【關(guān)鍵詞】
詩詞名句,寫人,美人,植物花卉,牡丹
【名句】
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
【出處】
唐·李白《清平調(diào)詞三首》（其二）
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
【譯注】
像枝紅牡丹沐浴雨露散芳香，有楊妃不再思慕神女空自傷。
【說明】
《清平調(diào)詞三首》是唐代偉大詩人李白的組詩作品，共三首七言樂府詩。唐玄宗天寶二年（743年）或天寶三年（744年）春天的一日，唐玄宗和楊妃在宮中在沉香亭觀賞牡丹花，伶人們正準(zhǔn)備表演歌舞以助興。唐玄宗卻說：“賞名花，對妃子，豈可用舊日樂詞?！币蚣闭俸擦执t李白進(jìn)宮寫新樂章。李白奉詔進(jìn)宮，即在金花箋上作了這三首詩。第一首從空間角度寫，以牡丹花比楊貴妃的美艷；第二首從時間角度寫，表現(xiàn)楊貴妃的受寵幸；第三首總承一、二兩首，把牡丹和楊貴妃與君王糅合，融為一體。全詩構(gòu)思精巧，辭藻艷麗，將花與人渾融在一起寫，描繪出人花交映、迷離恍惚的景象，顯示了詩人高超的藝術(shù)功力。
【賞析】
“一枝紅艷露凝香”寫一枝含露的牡丹，是眼前實景。這枝牡丹不但有“紅艷”之色，有帶露之姿，更有怡人之芳香。這樣的牡丹是天生麗質(zhì)而又含蓄蘊藉的，它的美不僅只在外表，還在于通身散發(fā)出來的幽香，暗喻楊妃不但姿色美艷，還具有氣質(zhì)神韻，內(nèi)外兼美。“云雨巫山枉斷腸”句則由實轉(zhuǎn)虛，用楚王的故事，把上句所寫的花加以人格化，是說，楚王根本不必再為夢中的神女而斷腸，因那神女遠(yuǎn)不及眼前的花容人面。這句進(jìn)一步歌詠楊妃之美，并以神女作比，來抬高楊妃。
“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝?！比绻f神女是傳說中的虛幻人物，不足以襯托楊妃之美的話，那么歷史上真真切切存在的絕世美人趙飛燕，完全可以作為陪襯了吧。盡管她如此美艷，還得涂脂施粉，盛裝打扮才能和素顏的楊妃相提并論。相傳趙飛燕體態(tài)輕盈，可作掌上舞；而楊妃則比較豐滿，這樣作比不免有諷刺之嫌。但玄宗和楊妃都是有文化修養(yǎng)之人，若真有譏諷，定瞞不過玄宗，李白縱然藐視法度，也不好當(dāng)面加以諷刺。因此，這兩句還是有明顯的抑古尊今之意。
《詩法易簡錄》：仍承“花想容”言之，以“一枝”作指實之筆，緊承前首。三、四句作轉(zhuǎn)，言如花之容，雖世非常有，而現(xiàn)有此人，實如一枝名花，儼然在前也。兩首一氣相生，次首即承前首作轉(zhuǎn)。如此空靈飛動之筆，非謫仙孰能有之？
?。ㄘ?zé)任編輯：夏素箏）
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