最后的飄零 唐朝大歷四年(769)的早春，一葉孤舟從煙波浩渺的洞庭湖駛?cè)胂娼?br>
這條湖南最大的河流，默默地接納了風(fēng)燭殘年的詩人杜甫，見證了他生命的最后歲月。
安史之亂已經(jīng)結(jié)束六年多了，但是國家并沒有好起來。外有吐蕃連年入侵，內(nèi)有藩鎮(zhèn)割據(jù)戰(zhàn)亂不息，人民在水深火熱中掙扎，大唐帝國的崩潰已無可救藥。
詩人是從兵戈遍地的四川流落而來的，為的是到相對穩(wěn)定的湖湘一帶尋找落腳的地方。自永泰元年 (765) 五月攜家離開成都草堂，沿長江東下，一路走走停停，期間曾因病留居云安半年，在夔州定居兩年，在江陵耽擱數(shù)月，直到大歷三年(768)歲末到達(dá)岳州(今岳陽)，一共用了三年半的時間。
八百里洞庭是波瀾壯闊的，然而58歲的杜甫心情一如肅殺的寒冬，一點也舒展不起來。“親朋無一字，老病有孤舟?！?《登岳陽樓》)。京師是越來越遠(yuǎn)了，軍閥們還在那里殺伐不斷，親戚朋友的消息久已斷絕，回歸之路遙遙無期，不禁北望中原，涕淚長流。
湘江用澄碧的水，明澈的天，以及兩岸的青山和野花來歡迎詩人。此時的杜甫，似乎被早春的氣息所感染，孤苦冷清的心漸漸有了一些暖意。新年伊始，但愿能帶來轉(zhuǎn)機。衡州刺史韋之晉是青年時期的好朋友，在那里應(yīng)該可以找到生活的依靠。也許還可就此機會，為唐朝中興做一些事情。
在潭州(今長沙)，正是三月清明。杜甫懷著一半憂愁一半憧憬，憑吊了定王臺、賈傅井等古跡，游覽了岳麓山道林寺，寫下《清明》及《游道林寺》各二首，然后繼續(xù)溯湘流而上。
“帆隨湘轉(zhuǎn)，望衡九面”。從岳麓山開始，就進(jìn)入了八百里衡山的懷抱。南行的小舟，載著老病瘦弱的詩人，隨湘江曲折纏繞，從不同的角度瞻仰著衡山的姿容。這是慕名已久的南岳啊，那樣的巍然，那樣的秀麗，那樣的古意盎然，使顛沛流離的心得以安寧。杜甫詩興勃發(fā)，寫下了那首蕩氣回腸的《望岳》詩。
這一年的夏天，杜甫到達(dá)了此行的目的地衡州。但大失所望的是，要投奔的韋之晉，剛剛離開衡州，赴任潭州刺史。體弱、勞累和失望，使老邁的詩人病倒了。好在有衡州判官郭受的尊重和照顧，使他能安心在衡養(yǎng)息一段時間。
身體稍好，杜甫即順湘江而下，再赴潭州，與好友韋之晉會合。在潭州府衙，這對闊別幾十年的老友終于重逢。促膝長談之后，韋之晉還特意到江邊登船回訪。
失望似乎總是緊隨著希望。韋之晉和杜甫見面不久，卻暴病而歿。這個打擊太大了，要知道此行的希望，都是寄托在韋之晉身上。哪知歷盡千辛萬苦，換來的卻是陰陽兩隔!他揮淚寫下《哭韋大夫之晉》，以寄托無盡的哀傷。
大歷五年(770)四月八日夜，潭州發(fā)生了一起驚天血案。湖南兵馬使臧王介以缺糧為借口，發(fā)動兵變，殺死清正廉潔的潭州刺史兼湖南都團練觀察使崔。城內(nèi)火光沖天，干戈動地?！熬沽鲙は卵?，大降湖南殃。烈火發(fā)中夜，高煙火焦上蒼。至今分粟帛，殺氣吹沅湘?！?《入衡州》)杜甫因為轉(zhuǎn)移船上，才幸免于難。
仍然是默默的湘江，再次把杜甫送到了衡州。此時的衡州刺史是陽濟，雖然客氣地款待了杜甫，但對發(fā)兵討伐臧王介和啟用蘇渙的建議，并不采納。“五十頭白翁，南北逃世難。疏布纏枯骨，奔走苦不暖。已衰病方入，四海一涂炭。乾坤萬里內(nèi)，莫見容身畔。妻孥復(fù)隨我，回首共悲嘆。故國莽丘墟，鄰里各分散。歸路從此迷，涕盡湘江岸?！薄短与y》一詩，表達(dá)了杜甫二入衡州時灰頹的心情。
杜甫很快離開衡州，改溯耒水，去投奔代理郴州刺史的舅父崔偉。這是走投無路時的最后希望。但是，行程不到一半，遇上耒河漲水。平日溫順的河流，此時濁浪滔滔，一派汪洋。杜甫的船寸步難行，被迫停于方田驛，竟至斷食五日。耒陽縣令聶某，在杜甫途經(jīng)縣城時是見過面的，此時聞訊，忙派人送去牛肉和白酒，并寫信一封表示問候。在危難之際得此幫助，杜甫感激莫名，當(dāng)即賦詩一首，題為《聶耒陽以仆阻水，書致酒肉，療饑荒江，詩得代懷，興盡本韻，至縣呈聶令，陸路去方田驛四十里，舟行一日，時屬江漲，泊于方田》。標(biāo)題之長，可見詩人心情之激動，感激之涕零。為了那份牛肉白酒，以至如此，真是令人唏噓。耒陽的聶縣令，不知官做得如何，但由于對詩人的關(guān)照，得以留名后世，讓我們對他心生好感。
有人認(rèn)為，杜甫因暴食牛肉，在耒水船上飽漲而死。至今耒陽有杜甫墓。似乎能把詩人之魂留在耒水，留在衡陽，是當(dāng)?shù)刂?，后輩之福。但是種種跡象表明，杜甫仍然回到了湘江。
此時的杜甫，不再有南行的決心。阻水不是主要的，因為洪水總會退去。促使詩人北返的決定因素，是一日不如一日的身體。他預(yù)感人生大幕將落，唯一的念頭是落葉歸根。盡管故鄉(xiāng)千里萬里，盡管那里戰(zhàn)亂不止，也是別無選擇。就像當(dāng)初從長安輾轉(zhuǎn)成都，又由成都飄蕩湖南，都一樣的義無返顧。
也許他心里還惦記著朝廷，盡管皇帝們沒有一個記得起他。最高統(tǒng)治者需要的，是能保一時安定的武將，或能穩(wěn)定局勢的文臣，即使需要一些文人，也是歌功頌德、評功擺好就行了，至于描寫不堪的現(xiàn)實、反映人民的苦難，那是令人煩心的。杜甫不知道，這樣的亂世，還要持續(xù)一百五十多年，直到北宋王朝的一統(tǒng)天下。
也許他偶爾會想起二十五歲以前的悠閑生活，“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”；十年困居長安的日子，“朝叩富兒門，暮隨胡馬塵”；短暫的下級官員生涯，安史之亂的死里逃生，蜀道上的艱難險阻，成都相對平靜的時光。
也許他想到了有知遇之恩的宰相房王琯，同氣相求的李白，“故人分祿米”的彭州刺史高適，“君來雪山重，君去雪山輕”的劍南節(jié)度使嚴(yán)武。這些故舊的關(guān)照，恰如寒冬的縷縷陽光。他們多年前已陸續(xù)故去，現(xiàn)在該是在另一個世界重敘舊誼的時候了。
北上途中，他寫了《暮秋將歸秦，留別湖南幕府親友》、《風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻，奉呈湖南親友》等詩作，算是對親友和這個世界的訣別。他大約于大歷五年(770)冬死于潭州往岳州的船上。
杜甫的身后是凄涼的。他的大兒子崇文先已去世，二兒子崇武，流落湖湘，只能將父親的遺骨旅殯于岳陽，自己也客死他鄉(xiāng)。直到四十三年之后，崇武之子，同樣窮愁潦倒的杜嗣業(yè)，靠乞討才將爺爺?shù)倪z骸送回故鄉(xiāng)河南鞏縣。
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