教育的目標(biāo)是明確的，就是要培養(yǎng)“德、智、體”全面發(fā)展的人，后來(lái)人們又與時(shí)俱進(jìn)，把“美、勞”納入到培養(yǎng)的目標(biāo)里，于我一個(gè)普通的教育者來(lái)說(shuō)，教育的根本就是讓孩子學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，達(dá)到“身心”兩健。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，最基本的工作就是要落實(shí)課堂教學(xué)，因?yàn)檎n堂是教師，乃至教育的主陣地，當(dāng)然它要包含兩個(gè)課堂---課本知識(shí)傳授和社會(huì)實(shí)踐。目前，在我們很多的學(xué)?；旧蠜]有了社會(huì)實(shí)踐課，即使有，也是形式上的，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)與實(shí)際脫節(jié)，大多是通過強(qiáng)記、死背獲取的。而對(duì)于課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，我們的管理似乎是面面俱到，正如我們的政治改革一樣，哪一方面都想抓好，可都又抓不好，原因是我們沒有做我們?cè)撟龅?，各個(gè)環(huán)節(jié)都強(qiáng)調(diào)自己的重要性，必然是揀了芝麻丟了西瓜。其實(shí)對(duì)于教師和學(xué)校來(lái)說(shuō)，抓好了課堂就抓住了一切。課堂的好壞，必然反映出教師對(duì)于課標(biāo)的把控是否到位，教材的專研是否透徹，教法的運(yùn)用是否可行，對(duì)學(xué)生的接受能力是否清晰等等，通過對(duì)課堂的把控來(lái)促進(jìn)教師教學(xué)能力等方面的提高，促使學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高。對(duì)于備課來(lái)說(shuō)，我一直認(rèn)為是教師的一個(gè)自覺行為，是沒有必要來(lái)督促的，它是教師最基本的職業(yè)要求。作為一個(gè)教師，必須認(rèn)真?zhèn)湔n，在最初的3-5年內(nèi)必須書寫規(guī)范、設(shè)計(jì)合理、適合自己的教學(xué)風(fēng)格、適合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣發(fā)展，而要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，3-5年后，必須把備課備到腦子里，并且有多種教學(xué)預(yù)案和教學(xué)手段，熟識(shí)班內(nèi)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、心理接受水平、興趣愛好以及對(duì)知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用能力。而這些都要在課堂上體現(xiàn)，只要我們緊緊抓住課堂，教師的備課就成了一種自覺行動(dòng)，為了完成自己的教學(xué)任務(wù)，教師就能自主的合理的來(lái)安排自己的時(shí)間，去專研教材，吃透教材，把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成簡(jiǎn)潔易懂得語(yǔ)言，結(jié)合自身的特點(diǎn)，以最詼諧有趣的方式呈現(xiàn)給自己的學(xué)生，讓每位學(xué)生都最大可能的理解接受，同時(shí)，教師也會(huì)拿出足夠的時(shí)間去接觸學(xué)生，了解學(xué)生，加深師生之間的感情交流，為課堂教學(xué)的完善提供最直接的意見和建議，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)都置于相互了解的基礎(chǔ)之上，這樣我們才有可能實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”。過去的時(shí)候，好的家具都是卯榫的，卯與榫的對(duì)接可謂嚴(yán)實(shí)合縫，制作時(shí)間一般長(zhǎng)些，但使用起來(lái)一般不易破損，現(xiàn)在的家具，比如一個(gè)凳子，用釘子把凳面與蹬腿釘在一起，很短的時(shí)間就完成了制作，但這樣的凳子很容易損壞，回看我們目前的教育不正是這樣嗎，我們的手段就是像釘釘子一樣，把書本知識(shí)硬硬的定進(jìn)每一個(gè)孩子的大腦里，不管你接受不接受，這樣的課堂能不讓學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣嗎？這樣的課堂我們不去抓，而忙不迭的去查這查那，那不是失去了教學(xué)的根本了嘛？我們一直講規(guī)范、講精細(xì)化，說(shuō)到底就是課堂的規(guī)范、課堂的精細(xì)化，它是帶動(dòng)學(xué)校其他工作的根本，我們把更多的時(shí)間還給老師，還給學(xué)生，讓教師有足夠的時(shí)間、主動(dòng)地去研究教材，去研究學(xué)生，去提升自己，打造自己的高效課堂，實(shí)現(xiàn)“教無(wú)定類”；另一方面，讓學(xué)生有足夠的社會(huì)實(shí)踐時(shí)間，了解老師，了解自己，了解社會(huì)，能夠舉一反三，把空洞的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐能力，讓自己的興趣更廣泛，學(xué)習(xí)的積極性更主動(dòng)，真正做到“學(xué)無(wú)定法”，讓“教”與“學(xué)”達(dá)到“卯”與“榫”的緊密融合。
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