與諸子登峴山
人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。
想要理解一首詩歌，先來了解一下作者是很有必要的。《尚書·堯典》里說“詩言志”，《毛詩序》解釋說：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言。”可見，所謂的“志”，就是詩人內心感情的抒發(fā)。詩歌是作者思想的反映，感情的產(chǎn)物，大抵如此。
孟浩然，是我們大家熟悉的詩人，是山水田園詩派的代表人物，與王維齊名，世稱“王孟”。為了讓大家更清楚的了解孟浩然其人，我在這里引用了《新唐書·孟浩然傳》：
孟浩然，字浩然，裹州襄陽人。少好節(jié)義，喜振人患難，隱鹿門山。年四十，乃游京師。嘗于太學賦詩，一座嗟伏，無敢抗。張九齡、王維雅稱道之。維私邀入內署，俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實對，帝喜曰：“朕聞其人而未見也，何懼而匿？”詔浩然出。帝問其詩，浩然再拜，自誦所為，至“不才明主棄”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還。采訪使韓朝宗的浩然偕至京師，欲薦諸朝。會故人至，劇飲歡甚?；蛟唬骸熬c韓公有期?！焙迫贿吃唬骸皹I(yè)已飲，遑恤他!”卒不赴。朝宗怒，辭行，浩然不悔也。張九齡為荊州，辟置于府，府罷。開元末，病疽背卒。
從這段傳記中我們可以知道以下幾點：
第一，孟浩然，字浩然，名不詳，是襄陽人士，年輕的時候崇尚氣節(jié)，講義氣，喜歡幫助患難之人，隱居在鹿門山。我想這里的“浩然”，是取“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”之意。浩然之氣，是出自《孟子》，孟子對“浩然之氣”是這么解釋的，“其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。”意思是：那浩然之氣，最宏大最剛強，用正義去培養(yǎng)它而不用邪惡去傷害它，就可以使它充滿天地之間無所不在。那浩然之氣，與仁和義道德相配合輔助，不這樣做，那么浩然之氣就會像人得不到食物一樣疲軟衰竭。用通俗的話來講，浩然之氣，是正義之氣，與仁義道德相輔相成。
由此可見，孟浩然隱居在鹿門山，一方面說明他愛好泉林山水，但是從他的行為我們知道他不是那種對世事不聞不問，不食人間煙火，只愛忘情山林的隱士。孟浩然生活的年代，是武后到玄宗這一段歷史時期，這一段時期可以說是盛唐時期，哪一個讀書人不想建功立業(yè)，兼濟天下呢。
第二，孟浩然，40歲的時候才去游歷京師。曾經(jīng)在太學賦詩，滿座的人都感嘆佩服，沒有敢和他比的。張九齡、王維非常欣賞他。孟浩然出生于武后時期，但是他卻一直隱居到40歲，直到唐玄宗開元十七年（729）才出山。他的詩歌寫的很好，當時的人都很折服，就連當時的大詩人張九齡和王維都很欣賞他，跟他做朋友。我在想，既然孟浩然的詩名如此之大，早些年為什么不參加科舉考試呢？
我私下里大膽的猜測一下：在隋唐以來，朝廷為了選拔和籠絡人才，推行科舉制度，但是那個時候的科舉考試選拔的人才是很有限的，不像后來的宋元明清那么多名額。唐朝的科舉名目很多，以明經(jīng)和進士為主要形式，最初都只是試策，考試的內容為經(jīng)義或時務。后來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進士重詩賦，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。要想通過這兩科進入仕途，是要過五關斬六將才能如愿以償。對于孟浩然這種愛好自然山水又想自由自在生活的隱士來說，明經(jīng)和寫作應制詩對他來說是一種束縛，他是不愿意走這種正規(guī)渠道的。自從東晉出了個大隱士陶淵明，古人對于隱士那是非常向往和尊重的，孟浩然之所以隱居鹿門山不排除這種借“隱士”的名聲來進入上流社會的想法。隱居幾十年，又會寫山水詩歌，名氣自然是積累到了世人皆知的程度，這個時候終于按捺不住內心的寂寞，選擇了出山露臉。
第三，孟浩然可能是長期生活在山水泉林之中，內心比較淳樸的緣故，有好機會都沒抓住。
開元十七年（729），孟浩然到長安尋求仕進之途，與王維意氣相投。有一次王維邀請孟浩然到府上一聚，談論詩文之時，沒曾想到唐玄宗駕臨，嚇得他躲進王維的床底下?？赡軇屿o比較大，唐玄宗聽到了，就問王維是否有人來過，王維哪敢隱瞞，就一五一十的道出了實情。想這玄宗也是愛才之人，想見見這位江湖詩人。孟浩然從床底出來面見玄宗，玄宗就說你寫首詩我看看，驚慌失措的孟浩然，沒見過世面的孟浩然，滿腹怨氣的孟浩然，愛好自然的孟浩然，天真可愛的孟浩然，就寫了一首《歲暮歸南山》，詩曰：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛?！毙谝豢淳痛鬄椴凰?，尤其是“不才明主棄，多病故人疏”，不是明擺著說玄宗不是一個明君嗎？于是，孟浩然的仕進之路就此宣告斷絕。
一方面，可以說孟浩然是不識時務的，做人不夠游刃有余；另一方面，也可以看出他潔身自好,不樂于趨承逢迎。他的這種耿介不隨的性格和清白高尚的情操，是時人和后人所傾慕的，張九齡和王維自不必說，李白、杜甫、白居易也非常欣賞他。
李白曾在《贈孟浩然》中表達了他的愛慕之情：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬?！彼€和孟浩然一起游歷黃鶴樓，寫下了那首名篇《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。”
后輩詩人杜甫和白居易也很喜歡孟浩然，杜甫在《解悶十二首》中有一首是追憶他的：“復憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳。即今耆舊無新語，漫釣槎頭縮頸鳊。”白居易在游襄陽的時候，懷念孟浩然，作詩一首《游襄陽懷孟浩然》：“楚山碧巖巖，漢水碧湯湯。秀氣結成象，孟氏之文章。今我諷遺文，思人至其鄉(xiāng)。清風無人繼，日暮空襄陽。南望鹿門山，藹若有馀芳。舊隱不知處，云深樹蒼蒼。”
第四，孟浩然寧愿與友人喝酒，也不把做官放在眼里。采訪使韓朝宗邀孟浩然一起到京城，打算在朝堂上推薦他，他卻為了喝酒，寧愿得罪韓朝宗，失去做官的機會。
張九齡擔任荊州刺史，把他征聘在幕府中。孟浩然曾經(jīng)寫過一首詩《望洞庭湖，贈張丞相》：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，空有羨魚情。”我想這首詩就作于張九齡征聘孟浩然到自己幕府做官之前吧。當初在京師的時候，張九齡都很欣賞他，當孟浩然給他寫這首詩之后，自然想關照他。在這段時間，二人詩酒唱和，孟浩然曾作詩《和張丞相春朝對雪》：“迎氣當春至，承恩喜雪來。潤從河漢下，花逼艷陽開。不睹豐年瑞，焉知燮理才。撒鹽如可擬，愿糝和羹梅。”
開元末年，孟浩然背上長瘡而死，結束了自己的一生。王維是孟浩然的好朋友，他在孟浩然在得病離世之后，路過襄陽作詩《哭孟浩然》：“故人不可見，漢水日東流。借問襄陽老，江山空蔡州。”
我想，孟浩然雖然因為自己的性格和品行而終身布衣，但是他的操守和詩歌卻讓他名垂千古。他的一生，能夠得到張九齡、王維、李白、杜甫、白居易的賞識，也算是“贏的身前身后名”吧！
了解了詩人的生平，下面我們一起來理解《與諸子登峴山》這首詩歌。從詩人的生平來看，我想這首詩歌大致是作于他從京城失意回到襄陽之后，與友人登臨峴山，借古喻今，觸景生情，感時傷懷，抒發(fā)自己求仕不遇的苦悶心情。
我們先來看看詩題——與諸子登峴山，這里的諸子無法考證，但是峴山是有些故事的。峴山，是襄陽的名勝，當然跟古隆中和古城墻相比，名氣稍遜。古隆中因諸葛亮而出名，古城墻，我想大家更多的是因為金庸的小說而出名的。
峴山，是一座歷史文化名山，到處是名勝，遍身皆古跡。劉備馬躍檀溪處，風林關射殺孫堅處，羊祜的墮淚碑與杜預的沉潭碑，劉表墓與杜甫墓，張公祠和高陽池，王粲井，蠻王洞等蜿蜓數(shù)公里。登臨峴山頂往南看去，楚皇城、張自忠上將抗日殉國處以及古代色情文學鼻祖——宋玉故里（宜城）歷歷在目。朝東方向，夾魚梁州與山水田園派詩的開創(chuàng)者——孟浩然的隱居地鹿門山隔漢水相望。向北遠眺，襄陽米顛紀念館，古鄧國和關羽水淹七軍遺跡盡收眼底。注目西去，孔明躬耕地——古隆中煙雨朦朧。峴山腳下的襄陽城和夫人城，是郭靖黃蓉大戰(zhàn)元兵之地。
西晉時期，晉代魏后司馬炎有吞吳之心，朝廷派大將羊祜坐鎮(zhèn)襄陽，都督荊州諸軍事。據(jù)《晉書·羊祜傳》記載：羊祜登峴山，對同游者說：“自有宇宙，便有此山。由來賢者勝士，登此遠望，如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人傷悲！”羊祜鎮(zhèn)襄陽十余年，屯田興學，以德懷柔，頗有政績，深得民心，死后，襄陽人民懷念他，在峴山立廟樹碑，望其碑者莫不流淚，杜預因名為“墮淚碑”。
從題目中蘊涵的歷史背景就可以看出，這首詩歌的基調，詩人正是借登臨峴山，吊古傷今，緬懷古人的同時感嘆自己懷才不遇的悲哀。
首聯(lián)，“人事有代謝，往來成古今”，這句話頗有哲理意味，人類歷史是不斷代謝的，朝代更替是歷史的必然，生老病死是最自然不過的事情。寒來暑往，春去秋來，就成古今之時。世間萬事萬物，都是不斷發(fā)展變化的，時間和歲月的流逝是人力所能夠左右的。在歷史面前，在歲月面前，人是顯得多么的脆弱和無力。
頷聯(lián)，“江山留勝跡，我輩復登臨”，這句詩緊承前一句而來?！敖搅魟氽E”是古，“我輩復登臨”是今。歷史給我們留下了羊祜廟和墮淚碑，我們今天又來游歷此處，自己卻一事無成，古今對照，不免黯然神傷。
頸聯(lián)，“水落魚梁淺，天寒夢澤深”，這句是寫景，營造氣氛，烘托情感。秋冬時節(jié)，河水水位下降，水落石出，天氣寒冷，冷霧迷蒙，給人一種衰颯之氣，蕭條之感。面對此時此景，又是一年秋冬季，一事無成徒悲傷。
尾聯(lián)，“羊公碑尚在，讀罷淚沾襟”，“羊公碑”就是歷史功績的象征，是身后千秋名的代指。一個“尚”字，就將四百年的歷史擺在面前，羊祜的功績永遠活在人民的心中，歷史留名垂千古。反觀自己，終其一身，功名無望，事業(yè)無成，湮沒無聞。羊公與江山同在，自己卻只能灰飛煙滅，不禁潸然淚下。
縱觀全詩，憑古傷今，借景寓情，感情真摯，平淡深遠，置身于歷史的長河中，慨嘆時不我待，事業(yè)無成，徒增傷悲之感。
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