本應(yīng)是一位浴血沙場(chǎng)的將軍，卻不期成為有宋一代最高產(chǎn)的詞人，辛棄疾，在晦暗的歲月用電一般的目光，照亮600余首沉雄壯闊的長(zhǎng)短句，卻看不清崎嶇的前路和命運(yùn)的峰巒。
其實(shí)，活了68歲的辛棄疾永遠(yuǎn)是那個(gè)當(dāng)年在金兵鐵蹄下憤而揭竿的義軍領(lǐng)袖。紹興三十一年（1161年），山東濟(jì)南兩千多農(nóng)民不堪金兵蹂躪，呼嘯而起，時(shí)年二十二歲的辛棄疾意氣風(fēng)發(fā)沖在隊(duì)伍的最前面。彼時(shí)的辛棄疾已經(jīng)頗負(fù)才名，但對(duì)這位胸懷壯志的青年將領(lǐng)而言，賦一首新詞的快感遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及斬殺金賊那樣酣暢淋漓。當(dāng)這支義軍一路拼殺，最終與活躍在濟(jì)南的另一支由耿京率領(lǐng)的義軍合兵一處，整個(gè)山東立刻沸騰起來(lái)，成為一條不可阻擋的洪流?！?strong>馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚”，在這支后來(lái)擴(kuò)展到二十萬(wàn)多人的義軍隊(duì)伍中，辛棄疾像一道切入敵營(yíng)的閃電，在刺目的光芒過后轟然炸響。彼時(shí)，人們所知道的辛棄疾，是一員橫刀立馬虎虎生威的猛將，誰(shuí)都沒注意到，在獵獵旌旗背后，他還是一位填詞作賦的高手。
然而，辛棄疾最終讓人記住的還是他粗獷奔放的詞，而不是他浴血?dú)车膭Α?duì)于一位一心想當(dāng)將軍的壯士來(lái)說，這是一種悲哀嗎？也許是。如果當(dāng)年辛棄疾不是心懷一顆抗金救國(guó)之心，說服耿京率眾義軍弟兄投奔宋廷，他也許會(huì)在與金兵短兵相接的戰(zhàn)場(chǎng)上殺他個(gè)昏天黑地痛痛快快，直至最后血染戰(zhàn)袍馬革裹尸；或者，干脆就來(lái)個(gè)擁兵自重，與疲軟懦弱的宋王朝劃江而治，分庭抗禮。然而，辛棄疾對(duì)南宋小朝廷所抱的信心實(shí)在太高了，他夢(mèng)想著自己不是以一支游擊武裝的領(lǐng)袖出征，而是以一個(gè)國(guó)家正規(guī)軍統(tǒng)帥的身份沖鋒陷陣。但是，這個(gè)美好的初衷在宋廷一派議和之聲中，更像一個(gè)不合時(shí)宜的玩笑。從1162年辛棄疾奉表南歸開始，直至最后抱憾而死，這位力主抗金的英雄并沒有得到一天重用，45年間，除了短暫地?fù)?dān)任過幾處地方的安撫史和知州，竟有一半的時(shí)間在江西農(nóng)村賦閑。當(dāng)充滿真知灼見的《美芹十論》落上厚厚的灰塵，當(dāng)言辭激切的《九論》被丟散在紙醉金迷的舞榭歌臺(tái)，辛棄疾只能手執(zhí)一柄銹跡斑斑的劍，向著漆黑的夜空揮舞?！?strong>楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意。”站在南京下水門城上，拍遍城頭的欄桿，辛棄疾將心中的孤憤化入感傷的詞牌，秋風(fēng)起處，有人看見，這位失意的英雄猛地推劍入鞘，任憑淚水風(fēng)干。
這是辛棄疾沒有想到的，他所賦閑棲居的江西上饒帶湖和鉛山瓢泉兩地，竟會(huì)成為自己汩汩奔涌的創(chuàng)作之源。在屢遭彈劾的境地中，辛棄疾把江西當(dāng)作了自己休憩心靈的港灣，在上饒帶湖附近，他建了一片“帶湖新居”。和眾多官紳華麗堂皇的別墅不同，辛棄疾在新居旁單辟出一塊稻田，并在田邊修筑了一間書屋，取名“稼軒”，以表明自己欲躬耕田園的心境。滿朝上下蠅營(yíng)狗茍的空氣令這位矢志抗金的武士“雕弓掛壁無(wú)用”（《水調(diào)歌頭·寄我五云字》），只能在層層稻浪中想像馳騁沙場(chǎng)的英姿。閑居十年后，當(dāng)朝皇帝不知觸動(dòng)了哪根神經(jīng)，在已經(jīng)快淡忘的時(shí)候，又想起了這位偏居鄉(xiāng)村的臣子，于是，辛棄疾再度被任命為福建安撫使，然而不到三年，便又被彈劾罷官，辛棄疾再次回到帶湖居所。57歲時(shí)，帶湖居所在一場(chǎng)意外的大火中焚燒殆盡，辛棄疾無(wú)奈遷至鉛山瓢泉。這位豪情滿懷卻又始終不能披掛出征的老將軍，其實(shí)生命的更多軌跡和水有關(guān)。帶湖的清波碧水蘊(yùn)潤(rùn)出辛棄疾蕩氣回腸的詞風(fēng)，而汩汩奔涌的瓢泉?jiǎng)t承載了他永不枯竭的才思?！?strong>我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。”（《賀新郎》）身處孤獨(dú)之中，獨(dú)對(duì)青山綠水的辛棄疾將經(jīng)史子集和民間俚語(yǔ)統(tǒng)統(tǒng)挫進(jìn)筆端，“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言。”（劉熙載《藝概·詞曲概》）當(dāng)500首出自帶湖和瓢泉的詞作成為500株潔白的蒲公英，隨風(fēng)飄進(jìn)人們的心中，江西，已經(jīng)成為以筆為劍的辛棄疾決勝詞壇的福地。
南宋文人謝枋得在《祭辛稼軒先生墓記》中說：“公有英雄之才，忠義之心，剛大之氣，所學(xué)皆圣賢之事”，但“平生志愿百無(wú)一酬。”辛棄疾的學(xué)生范開則稱他是“一世之豪，以節(jié)氣自負(fù)，以功業(yè)自許?！保ā都谲幵~集序》）現(xiàn)實(shí)與理想的嚴(yán)重錯(cuò)位，勢(shì)必讓辛棄疾這位“詞中之龍”將生命的大悲痛悉數(shù)傾瀉進(jìn)文字?！捌鞔笳呗暠亻b”，當(dāng)“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，當(dāng)“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，辛棄疾已經(jīng)不自覺地在眾多侑觴佐舞的宋詞中樹立起自成一派的豪放詞風(fēng)。后人常將辛棄疾與蘇軾并稱豪放詞派的代表，謂之“蘇辛”，但與詞風(fēng)清雄的蘇軾相比，辛棄疾好像更能讓人感受到鐵與血的聲音。曾經(jīng)的戎馬倥傯，讓這位壯志難酬的詞人在字里行間滲進(jìn)了一種不可替代的烽火之色，而有著這種色彩的宋詞顯然已不適合用紅牙拍板演奏，演奏它們的樂器應(yīng)該是刁斗和角弓。
“ 不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子。”（《賀新郎》）在孤獨(dú)的境遇中行走，辛棄疾異常挑剔地尋找著自己的知音。好在這顆孤獨(dú)的心還有兩個(gè)志趣相投的友人互答。他們是朱熹和陳亮，前者是南宋著名的理學(xué)大師，后者則是以“救濟(jì)時(shí)艱”為治學(xué)宗旨的著名學(xué)者。他們?nèi)嗽?jīng)同游鉛山的鵝湖寺和瓢泉，縱情山水之間，抗金救國(guó)收復(fù)失地是他們共通的話題，＂憩鵝湖之湖陰，酌瓢泉而共飲，長(zhǎng)歌互答，極論世事?！保ㄐ翖壖病都狸愅肝摹罚┊?dāng)“鵝湖之會(huì)”成為一段中國(guó)詞壇的佳話，又有多少人會(huì)想到，在語(yǔ)言和心靈遭受擠壓的那個(gè)早晨，佇立在鵝湖之畔的這三個(gè)人負(fù)荷著怎樣的孤寂與孤獨(dú)。
據(jù)說，在辛棄疾當(dāng)年隱居的鉛山瓢泉附近的驛道上，曾有一座高大的石拱橋，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“斬馬橋”。當(dāng)年騎馬會(huì)友的辛棄疾和陳亮曾在此相遇，兩人見面后相互激勵(lì)，共同抒發(fā)愛國(guó)抗金之情懷，談到興奮處，辛、陳二人紛紛揮劍互斬坐騎，歃血為盟，對(duì)天發(fā)誓，表達(dá)矢志救國(guó)之心。如今，800多年的滄海桑田過去，那灘殷紅的馬血早已化作了歷史的塵埃，而那條曾經(jīng)喧響過誓言的驛道如今也早已換成了開闊平整的柏油路。但是我相信，如果在這條馬路邊上靜靜地閉上眼睛，坐上一會(huì)兒，你應(yīng)該會(huì)聽到揚(yáng)眉劍出鞘的鏗鏘之聲。
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常華，供職大連廣播電視臺(tái)，遼寧省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，大連民族大學(xué)客座教授，高級(jí)記者。多年來(lái)，寄食電視之余，一直詩(shī)心未泯，先后出版?zhèn)€人專著《唐詩(shī)密碼》、《宋詞密碼》，《元曲密碼》亦即將付梓，試圖以三部曲形式，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行詩(shī)化解讀。
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