姜夔的《姜白石集》。
姜夔的《跋王獻(xiàn)之保母帖》。
姜夔的《白石道人歌曲》。
在燦若星辰的南宋詞人中，姜夔是一位能和辛棄疾相媲美的大家，而且兩個人還是好朋友。與辛棄疾的襟懷豪邁不同，姜夔的詞意象清雅、境界空靈，給宋詞注入了一股清新之氣。當(dāng)姜夔放下書寫宋詞的毛筆，一首《聲聲慢》便酣暢淋漓地匯入中華文脈，成為南宋留給歷史的又一抹記憶。
姜夔，自號“白石道人”，是一位在宋代詞壇中開創(chuàng)清空詞風(fēng)的著名詞人。少年才俊，風(fēng)流儒雅。雖然出身貧寒，但極其好學(xué)?！端卧~通論》極度推崇他的詞，甚至把他排到辛棄疾之前，夸之為“南宋唯一的開山大師”。20世紀(jì)80年代，國際天文聯(lián)合會以世界文化名人命名水星環(huán)形山，姜夔成為入選的15個中國文化名人之一。雖然他在文學(xué)史上聲名顯赫，卻因終身未仕，至今連確切的生卒年都無法知曉。
姜夔出生于饒州鄱陽（今江西鄱陽）的一個破落官宦之家，他父親姜噩是宋高宗紹興十八年進(jìn)士，先后官任新喻（今江西新余）縣丞、漢陽（今湖北武漢）知縣，在知縣任上病卒。他很小的時候，就跟隨父親到任職地。父親死后，14歲的姜夔依靠姐姐，在漢川縣山陽村度過少年時光，直到成年。23歲那年，姜夔開始東下漫游，行走江湖的生活讓他結(jié)識了許多朋友，他的才能也逐漸被人賞識。上至當(dāng)朝天子，下至當(dāng)代才俊，都給予他極高的評價。姜夔一生四海奔走，卻沒有為自己掙得一個功名。他曾于宋孝宗淳熙元年（公元1174年）至淳熙十年（公元1183年），4次回家鄉(xiāng)參加科舉考試，均名落孫山。生活中的姜夔經(jīng)常衣食無著，處處碰壁，他在《自敘》中寫道：“嗟呼！四海之內(nèi)，知己者不為少矣，而未有能振之于窶困無聊之地者?！?/p>
姜夔生活在宋金對峙、南北妥協(xié)時期。南宋王朝忘懷國恥，一味歌舞湖山。在這種政治氣候下，姜夔一生轉(zhuǎn)徙江湖，過著湖海漂零、寄人籬下的生活。今存詞80多首，多為記游、詠物和抒寫個人身世、離別相思之作，偶爾也流露出對時事的感慨。其詞情意真摯、格律嚴(yán)密、語言華美，風(fēng)格清幽冷雋，有以瘦硬清剛之筆調(diào)矯婉約詞嫵媚無力之意。自從柳永變雅為俗以來，詞壇上一直是雅俗并存。無論是蘇、辛，還是周、秦，都既有雅調(diào)，也有俗詞。姜夔則徹底反俗為雅，下字運(yùn)意都力求醇雅。這正迎合了南宋后期貴族雅士們棄俗尚雅的審美情趣，因而姜夔的詞被奉為雅詞的典范，在辛棄疾之外別立一宗，自成一派。
“自古多情空余恨”，在南宋詞人姜夔的身上也是如此。一曲《揚(yáng)州慢》驚起了歷史塵埃，《揚(yáng)州慢》是姜夔在宋孝宗淳熙三年（公元1176）冬天創(chuàng)作。當(dāng)年，姜夔自漢陽出游，途經(jīng)被金人兩次蹂躪、慘遭兵燹的揚(yáng)州，看到昔日繁華的商業(yè)都城已是“市塵盡薺麥，號角吹宵寒”，極端空蕩凄涼。眼前的景象和愛國的情思，激起他強(qiáng)烈的感情，于是自度《揚(yáng)州慢》詞牌，填寫詞章，傳為千古絕唱?！盎醋竺迹裎骷烟?，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城”，感傷唯美的文字讓人如癡如醉。
作為南宋江湖詩派的重要一員，姜夔的作品扭轉(zhuǎn)了江湖詩派“詩格卑靡”之弊。雖然姜夔一生未仕，靠朋友接濟(jì)度日，卻不屑于為了踏入仕途而去寫卑躬屈膝的拜謁之詞。這份清高融入姜夔的詞作，便有了“如野云孤飛，去留無跡”。姜夔的詞種類繁多，以詠物詞和戀情詞為最。姜夔的詠物詞，往往別有寄托。他常常將自我的人生失意和對國事的感慨與詠物融為一體，寫得空靈蘊(yùn)藉，寄托遙深。如《齊天樂》詠蟋蟀的鳴聲，全詞充溢著“一聲聲更苦”的“哀音”，滲透著詞人自我凄涼身世的感受，但又很難坐實說哪一句是寫他自己的；“候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無數(shù)”，似乎寄托著靖康中徽、欽二帝蒙難的國恥，但其寓意又絕非此一事所能涵蓋。其寄托在若有若無、若即若離之間，其妙處是含意豐富深廣，給人留下極大的想象空間。在他的戀情詞中，較為明顯和重要的是他在合肥碰到的一對姐妹花，“大喬能撥春風(fēng)，小喬妙移箏”，讓他時時惦念，“人何在，一簾淡月，仿佛照顏色”。姜夔的詞境獨創(chuàng)一格，藝術(shù)思維方式和表現(xiàn)手法也別出心裁。他善于用聯(lián)覺思維，利用藝術(shù)的通感將不同的生理感受連綴在一起，表現(xiàn)某種特定的心理感受；又善于側(cè)向思維，寫情狀物，不是正面直接刻畫，而是側(cè)面著筆，虛處傳神。作為多才多藝的大家，姜夔的詞在形式上還有一個顯著的特色，就是詞作往往配有精心結(jié)撰的小序。姜夔詞的小序不僅起交代創(chuàng)作緣起的輔助作用，小序自身也具有獨立的藝術(shù)價值，如同韻味雋永的小品文，與歌詞珠聯(lián)璧合，相映成趣。
在中國古典文學(xué)中，詞是一種很個人化或者說個性化的文學(xué)兼音樂的雙重表達(dá)。或許有很多詞人寫得比姜夔好，也可能有人音樂才能比姜夔高。然而，能夠同時在這兩方面超過姜夔的，似乎寥寥無幾。即便有，也跟姜夔不相伯仲。姜夔與音樂的結(jié)緣，似乎從他還未出生就開始了。父親給他取名為“夔”，而上古時代虞舜的樂官就名為“夔”。由此來看，他在音樂方面的發(fā)展或許本來就是家族的期許。
這位具有極高造詣的音樂家能嫻熟地運(yùn)用七聲音階和半音，使曲調(diào)顯得清越秀麗，所填的詞有不少是自己譜曲，其中有17首自度曲的工尺譜一直流傳至今，這與姜夔獨具一格的清剛婉麗、典雅蘊(yùn)藉的詞風(fēng)結(jié)合得天衣無縫。楊萬里稱其有“裁云縫霧之構(gòu)思，敲金戛云之奇聲”，他的音樂才能在詞史和音樂史上都留下了一筆豐厚的遺產(chǎn)。他對于音樂史的主要貢獻(xiàn)就是留給后人一部有“旁譜”的《白石道人歌曲》六卷，包括他的自度曲、古曲及詞樂曲調(diào)?！豆旁埂繁闶瞧渲幸皇鬃罹叽硇缘那俑?。在公元1186年到公元1197年間，姜夔記錄下當(dāng)時不少霓裳之曲以及樂工故書所載的廟曲，每走到一個地方都十分留意當(dāng)?shù)氐臉纷V舞曲。公元1197年，姜夔憑借自己對音樂多年的研究和經(jīng)驗，完成《大樂議》和《琴瑟考古圖》各一卷，用以改進(jìn)宋時較混亂的音樂生活局面，希望復(fù)興宮廷音樂?！洞髽纷h》代表宋代民間音樂藝術(shù)最高成就，更為后人提供了一份了解當(dāng)時音樂情況的可貴資料。
姜夔也是一位書法家。他的《續(xù)書譜》仿效孫過庭《書譜》而撰寫，但并非《書譜》之續(xù)。全卷分總論、真書、用筆、草書、用墨、行書、臨摹、方圓、向背、位置、疏密、風(fēng)神、筆勢、情性、血脈、書丹等18則，所論書法藝術(shù)的各個方面，實自抒其心得之語，是南宋書論中成就最高、影響最大的學(xué)術(shù)著作。姜夔“崇晉貶唐”，反對俗書，和提倡文人意趣的蘇東坡、黃庭堅、米芾等相一致。但他對“唐法”并非不問青紅皂白一概予以否定，而是用了大量篇幅對“法”進(jìn)行系統(tǒng)的、全面的論述，并從肯定和解釋引申了“晉韻”古法。
白衣文人，終老布衣，功名利祿，終身無依，姜夔以自己的才華成就了另類的傳奇。他寵辱不驚，閑看庭前花開花落；他淡泊名利，情隨天邊云卷云舒，給世間留下的是一幅漸行漸遠(yuǎn)的清峻身影。
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