美的季節(jié)。春風(fēng)拂過(guò)，湖上柳絲婀娜起舞，這樣的柔秀之美讓人一見(jiàn)鐘情?！疤?/div>
下西湖，三十有六”，唯有揚(yáng)州的西湖以其清秀俏麗而獨(dú)領(lǐng)諸湖風(fēng)騷，占得一個(gè)
恰如其分的“瘦”字。揚(yáng)州瘦西湖湖面雖不大，但“之”字形的水面屏列，狹長(zhǎng)
曲折，宛若一條錦帶，如飄如拂，時(shí)放時(shí)收，顯得清幽而富于變化，構(gòu)成一幅天
然的山水畫卷，體現(xiàn)出“兩岸花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的意境。
沿著蜿蜒曲折的十里瘦西湖湖堤前行，移步一景，駐足看那兩岸的三步一桃、
五步一柳，止不住展開(kāi)對(duì)歷史長(zhǎng)卷的回溯。揚(yáng)州的市樹(shù)楊柳，有這樣一個(gè)傳說(shuō)，
當(dāng)年隋煬帝沿運(yùn)河下?lián)P州，翰林學(xué)士虞世基看到那么多美女拉龍舟香汗淋漓，建
議在河堤兩岸大量植柳，既可護(hù)堤，又可遮蔭。隋煬帝大喜，并手植第一株柳樹(shù)，
賜柳姓楊，從此柳樹(shù)就有了國(guó)姓，稱為楊柳。
更為絕妙的是瘦西湖借取它物為自己造景。不是嗎？你看小金山里那幅“借來(lái)
西湖一角堪夸其瘦，移來(lái)金山半點(diǎn)何惜乎小”的楹聯(lián)，恰如其分地說(shuō)明了這一點(diǎn)
兒，但是瘦要瘦得苗條，小要小得精致。假若你面釣魚(yú)臺(tái)偏北而立，視西側(cè)圓門，
景收五亭橋；看南側(cè)洞門，映白塔高聳。以門借景，有“三星拱照”之稱，是我
國(guó)造園技藝中運(yùn)用借景的杰出范例。
五亭橋因橋上建有五個(gè)亭子而得名，又因?yàn)槠湫螤钕褚欢涫㈤_(kāi)的蓮花，所以
又叫“蓮花橋”。橋上五亭顯南方之秀，橋身顯北方之雄，南北兩種風(fēng)格融為一
體。它不僅是揚(yáng)州瘦西湖的象征，還是揚(yáng)州市的標(biāo)志性建筑，被我國(guó)著名橋梁專
家茅以升譽(yù)為中國(guó)最秀美的橋。五亭橋南為蓮性寺,里面有名的建筑便是白塔，
整個(gè)造型與北京北海白塔相似。
二十四橋酷似一輪滿月。唐代詩(shī)人杜牧的“二十四橋明月夜，玉人何處教吹
簫”詩(shī)句，讓人感到十分的嫻靜和幽遠(yuǎn)。我總弄不明白，這二十四橋究竟是二十
四座橋，還是就這一座橋。我更弄不明白唐代詩(shī)人徐凝在他的《憶揚(yáng)州》詩(shī)中為
什么吟哦出“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。是揚(yáng)州無(wú)賴？還是自己流連忘
返？！
煙花三月來(lái)?yè)P(yáng)州不能不看揚(yáng)州的市花—瓊花。歐陽(yáng)修任揚(yáng)州知府時(shí)留下了
“曾向無(wú)雙亭下醉，自知不負(fù)廣陵春”的名句。千百年來(lái)，瓊花還被眾多文人墨
客題詠贊頌，形容渲染到了極致。作為高雅、純美與圣潔的化身，潔白淡雅的瓊
花便成了我心目中凝結(jié)的情愫。我至今弄不明白，為什么瓊花那么嬌嫩、清高，
只能栽在揚(yáng)州，移到別處就不肯開(kāi)花。民間關(guān)于瓊女與觀郎不懼隋煬帝淫威，雙
雙殉情的傳說(shuō)表達(dá)了人民好惡愛(ài)憎的一個(gè)視窗，不在乎與史實(shí)是否吻合。
從孔子的“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”的這句話中，我終于明白了古人為什么要
“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州”，揚(yáng)州為什么讓那么多的文人墨客魂?duì)繅?mèng)繞。原來(lái)
中國(guó)所謂的山水大都蒙上文人墨客的印痕，如果失去他們的滋潤(rùn)，這些山水也將
失去其靈秀。從泛意上講，揚(yáng)州的明月不正是中國(guó)文人墨客精神家園的最好注腳
嗎？仕途通達(dá)、人生得意之時(shí)，揚(yáng)州為他們提供了展示自己才華的舞臺(tái)；失意落
魄、雄心隱退之際，揚(yáng)州又為他們提供一方憩息的凈土。
終于，在一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的晚上，我下決心寫下了這樣幾句話：期待著將
來(lái)有那么一天，我攢足了錢，買下?lián)P州的明月，尋找一份沉靜而平和的美，慰藉
屬于我自己的精神家園。雖然這種想法幾近于妄想，但我依然那么癡心地期待著
……
