《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、朗朗上口，千百年來(lái)，家喻戶(hù)曉。其獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力為世人所公認(rèn)，被歷代中國(guó)人奉為經(jīng)典并不斷流傳。它的核心思想包括了“仁，義，誠(chéng)，敬，孝。”《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》與《千家詩(shī)》合稱(chēng)“三百千”，為古代啟蒙教育的著名教材，自南宋以來(lái)，已有七百多年的歷史。

香九齡，能溫席——《黃香溫席》

昔漢時(shí)黃香，江夏人也。年方九歲，知事親之理。每當(dāng)夏日炎熱，則扇父母帷帳，令枕清涼，蚊蚋遠(yuǎn)避 ，以待親之安寢：至于冬日嚴(yán)寒，則以身暖其親之衾，以待親之暖臥。于是名播京師，號(hào)曰"天下無(wú)雙，江夏黃香"。

有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重視的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐?，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。

竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)——《五子登科》

竇燕山原名竇禹鈞，出生于薊州漁陽(yáng)，五代后晉時(shí)期人物，竇禹鈞的成就在于他教育子女方法得當(dāng)，他有5個(gè)兒子，家教甚嚴(yán)，建書(shū)房40間，買(mǎi)書(shū)數(shù)千卷，聘請(qǐng)文行之士為師授業(yè)；四方有志學(xué)者，聽(tīng)其自至。竇禹鈞的5個(gè)兒子聰穎早慧，文行并優(yōu)，時(shí)人贊為“竇氏五龍”。

僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過(guò)錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。僅僅教育，而沒(méi)有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴(yán)格而有道理。竇燕山能夠使五個(gè)兒子和睦相處，都很孝敬父母、并且學(xué)業(yè)上都很有成就，是和他的教育方法分不開(kāi)的。

蘇老泉，二十七。始發(fā)奮，讀書(shū)籍?！短K洵發(fā)奮》

蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，經(jīng)過(guò)十多年的閉門(mén)苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉佑元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見(jiàn)歐陽(yáng)修，受其賞識(shí)，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)聞名，故稱(chēng)他為“老蘇”，將他們父子三人合稱(chēng)為“三蘇”，均列入唐宋八大家。

蘇洵發(fā)奮雖晚，但是很用功。蘇軾其名“軾”原意為車(chē)前的扶手，取其 默默無(wú)聞卻扶危救困，不可或缺之意。蘇軾生性放達(dá)，為人率真，深得道家風(fēng)范。好交友，好美食，創(chuàng)造許多飲食精品， 好品茗，亦雅好游山林。

如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓?！敦?fù)薪掛角》

漢朝時(shí)候的朱買(mǎi)臣，小時(shí)候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。但是他好學(xué)不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書(shū)。隋朝有一個(gè)叫李密的人，小時(shí)候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書(shū)掛在牛角上，趁牛吃草的時(shí)候，他就坐在草地上用心讀書(shū)。

古人云：要得驚人藝，須下苦功夫。誰(shuí)把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買(mǎi)一物。所以無(wú)論何時(shí)我們都需要謹(jǐn)記要為自己的求學(xué)付出最大的努力，這樣我們才能收獲真正的能力。