林丫頭
詩(shī)友們好！又逢周末，總是在想人世間萬(wàn)事萬(wàn)物自然生長(zhǎng)消失，看過(guò)太多的美讓人震撼，太多的不幸讓人悲涼。而無(wú)論從何而來(lái)，到何處去，都是有其因果的。我們不妨多多種一些美好的因，開(kāi)成一個(gè)美麗的花園，得一方清涼寧?kù)o。今兒我們講盛唐時(shí)期的詩(shī)人，盛唐詩(shī)歌如夏花之燦爛，每一位詩(shī)人都是那么個(gè)性鮮明，他們?cè)诨侍旌裢林凶杂删`放，問(wèn)其詩(shī)歌為何流傳千古，因?yàn)樗麄冊(cè)谟米约旱撵`魂和滿腔真性情在寫作，讓每代人具有強(qiáng)烈的同感。恰如別林斯基所言：“任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，不論是寫他本身的痛苦，或者描寫他本身的幸福。任何偉大詩(shī)人之所以偉大 是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母由钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里。因?yàn)樗巧鐣?huì)、時(shí)代、人類的器官和代表。魯迅也說(shuō)：“蓋詩(shī)人者，攖人心者也?！蔽覀?cè)姇?shū)里看到的不是生冷的黃紙黑字，而是一顆顆火熱的心在訴說(shuō)平生和時(shí)代。有一千多年的風(fēng)聲雨聲，有一千多年的嘆息。合上的是書(shū)本，打開(kāi)的是悠悠歲月。在盛唐的年代里，詩(shī)人如雨后春筍般的遍地拔節(jié)。當(dāng)時(shí)詩(shī)體，已臻完備，這時(shí)候五七言律絕等體，各家盡情發(fā)揮，或飄逸幽深，或秀拔高古，姹紫嫣紅，給詩(shī)學(xué)史上，留下了濃墨重彩的一筆，可稱極盛也。
有詩(shī)佛王摩詰（約63歲），孟山人（52歲），儲(chǔ)光羲（約58歲），綦毋潛（約58歲），岑參（約56歲），高適（62歲），李頎（約62歲），詩(shī)仙李白（62歲）等等。講盛唐詩(shī)人，我今兒想和師友們邊品酒邊品這些偉大的詩(shī)人們。讓我們舉起酒杯，就從品嘗純釀開(kāi)始。說(shuō)起古代的酒，我們先介紹一下釀酒的五谷。說(shuō)來(lái)慚愧，丫頭是五谷不分的。《漢典》中說(shuō)：五谷通常指稻、黍、稷、麥、豆。一說(shuō)指稻、稷、麥、豆、麻。古代的酒有清酒濁酒之分，清酒是用谷子、稻子、玉米等粘性小的糧食釀成的, 飲用時(shí)需要過(guò)濾的次數(shù)少, 且酒的濃度高, 糖分少; 而濁酒則指用黍米、黃米、糯米等粘性大的糧食作物釀制而成，里面有很多漂浮的沉淀物，唐詩(shī)中時(shí)時(shí)可見(jiàn)“浮蟻”、“綠蟻”等詞語(yǔ), 實(shí)際上是指濁酒。現(xiàn)代人都喜歡喝茅臺(tái)酒，為何大家喜歡喝茅臺(tái)酒呢？茅臺(tái)酒是大曲醬香酒的鼻祖，深受世人的喜愛(ài)，被譽(yù)為國(guó)酒。他獨(dú)具的幽雅細(xì)膩、醇厚悠長(zhǎng)、空杯留香等特點(diǎn)。茅臺(tái)酒的釀造史于今已有800多年的歷史，茅臺(tái)酒以茅臺(tái)鎮(zhèn)優(yōu)糯高梁為原料，用小麥制成高溫曲，釀制過(guò)程中摻的用曲量要多于原料。酵期長(zhǎng)，反復(fù)多次發(fā)酵，多次取酒，最終釀成了具有獨(dú)特品質(zhì)的國(guó)酒。茅臺(tái)酒的度數(shù)最多的是53%和52%的白酒。今天的白酒其實(shí)就是古代的清酒，本想找一些茅臺(tái)酒的詩(shī)詞，卻未得，師友們以后可寫寫。酒的香醇恰似我們盛唐詩(shī)人的詩(shī)篇。有得田園清淡靜謐之趣者，有得出世禪理之趣者，有得山水靈秀之趣者，有得人生世道之悟者等等。紛繁多變的是紅塵，勞形不安的是人生。香醇如酒，寂寞如詩(shī)。我們先品山水派詩(shī)人及其作品。
一、王維及其他
在《王右丞集箋注》中，丫頭初步統(tǒng)計(jì)了王維有三十多首詩(shī)作中用到酒字，比如《過(guò)太乙觀賈生房》中“共攜松葉酒，俱簪竹皮巾?！?《與盧象集朱家》中的“ 貰得新豐酒，復(fù)聞秦女箏?！?同時(shí)統(tǒng)計(jì)了王維詩(shī)中用的靜字，也有三四十處之多。人都說(shuō)詩(shī)人是寂寞的，詩(shī)人又是感性的。而王維就是在安靜的氛圍中吟唱著他的詩(shī)歌，描畫著他的山水。他的山水靜謐幽深，而富有禪理。王維早年也是和大多數(shù)詩(shī)人一樣胸懷政治抱負(fù)的，后來(lái)看到世事無(wú)常，政局多變，繼而消極退隱，開(kāi)始吃齋念佛。他的含有吃酒的情景的作品應(yīng)該都是在他未吃齋念佛時(shí)期寫的。丫頭并未一一考證。他的《少年行》則寫咸陽(yáng)少年的豪俠慷慨, 借此表達(dá)其書(shū)生意氣、豪縱不羈之理想, 具有盛唐詩(shī)人特有的昂揚(yáng)進(jìn)取精神。在他四十多歲，在輞川修建林泉?jiǎng)e墅，時(shí)而在終南山上，過(guò)著半官半隱的生活。在他謫為濟(jì)州司倉(cāng)參軍后，妻子亡故，從此他孤居三十年。
蘇軾曾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”（《東坡志林》）。王維的詩(shī)深得禪趣，親近自然，身與物化，隨緣任運(yùn)的禪機(jī)在詩(shī)中多見(jiàn)。比如“行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期”（《終南別業(yè)》）。把自然的景致，特寫的繪聲繪色，世事虛幻，自然無(wú)常，比如“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！保ā而B(niǎo)鳴澗》）
王維的五言七言絕句代表了盛唐絕句的最高成就。王維使山水詩(shī)的成就達(dá)到前所未有的高度，流傳下來(lái)很多名句，其山水詩(shī)，除了有聲有色，虛實(shí)結(jié)合，自然有韻之外，情語(yǔ)多在景語(yǔ)中，恬淡幽美，令人品之忘俗。王維還多才多藝，除了詩(shī)歌還精通繪畫，音樂(lè)，善書(shū)法，篆的一手好刻印，是少有的全才。他嘗自己說(shuō)：“前身應(yīng)畫師”，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，書(shū)畫中富有音樂(lè)美。王維的山水田園詩(shī)無(wú)非是成功的，但是他的幾首禪理詩(shī)相比他的山水詩(shī)卻相形見(jiàn)拙，比如與胡居士酬應(yīng)的幾首，《胡居士臥病遺米因贈(zèng)人》中：了觀四大因。根性何所有。妄計(jì)茍不生。是身孰休咎。色聲何謂客。陰界復(fù)誰(shuí)守。徒言蓮花目。豈惡楊枝肘。既飽香積飯。王維在早年也寫了一些樂(lè)府詩(shī)，比如《桃源行》、《洛陽(yáng)女兒行》，因?yàn)闃?lè)府到魏、晉以后，文人所作的樂(lè)府都不能入樂(lè)，與徒詩(shī)已經(jīng)沒(méi)什么差別了。唐人所歌的，以律詩(shī)和絕句居多。王維最著名的一首入樂(lè)詩(shī)是《送元二使安西》一首：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！贝嗽?shī)入樂(lè)后，改稱為《渭城曲》、《陽(yáng)關(guān)曲》。陽(yáng)關(guān)曲在王維之后的詩(shī)人詩(shī)詞作品中很多見(jiàn)。比如白居易的“相逢且莫推辭醉，聽(tīng)唱陽(yáng)關(guān)第四聲。”“我有陽(yáng)關(guān)君未聞，若聞亦應(yīng)愁殺君。”宋朝洪適的“暫時(shí)南北。莫唱渭城朝雨曲”等等。王維的詩(shī)作對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，不愧為詩(shī)佛的稱號(hào)。杜甫在（《解悶》十二首之八）種贊王維“最傳秀句寰區(qū)滿”。王維之后的劉長(zhǎng)卿、大歷十才子之姚合、賈島等人的詩(shī)歌，都有受王維詩(shī)風(fēng)的影響。清代的王士禎標(biāo)舉神韻，實(shí)際上也以其詩(shī)為宗尚。胡應(yīng)麟評(píng)王維詩(shī)“右丞五言，工麗閑澹，自有二派，殊不相蒙。盛唐七言律稱王、李。王才甚藻秀，而篇法多重。太白五言絕自是天仙口語(yǔ)，右丞卻入禪宗。”從王維的詩(shī)題中可以知道他的朋友有：李頎、祖詠、裴迪、苑咸、高適、丘為、錢起、孟浩然、房琯、殷遙、盧象、崔興宗等等，這些都是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)近知名的的詩(shī)人，都有作品流傳下來(lái)，接下來(lái)我們選幾位和王維風(fēng)格相近的來(lái)講。
錄王維的《終南別業(yè)》：
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無(wú)還期。
我們知道, 酒有清、濁之分,人有雅、俗之別。唐人把清酒稱為薄酒、干釀、燒酌、燒酒、白酒等,并常以“清”和“春”來(lái)命名。例如, 以“清”命名的有阿婆清、巴陵清、郎官清等; 以“春”命名的有燒春、土窖春、石凍春、老春、梨花春等。我們接下來(lái)品孟浩然（52歲）。孟浩然在《和盧明府送鄭十三還京兼寄之什》中有：“醉坐自傾彭澤酒，思?xì)w長(zhǎng)望白云天”；在他的《歲除夜會(huì)樂(lè)城張少府宅》中有：“舊曲梅花唱，新正柏酒傳”；在他的《峴山送張去非游巴東（一題作峴山亭送朱大）》中：“祖席宜城酒，征途云夢(mèng)林”。在他的詩(shī)中也是多見(jiàn)邀酒，對(duì)酒，載酒等情景，可見(jiàn)孟浩然也是好酒之人。他們借酒抒發(fā)自身的處境情懷。孟浩然四十歲以前，隱居鹿門山，到四十歲，方游京華，襄州襄陽(yáng)（現(xiàn)湖北襄陽(yáng)）人，世稱孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩(shī)人。孟浩然并非一心歸隱的,和王維一樣,早年有志用世，后來(lái)仕途困頓、看清仕途阿諛我詐等后,自惜自重，不媚俗世，修道歸隱終身。在王士源寫的《孟浩然集序》中說(shuō)：骨貌淑清，風(fēng)神散朗。孟浩然的詩(shī)絕大部分為五言詩(shī)，五言極工，名篇秀句也是比比皆是。孟浩然與王維并稱為“王孟”，王漁洋提倡神韻，尊王而抑孟，說(shuō)孟近俗，不然也。孟浩然的全集有二百六十七首，七言僅二十首，五古近五十多首，五律絕有兩百多首。五言多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。相對(duì)于王維來(lái)說(shuō)，孟浩然更重視格律一些，或許多少妨礙了自然之美吧。
錄其《早寒江上有懷》：
木落雁南度，北風(fēng)江上寒。
我家襄水上，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。
接著品儲(chǔ)光羲（約58歲），在他的《同武平一員外游湖五首時(shí)武貶金壇令》中有：“池邊命酒憐風(fēng)月，浦口回船惜芰荷”；在他的《夏日尋藍(lán)田唐丞登高宴集》中有：“披顏辟衡闈，置酒登崇丘”。開(kāi)元十四年（726年）舉進(jìn)士，現(xiàn)在的江南儲(chǔ)氏多為光羲公后裔，尊稱為“江南儲(chǔ)氏之祖”，他后來(lái)也是隱退終南。今存《儲(chǔ)光羲集》5卷，《全唐詩(shī)》編為4卷。其詩(shī)多寫閑適情調(diào)，很注重田園生活。詩(shī)風(fēng)和王孟相近，很多書(shū)說(shuō)儲(chǔ)詩(shī)亞于王孟，也有持不同觀點(diǎn)的，師友自辨。沈德潛在（《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》）說(shuō)：“陶詩(shī)胸次浩然，其中有一段淵深樸茂不可到處。唐人祖述者，王右丞有其清腴，孟山人有其閑遠(yuǎn)，儲(chǔ)太祝有其樸實(shí)，韋左司有其沖和，柳儀曹有其峻潔，皆學(xué)焉而得其性之所近。” 《詩(shī)藪》中說(shuō)：儲(chǔ)光羲閑婉真至，農(nóng)家者流，往往出王、孟上。
錄其《田園即事》如下：
蒲葉日已長(zhǎng)，杏花日已滋。
老農(nóng)要看此，貴不違天時(shí)。
迎晨起飯牛，雙駕耕東菑。
蚯蚓土中出，田烏隨我飛。
群合亂啄噪，嗷嗷如道饑。
我心多惻隱，顧此兩傷悲。
撥食與田烏，日暮空筐歸。
親戚更相誚，我心終不移。
山水詩(shī)派除了王，孟，儲(chǔ)外，還有一些有名的比如裴迪，丘為，綦毋潛，祖詠等。我簡(jiǎn)單概括一下幾位詩(shī)人。裴迪是王維的好友，關(guān)中人，他一生最重要的時(shí)候是與王、崔同居終南唱和的時(shí)候。他晚年與杜甫為友，可他作品卻未受到杜甫影響。
錄其《鹿柴》如下：
日夕見(jiàn)寒山，便為獨(dú)往客。
不知深林事，但有麏麚跡。
品丘為（96歲），在他的《湖中寄王侍御》中有句：嘗自愛(ài)杯酒，得無(wú)相獻(xiàn)酬?？梢?jiàn)丘為也是喜酒之人。相傳他是唐代享壽最高的一位詩(shī)人。與劉長(zhǎng)卿和王維為友，玄宗天寶二年(743)進(jìn)士及第。《唐詩(shī)大辭典》（ 修訂本）中說(shuō)：《全唐詩(shī)》存詩(shī)13首，多寫田園風(fēng)物?！度圃?shī)外編》補(bǔ)詩(shī)5首。錄其《左掖梨花》：
冷艷全欺雪，余香乍入衣。
春風(fēng)且莫定，吹向玉階飛。
綦毋潛，開(kāi)元十四年（約726年）前后進(jìn)士及第。他是唐代江西最有名的詩(shī)人?！度圃?shī)》收錄其詩(shī)1卷，共26首，內(nèi)容多為記述與士大夫?qū)び脑L隱的情趣，其詩(shī)章句挺拔不凡，色彩鮮明，善于抒發(fā)世俗之外的感情，在《河岳英靈集》中對(duì)其評(píng)價(jià)是:“潛詩(shī)屹峭茜足佳句，善寫方外之情，至如‘松覆山殿冷’，不可多得”。錄其《春泛若耶溪》如下：
幽意無(wú)斷絕， 此去隨所偶。
晚風(fēng)吹行舟， 花路入溪口。
際夜轉(zhuǎn)西壑， 隔山望南斗。
潭煙飛溶溶， 林月低向后。
生事且彌漫， 愿為持竿叟。
總結(jié)一下王孟這群詩(shī)人的作品特點(diǎn)：他們多以五言為主，注重自然的美，詩(shī)風(fēng)澹遠(yuǎn)摒棄雄放之境。這些詩(shī)人都經(jīng)歷了安史之亂，作品中卻看不出時(shí)代的深刻印記，和杜甫不同，在講到杜甫時(shí)候再細(xì)講。
下面我們講岑參及其他詩(shī)人：
二、岑參及其他詩(shī)人
品岑參（約56歲），他的集共八卷，今編五卷或四卷，存詩(shī)403首，在其詩(shī)中出現(xiàn)酒的詩(shī)境的非常多，在其《送周子落第游荊南》中有：“且傾湘南酒，羞對(duì)關(guān)西塵?！?；《送郭仆射節(jié)制劍南》中：“ 玉饌天廚送，金杯御酒傾?！保弧端皖伾俑多嶊愔荨分校骸?愛(ài)客多酒債，罷官無(wú)俸錢?！钡鹊龋绱藧?ài)酒，借酒抒懷，是何人呢？他是唐代著名的邊塞詩(shī)人。早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，他長(zhǎng)于七言歌行，六年邊塞生活使得他邊塞詩(shī)出了很多佳作。詩(shī)風(fēng)與高適相近，后人多并稱“高岑”。 杜確在《岑嘉州詩(shī)集序》說(shuō)他的詩(shī)“每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習(xí)焉”?？芍脑?shī)流傳之廣，很受大家喜歡。岑參比較注重七言，而王孟不太注重的。七言詩(shī)自初唐四杰的提倡，到岑參的大力創(chuàng)作，得到了很好的傳承。和王孟不同的是，岑參的詩(shī)風(fēng)多取動(dòng)不取靜，多雄曠之作，蒼拔奇秀。比如他筆下的風(fēng)“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗”；他筆下的雪：“ 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！彼P下的馬：“櫪上看時(shí)獨(dú)意氣，眾中牽出偏雄豪。騎將獵向南山口，城南狐兔不復(fù)有?！?/span>
錄其《白雪歌送武判官歸京》如下：
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
接下來(lái)品高適（62歲），高適詩(shī)中對(duì)酒，沽酒，載酒，虜酒，縱酒，斗酒，等等也是比比皆是，比如《贈(zèng)別王十七管記》中：“堂中皆食客，門外多酒債。” 在《送蔡山人》中有：“斗酒相留醉復(fù)醒，悲歌數(shù)年淚如雨?！?在《本草備要》記載了酒的功效：“遣興消愁，辭邪逐穢，暖內(nèi)臟，行藥勢(shì)” 。在我國(guó)古代中醫(yī)認(rèn)為，酒有通筋活絡(luò)的作用。云：“酒為百藥之長(zhǎng)?！痹谑⑻圃?shī)人中，社會(huì)昌明，詩(shī)人多把酒言歡，詩(shī)中通過(guò)酒的意象對(duì)生活生命進(jìn)行宣泄，抒發(fā)。高適是唐代著名邊塞詩(shī)人，與岑參并稱“高岑”，與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩(shī)人”。他的七言長(zhǎng)篇，極具悲壯之氣，其詩(shī)筆力雄健，氣勢(shì)奔放，他的詩(shī)作洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。有集二十卷。對(duì)于高岑之間的高下，仁者見(jiàn)仁，多有分歧，師友們自辨。有說(shuō)高的律詩(shī)拙劣者居多的，有說(shuō)他縱酒馳獵，狂狷之處不亞李白的，在其《別董大》中可見(jiàn)：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?！?在《滄浪詩(shī)話》中說(shuō)：高、岑之詩(shī)悲壯，讀之使人感慨。在《詩(shī)藪》中說(shuō)：達(dá)夫歌行、五言律，極有氣骨。至七言律，雖和平婉厚，然已失盛唐雄贍，漸入中唐矣。在《石洲詩(shī)話》有評(píng)：高常侍與岑嘉州不同，鐘退谷之論，阮亭已早辨之。然高之渾樸老成，亦杜陵之先鞭也。直至杜陵，遂合諸公為一手耳。還有很多，不一一詳錄，請(qǐng)師友們通過(guò)閱讀自己領(lǐng)悟比較。
下面我們品王昌齡（60歲）。唐代的酒很多以出產(chǎn)的地方來(lái)命名，在王昌齡的詩(shī)中，比如《別劉諝》中：“一尊廣陵酒，十載衡陽(yáng)心。”；《送鄭判官》中：“英僚攜出新豐酒，半道遙看驄馬歸?！边@里的廣陵酒，和新豐酒都是當(dāng)時(shí)的名酒。我們知道酒的消愁解憂的作用在在魏晉時(shí)被詩(shī)人們放大，著名的詩(shī)人都嗜酒成性。例如, 阮籍、劉伶、嵇康、陶淵明等皆熱衷于飲酒以寄情、沉迷于醉酒以避世。在他們的詩(shī)歌中, 酒多是生命苦悶的象征。但盛唐詩(shī)人詩(shī)中的酒就多了很多豁達(dá)快樂(lè)，歡欣親切的氛圍和感情。王昌齡30歲左右進(jìn)士及第，在安史亂中，被刺史閭丘曉所殺。王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交厚。七絕見(jiàn)長(zhǎng)，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)，又被后人譽(yù)為“七絕圣手”。 岑參評(píng)他：少伯天才流麗，音唱疏遠(yuǎn)。聞一多評(píng)價(jià)的比較高，說(shuō)：王昌齡為盛唐詩(shī)壇“個(gè)性最為顯著”的兩個(gè)作家之一（另一個(gè)是孟浩然）。唐人絕句多協(xié)律，王昌齡尤以絕句勝出。錄其《出塞》：
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
下面我們品王之渙（55歲），在其《九日送別》中有：“今日暫同芳菊酒，明朝應(yīng)作斷蓬飛?！弊旨玖瑁愿窈婪挪涣b，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱。常與高適、王昌齡等相唱和，今存僅有六首，載于 《全唐詩(shī)》卷二百五十六。錄其《登鸛雀樓》：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
今天我們最后品一下李頎（約62歲），李頎常常舉酒林月上，斗酒安陵橋，東門酤酒飲我曹。開(kāi)元二十三年中進(jìn)士，與王維、高適、王昌齡等著名詩(shī)人皆有來(lái)往，擅長(zhǎng)五、七言歌行體。有集一卷，《全唐詩(shī)》編為3卷，殷璠在（《河岳英靈集》）稱他：“頎詩(shī)發(fā)調(diào)既清，修辭也繡，雜歌咸善，玄理最長(zhǎng)"在《三唐詩(shī)品》中說(shuō)：“五言其源出于鮑明遠(yuǎn)，發(fā)言清雋，骨秀神清，雖偶泛弦中，仍復(fù)自然合奏。七言變離，開(kāi)闔轉(zhuǎn)接奇橫，沉郁之思，出以明秀，運(yùn)少陵之堅(jiān)重，合高、岑之渾脫，高音古色，冠絕后來(lái)。”在《詩(shī)學(xué)淵源》中說(shuō)：（欣）古詩(shī)猶是齊梁一體，獨(dú)七言樂(lè)府雄渾雅潔，一片神行，與崔顥同一機(jī)杼，而使事寫懷，或且過(guò)之矣。錄其《琴歌》：
主人有酒歡今夕，請(qǐng)奏鳴琴?gòu)V陵客。
月照城頭烏半飛，霜凄萬(wàn)木風(fēng)入衣。
銅爐華燭燭增輝，初彈《淥水》后《楚妃》。
一聲已動(dòng)物皆靜，四座無(wú)言星欲稀。
清淮奉使千余里，敢告云山從此始。
李白，我想和杜甫一起來(lái)講，最后我總結(jié)一下高、岑這些詩(shī)人的作品特點(diǎn)，他們以七言為主，內(nèi)容注重戰(zhàn)爭(zhēng)和類似題目，風(fēng)格雄放摒澹遠(yuǎn)。這些詩(shī)人中的作品也是很少看到安史之亂的痕跡，所以他們作品沒(méi)有徹底揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的最現(xiàn)實(shí)的部分，論這類題材，到杜甫才尤其深刻。除了這些詩(shī)人，師友們可讀祖詠的《望薊門》，王翰的《涼州詞》，崔顥的《黃鶴樓》等等。
林丫頭
屋外秋雨淋漓，下節(jié)課我們來(lái)品李白，杜甫，一位天才，一位地才。我們今宵酒醒何處，月明人倚樓。馬上近中秋啦，祝師友們多保重身體，下節(jié)課我們不見(jiàn)不散。錄丫頭隱逸詩(shī)兩首結(jié)束今天講課。謝謝師友們聆聽(tīng)。
五律·用義山韻題吾舊居
吾隱家何處，清林二水分。
徑浮巴嶺月，窗泊鹿門云。
合一長(zhǎng)相靜，齋心自不群。
竹風(fēng)吹過(guò)耳，時(shí)有管弦聞。
西江月
窗牖等閑風(fēng)雨，池亭醉處琳瑯。眼前秋色自攜將，淡菊同人模樣。
尙怯三生癡絶，尤慵一段悲涼。了知契闊世茫茫，修我蓮花骨相。
主講人簡(jiǎn)介
林丫頭，本名徐曉帆，自號(hào)依依卿云。耽詩(shī)詞，喜古箏。于詩(shī)主張人詩(shī)合一，情境先得。隱聽(tīng)花榭習(xí)詩(shī)。
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