摘要：梅花是“四君子”之一，素為國人喜愛。吟詠梅花的詩詞層出不窮。但梅花意象在一個(gè)詞家的作品中最早被廣泛且大量涉及的，是南宋姜夔詞的獨(dú)創(chuàng)。這些作品中既包括《暗香》、《疏影》、《一萼紅》、《清波引》等自度曲，也包括《卜算子》、《浣溪沙》等小令作品。姜夔大量運(yùn)用賦比興之法，以江西詩派的筆法，以清虛峭拔騷雅剛健的格調(diào)，演繹梅花意象，感發(fā)家國情懷，抒寫個(gè)人情志，為后世詞家所稱頌。
主題詞：姜夔詞 梅花意象 獨(dú)創(chuàng)性
意象，在辭海中解釋為：意，指心意；象，指物象。意象即對(duì)象的感性形象與自己的心意狀態(tài)融合而成的蘊(yùn)于胸中的具體形象。南朝梁劉勰在《文心雕龍》中首次將其用于藝術(shù)創(chuàng)造，指出“獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤”⑴，說明構(gòu)思時(shí)須將外物形象與意趣、情感融合起來，以形成審美意象。所以，梅花意象，就是指梅花的物象，包括梅花的形、色、香以及相關(guān)聯(lián)的環(huán)境、節(jié)候、背景物態(tài)如東風(fēng)、冰雪等，和作者的心意，包括作者的情緒、感慨、懷抱等，在作品中相融合而形成的審美形象和審美感受。
梅花是“四君子”之一，也是“歲寒三友”之一，素為國人喜愛，成為我國的國花?！对娊?jīng)》國風(fēng)《摽有梅》就有梅的形象出現(xiàn)，南朝鮑照《梅花落》是最早出現(xiàn)梅花意象的古詩。唐宋以后，吟詠梅花的詩詞不勝枚舉。南宋初年的黃大輿還特意編輯一部詠梅專輯《梅苑》，收錄了400多首唐宋梅花詞，反映宋人崇雅尚意的審美特征。但梅花意象在一個(gè)詞家的作品中最早被廣泛且大量涉及的，卻是南宋姜夔的白石詞。檢點(diǎn)姜夔80余篇詞作，以梅花為主題，或出現(xiàn)梅花意象的作品，竟然有30首之多。這些作品中既包括《暗香》、《疏影》、《一萼紅》、《清波引》等自度曲，也包括《卜算子》、《浣溪沙》等常見的小令作品，大多為后世傳誦。姜夔的梅花詞，以其清剛峭拔的風(fēng)格，清苦騷雅的情志，開創(chuàng)了宋人詠梅詞的高度，其詞集中所展示的梅花意象和他之前的作品相比，不僅格調(diào)不同，而且內(nèi)涵更為豐富，具有獨(dú)創(chuàng)性，富于自家面貌。正如劉熙載《藝概·詞曲概》云：“姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無盡。擬諸形容，在樂為琴，在花則梅也?！鼻∏蛇@兩項(xiàng)比喻，姜夔詞都具備了。
一、梅花意象的功能更為豐富、放大
梅花，是中國的傳統(tǒng)花果，已有三千多年的栽培和應(yīng)用歷史。梅花開于冬春之際，有白、紅、粉紅等多種顏色，品種繁多，其形清疏，其香清幽，其質(zhì)清麗，其韻清雅。清是梅花形質(zhì)的典型特征。自漢以后，隨著植梅、賞梅、藝梅、詠梅風(fēng)氣大盛，梅花意象逐步形成、發(fā)展并完善。南朝鮑照《梅花落》，借梅花因風(fēng)雨易凋落，抒發(fā)了志士易老易殘的悲壯情懷。陸凱《贈(zèng)范嘩》“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”折梅的意象，表達(dá)高潔的友情，《西洲曲》“折梅寄江北”進(jìn)而引申為男女愛情。宋人林逋“梅妻鶴子”的生活態(tài)度和“疏影橫斜水清淺、暗香浮動(dòng)月黃昏”的梅花形態(tài)，給梅花意象注入了隱士情趣?？偟目磥恚坊ㄒ庀罂梢詺w結(jié)為堅(jiān)貞、清雅、隱逸等方面審美共識(shí)。詞這種文學(xué)形式出現(xiàn)以后，這些意象逐步被吸收到其中。隨著詞的調(diào)式、風(fēng)格和題材的不斷發(fā)展，梅花意象由側(cè)重閑情、個(gè)人情懷和向家國身世之情拓展，其功能在姜夔詞中得到前所未有的集中放大。主要有四個(gè)方面。
家國之感特色鮮明。經(jīng)歷靖康之變后，南宋成為一個(gè)特殊朝代，偏安江南一隅，廣大中原被金占領(lǐng)。文人志士多有錐心之痛。“姜夔一生經(jīng)歷南宋高、孝、光、寧四個(gè)朝代。”⑵無疑，南宋經(jīng)歷的家國磨難，姜是深有體會(huì)的。他在自度曲《揚(yáng)州慢》小序中說“四顧蕭然”、“予懷愴然”、“黍離之悲”，就表達(dá)了這種感慨。而在他的詠梅名作《暗香》、《疏影》、《一萼紅》等詞中，也曲折隱晦地反映了家國身世的感傷。先看《暗香》（序略）：
舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻春風(fēng)詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。 江國，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓西湖寒碧。又片片吹盡也，幾時(shí)見得。
起二韻，寫舊時(shí)梅開情景。何遜往后寫當(dāng)下之景，由人及物。過片往后反復(fù)言盛衰之情景，極盡滄桑之感，梅花意象和情緒極其豐滿?！爸軡?jì)所謂‘想其盛時(shí)，感其衰時(shí)’也?！痹~中江國曲折見用心。此盛衰當(dāng)和家國之衰有關(guān)，不大可能是一般意義上的兒女情感。
在《疏影》自度曲中，“興亡之悲”更見端倪。詞為：
苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿?？屠锵喾辏h角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來，化作此花幽獨(dú)。 猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時(shí)、重覓幽香，已入小窗橫幅。
起三句極些梅花閑適之情，客里三句寫作者之心境，昭君往下隱約寫二帝被掠、故國難歸之事。換頭三句，承上結(jié)寫靖康之難前深宮之事，莫似三句有惜花忠愛之心。還教二句抒寫花落無可奈何之感。結(jié)處以畫幅喻陳跡，表達(dá)悵惘之情，可謂余音渺渺。宋徽宗北行作《眼兒媚》詞，中有句“春夢(mèng)繞胡沙。家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花”。梅花意象指家國之變，當(dāng)為可信。
姜夔的《一萼紅》也抒發(fā)了一種羈旅傷懷、漂泊不定的身世之感。在序中言：“亟命駕登定王臺(tái)，亂湘流，入麓山，湘云低昂，湘波容與，興盡悲來，醉吟成調(diào)?！贝俗饕悦坊ㄆ鹋d，寫游賞心情，多以樂境襯托悲情，互相表里，寫盡世事無常、時(shí)序侵尋的悲感，應(yīng)是別有懷抱。
宋人用梅花詞寫家國之感的作品，李清照的《清平樂》比較有名：“年年雪里，常插梅花醉。挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚。今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華?？慈⊥韥盹L(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花。”這篇詞和姜詞味道顯然不同。它運(yùn)用對(duì)比和白描的手法，寫出對(duì)梅花的期待之情，極大的表現(xiàn)了南渡后作者國破家亡的蒼涼晚景。而姜詞梅花意象的寄托是通過典故和比興手法實(shí)現(xiàn)的。
相思之意充分演繹。相思之意就是兒女之情，這是詞傳統(tǒng)的表現(xiàn)題材。詞自唐朝產(chǎn)生，本是依聲而作，合樂而歌，“唐宋時(shí)，一般宴會(huì)，都有歌妓唱曲勸酒，尤其是在官場(chǎng)中，更為盛行?！雹且蚨~表現(xiàn)兒女之情、靡綺之音、享樂之風(fēng)較為普遍。南唐趙崇祚編輯的《花間集》大多收錄這樣題材和風(fēng)格的作品?？梢哉f，宋詞內(nèi)容的源流，就是從愛情、兒女情開始的。但宋人以梅花為意象的詞作，抒發(fā)兒女情感的并不多，比較著名的比如李煜的《清平樂》：“別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。 雁來音信無憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！币月涿泛嫱凶髡吡脕y的心情、愁思。再如，程垓《江城梅花引》：“娟娟霜月冷侵門。怕黃昏，又黃昏。手撚一枝，獨(dú)自對(duì)芳尊。酒又不禁花又惱，漏聲遠(yuǎn)，一更更、總斷魂。 斷魂，斷魂，不堪聞。被半溫，香半熏。睡也睡也，睡不穩(wěn)、誰與溫存。惟有床前，銀燭照啼痕。一夜為花憔悴損，人瘦也，比梅花、瘦幾分。”這里把梅花比喻成美人，寫得婉轉(zhuǎn)溫柔纏綿之極。又如，周邦彥《瑞龍吟》“章臺(tái)路，還見褪粉梅捎，試花桃樹”、《解連環(huán)》“水驛春回，望寄我、江南梅萼”、歐陽修《踏莎行》“侯館梅殘”、李清照《孤雁兒》“一枝折得，人間天上，沒個(gè)人堪寄”等。但總體上看，梅花在情詞中只是一種起興陪襯，并非主體意象。相思之意到了姜夔的梅花詞中才被充分演繹，成為意象主體。
比如，我們看他的《小重山令 賦潭州紅梅》：
人繞湘皋月墜時(shí)。斜橫花樹小，浸愁漪。一春幽事有誰知。東風(fēng)冷、香遠(yuǎn)茜裙歸?！ →t去昔游非。遙憐花可可，夢(mèng)依依。九疑云杳斷魂啼。相思血，都沁綠筠枝。
據(jù)夏承燾先生在《合肥詞事》里考證，姜夔“合肥所遇，以詞語揣之，似是勾欄中姊妹二人”。⑷此詞作于丙午年，或是初別合肥來長沙后作，“關(guān)合懷人之意”。此作首句點(diǎn)人，點(diǎn)出地點(diǎn)；斜橫句寫梅；一春往后三句，因景述情。過片回憶。“花可可，夢(mèng)依依”寫盡梅之神韻。九疑三句用湘妃典故，以竹之紅斑比梅花之紅，更見相思之意，梅人一體，凄艷之極。這種賦予梅花意象以濃烈相思之情的作品，姜夔最為擅長。他在《江梅引》詞序中說：“將詣淮而不得，因夢(mèng)思以述志?！痹~的起幾句為：“人間離別易多時(shí)。見梅枝，忽相思。幾度小窗幽夢(mèng)手同攜？”化用了盧仝的“相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君”詩句，表達(dá)了對(duì)合肥情人的思念?！耳L聲繞紅樓》也以冷艷唯美的梅花意象起興：“十畝梅花作雪飛。冷香下、攜手多時(shí)?！蓖瑯訒鴮懥讼嗨记閼选?/p>
姜夔的《鬲溪梅令》也曲折記述了合肥情事：
好花不與殢香人。浪粼粼。又恐春風(fēng)歸去綠成陰。玉鈿何處尋。 木蘭雙槳夢(mèng)中云。小橫陳。漫向孤山山下覓盈盈。翠禽啼一春。
詞前小序云“丙辰冬，自無錫歸，作此寓意”，和《江梅引》一詞作于同年，情感的基調(diào)也是一樣的。作者的情人幻化成梅花意象，而自己作為殢香人，被水所隔，卻不能與之相遇相守，又怕春風(fēng)歸去，梅花落盡，無處追尋。于是，作者就幻想在夢(mèng)中木蘭舟上相遇，失意不得，就到孤山山下去尋覓，卻被翠禽啼醒。作者把相思之情，通過梅花演繹得淋漓盡致，可謂“美人如花隔云端”，如癡如夢(mèng)。白石梅花意象的相思，是唯美的，也是高潔的，展示一種清冷絕俗的審美趣味。
清苦之志申述頗多。夏承燾在《論姜白石的詞風(fēng)》中說：“姜夔一生不曾仕宦，他除了賣字之外，大都是依靠他人的周濟(jì)過活的?！雹伤芭c試不第”，晚景尤為蒼涼，“蕭寥牢落之況，已非惜比”，“歿后舉殯，至仗助于友生”。⑹這樣的生活局面，不可能不對(duì)姜夔的性格和詞風(fēng)產(chǎn)生影響，清苦的志趣往往和其生活的狀況相聯(lián)系的。在他的梅花詞中，這種別樣的清苦之志也被深刻的表現(xiàn)出來。以《清波引》為例：
冷云迷浦。倩誰喚、玉妃起舞。歲華如許。野梅弄眉嫵。屐齒印蒼蘚，漸為尋花來去。自隨秋雁南來，望江國，渺何處。 新詩漫與，好風(fēng)景、長是暗度。故人知否。抱幽恨難語。何時(shí)共漁艇，莫負(fù)滄浪煙雨。況有清夜啼猿，怨人良苦。
詞前有小序，序中有云：“羯來湘浦，歲晚凄然，步繞園梅，摛筆以賦?！笨芍嗽~以梅興感。玉妃亦雪亦梅，然此處當(dāng)指梅花。起舞之梅，當(dāng)是擬落英狀。其時(shí)正值歲晚，梅方盛，故未起舞，方可云倩誰喚。蓋歲華如許，乃感慨意。野梅句正面寫梅，眉嫵姿態(tài)搖曳。以物擬人。屐齒往下寫尋花之態(tài)度，扣序中懷念古沔勝友之情。字句多深情。過片后，暗用杜詩“老去詩篇渾漫與”之典，致“好風(fēng)景長是暗度”，年華虛度，見心態(tài)清苦也。故人往下，純是寫友情深摯之狀，“抱幽恨難語”尤見自家頭緒眾多，無限不得意。結(jié)處暗用孔稚圭《北山移文》鶴怨猿驚之故實(shí)，表達(dá)回古沔棲隱甘守清苦之志向。這篇詞緊扣梅花于冬日幽寂清冷盛開的狀態(tài)，曲折表達(dá)自己愿得一二勝友，不隨俗，不從大流，甘抱清苦的志趣。描寫梅花的目的，就是為了申述志趣。
姜之前，宋人中以梅花述高志述堅(jiān)貞的詞有很多，比如，晁補(bǔ)之《鹽角兒亳社觀梅》，贊美梅花“開時(shí)似雪。謝時(shí)似雪?；ㄖ衅娼^。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹”，直用比賦之法寄托了自己的情操；晁沖之《漢宮春梅》“空自倚，清香未減，風(fēng)流不在人知”，以梅花象征自己甘受寂寞的志趣；李清照《玉樓春》“紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍未。不知醞藉幾多香，但見包藏?zé)o限意”，人格化寫梅花幽香、意態(tài)，可謂慧思獨(dú)運(yùn)；陸游《卜算子詠梅》：“輾轉(zhuǎn)作泥碾作塵，只有香如故”，也借梅花表達(dá)了作者的操守。和姜夔不同的是，這些詞多運(yùn)用“比”之法，以梅花作比，把梅花人格化。而姜夔的清苦之志，卻多是以梅花起興，通過興象來反映出來，一般不直接作比。
姜夔有兩首《浣溪沙》，寫的是臘梅花的情致，細(xì)膩動(dòng)人，而結(jié)處又多清苦之韻。詞為：“花里春風(fēng)未覺時(shí)。美人呵蕊綴橫枝。隔簾飛過蜜蜂兒。 書寄嶺頭封不到，影浮杯面誤人吹。寂寥惟有夜寒知。”“翦翦寒花小更垂。阿瓊愁里弄妝遲。東風(fēng)燒燭夜深歸。 落蕊半黏釵上燕，露黃斜映鬢邊犀。老夫無味已多時(shí)?！薄凹帕任┯幸购?、“老夫無味已多時(shí)”，都突出表達(dá)了作者的心境和況味。在《鷓鴣天·丁巳元日》中，姜夔寫到“慵對(duì)客，緩開門。梅花閑伴老來身。嬌兒學(xué)作人間字，郁壘神荼寫未真”，雖見心態(tài)日趨澹泊，但清苦的味道卻縈繞其中。
騷雅之情余韻不絕。姜夔是南宋文人雅詞的集大成者。他的詞“接受了周邦彥的影響，講究音律和煉句，刻意求工而不流于浮艷輕靡”⑺，陳廷焯云：“姜堯章詞，清虛騷雅，每于伊郁中饒?zhí)N藉，清真之勁敵，南宋一大家也。”⑻他出入當(dāng)時(shí)一些名門豪胄，蕭德藻把侄女嫁給了他，帶他寓居湖州；他在蘇州主要依附范成大，在杭州依靠名將張俊的后裔張鑑，他和楊萬里、辛棄疾都有交往，這些決定了他制曲填詞必須符合士大夫的審美趣味，不僅溫厚含蓄，而且騷雅清虛，姜夔的梅花詞也同樣體現(xiàn)了這種情懷。我們先看一首他的《玉梅令》：
疏疏雪片。散入溪南苑。春寒鎖、舊家亭館。有玉梅幾樹，背立怨東風(fēng)，高花未吐，暗香已遠(yuǎn)。 公來領(lǐng)略，梅花能勸?；ㄩL好、愿公更健。便揉春為酒，剪雪作新詩，拚一日、繞花千轉(zhuǎn)。
此詞是送給范成大的，詞序中有云：“梅開雪落，竹院深靜，而石湖畏寒不出，故戲及之。”可見，此詞以梅花作引，以梅的風(fēng)標(biāo)，寫人的風(fēng)雅，詞氣悠然而有韻致，可謂得騷雅之正宗。詞以雪起，背面設(shè)筆。起三句寫出冬日特點(diǎn)。“有玉梅幾樹”往下，寫出梅花的風(fēng)致余韻。背立怨東風(fēng)，指石湖病事。下片邀石湖賞梅，梅花作勸語，是為癡絕。結(jié)處三句，揉春為酒，剪雪新詩，繞花千轉(zhuǎn)，道人之未道語，猶見風(fēng)神姿態(tài)，騷雅之情令人絕倒。
在宋人詠梅詞中，騷雅之情也多有涉及。最著名的當(dāng)屬周邦彥的《花犯梅花》：“粉墻低，梅花照眼，依然舊風(fēng)味。露痕輕綴，疑凈洗鉛華，無限佳麗。去年勝賞曾孤倚，冰盤同宴喜。更可惜，雪中高樹，香篝熏素被。 今年對(duì)花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。吟望久，青苔上、旋看飛墜。相將見、脆丸薦酒，人正在、空江煙浪里。但夢(mèng)想，一枝瀟灑，黃昏斜照水?！贝嗽~寫梅花，時(shí)間跨度大，以今年為中心，貫串去年和明年，把梅花和自己融合在一起，委婉曲折，如同長卷，供人把玩。而白石之作，如同小品，只取一日之事，聚焦風(fēng)雅。呂本中《踏莎行》寫道：“雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇絕。惱人風(fēng)味阿誰知？請(qǐng)君問取南樓月?！逼瓶涨腥?，梅雪互比，又引月出，風(fēng)味戛然。比白石的詞多出些斬截，卻少了些迂曲之美。
白石有一組《卜算子》，是八首別致的梅花詞，為次韻曾無逸的梅花八詠，詞隨意賦形，因景感慨，多有騷雅之意趣，如“花下鋪氈把一杯，緩飲春風(fēng)影”、“猶恨幽香作許慳，小遲春心透”、“枝上么禽一兩聲，猶似宮娥唱”、“折得青須碧蘚花，持向人間說”、“御苑接湖波，松下春風(fēng)細(xì)”等，皆可品可誦。
二、梅花意象的表達(dá)具有獨(dú)創(chuàng)性
如上文所述，姜夔的梅花詞開掘了梅花意象的內(nèi)涵，充分而又曲折地表達(dá)了家國之感和個(gè)人情志，無論直接詠物還是借題發(fā)揮，都能融入梅花意象的特質(zhì)，使詞的境界更為深入細(xì)致，風(fēng)格更為剛健清雅，觀一斑而窺全豹，無怪乎后世詞家對(duì)其推崇備至，宋·黃升《中興以來絕妙詞選》卷六：“白石道人，中興詩家名流，詞極精妙，不減清真樂府，其間高處，有美成所不能及。”清·朱彝尊《詞綜》序：“詞莫善于姜夔，宗之者張輯、盧祖皋、吳文英、蔣捷、王沂孫、張炎、周密、陳允平、張翥、楊基，皆具夔之一體，基之后，得其門者寡矣?！币灾劣谛纬伞凹野资鴳粲裉铩钡膭?chuàng)作濫觴。考察姜夔詞梅花意象的運(yùn)用，我們至少能夠從以下四個(gè)方面感受到一種獨(dú)創(chuàng)的精神：
1、造境清虛。對(duì)于詞這種文學(xué)形式而言，必須營造意境。以梅花意象為例，宋人早期的詞作，大多以閑情或寄人為主，意境實(shí)在，這是和梅花物態(tài)相關(guān)聯(lián)的。梅花凌寒而開，冷艷清絕，可以品賞；后來又因?yàn)檎勖焚?zèng)遠(yuǎn)的典故，所以文人們自然賦予梅花閑情寄托，在詞中也多有反映。到了姜夔以后，由于家國之變，以及其個(gè)人的身世、抱負(fù)和審美趣味的不同，梅花在作者心中形成的審美感受也發(fā)生變化。于是，梅花意象不斷豐富，表現(xiàn)力日益提高，題材空間進(jìn)一步拓展，意境的發(fā)掘深而細(xì)致，形成了獨(dú)特的清虛之境。所謂的清虛，是從意境的質(zhì)態(tài)上來講的。清則意味著深澈而素凈，虛則意味著空靈不著力。
陳廷焯說：“白石詞，以清虛為體，而時(shí)有陰冷處，格調(diào)最高?！雹陀^白石梅花詞，多有清冷境界的描寫。就拿上文所舉《暗香》詞來說，這篇詠梅花的名作，可謂句句不離梅花，但用意造境卻極深，后世欣賞者曾有“霧中看花”之嘆，大抵原因如陳廷焯所言“特感慨全在虛處，無跡可尋，人自不察耳”。⑽然而聯(lián)系詞中極寫梅花盛衰之意看，此詞不可作一般情愛之詞看待，此中之情愛正所謂可以有但也未嘗必須有。沈祖棻先生對(duì)這首詞的解讀，就極有見地，認(rèn)為其“多寫身世之感”、“托物喻志”。這片作品的清虛境描寫，沈先生認(rèn)為“月色笛聲，花光人影，融成一片”，“香冷入瑤席”、“千樹壓西湖寒碧”都讓人生泠泠寒意。到結(jié)尾“又片片、吹盡也，幾時(shí)見得”，乃“千回百轉(zhuǎn)而后出之，如瓶落井，一去不回，意極沉痛”。⑾
清虛境界的營造，在姜夔梅花詞中比比皆是，比如這首《夜行船》：
略彴橫溪人不度。聽流澌、佩環(huán)無數(shù)。屋角垂枝，船頭生影，算唯有、春知處。 回首江南天欲暮。折寒香、倩誰傳語。玉笛無聲，詩人有句，花休道、輕分付。
水聲清越，梅影疏淡，寒香悠遠(yuǎn)，花語縹緲，都是清靈飄逸的意境。循之北宋詞作，其清虛之境多取法東坡老仙，而又勝之，其余諸人作品雖有佳妙處，多以沉著痛快或溫柔敦厚取勝。
2、詩法入詞。詞，也稱詩余，曾是詩歌正統(tǒng)文學(xué)的補(bǔ)充。經(jīng)過唐民間詞、五代花間詞、北宋令詞和慢詞發(fā)展等幾個(gè)階段以后，到了南宋開始真正進(jìn)入文人詞局面，如李清照所言“詞別是一家”，已經(jīng)不是詩的附屬物。姜夔是江西人，少年有詩名，他對(duì)當(dāng)時(shí)流行的江西詩派，下過極深功夫。他所接觸的人物，無一不是當(dāng)時(shí)鼎鼎有名的詩人前輩，如蕭德藻、楊萬里、范成大、尤袤曾經(jīng)都是江西詩派的詩人，彼此多有唱和。他后來追慕的晚唐名家號(hào)天隨子的陸龜蒙，也是因詩聞名。這也是姜夔詩寫得好的原因。錢鐘書說：“詞家常常不會(huì)作詩，陸游曾經(jīng)詫異過為什么‘能此不能彼’，姜夔是極少數(shù)的例外之一。”⑿所以，詩的手法、技巧必然會(huì)對(duì)姜夔的詞產(chǎn)生影響。事實(shí)上，姜夔也有意用江西詩法改造溫、韋、柳、周、秦一派溫軟無力的詞風(fēng)，“拿江西詩風(fēng)入詞的是姜白石”⒀，從而形成了自己獨(dú)特的詞風(fēng)。這在之前的宋人中是沒有過的。
我們知道，江西詩法強(qiáng)調(diào)“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”，宋人惠洪《冷齋夜話》載：“山谷云：詩意無窮，而人才有限，以有限之才，追無窮之意，雖淵明、少陵，不得工也。然不易其意而造其語，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法?！背缟惺萦财孓值脑婏L(fēng)，句法多作峭拔。追求字字有出處，活用虛字，使句法靈活。這些特點(diǎn)都被充分運(yùn)用到姜夔的梅花詞中，真暗合了梅花意象的清冷不群的格調(diào)。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
在用典上，他把“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”運(yùn)用到極致，他的《暗香》、《疏影》等詞，通篇全部是典故，表達(dá)梅花的形態(tài)、神韻、氣質(zhì)以及詞人的感懷，而不覺其累贅，顯然有詩法入詞的功勞。
在詞法和句法上，姜夔“用辭多是自鑄自創(chuàng)”，“意境和格局和北宋詞人不同”⒁，所以，我們讀姜夔的詞，時(shí)不時(shí)會(huì)覺得有生新瘦硬之感，因?yàn)?，那正是他在有意回避北宋那種婉轉(zhuǎn)流利爽口無力的詞法和句法。我們?cè)囍容^兩句詞：
紅萼無言耿相憶（姜夔《暗香》）
獨(dú)自風(fēng)流獨(dú)自香（朱敦儒《卜算子》）
兩句都擬人化寫梅花，但讀起來，我們會(huì)覺得音色的感覺完全不同，前一句本是拗句，江西詩派常用的句法，聲音拗怒，有力，象嚼牛筋；后一句是很流利的律句，讀來滑溜，但很無力，象喝粥。從詞法上看，紅萼，無言、相憶，雖非新詞，但中間著一耿字，則味道全然變了，此為健筆寫柔情。而獨(dú)自、風(fēng)流，是很熟悉的常用詞匯，組合上也屬于正常文法。句法、詞法差別由此可見。
在虛字上，江西詩派善用虛字，比如“花徑不從緣客掃”（杜甫《客至》）、“不用書來細(xì)作行”（黃庭堅(jiān)《新喻道中寄元明》）等，都是律詩中虛字很多的名句，卻不覺得羸弱，而是覺得貼切、樸實(shí)。姜夔詞對(duì)虛字運(yùn)用得更見手段，使瘦硬的詞句靈活起來，清虛剛健的意象串成一體。比如對(duì)《疏影》詞，沈祖棻先生認(rèn)為：
此詞善用虛字，周濟(jì)謂“‘相逢’、‘化作’、‘莫似’六字作骨”，是也。他如“還教”、“又卻”、“已入”，亦轉(zhuǎn)折翻騰，莫不入妙。⒂
可謂至論。又如“第一是、早早歸來，怕紅萼無人為主”（姜夔《長亭怨慢》）句，把虛字用得恰到好處，真乃沉著痛快之極。
3、創(chuàng)調(diào)增多。我們知道，姜夔長于音律，是南宋著名的音樂家，“宋寧宗慶元三年（1197），他作大樂議及琴瑟考古圖上政府，五年，又上圣宋鐃歌十二章，得到‘免解’的待遇”。⒃姜夔在《長亭怨慢》小序云：“予頗喜自制曲，初率意為長短句，然后協(xié)以律?！彼?，龍榆生先生認(rèn)為：“但就協(xié)律方面來說，也只有柳永、周邦彥、姜夔三家發(fā)揮過一些創(chuàng)造性，為填詞家開辟了不少田地?！雹战鐚?duì)制曲填詞的貢獻(xiàn)是明顯的。那么，姜夔音樂的風(fēng)格又是如何呢？他在《夜過垂虹》的絕句里說：“自琢新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫?！笨梢?，他是用管樂來伴奏的，而非北宋的弦樂，因此樂聲比較清越深遠(yuǎn)。他在音樂上的審美追求，也正好和他詞句的風(fēng)格很相似，不僅清越，而且騷雅，是正聲，和柳周比，他的音樂和詞曲，顯然不是靡靡之音?？梢哉f，他對(duì)梅花意象的理解，對(duì)梅花詞的處理，恰好和他的制曲無形中發(fā)生了暗合。
在夏承燾先生所著的《姜白石詞編年箋校》中，收錄的姜夔詞共有84篇。其中，詠梅詞和涉及梅花意象的詞，共有32篇。這中間，《虞美人賦牡丹》“西園曾為梅花醉”、《念奴嬌 謝人惠竹榻》“梅風(fēng)吹溽”都是借梅的意象來詠他物。其余30篇中有22篇以梅花意象為主體，或詠物，或抒懷，或記游，或酬贈(zèng)；此外的8篇，都是用含梅花意象的句子，營造一種清冷環(huán)境，襯托或表達(dá)一種狷傲情緒、耿介情懷。
考察以梅花意象為主體的22篇詞作，我們發(fā)現(xiàn)姜夔多有創(chuàng)調(diào)之舉。其中，自制曲6篇，為《暗香》、《疏影》、《清波引》、《鶯聲繞紅樓》、《角招》、《鬲溪梅令》；舊曲自制詞1篇，為《玉梅令》；改仄為平詞1篇，為《一萼紅》；沿用舊調(diào)14篇。另外，在8篇含有梅花意象的詞中，自制曲有2篇，為《探春慢》、《長亭怨慢》；其余6篇均為舊調(diào)。由此可見，自制曲、舊曲自制詞、改仄為平的詞作合計(jì)達(dá)到10篇，構(gòu)成了姜夔梅花詞的主體。更值得注意的是，姜夔那些史上流傳的詠梅名篇，均來源于創(chuàng)調(diào)或變調(diào)之作，不能不說是姜夔對(duì)于詞律的貢獻(xiàn)。
姜夔梅花詞的曲調(diào)和辭章一樣，具有騷雅清遠(yuǎn)的格調(diào)，對(duì)此，姜夔自己也是頗為自得的。在《角招》詞的小序里，他說：“商卿善歌舞，稍以儒雅緣飾；予每自度曲，吟洞簫，商卿輒歌而和之，極有山林縹緲之思。今予離憂，商卿一行作吏，殆無復(fù)此樂矣?！痹凇栋迪恪吩~序里，姜夔云：“石湖把玩不已，使工妓隸習(xí)只，音節(jié)諧婉，乃名之暗香、疏影?！笨芍^調(diào)、名、詞三者完美統(tǒng)一。
4、風(fēng)格自鑄。姜夔是南宋雅詞的發(fā)端，上承周邦彥，所以世稱“周、姜”。而周又是承溫、韋、柳的，他們這一派詞，如夏承燾先生所云：“內(nèi)容十之八九是宮體和戀情，它的色澤格調(diào)十九是綺麗婉弱的，不如此便被視為‘別調(diào)’，這風(fēng)氣牢籠幾百年，兩宋名家只有少數(shù)例外?！雹值?jīng)歷了靖康之難，到姜夔的時(shí)代，家國面貌發(fā)生很大的變化，詞境的土壤已經(jīng)大大不同，詩詞之間互為影響的情況也悄然進(jìn)行著。如果繼續(xù)沿襲周氏的風(fēng)格，不僅不符合時(shí)代的特點(diǎn)，也不能曲盡其妙。姜夔在《詩說》中說：“喜詞銳，怒詞戾，哀詞傷，樂詞荒，愛詞結(jié)，惡詞絕，欲詞屑?！币灾畬?duì)比溫韋周一派的詞風(fēng)，姜夔顯然不能滿意。所以，他在《詩說》中提出了自己的詩歌美學(xué)追求：
意格欲高，句法欲響，只求工于句、字，亦末矣。故始于意格，成于句、字。句意欲深、欲遠(yuǎn)，句調(diào)欲清、欲古、欲和，是為作者。
應(yīng)該說，這正是姜夔詞的美學(xué)追求，在實(shí)踐中得到極大的發(fā)揮。
對(duì)姜夔的詞風(fēng)，后人也多有評(píng)價(jià)，張炎在《詞源》里拈出“清空”作為總評(píng)，沈義父《樂府指迷》中認(rèn)為是“清勁知音”，陳廷焯認(rèn)為是“清虛騷雅”，夏承燾先生認(rèn)為是“清剛”，今人袁向彤認(rèn)為是“清雅”，等等，不一而足。筆者無意對(duì)此提出新的看法，但不管如何評(píng)價(jià)，最終都不離開清虛、騷雅，峭拔、剛健等美學(xué)特征?？梢哉f，姜夔詞是在豪放和婉約之外另辟蹊徑，獨(dú)創(chuàng)一家。他消化了北宋婉約詞的特點(diǎn)，又用蘇辛一派清曠氣質(zhì)熔鑄詞風(fēng)，加之運(yùn)用了晚唐、江西詩派的詩法入詞，從而，比較鮮明地形成了自己獨(dú)特的詞學(xué)風(fēng)格。
姜夔的詞風(fēng)，在他的梅花詞中，得到了完美的體現(xiàn)。甚至可以說，梅花詞也成就了姜夔詞風(fēng)的形成和完善。這種影響是相互的，也是內(nèi)在的。在上文的論述中已多有涉及。這里值得一提的是，姜夔詞對(duì)梅花意象的理解和把握，多著眼于神韻，而不拘泥于形態(tài)，如繆鉞所云：“非從實(shí)際上寫其形態(tài)，乃從空靈中攝其神理”。⒆這頗有點(diǎn)隔空取物之感。這和北宋的許多詞家的手法是不同的。比如，我們看一首蘇軾的《定風(fēng)波紅梅》詞：
好睡慵開莫厭遲。自憐冰臉不時(shí)宜。偶作小紅桃杏色，閑雅，尚余孤瘦雪霜姿。 休把閑心隨物態(tài)，何事，酒生微暈沁瑤肌。詩老不知梅格在，吟詠，更看綠葉與青枝。
上片以把紅梅比喻成美人，多以梅的物象進(jìn)行描寫、生發(fā)和聯(lián)想，下片仍然圍繞梅的氣質(zhì)和神態(tài)，作些許議論和感慨。這首詞是東坡被貶黃州后作的，顯然以梅自比，托物寓志。無疑是一篇好詞。我們?cè)谛蕾p時(shí)，會(huì)很自然地和梅對(duì)照起來，作者的眼中的梅花已經(jīng)人格化了。而姜夔的梅花詞，卻不是這種手法，他多運(yùn)用比興之法，以典故直探梅花之神，把立意大多隱藏在典故之中。正因?yàn)槿绱耍@也引起了王國維的不滿，他認(rèn)為：“古今詞人格調(diào)之高無如白石。惜不于意境上用力，故覺無言外之味，終落第二手。其志清峻則有之，其旨遙深則未也。”⒇王氏崇尚寫境，標(biāo)舉無我之境，欣賞北宋詞風(fēng)，對(duì)南宋諸詞家多有微詞。但事實(shí)上，正是詞的風(fēng)格和手段各有變化，有所側(cè)重，不斷發(fā)展，才成就了宋詞一代輝煌，萬萬不能偏廢。
綜上所述，我們可以得出，姜夔詞對(duì)于梅花意象的選擇和駕馭，具有獨(dú)創(chuàng)性的精神。他不僅愛梅賞梅，更是用清健的詞筆抒寫對(duì)梅花的認(rèn)識(shí)和感懷。他在梅花詞中寄托了對(duì)人生、對(duì)家國、對(duì)愛情、對(duì)朋友等諸多情感的理解和領(lǐng)會(huì)，他把自己狷介不群、甘于隱逸的人生理想和人生趣味，深深地融入詞的氣韻之中。和他的前輩以及同時(shí)代的詞人相比，他的梅花詞顯然具有卓犖清絕的氣質(zhì)。首先，在梅花意象的處理上，他吸收了周邦彥等北宋詞家的影響，更多地突出身世和家國之感，更集中地書寫相思之情，更充分地表達(dá)清苦騷雅的意趣，使梅花詞的境界進(jìn)一步拓寬。其次，在詞的手法運(yùn)用上，他的梅花詞推陳出新，用江西詩法入詞，句法、詞法求新求變，峭拔瘦勁，形成了“健筆寫柔情”的獨(dú)特韻味。再次，在詞的面貌展示上，他以豐富而不拘一格的創(chuàng)調(diào)，使梅花意象和詞的音樂性、詞牌的內(nèi)容格調(diào)，在形式和內(nèi)容結(jié)合上形成了完美的統(tǒng)一，不可分割。第四，在詞的風(fēng)格鑄造上，他繼承了北宋婉約和豪放詞家的特點(diǎn)，又運(yùn)用比興之法和獨(dú)特的審美感受，創(chuàng)造了清虛、騷雅，峭拔、剛健等美學(xué)特征，并在梅花詞中得到了完美的體現(xiàn)。姜夔的梅花詞，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他創(chuàng)制的新調(diào)，不僅為后人欣賞追捧，也成為歷代詞人詠梅首選。他高妙獨(dú)特的詞風(fēng)，別開生面，開啟了南宋后期清虛騷雅詞的途徑，影響了王沂孫、史達(dá)祖、張炎等一大批南宋詞家，并在清中后期形成鼎盛的局面，以至于“家白石而戶玉田”（朱彝尊《曹溶靜惕堂詞序》）。可以這樣說，梅花之魂和姜夔之癡合二為一，化為詞章，泠然百世，沁人心脾，不可阻遏。
—————————————
注釋：
⑴ 周振甫：《文心雕龍今譯》，中華書局，1986年12月版，第247頁。
⑵ 夏承燾：《月輪山詞論集》之《姜夔的詞風(fēng)》，中華書局，1979年9月版，第49頁。
⑶ 龍榆生：《詞曲概論》，北京出版社，2004年1月版，第29頁。
⑷ 夏承燾：《姜白石詞編年箋?！分逗戏试~事》，上海古籍出版社，1981年1月版，第271頁。
⑸ 夏承燾：《月輪山詞論集》，同上，第49頁。
⑹ 夏承燾：《姜白石詞編年箋?！分逗戏试~事》，同上，第237頁。
⑺ 中國社會(huì)科學(xué)院研究所：《唐宋詞選》，人民文學(xué)出版社，1981年1月版，第371頁。
⑻ 陳廷焯：《白雨齋詞話》，人民文學(xué)出版社，1959年10月版，第28頁。
⑼ 陳廷焯：《白雨齋詞話》，同上，第29頁。
⑽ 陳廷焯：《白雨齋詞話》，同上，第28頁。
⑾ 沈祖棻：《宋詞賞析》，中華書局，2008年8月版，第210頁、211頁。
⑿ 錢鐘書：《宋詩選注》，人民文學(xué)出版社，1958年9月版，第241頁
⒀ 夏承燾：《月輪山詞論集》之《姜夔的詞風(fēng)》，同上，第53頁。
⒁ 夏承燾：《月輪山詞論集》之《姜夔的詞風(fēng)》，同上，第54頁。
⒂ 沈祖棻：《宋詞賞析》，中華書局，2008年8月版，第213頁。
⒃ 夏承燾：《月輪山詞論集》，同上，第49頁
⒄ 龍榆生：《詞曲概論》，同上，第69頁。
⒅ 夏承燾：《月輪山詞論集》，同上，第54頁。
⒆ 繆鉞：《詩詞散論》之《姜白石之文學(xué)批評(píng)及其作品》，上海古籍出版社，1982年版，第87頁。
⒇ 王國維：《人間詞話》，齊魯書社，1986年8月版，第24頁。
參考文獻(xiàn)：
1、周振甫：《文心雕龍今譯》，中華書局，1986年12月版。
2、夏承燾：《月輪山詞論集》，中華書局，1979年9月版。
3、夏承燾：《姜白石詞編年箋?！?，上海古籍出版社，1981年1月版。
4、中國社會(huì)科學(xué)院研究所：《唐宋詞選》，人民文學(xué)出版社，1981年1月版。
5、陳廷焯：《白雨齋詞話》，人民文學(xué)出版社，1959年10月版。
6、沈祖棻：《宋詞賞析》，中華書局，2008年8月版。
7、錢鐘書：《宋詩選注》，人民文學(xué)出版社，1958年9月版。
8、繆鉞：《詩詞散論》，上海古籍出版社，1982年版。
9、王國維：《人間詞話》，齊魯書社，1986年8月版。
10、龍榆生：《詞曲概論》，北京出版社，2004年1月版。
11、袁向彤：《姜夔與宋韻研究》，齊魯書社，2007年8月版。
