話確太老實(shí)，是要得罪人的，所以希望他們能原諒?！盎侍鞂?shí)照臨”，是向親友發(fā)誓。見(jiàn)得如果你們能原諒我的愚直，當(dāng)我死后，照拂家小，則此恩此德，皇天在上，實(shí)照臨之。這是極沉痛，也是極憤慨的話。以上為第三段，敘入湖南以后情事，主要是對(duì)湖南親友的高誼，表示感謝。
公孫仍恃險(xiǎn)，侯景朱生 擒。[30] 書(shū)信中原闊，干戈北斗深。[31] 畏人千里井，問(wèn)俗九州箴。[32] 戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今。[33] 葛洪尸定解，許靖力難任。[34] 家事丹砂訣，無(wú)成涕作霖！[35]
[三○] 二句寫(xiě)時(shí)事。公孫，公孫述，東漢初，嘗割據(jù)四川。四川是所謂“西蜀地形天下險(xiǎn)”的，所以說(shuō)“恃險(xiǎn)”。這里指當(dāng)時(shí)的藩鎮(zhèn)。侯景，梁的叛將，嘗陷合城。這里指當(dāng)時(shí)作亂的軍閥，如湖南的藏玠便是。
[三一] 中原，指洛陽(yáng)。闊，闊絕。是說(shuō)許久得不到家書(shū)。北斗，指長(zhǎng)安。深，深入。所謂“犬戎直來(lái)坐御床”、“犬戎也復(fù)臨咸京”。
[三二] 二句言作客很可怕，常有生命之虞。千里井，趙次公云：“考千里井有兩事：諺云：‘千里井，不瀉剉（飼馬的草料）?！云溆屑筹嬛找?。唐有《蘇氏演義》小說(shuō)者，載《金陵記》云， ‘日南（郡名）計(jì)吏，止子傳合間，及將就路，以馬殘草，瀉于井中而去，謂無(wú)再過(guò)之期。不久，復(fù)由此，飲于此井，遂為昔時(shí)判節(jié)刺喉而死。故后人戒之日： ‘千里井，不瀉到！’或又云， ‘千里井，不堪唾。’亦是古語(yǔ)。故陳徐陵作《玉臺(tái)新詠》，載劉勛妻王氏雜詩(shī)云：‘千里不唾井，況乃昔所奉?！癁榭陀谕?，所逢者，皆千里之井也。然謂之 ‘畏人’，則到節(jié)刺喉，于義為近?！薄抖Y記：曲禮上》：“入竟（境）而問(wèn)禁，入國(guó)而向俗?！币蚺掠|犯忌諱，故須問(wèn)俗。箴，是一種寓壩誡的文體?！稘h書(shū)：揚(yáng)雄傳贊》：“雄以為箴莫善于虞箴，作州箴?！睋P(yáng)雄有《十二州箴》，見(jiàn)《古文苑》。古代分中國(guó)為九州，問(wèn)俗而至于九州，見(jiàn)得作客還不是在一個(gè)地頭。
[三三] 依舊，至今，是通計(jì)七五五年至七七○年說(shuō)的。兵亂如此，看來(lái)真是”為客無(wú)時(shí)了”了。
[三四] 二句回到風(fēng)疾。尸定解，是說(shuō)必死于道路。又老、又窮、又作容、又有病、吃藥又無(wú)效、世上又這樣亂、傷心的事又這樣多，豈非必死無(wú)疑？《晉中興書(shū)》，“葛洪上羅浮山（在廣東增城縣東）煉丹，亡時(shí)，顏色如平生，體亦軟弱，舉尸人棺，其輕如空衣，時(shí)咸以為尸解得仙?！笔馐堑兰倚g(shù)語(yǔ)，《后漢書(shū)：方技傳（王和平恃）》注：“尸解音，言將登仙，假托為尸以解化也?！辈幌胫闭f(shuō)死，故用葛洪尸解自比。《三國(guó)志：蜀志：許靖?jìng)鳌罚骸岸勘?，靖懼誅，奔豫州刺史孔油，伷卒，依揚(yáng)州刺史陳襪，袆死，依會(huì)稽太守王朗。孫策東渡江，靖走交州避難，身坐岸邊，先載附從，疏親悉發(fā)，乃從后去。當(dāng)時(shí)見(jiàn)者，莫不嘆息。每有患急，常先人后己，與九族中外，同其饑寒。后人蜀，先主以靖為太傅。年逾七十，卒?！倍鸥﹃姨与y，有似許靖，故以自比。但不免死于道路，半途撇下家小，所以又說(shuō)“力難任”。
[三五] 浦注：“結(jié)聯(lián)語(yǔ)妙，思之失笑。家事只靠丹砍，則將登仙乎？況又無(wú)成也，作霖，乃活人之本，而以涕為之，則是飲泣待斃耳。言外若曰：親友亦念之否？”按此解極精到，并深得“作”字意。以上為未段，言兵戈尚亂，而一命垂危，不得不以八口相累，希望親友們?cè)?、哀憐。為呈詩(shī)主意所在。我們不難推想：這首可以“動(dòng)天地、泣鬼神”而又“精妙絕倫”的詩(shī)，是生了效的。否則，他死后的一家生活，殆難想象。論到杜甫的作品，我們認(rèn)為杜甫往往用五言排律來(lái)寫(xiě)投贈(zèng)詩(shī)，為的是可以“因難見(jiàn)巧”，顯示個(gè)人的學(xué)力和藝術(shù)修養(yǎng)。這話雖不錯(cuò).但還不全面。我們知道，唐代是以詩(shī)取士的，如果就所用詩(shī)體來(lái)說(shuō)，其實(shí)是以“五言排律”取士，因?yàn)閰⒓舆M(jìn)土考試的照例是寫(xiě)一首五言排津?？芍?“五言排律”乃是當(dāng)時(shí)官方批準(zhǔn)的一種正規(guī)詩(shī)體。因此，用這一詩(shī)體來(lái)贈(zèng)人（特別是一般權(quán)貴或親友），還含有表示鄭重其事和尊重對(duì)方的意味。而這，也就是杜甫在伏枕呻吟的情況下還不能不采用這一詩(shī)體的客觀的社會(huì)的原因。然而，這并沒(méi)有把杜甫難倒，他恰如其分地說(shuō)出了他所要說(shuō)的話。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”這是他最后的一篇示范了，按李白因附永王璘，坐系潯陽(yáng)獄，中丞宋若思為之推覆清雪，釋其囚，并使參謀軍事，故白所作《中丞宋公以吳兵三千赴河南，軍次潯陽(yáng)。脫余之囚，參謀幕府，因贈(zèng)之》一詩(shī)，即用五言排律體。意亦在表示鄭重，李白本不喜作律詩(shī)，排律尤少，僅三首，其贈(zèng)詩(shī)采用此一詩(shī)體，顯然也是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的習(xí)氣?！嗽?shī)首段，郭老說(shuō)是杜甫“大歷三年冬初來(lái)長(zhǎng)沙時(shí)的回憶”，似可商榷。一，杜甫來(lái)長(zhǎng)沙，不是大歷三年冬，而是四年春，如是回憶，所寫(xiě)景物應(yīng)是春景，不應(yīng)有“歲陰”之文。二，詩(shī)言“時(shí)物正蕭森”，時(shí)物乃指當(dāng)時(shí)所見(jiàn)之物，與回憶口吻不合。三，詩(shī)言“舟泊常依震”，此舟當(dāng)即詩(shī)題“風(fēng)疾舟中”之舟，不可能是回憶中之虛舟。四，如果一開(kāi)頭就是一大段回憶，杜甫照例要用“憶昔”、“憶昨”、“往者”一類字樣向讀者作交代，現(xiàn)在這段詩(shī)中卻連一點(diǎn)回憶的痕跡都沒(méi)有。因此，我仍然認(rèn)為這首詩(shī)寫(xiě)于大歷五年冬，是杜甫的絕筆。
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