《杜甫詩選注》，選注者蕭滌非，人民文學(xué)出版社一九七九年六月北京第一版，到一九九六年一月第四版印刷時已達(dá)十六萬八千冊，相當(dāng)普及。選注本以編年為序，收杜詩凡二百八十一首。注者數(shù)易其稿，增刪有度，題解與注解則引經(jīng)據(jù)典，詳略得當(dāng)，頗顯專家風(fēng)采。
目 錄
詩人杜甫
（代前言）
例言
（略）
第一期讀書游歷時期
（公元七一二——七四五）
望岳 登兗州城樓
房兵曹胡馬 畫鷹 夜宴左氏莊
臨邑舍弟書至，苦雨，黃河泛溢，
堤防之患，簿領(lǐng)所忱，因寄此詩，用寬其意
贈李白 陪李北海宴歷下亭 贈李白
第二期困守長安時期
（公元七四六——七五五）
八仙歌 春日憶李白
送孔巢父謝病歸游江東，兼呈李白
高都護(hù)驄馬行 奉贈韋左丞丈二十二韻
樂游園歌 投簡咸華兩縣諸子
兵車行 麗人行 前出塞九首
同諸公登慈恩寺塔 送高三十五書記十五韻
曲江三章(章五句) 夏日李公見訪
秋雨嘆三首 九日寄岑參
奉先劉少府新畫山水障歌
醉時歌 天育驃騎圖歌 官定后戲贈
去矣行
自京赴奉先縣詠懷五百字
后出塞五首
第三期陷安史叛軍中、為官時期
（公元七五六——七五九）
月夜 悲陳陶 悲青坂 對雪 春望
哀江頭 塞蘆子
自京竄至鳳翔喜達(dá)行在所三首 述懷
羌村三首 北征 彭衙行
送鄭十八虔貶臺州司戶，傷其臨老陷賊之故，闕為面別，情見于詩
春宿左省 曲江二首
至德二載，甫自金光門出，間道歸鳳翔。乾元初，從
左拾遺移華州掾，與親故別，因出此門，有悲往事
望岳 瘦馬行 贈衛(wèi)八處士
洗兵馬
新安吏 潼關(guān)吏 石壕吏 新婚別 垂老別 無家別
秦州雜詩二十首（錄四）
留花門 月夜憶舍弟
夢李白二首 天末懷李白
搗衣 空囊 病馬 送遠(yuǎn) 佳人
發(fā)秦州 寒峽 龍門鎮(zhèn) 石龕 鳳凰臺
乾元中寓居同谷縣作歌七首
發(fā)同谷縣 劍門
成都府
第四期漂泊西南時期
（公元七六○——七七○）
卜居 為農(nóng) 蜀相 堂成
江村 賓至 狂夫 野老 客至
遣興題壁上韋偃畫馬歌 恨別 后游 春夜喜雨
江上值水如海勢，聊短述 春水生二絕（錄一）
所思 絕句漫興九首（錄六）江畔獨步尋花七絕句（錄四）
進(jìn)艇 贈花卿 三絕句(錄二) 送韓十四江東省覲
戲為六絕句
楠樹為風(fēng)雨所拔嘆 茅屋為秋風(fēng)所破歌
百憂集行 病橘 枯椶 野望 不見 花鴨
遭田父泥飲，美嚴(yán)中丞
大麥行 奉送嚴(yán)公入朝十韻 客夜 客亭
聞官軍收河南河北
九日有感五首（錄一）
送陵州路使君赴任 王命 征夫 早花
發(fā)閬中 桃竹杖引贈章留后 歲暮 釋悶 天邊行
閬山歌 閬水歌
將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首（錄一）
草堂 四松 題桃樹絕句四首（錄一）
絕句六首（錄三） 絕句二首 登樓
宿府太子張舍人遺織成褥段
丹青引贈曹將軍霸
送韋諷上閬州錄事參軍
憶昔二首 除草 去蜀
旅夜書懷 三絕句 白帝城最高樓 八陣圖
負(fù)薪行 最能行 夔州歌十絕句（錄三） 古柏行
白帝存歿口號二首（錄一） 諸將五首
秋興八首
詠懷古跡五首（錄三）
壯游 昔游 遣懷 宿江邊閣
歷歷 解悶 閣夜 縛雞行 愁 麂
晝夢 暮春題遵西新賃草屋
承聞河北諸道節(jié)度入朝歡喜口號絕句十二首（錄三）
驅(qū)豎子摘蒼耳 復(fù)愁十二首（錄五） 同元使君舂陵行
又呈吳郎暇日小園散病，將種秋菜，督勤耕牛，兼書觸目
登高 九日 虎牙行 寫懷二首（錄一）
觀公孫大娘弟子舞劍器行
冬至 歸雁 短歌行 贈王郎司直
江漢 公安送韋二少府匡贊 暮歸 曉發(fā)公安 蠶谷行
登岳陽樓 歲晏行 南征 遣遇 宿花石戍 客從
清明暮秋枉裴遣州手札，率爾遣興，寄遞，呈蘇渙待御
樓上追酬故高蜀州人日見寄 小寒食舟中作
江南逢李龜年 白馬
逃難聶耒陽以仆阻水，書致酒肉。療饑荒江，詩得代懷，興盡本韻。
至縣，呈聶令。陸路去方田驛四十里，舟行一日，時屬江漲，泊于方田。
暮秋將歸秦，留別湖南幕府親友 長沙送李十一銜
風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻幸呈湖南親友
后 記
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附：
為后學(xué)者豎一登高的階梯
——《蕭滌非杜甫研究全集》后記（節(jié)選）
父親蕭滌非先生世謂大師級學(xué)者，或稱“２０世紀(jì)的杜甫”、“古典文學(xué)界泰斗”、“一代學(xué)壇宗師”等等。美、日等國學(xué)者也認(rèn)為：“堪稱漢學(xué)研究偉人之一，更為當(dāng)今世界樂府及唐詩研究權(quán)威人士?！备赣H一生致力于詩學(xué)研究，其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)主要在漢樂府和杜甫詩兩個領(lǐng)域。所著《漢魏六朝樂府文學(xué)史》印行６０余年，迄今仍是該學(xué)科的必讀書?！霸诙鸥ρ芯糠矫?，公認(rèn)他坐的是第一把交椅”，所謂“百萬言著作杜甫詩，獨擅權(quán)威”。==作為新中國杜甫研究的主要開拓者，《杜甫研究》是他的奠基之作，也是學(xué)術(shù)界嘗試運用馬列主義、毛澤東思想系統(tǒng)論述杜甫及其詩歌的開山之作。他為平民而學(xué)術(shù)的理念，他對知人論世批評方法的升華，他做人與治學(xué)的高度統(tǒng)一等等，都不乏啟發(fā)的意義。學(xué)術(shù)界認(rèn)為，蕭滌非先生的《杜甫研究》，是“建國３０多年來杜甫研究界的代表著作和最高成就”，“堪稱該時代文學(xué)史研究方面的代表作之一?！薄白越▏跗谄瘢诙鸥ρ芯拷缡聦嵣线€沒有一部在觀點、方法或是規(guī)模上超越《杜甫研究》的著作出現(xiàn)。”然而，父親的這一部《杜甫研究》，自１９８０年再版后，未再印行，讀者索要不得。而他晚年論杜的許多重要文字幾為湮滅。因此，為保存并發(fā)掘好這筆寶貴的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，也為后學(xué)者豎一登高的階梯，使之矗于巨人之肩上，立于學(xué)術(shù)的前沿，便于了解古今杜甫研究的龍脈得失，我們整理編輯了這個集子。
說到編集，我想起杜甫的詩句：涼風(fēng)蕭蕭吹汝急，恐汝后時難獨立。堂上書生空白頭，臨風(fēng)三嗅馨香泣。《九家注》云：“傷己之不見用，而無救于時也?！壁w注： “亦傷其徒馨之意。”回想１９９０年春，母親去世半年后，有一天，沉默中的父親突然對我說：“爸爸那些零散的文章，爸爸死后，你可以編個集子嘛?！蔽艺谑帐八臅?，就隨口答應(yīng)了，并未多想。現(xiàn)在想來真是“恐汝后時難獨立”啊他的意思，大概是以為這可以讓我換點錢來補(bǔ)貼家用吧。因為當(dāng)時我一人帶著一個不滿三歲的小兒，頗為困窘，而先前我又曾在他的指導(dǎo)下，協(xié)同整理過他的著作《樂府詩詞論藪》，多少有過鍛煉。父親用他自己的方式表達(dá)了對我們后時處境的關(guān)切。可是，這件事在父親去世１０多年后，也沒能辦成，我是不能自安的。
后來１９９７年春節(jié)，我到時任山大文學(xué)院院長孔范今教授家，說起這件令我不能釋懷的心事，想請他幫忙，又不禁惴惴。不料他當(dāng)即斷然道：“光乾，你拿個目錄來，我去跑出版社。有什么困難，我想辦法。你放心”他干干脆脆的幾句話，讓人倍覺溫暖。我連忙道謝，他連連擺手說：“蕭先生是我老師，這是我對老師應(yīng)盡的義務(wù)。你不用謝?！笨上?，那時我因教學(xué)工作實在繁重，小孩又無人照顧，非常可憐，就一直沒有拿出個目錄來給他。劉乃昌、董治安、郭延禮諸教授也曾問起過老先生遺稿。這使我更加愧恧。在我家三兄弟中，只有我學(xué)文，也只有我留在父母身邊。我得到的恩澤最多，給父母添的麻煩也最多，我是有這個責(zé)任和義務(wù)的。雖然父母去世后的１０年間，我每年一定要寫一篇力求高質(zhì)量的紀(jì)念文章，同時整理一些父親的講稿或筆記，在父親生前高足和諸多友好的關(guān)心下，發(fā)表在如《文史哲》、《文史知識》、《東岳論叢》、《中學(xué)語文教學(xué)》、《語文教學(xué)與研究》、《高教自學(xué)考試》、《漳州師院學(xué)報》和《大眾日報》、《齊魯晚報》、《聯(lián)合報》、《山東大學(xué)報》等報刊上，而且老舍先生夫人胡絜青先生曾致函說：“完成蕭兄遺著，整理編輯成冊，以享后學(xué)志士學(xué)習(xí)，是留芳千古的。”王季思伯伯“衰年眼昏”，仍親筆賜函，許以“深為故人有子慶”。但，父親“編個集子”的遺愿，卻始終未能實現(xiàn)。
到了２０００年秋，為《語文快餐》事，我和黑龍江教育出版社王愛琳主任通電話，冒問了一句：“您能不能幫忙出版我父親的書﹖”她爽然回應(yīng)：“當(dāng)然可以了。”之后，按照出版社的要求，我通過鄭曼先生、馮鐘蕓先生取得了臧克家、任繼愈兩先生的支持，黑龍江省出版局列為重點書目，并蒙從軍兄首肯。然而，又是雜事纏身，身不由己，岌岌乎殆同上次一樣不了了之，無奈間又積勞成疾，遂不再上課，邊編書，邊調(diào)養(yǎng)，邊照顧孩子?，F(xiàn)在，這部并不多么復(fù)雜的書，歷經(jīng)許多曲折和困擾之后，在大家的支持下，終于編成。回想起來，我很感激許許多多曾以各種方式向困窘中的我們父子伸以援手、給以關(guān)懷的好心人：家父的生前友好，我的好鄰居、好朋友、好學(xué)生。
這部《蕭滌非杜甫研究全集》，匯集父親現(xiàn)有的全部治杜文字，分為上下兩冊。上冊是論述，下冊是詩注。把詩注又重新歸到研究名下，恢復(fù)《杜甫研究》初版的體制，從“研究”的廣義上看，還是可以的，也不違背父親所說“不過想表明一下作品在研究中的重要性”的初衷。
上冊包括《杜甫研究》和《杜甫研究續(xù)編》?！抖鸥ρ芯俊肥菗?jù)齊魯書社１９８０年版修訂本排印的。作為一種歷史文獻(xiàn)，除２１處勘誤外，未作任何變動，一概保持原貌，以存真象。新輯的《杜甫研究續(xù)編》，是把父親自１９４８年到１９９１年４３年間，除《杜甫研究》以外的所有治杜文字結(jié)集。包括他生前已發(fā)表的９篇和身后新發(fā)掘的１７篇，凡２６篇。通按發(fā)表或?qū)懽鲿r間的先后編次?！独m(xù)編》又以１９８０年修訂本出版 為界，分為上卷１２篇，下卷１４篇，以見他一生治杜的軌跡。但合作之文，限于篇幅，一般沒有收入。唯父親與我合寫的三篇，因為有兩篇他已收入《樂府詩詞論藪》，另一篇《杜甫與自學(xué)》是他逝世后，我根據(jù)他在筆記本上幾次草擬的詳細(xì)提綱執(zhí)筆成文，故遵其意一并收入了。
下冊為《杜甫詩選注》。以山東人民出版社１９５７年版《杜甫研究》下卷為底本。有些篇目和注釋，后來有所修訂，則酌參人民文學(xué)出版社１９７９年版。編入本集時，得杜詩３００首。除６處勘誤外，悉依原樣。之所以采用初版本，主要是為了體現(xiàn)父親所贊同的由魯迅先生倡導(dǎo)的“從那同一作品的未定稿本即改稿本 去學(xué)習(xí)”的重要主張，以聊補(bǔ)“我們中國卻偏偏缺少這樣的教材”的遺憾。
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20世紀(jì)西風(fēng)東漸以后，中國的古典文學(xué)特別是唐詩的研究，也沐浴著現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)之風(fēng)。自二三十年代起，對李白、杜甫的研究便揚(yáng)起了新的風(fēng)帆，一些零散的論文，可以看作是泓瀾張揚(yáng)的波影。1951年，北大學(xué)人馮至先生最先發(fā)表了《杜甫傳》一書，為杜甫研究埋下了一個里程碑。
隨后是蕭滌非先生《杜甫研究》的出版。但自那以后，國人的學(xué)術(shù)研究不斷受到“運動”的沖擊，而杜甫研究也經(jīng)歷了一段波譎云詭的歲月。原因是自五六十年代起，持續(xù)了一千多年的關(guān)于李白、杜甫孰優(yōu)孰劣的爭論，終于以揚(yáng)李抑杜為終結(jié)。若干年后，筆者才知道，當(dāng)時的馮至、蕭滌非等曾經(jīng)高度贊揚(yáng)過杜甫的所謂反動權(quán)威，當(dāng)時都遭到了非人的迫害。但是，歷史的發(fā)展是不以人們的意識為轉(zhuǎn)移的，被視為半個歷史學(xué)家的郭沫若老的《李白與杜甫》一書的錯誤觀點，在“文革”后不久便遭到了許多有良知的學(xué)人的質(zhì)疑與批駁。
這里邊最值得大書一筆的，便是1979年在《文史哲》第三期上發(fā)表的蕭滌非先生的《關(guān)于〈李白與杜甫〉》一文。此文以商榷的口氣，對郭沫若老先尊杜后抑杜批杜的見解進(jìn)行縝密的詰問與反駁。蕭滌非老認(rèn)為：李白和杜甫，一個是浪漫主義，一個是現(xiàn)實主義。李白不能包括杜甫，杜甫也不能包括李白。我們既需要杜甫，也需要李白。文章發(fā)表后，引起了國內(nèi)外的強(qiáng)烈反響，此亦見出蕭滌非老的理論勇氣和學(xué)術(shù)膽識。
在全面否定《李白與杜甫》中的謬論之論著中，最數(shù)蕭滌非先生的說服力最強(qiáng)，也最深刻，也最早。如今，蕭老關(guān)于杜甫研究的全部文論都收集在這里了，那就是他的《杜甫研究》上下卷，原分別于1955年和1957年出版，后來又出版合訂本，1980年代又分卷出版?，F(xiàn)在讀到的《蕭滌非杜甫研究全集》分為上編、下編和附編三冊。在上編中，便收入了《杜甫研究》的上下卷。其中，上卷猶如杜甫的簡傳，寫杜甫的經(jīng)歷、困厄、陷城、漂泊和流浪，也寫杜甫的思想、根源和杜詩的進(jìn)步意義，以及杜詩的人民性和藝術(shù)成就等；下卷收入的是蕭先生研究杜甫的論文、學(xué)術(shù)隨筆等二十余篇，篇篇都是力作。以小見大，以細(xì)微處入手，引而申之，是蕭老獨特的文風(fēng)，猶見蕭先生學(xué)養(yǎng)與功力的篤厚。
蕭滌非老原名蕭忠臨，1906年生于江西省臨川縣茶溪村。他的生活多遭苦難，未滿周歲便失去了母親，10歲時又遭遇父親病故。他小的時候，曾在祖父創(chuàng)辦的小學(xué)念書，又放牛，又學(xué)習(xí)，親身嘗過生活的辛酸。他后來在親屬的幫助下念完中學(xué)，并以優(yōu)異的成績考入清華大學(xué)國文系，1933年從清華研究院畢業(yè)。他的導(dǎo)師是著名學(xué)者黃節(jié)先生，畢業(yè)論文即他的第一部大著《漢魏六朝樂府文學(xué)史》。畢業(yè)后，蕭滌非先生在黃節(jié)老師的力薦下到山東大學(xué)教書，比蕭老年齡還大的臧克家先生那時還在青島的山東大學(xué)學(xué)習(xí)，便成了蕭的學(xué)生與朋友。教了三年，校長換了，他遭遇解聘。蕭先生便和新婚的妻子黃兼芬先生一同到成都，執(zhí)教于四川大學(xué)。不久，抗戰(zhàn)爆發(fā)，教書人的生活更加困難。這樣，蕭先生便在困厄愁苦中與一千多年前處于困厄愁苦中的杜甫貼近，或者說是一千多年前處于戰(zhàn)亂、窮困和饑餓中的杜甫的心靈之音，超越悠遠(yuǎn)的時空，竟在青年學(xué)子蕭滌非的心中產(chǎn)生了應(yīng)答。于是，踏著民生和民族的苦難，蕭滌非先生在杜甫那里，尋找到解繹的鑰匙。他的杜甫研究不是躲在書齋里，坐在太平椅子上的故作高深之言，而是真正地在浸透了苦難、戰(zhàn)爭與饑餓的血淚之后，用血淚來解讀詩人杜甫和彼時人民的悲愴。因而，蕭先生于1955年至1957年出版的《杜甫研究》就更具有一位貧困知識分子對杜甫和杜詩解讀的獨特意蘊(yùn)和不凡的見解。他后來的論文更是此種學(xué)術(shù)之風(fēng)的延伸。
沿著蕭先生的不凡之見，筆者也曾涉及和學(xué)習(xí)杜甫與杜詩，一句話，得益匪淺。蕭先生對杜詩研究的精到縝密，使我在讀他的論文與隨筆時，不時地激發(fā)出內(nèi)心深處的仰慕與欽佩。舉一小例：杜甫的杰作之一《羌村三首》第二首中有“嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去”兩句。爭論的核心是“復(fù)卻去”中這個“去”字動詞的主語是誰：是怕剛回家的杜甫還要遠(yuǎn)行呢，還是兒子面對老子還要走而自行離去？蕭先生曾提出了自己的看法，而不久便另有北京大學(xué)教授吳小如先生、西北大學(xué)教授傅庚生先生（這兩位都是我極為敬重的老師，他們的文著也是我學(xué)養(yǎng)的乳汁），對蕭先生的解讀提出詰問，而后蕭先生又著文復(fù)以解讀（俱見《杜甫研究》下卷）。筆者讀過三人的文章后，感覺到各說各有理，故而我乃著文主張：保持不同的解讀，可能更好。詩無達(dá)古，保持這些不同的解讀，更說明了詩歌語言藝術(shù)的復(fù)雜性和多義性。而三位巨擘級的教授間的平心靜氣的爭鳴，不僅顯示了大師們自身的涵養(yǎng)（現(xiàn)時的許多所謂“爭鳴”，多是陷入到國罵與對戰(zhàn)公堂的泥潭而不能自拔 ———不亦悲乎？），而且他們共同求真求實的執(zhí)著，也使晚輩如我等讀者更深刻地體會到了杜甫詩中對復(fù)雜的人情美的真切藝術(shù)把握?！鸥υ凇稇浝畎住吩娭性f：“何時一樽酒，重與細(xì)論文?！痹瓉砑?xì)讀杜詩，恰恰符合當(dāng)年李白、杜甫之間的研讀詩歌藝術(shù)的本原———唯細(xì)讀才能精進(jìn)。
《蕭滌非杜甫研究全集》上篇中，還收有《杜甫研究續(xù)編》一部，共計收論文30篇，由于文字所限，這里不能一一提及，僅記蕭先生關(guān)于“杜甫不是死于耒陽的鐵證”一文，便有開先河并解開杜甫死地之謎（其實這并不影響耒陽每年舉辦的杜甫之祭）的作用。這也是蕭先生的功績之一。蕭先生的另一個功績是領(lǐng)導(dǎo)了《杜甫全集校注》的編纂工作。
54萬字的“杜甫研究”和近30萬字的“杜詩校注”，凝結(jié)了蕭先生杜甫研究一生的心血。此外，他還著有《中國文學(xué)史》等多部專論。蕭先生“傳道、授業(yè)、解惑”的另一個亮點是倡導(dǎo)并親自參加了《訪古學(xué)詩萬里行》的壯舉，重走杜甫等唐代詩人的身歷之路，會見杜甫的后人，為他確認(rèn)的邙山杜甫墓寫詩……凡此種種，都顯現(xiàn)出一代育人大師的師德之勛。
本人是一位杜詩的酷愛者，故我可以直言不諱地告訴讀者《蕭滌非杜甫研究全集》上下編及附編“蕭詩”，都是不可多得的有分量的學(xué)著，具有無可爭議的收藏和學(xué)習(xí)的價值。在結(jié)束本文之際，我來抄一首滌非老早年的詩作《酒后》以共賞：“骨肉凋零家產(chǎn)盡，只身江海寄萍蹤。風(fēng)波雖險吾將往，肯向人間哭路窮？”透過詩人身后朦朧的酒暈，筆者眼望窗外的風(fēng)雪，仿佛看見詩圣杜甫漂泊無羈的身后，緊跟著一位趔趄追來的身影，我更看見他們一前一后，吟唱著大風(fēng)，向歷史的縱深走去。此之謂“不朽”。
蕭滌非杜甫研究全集
蕭光乾整理
黑龍江教育出版社 2006
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