璧南客
四、器物類
1、酒：歡悅、得意、失意、愁苦。
祭天地鬼神要用酒，祭列祖列宗要用酒，慶豐收勝利要用酒，迎賓交友要用酒，婚喪嫁娶和日常宴樂更離不開酒。可以說，一部古典詩詞，浸透了清冽甘甜的美酒，飄散出濃郁沁人的醇香，也彌散著淡淡的哀愁。
酒能使人精神亢奮，思維活躍，幻想豐富。在酒精的作用下，引發(fā)人的想象，使一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中嚴(yán)謹(jǐn)刻板的人沖破理性的樊籬進(jìn)入感性的王國，展開想象的翅膀，進(jìn)入詩的境界。元代楊載說：“凡送人多托酒以將意，寫一時(shí)之景以興懷，寓相勉之詞以致意。”酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維《渭城曲》“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，白居易《琵琶行》“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。
酒是古代文人日常生活及創(chuàng)作過程中是不可缺少的物品，從意氣風(fēng)發(fā)的青春年少到窮途末路的暮年白頭，從禮儀威嚴(yán)的廟堂深宅到簡陋破舊的酒肆野舍，從久別重逢的欣喜到生死茫茫的送別，從觥籌交錯(cuò)的宴請到清冷孤寂的獨(dú)酌。一杯淺淺的酒，承載多少人生的悲歡離合和喜怒哀樂。“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”（李白《客中行/ 客中作》），精美的玉器，濃烈的瓊漿，呈現(xiàn)出的是生命活力的光澤和喜悅的人生狀態(tài)。“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年”（王維《少年行四首》），“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中（李白《少年行二首》）”這是青春時(shí)代少年游俠的豪飲，俠氣干云，放蕩無羈。“人生得意須縱酒，莫使金樽空對月”（李白《將進(jìn)酒》），“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”（岑參《涼州館中與諸判官夜集》），這是春風(fēng)得意放浪形骸的聚飲，神采飛揚(yáng)，逸興遄飛。“悠悠往事杯中物，赫赫時(shí)名扇外塵”（戴叔倫《暮春感懷》），“不堪身外悲前事，強(qiáng)向杯中覓舊春。”（李益《答許五端公馬上口號》），這是歷經(jīng)世事回首往昔的獨(dú)酌，凄涼感慨，恍然如夢。
“玉酒泛云罍，蘭肴陳綺席”（唐太宗《帝京篇十首》），“送酒惟須滿，流杯不用稀”（武則天《早春夜宴》），這是深宮禁苑內(nèi)帝王的盛宴，極盡豪奢，世間又有幾人能品嘗？“新豐主人新酒熟，舊客還歸舊堂宿”（儲光羲《新豐主人》），“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”（陸游《游山西村》），農(nóng)家的濁酒雖比不上帝王家瓊漿的名貴，卻令千百年后的人們長留一份對農(nóng)耕社會平和、淳樸、悠閑、熱忱的深深懷念。“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”（白居易《問劉十九》），門外，是寒冷蕭瑟、天晚欲雪，隱喻著人生的世事難料，艱難嚴(yán)酷，屋內(nèi)是溫馨的美酒和火爐，這樣的友情和境界，又豈是帝王將相的驕奢淫逸和深宮禁苑的勾心斗角所能體會到的？
一杯普普通通的酒，發(fā)酵著五谷的豐碩芳香，蘊(yùn)涵著自然的日精月華，也見證了時(shí)光的流逝歷史的變遷。“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄州”（李白《江上吟》），這是盛唐的美酒，酒香濃烈，洋溢著唐帝國雄健開朗、自信樂觀的民族豪情；“細(xì)草翻驚雁，殘花伴醉人”（李商隱《離席》），這是晚唐的殘酒，凄冷混濁，流露出亂世人低迷彷徨、醉生夢死的悲哀。更多的酒是和愁緒連在一起的。“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”（王維《送元二使安西》），“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”（白居易《琵琶行并序》），這是離別的酒，前路渺茫，愁緒在胸；“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”（范仲淹《漁家傲·秋思》），“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”（杜甫《登高》），這是思鄉(xiāng)的酒，家園迢迢，感嘆唏噓。在中國歷史上，最為壓抑，壯志難酬的要數(shù)南宋時(shí)期的主戰(zhàn)士人群體，山河破碎，強(qiáng)敵虎視，欲揮戈殺敵卻報(bào)國無門，憤恨憂愁郁積在心，時(shí)代的“大愁”既然無法用劍刺破，就只能用一樽濁酒化解心中的“小愁”。“萬里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東”（張孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》），“醉里挑燈看劍。夢回吹角連營”（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）。這就是深受儒家思想浸潤的中國傳統(tǒng)文人，與民族、國家的滄桑巨變同呼吸共命運(yùn)，即便以酒澆愁也不甘沉淪，在一杯杯或濃或淡或清或濁的瓊漿玉液里映照出的依舊是慷慨悲壯、豪邁強(qiáng)健的身影。
古詩中酒的意象意境，是詩人的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的藝術(shù)境界，簡而言之，就是情與景的和諧統(tǒng)一。一首詩的意境好比一座完整的建筑，意象便是構(gòu)成這建筑的磚石。意象是融入了主觀情意的客觀物象。意象是融入了主觀情意的客觀物象。意象本是一種客觀事物，但由于詩人融入了自己的人格情趣和美學(xué)理想等，因此，它在不同的詩里，便有了不同的意趣，寄寓著詩人不同的情感。語言是詩歌的載體，在詩人的構(gòu)思過程中，意象浮現(xiàn)于詩人的腦海里，由模糊漸漸趨向明晰，由飄忽漸漸趨向定型，同時(shí)借著詞藻固定下來。作為讀者在鑒賞詩歌的意境時(shí)，就要我們運(yùn)用藝術(shù)聯(lián)想和想象，把這些詞藻還原為一個(gè)個(gè)生動(dòng)的意象。意象就是（物）象與（情）意的組合。即詩中的形象，它不僅包含人物形象，也包括詩中所寫的景和物，還包含了作者的情思。詩歌意象因物象的不同，有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是單一的，有的是多個(gè)的。
（1）悲
例1、陸機(jī)《短歌行》：“置酒高堂，悲歌臨觴，人壽幾何，逝如朝霜。”
例2、戴叔倫《暮春感懷》：“悠悠往事杯中物，赫赫時(shí)名扇外塵。”
例3、李益《答許五端公馬上口號》：“不堪身外悲前事，強(qiáng)向杯中覓舊春。”表達(dá)歷經(jīng)世事回首往昔的獨(dú)酌，凄涼感慨，恍然如夢。
（2）歡
例1、李白《將盡酒》：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”把借酒澆愁寫得激情澎湃，具有大河奔流的氣勢和力量。
例2、李白《少年行》：“五陵年少金市東，爭鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。”這是青春時(shí)代少年游俠的豪飲，俠氣干云，放蕩無羈。
例3、王維《少年行》：“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”，寫出了少年游俠的昂揚(yáng)意氣，富有浪漫主義氣息。
（3）離
例1、王維《送元二使安西》：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”。這兩句看似脫口而出的勸酒之辭，卻是作者強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中映現(xiàn)。其中既有依依不舍的惜別之情，也有對友人處境與心態(tài)的深刻體察，同時(shí)還寓有前途珍重的懇切祝愿。
例2、柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/font>”這首餞別之作，千古傳誦，表面上是在寫離人酒醒之后，看到岸邊蕭疏的楊柳，殘?jiān)略谔欤骞馊缢?，更加觸發(fā)了離別的傷感。而其中的意蘊(yùn)卻不止于此，它甚至使人聯(lián)想到，人生的許多痛苦在人的清醒之時(shí)，將會愈發(fā)感到痛苦，所以不如不醒。
（4）合
例1、歐陽修《浣溪沙》：“十載相逢酒一卮，故人才見便開顏。”
例2、儲光羲《新豐主人》：“新豐主人新酒熟，舊客還歸舊堂宿。”
例3、陸游《游山西村》：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”相聚總是一種歡樂，人生喜相逢。酒在這時(shí)充分展現(xiàn)了相聚的心境。
（5）喜
例1、杜甫《聞官兵收河南河北》：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”
例2、李白《江上吟》：“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄州。”這是盛唐的美酒，酒香濃烈，洋溢著唐帝國雄健開朗、自信樂觀的民族豪情。
（6）樂
例1、杜甫《客至》：“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余懷。”
例2、李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》：“我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)。”閑暇無事與朋友對飲，其樂也融融。
（7）哀
如李清照《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。
（8）愁
例1、李清照《醉花陰》：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
例2、李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”
例3、孟浩然《秋登蘭山寄張五》：“何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。”
例4、韋應(yīng)物《寄全椒山中道士》：“欲持一飄酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。”
例5：戴叔倫《江鄉(xiāng)故人偶集客舍》：“羈旅長堪醉，相留畏曉鐘。”
總之，酒，或清冽，或溫醇，到了詩中，都能把詩人的感情進(jìn)行發(fā)酵，使喜愈喜，悲愈悲，愁愈愁，讀起來自然“酒不醉人人自醉了”。詩中有酒，酒中有詩。作者醉酒，誦者醉詩。郁郁酒香溢滿濃濃詩意，穿越時(shí)空，縱揚(yáng)千古。
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