【6】講堂（2）——楹聯(lián)
講堂除了匾額及碑刻外，還有很多精彩的對聯(lián)。這些對聯(lián)多為對書院的稱頌或者講明了一些為人處事的道理。
（1）楹聯(lián)：“唯楚有才，于斯為盛；沅生芷草，澧育蘭花?！瘪T友蘭撰書。馮友蘭（1895-1990），字芝生，河南省南陽市唐河縣祁儀鎮(zhèn)人，中國當(dāng)代著名哲學(xué)家、教育家，曾任清華大學(xué)教授、哲學(xué)系主任、文學(xué)院院長，全國政協(xié)常委。此聯(lián)妙在：上聯(lián)兩句原是岳麓書院書院大門聯(lián)，下聯(lián)援引《離騷》中的一句話：“沅有芷兮澧有蘭，思君子兮不敢言?！便洌恒渌ｅⅲ哄⑺?。芷：白芷。蘭：蘭草。略作改動為：“沅生芷草，澧育蘭花?！北愠闪藘蓚€對仗句。從全聯(lián)看，上下兩聯(lián)各自成對。在內(nèi)容上也有內(nèi)在邏輯聯(lián)系。為什么“唯楚有才，于斯為盛”？答案只有一個，那就是“沅生芷草，澧育蘭花?！?/span>
（2）講堂有一幅著名的長聯(lián)：“是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人，得失安之于數(shù)，陟岳麓峰頭，朗月清風(fēng)，太極悠然可會；君親恩何以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺上，衡云湘水，斯文定有攸歸?！鼻宕鷷缑舯绢}。曠敏本（1699-1784），乾隆十九年（1754）受聘為岳麓書院山長，并撰書此聯(lián)。原件抗日戰(zhàn)爭時期毀損，1983年由顏家龍補(bǔ)書重刻。顏家龍（1928-
），湖南省漣源市人，湖南師范大學(xué)美術(shù)系教授，湖南省書法家協(xié)會名譽(yù)主席，湖南省文史研究館館員，中國美術(shù)家協(xié)會會員。數(shù)：命運(yùn)。陟：登，升。太極：指宇宙本始，朱熹以為太極即是理。悠然：安閑、閑適的樣子。攸：忽然。歸：歸宿。對聯(lián)的意思是：“是和非要先從自我審察，別人的抵毀和贊譽(yù)就由別人去說吧，得和失聽任天命的安排，不可強(qiáng)求，只要登上岳麓山頭，感受一下朗月清風(fēng)，天地萬物之理便悠然可知了，榮辱得失便可以置之度外了；君親恩如何來還報，生民的安身立命之本如何把握，圣賢的道統(tǒng)如何傳播，當(dāng)?shù)巧虾贞嘏_，感受這衡云湘水的魅力，一切便有了答案?！睂β?lián)所反映的是儒家的倫理道德，在一定的程度上體現(xiàn)了清代培養(yǎng)人才的教育思想。上聯(lián)告誡治學(xué)者應(yīng)明辯是非，淡于利害關(guān)系，努力攀登知識的高峰，自會感知朗月清風(fēng)，自會領(lǐng)悟萬物派生的本原。下聯(lián)圍繞朱熹手書的忠孝廉節(jié)四字，啟發(fā)學(xué)子應(yīng)在這些方面下工夫，尋得歸宿。此聯(lián)構(gòu)思精辟，用語巧妙，讀來韻味悠長。
（3）楹聯(lián)：“工善其事，必利其器；業(yè)精于勤，而荒于嬉?！苯瞎ＰｉL賓步程集聯(lián)。賓步程（1872-1942），民國初期湖南工專校長。1917年湖南工專遷入岳麓書院辦學(xué)。上聯(lián)出自《論語·衛(wèi)靈公》語出《論語·衛(wèi)靈公》：“工欲善其事，必先利其器?！逼鳎褐腹ぞ摺Ｏ侣?lián)出自韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨?！睒I(yè)：學(xué)業(yè)。嬉：游戲，玩耍。對聯(lián)意為：干事情要想達(dá)到事半功倍的效果，必須善于使用工具；一個人若要學(xué)業(yè)精通，必須勤奮努力，力戒懶惰。
（4）楹聯(lián)：“岳麓書院傳千載；書院育材有良規(guī)?！睆堘纺曜珪堘纺辏?909-2004），河北獻(xiàn)縣人，北京大學(xué)教授，中國哲學(xué)史學(xué)會會長，中國現(xiàn)代哲學(xué)家、哲學(xué)史家。
（5）楹聯(lián)：“一水長流池不涸；兩賢互磋道終同?！标悩s捷撰書。陳榮捷（1901-1994），美籍華人，學(xué)者，哲學(xué)史家、朱子學(xué)專家。池：指岳麓書院門前的飲馬池。兩賢：指朱熹、張栻。道：道學(xué)，即理學(xué)。
（6）楹聯(lián)：“院以山名，山以院盛，千年學(xué)府傳于古；人因道立，道以人傳，一代風(fēng)流直到今?！敝苁屙w撰書。周叔韜（1891-1984），原名暹，安徽東至人，愛國實業(yè)家，曾任中央人民政府財經(jīng)委員，全國政協(xié)副主席，全國人大常務(wù)委員。
【7】御書樓
書院御書樓始建于宋咸平二年（999），時名書樓，后來宋真宗皇帝賜書給了岳麓書院，更名為“御書閣”。御書樓屢建屢毀，其址也多次變遷，名稱也相繼改為藏經(jīng)閣、尊經(jīng)閣等。清康熙二十六年（1687），巡撫丁思孔從朝廷請得十三經(jīng)、二十一史等書籍，建御書樓于現(xiàn)址。清代所建的御書樓于抗日戰(zhàn)爭期間被日本鬼子炸毀，可惡的日本鬼子！現(xiàn)在的御書樓是80代仿宋代風(fēng)格重建，為湖南大學(xué)的古籍圖書館。目前，御書樓藏書數(shù)量已逾五萬冊，大型工具書如《四庫全書》、《續(xù)解四庫全書》、《四部叢刊》、《四部備要》、《古今圖書集成》等均有珍藏。御書樓前有兩株桂花樹，據(jù)說已有千年的歷史。
御書樓居于書院中軸線的尾端，樓前所懸“御書樓”額系集朱熹手跡而成。也許你已注意到，“御書樓”三字為豎向排列的。通常，匾與額是有區(qū)別的，橫向的稱匾，豎向的稱額。掛豎額說明御書樓與皇帝有一定的關(guān)系。
御書樓為三層重檐歇山頂建筑。我國古代藏書樓很注重防火，在御書樓屋脊的兩端塑有兩條昂首的龍。據(jù)說這是龍的第九個兒子，名叫“蚩吻”，好吞火，以此來避火災(zāi)。在檐角設(shè)置了寶劍，是因為蚩吻還有一個愛好，就是啃屋檐，為了防止它的劣行，就用寶劍鎮(zhèn)住它。中國古代建筑處處浸透著傳統(tǒng)的文化色彩。
御書樓門柱有楹聯(lián)：“圣域修文，前有朱張講壇，宋清宸翰；名山汲古，上藏三墳五典，諸子百家?！焙喂饽曜珪?。何光年（1925-2003），長沙工藝美術(shù)?？茖W(xué)校校長，湖南省文史研究館館員，中國書法家協(xié)會會員、湖南省書法家協(xié)會名譽(yù)理事。圣域：圣人之境界。修：興修文教。朱張：指朱熹、張栻。講壇：指書院講堂。宸翰：帝王之書法手跡。名山：指岳麓山。汲古：鉆研古籍似汲水一樣。三墳、五典：皆古書名。諸子百家：先秦至漢各種學(xué)說流派之總稱。
在御書樓前建有消防水池，水池中間有石橋通往御書樓，水池兩側(cè)建有廊道及兩座四角重檐攢尖頂?shù)耐ぷ樱w檐翹角，古樸優(yōu)雅。明嘉靖十八年（1539），知府季本修葺岳麓書院時修建。清康熙七年（1668），巡撫周召南曾對兩亭進(jìn)行重建。1938年被日機(jī)炸毀，可惡的日本鬼子！現(xiàn)亭為1986年改建。
西側(cè)亭子在明嘉靖年間修建時取名為“擬蘭亭”，后由陶汝鼐題額。陶汝鼐（1601-1683），湖南寧鄉(xiāng)人，海內(nèi)有“楚陶三絕”之譽(yù)。擬：是比擬、摹仿，意為摹仿“蘭亭”。蘭亭，在浙江省紹興市境內(nèi)，太守王羲之、謝安兄弟曾數(shù)次游覽。王羲之作著名的《蘭亭序》，蘭亭因此而聲名遠(yuǎn)播。
擬蘭亭的對面，水池的另一側(cè)，原有一口古井，水清見底，“可鑒須發(fā)”，井上建亭，取名“汲泉亭”，現(xiàn)古井已不存在。亭內(nèi)嵌明代著名學(xué)生顧璘詩刻。
御書樓兩側(cè)復(fù)廊嵌有《朱熹詩碑》、《重修岳麓書院記》等重要碑刻。
其中最著名的是《朱熹詩碑》：“我行二千里，訪子南山陰。不憂天風(fēng)寒，況憚湘水深。辭家仲秋旦，稅駕九月初。問此為何時，嚴(yán)冬歲云徂。勞君步玉趾，送我登南山。南山高不極，雪深路漫漫。泥行復(fù)幾程，今夕宿櫧州，明當(dāng)分背去，惆悵不得留。誦君贈我詩，三嘆增綢繆。厚意不敢忘，為君商聲謳。昔我抱冰炭，從君識乾坤。始知太極蘊(yùn)，要眇難名論。謂有寧有跡，謂無復(fù)何存。惟應(yīng)酬酢處，特達(dá)見本根。萬化自此流，千圣同茲源。曠然遠(yuǎn)莫御，惕若初不煩。云何學(xué)力微，未勝物欲昏。涓涓始欲達(dá)，已被橫流吞。豈知一寸膠，救此千丈渾，勉哉共無覈，此語期相敦。乾道三年九月八日詩奉酬敬夫贈言再以為別。”
南宋乾道三年朱熹來書院講學(xué)后與張栻同游南岳。朱熹在株洲與張栻告別，張栻作《送元晦尊兄》詩贈朱熹，朱熹以此詩作答。
【8】碑廊
岳麓書院辦學(xué)千年，留下了大量有價值的碑刻。除前面介紹的以外，在御書樓西側(cè)的碑廊中，還嵌立有歷代遺碑13方。
其中有朱熹手書的“道中庸”、“極高明”等碑，是書院的重要遺存?！暗乐杏埂北姷搅?，可是找了好大半天，沒有找到“極高明”碑。
這里還有岳麓書院文獻(xiàn)史料碑刻27方，這些碑文反映了歷代岳麓書院的建設(shè)過程，是研究岳麓書院發(fā)展歷史的重要文獻(xiàn)，撰文者或為著名文學(xué)家，或為書院山長，或為地方官員，或為著名政治家，他們本身在歷史上都有較大的影響，因而這些碑刻具有更為廣泛的社會價值，為研究者和旅游者所關(guān)注。
（未完待續(xù)）
