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孤平之管見


孤平之管見
作者:甘肅/楊俊時

2015年第52期《中國楹聯(lián)報》第3版刊登有張福音先生的《芻議孤平》一文,提出:“孤平并非除了韻腳平聲外,句中還有兩個平聲字,就不是孤平了,而是句中擁有并列平聲(兩連平)。”

2016年第2期《中國楹聯(lián)報》第3版刊登有謝潤保先生的《不應(yīng)對孤平作嚴限的理解》一文,認為張福音先生“這樣公開否定語言學(xué)家王力教授在《詩詞格律》中所言‘除了韻腳之外,只剩一個平聲字’之孤平定義,是不合適的。”他還提出:雖然在《詩詞格律》后面所談到拗救時,只舉了相同于五言句的例式,“七言則是由‘仄仄平平仄仄平’換成‘仄仄仄平平仄平’”,那也只是其中的一種方法而已;“七言句比五言句多一個音節(jié),拗救孤平理應(yīng)有更多的辦法,只要能避免‘除了韻腳之外,只剩一個平聲字’就可以了?!蔽恼伦詈筇岢?,避免七言句的孤平,既可以用“仄仄仄平平仄平”,也可以用“平仄仄平仄仄平”。

筆者認為,謝潤保先生對王力教授關(guān)于孤平定義的理解是掐頭取尾,即掐掉了“孤平是……在五言‘平平仄仄平’這個句型中,第一字必須用平聲,如果用了仄聲字,就是犯了孤平”這個頭,而只取了“除韻腳之外,就剩一個平聲字了”這個尾。筆者對謝潤保先生在文中關(guān)于“七言比五言多一個音節(jié),拗救孤平理應(yīng)有更多的辦法”的提法也持不同意見?!?/span>

筆者認為,要談孤平,自然地要談到近體詩。近體詩句式又有仄平腳句型和平仄腳句型。根據(jù)王力教授在《詩詞格律》第二章第三節(jié)中的定義,近體詩中,仄平腳句型(平平仄仄平,仄仄平平仄仄平)五言第一字、七言第三字必須用平聲,如用仄聲即拗,前人謂之“孤平”(除韻腳外僅一平聲,七言首字不論不計),這是詩家大忌。如果在該處用了仄聲,就必須在本句五言第三字、七言第五字作補償、補救,是為“孤平拗救”,如此仍屬合律。孤平拗救的句子等于仄平腳句型的變格,其格式為(五言)“仄平平仄平”、(七言)“仄仄仄平平仄平”。孤平拗救處的字使用靈活,不救拗也可以用平聲。

律句平平腳句型(仄仄仄平平,平平仄仄仄平平)五言第三字、七言第五字忌用平聲,否則末尾三字都平,是為“三平調(diào)”,或稱“三平腳”,也應(yīng)避忌。

其它句型的孤平與拗救,也都屬于格律的研究和限制范圍,不再贅述。

律詩句式是聲律節(jié)奏的重要載體,是韻律結(jié)構(gòu)的重要表現(xiàn)。律詩句式中的孤平,一般在遣詞用字失當?shù)那闆r下發(fā)生。由于對聯(lián)文體融合了詩歌、駢文、詞曲乃至古文和白話各類文體的語言句式和風(fēng)格,當前聯(lián)界普遍認同既不能強求各類句式都按“二字而節(jié)”聲律節(jié)奏來劃定,也不能無視律詩句式占對聯(lián)句式主流的實際,強求所有句式皆按語音節(jié)奏來劃定,所以唯一的出路在于認可語意節(jié)奏和聲律節(jié)奏的雙軌并行。在這里,應(yīng)當強調(diào)的是,一副聯(lián)中的句式,如果用語意節(jié)奏來劃定,能做到句內(nèi)節(jié)奏點用字平仄交替,上下聯(lián)節(jié)奏點用字平仄相對就可以了;如果用聲律節(jié)奏來劃定,那就必須按韻律來要求,而不能隨心所欲。近體詩是格律詩,格律詩句式的平仄安排是有講究的,孤平拗救也一樣。除了允許的變格和拗救外,其它地方一般不得用拗,拗了無救。如果用詩聯(lián)界由來認同的律句仄平腳型“七言首字不論不計”的原則來判定,謝潤保先生提出的“平仄仄平仄仄平”,雖然將第一字用了平聲,但仍然犯拗,算不上是變格句型。

有聯(lián)友提出,《聯(lián)律通則》對孤平只字未提,我們在這里瞎擺什么?筆者認為,《聯(lián)律通則》雖然沒有講到“孤平”,但中國楹聯(lián)學(xué)會所編《聯(lián)律通則導(dǎo)讀》第68頁在講“調(diào)平仄”時指出:“五言和七言律詩的句式格律,可以說是寫作對聯(lián)的基本句式格律。所以,學(xué)習(xí)寫作對聯(lián)的人,必須先把它們爛熟于心。這是很容易的,它們調(diào)平仄的基本句式格律,按首句不入韻的格式,只有各兩句,就是……”

當前,楹聯(lián)文化正在走向繁榮,但也仍然存在普及與提高的問題。在這樣的形勢下,對孤平是嚴限還是寬限呢?筆者意取后者。同時認為,初學(xué)詩者,最好先全按正格寫作,熟悉正格后,順乎造字煉詞的需要,適當使用拗救、變格及其他。這樣,既不失傳統(tǒng),又給創(chuàng)新留有極大的空間。

此外,品讀鑒賞古典律詩或近現(xiàn)代名人的詩聯(lián)作品,應(yīng)努力學(xué)習(xí)其中好的東西,對其詬病,不宜粘附。如今有些作詩聯(lián)的人,曲解孟子的“不以文害辭,不以辭害志”,以這兩句話(常常壓縮成一句“不以辭害義”)作為寫詩聯(lián)不合格律的擋箭牌,是不足取的。

以上之管見,實為芻蕘之言,歡迎批評指正。


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