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漫談寫詩(十三)表現(xiàn)手法(1)敘述
       漫談寫詩(十三) 
        表現(xiàn)手法(1)敘述 
 
       在這篇文章的開頭,我要強調(diào)一點:我漫談寫詩,往往要列舉詞作例子,這是為什么呢?因為詞為詩余,本是一家,詞是從詩發(fā)展變化而來的,它們之間存在不可分割的關系。比如,格律詩要求平仄聲交替,詞也是;律詩要求中間兩聯(lián)對仗,許多詞牌也要求有對仗。 
        詩詞的表現(xiàn)手法,與寫散文差不多,主要有敘述、描寫、抒情、議論等。但是,在一首詩詞里,往往是以一種手法為主,輔以其它手法。 
 寫事往往采用敘述手法,所作之詩多稱為敘事詩。用格律詩敘事的,我所見不多,約略記得幾首。比如,第 · 篇里引用的賀知章《回鄉(xiāng)偶書》,是其中的一例,寫得饒有風趣,只是說長久在京為官,偶爾回一次家,孩子們都不認識他,把他當作來自異鄉(xiāng)的老客,并無深意存焉。但張籍的《秋思》則非同一般,請看—— 
       洛陽城里見秋風,欲作家書意萬重。
      復恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。
 張籍這首《秋思》,寓情于事,借助日常生活中一個小小的片斷——寄家書時的思想活動和行動細節(jié),非常真切細膩地表達了客居他鄉(xiāng)之人,對家鄉(xiāng)親人的深切思念。 
       
第一句說秋天來到了洛陽城里 ,平平敘事,不事渲染。第二句中的欲作家書,才一下子使我們感到了平淡的秋風中所蘊涵的游子情懷。秋風可觸可感,卻不可見。但正如春風可以染綠大地,帶來無邊春色一樣,秋風所包含的寂寥肅殺之氣,也可使秋葉紛紛,落紅遍地,詩人見到的多是這秋風帶來的凄涼搖落之景,于是勾起異鄉(xiāng)游子的孤獨落寞情懷和對家鄉(xiāng)、親人的悠長思念。這平淡的字,給予讀者多么豐富的想象??! 
       
張籍祖籍吳郡,此時客居洛陽,要表達這思念之情,在那個時代,只能修一封家書了??蓪懸环饧視瑏肀磉_離情別緒又談何容易!這意萬重頗值得玩味。它所表達的正是詩人鋪紙伸筆之際的情態(tài):心里有說不完、寫不盡的話需要傾吐,而一時間竟不知從何處說起,如何表達。詩中遲遲不能下筆的生動意態(tài)描寫,使我們對詩人的濃郁思鄉(xiāng)情有所體會了。 書成封就之際,似乎已經(jīng)言盡;但當捎信的行人就要上路的時候,卻又忽然感到剛才由于匆忙,言猶未盡,于是又匆匆拆開信封。復恐二字,對詩人的心理刻畫入微。詩人沒有寫修書的具體過程和具體內(nèi)容,只擷取家書就要發(fā)出時的這個細節(jié),顯出他對這封意萬重家書的重視和對親人的深切思念——千言萬語,惟恐遺漏了一句! 
       
王安石評張籍的詩說:看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛,這首極本色、極平淡,像生活本身一樣自然的小詩,其實包含了作者艱辛的構思過程,應該可以作為王安石精到評論的一個生動例證。
 再看一首用七律敘事的詩——
                                                    
聞官軍收河南河北
                                                         
唐·杜甫
                                       劍外忽傳收薊北初聞涕淚滿衣裳。                                        
                 卻看妻子愁何在漫卷詩書喜欲狂。 
                                 白日放歌須縱酒青春作伴好還鄉(xiāng)。  
        即從巴峽穿巫峽便下襄陽向洛陽。 

        
安史之亂給國家和人民帶來巨大的災難,杜甫早就盼望能早日平定。 這首詩作于唐代宗廣德元年(763)春天,作者五十二歲。寶應元年(762)冬季,唐軍在洛陽附近的橫水打了一個大勝仗,收復了洛陽和鄭(今河南鄭州)、汴(今河南開封)等州,過著飄泊生活的杜甫聽到這個消息,以飽含激情的筆墨,寫下了這篇膾炙人口的名作。 
  劍外忽傳收薊北,起勢迅猛,恰切地表現(xiàn)了捷報的突然。劍外乃詩人所在之地,薊北乃安史叛軍的老巢。詩人多年飄泊劍外,艱苦備嘗,想回故鄉(xiāng)而不可能 ,如今忽傳收薊北,真如春雷乍響,驚喜的洪流,一下子沖開了郁積已久的情感閘門,噴薄而出,濤翻浪涌。初聞涕淚滿衣裳,就是這驚喜的情感洪流涌起的第一個浪頭。 
     第二聯(lián)以轉(zhuǎn)作承,落腳于喜欲狂,這是驚喜的情感洪流涌起的更高洪峰。當自己涕淚滿衣裳之時,自然想到多年來同受苦難的妻子兒女。卻看就是回頭看。多年籠罩全家的愁云慘霧不知跑到哪兒去了,親人們是笑逐顏開,喜氣洋洋。親人的喜反轉(zhuǎn)來增加了自己的喜,再也無心伏案了,隨手卷起詩書,大家同享勝利的歡樂。 
  白日一聯(lián),就喜欲狂作進一步抒寫。白天既要放歌,還須縱酒,正是喜欲狂的具體表現(xiàn)。這句寫態(tài),下句則寫想。青春指春季,春天已經(jīng)來臨,在鳥語花香中與妻子兒女們作伴”“還鄉(xiāng)。想到這里,又怎能不喜欲狂! 
    尾聯(lián)寫青春作伴好還鄉(xiāng)的狂想鼓翼而飛,身在梓州,而彈指之間,心已回到故鄉(xiāng)。驚喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起連天高潮,全詩也至此戛然而止。這一聯(lián),包涵四個地名。巴峽巫峽,襄陽洛陽,而用“即、便下綰合,兩句緊連,一氣貫通,又是活潑流暢的流水對。穿、的動態(tài)與兩的重復,文勢、音調(diào),迅疾有如閃電,準確地表現(xiàn)了想象的飛馳,用字高度精準!
 這首詩,第一句敘事點題,其余各句,都是借敘事(三四兩聯(lián)是意想中的事)抒發(fā)忽聞勝利消息之后的驚喜之情。萬斛泉源,出自胸臆,奔涌直瀉。仇兆鰲在《杜少陵集詳注》中引王嗣奭的話說:此詩句句有喜躍意,一氣流注,而曲折盡情,絕無妝點,愈樸愈真,他人決不能道。后代詩論家都極為推崇此詩,贊其為老杜生平第一首快詩也(《讀杜心解》)。 
 下面這首先五言后七言的古體敘事詩,頗值得玩味: 
                                                            節(jié)婦吟 
                                                           ·張籍 
         君知妾有夫,贈妾雙明珠,感君纏綿意,系在紅羅襦。妾家高樓連苑起,良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月,事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時! 
 翻譯如下:
你明知道我有了丈夫,還偏要送我一對明珠。
我心中感激你情意纏綿,把明珠系在我的紅羅短衫上。
我家的高樓就連著皇家的花園,我丈夫拿著長戟在皇宮里值班。
雖然知道你是真心朗朗無遮掩,但我侍奉丈夫發(fā)誓要生死共患難。
          歸還你雙明珠我淚漣漣,遺憾沒有遇見你在我未嫁之前。     
     這首詩,作者以生動、鮮活的筆調(diào)描寫了一位節(jié)婦拒絕第三者求愛的故事,被廣為傳頌。但是,它并不是一首普通的閨情詩,而是一首政治詩。詩的附題為寄東平李司空師道”。李師道是當時藩鎮(zhèn)之一的平盧淄青節(jié)度使,又冠以檢校司空等頭銜,炙手可熱 。為鞏固和擴大自己的勢力范圍,他采取恩威并用等各種手段勾結(jié)、拉攏一些文人和中央官吏,為他的藩鎮(zhèn)割據(jù)效力。而張籍當時是唐中央政府的水部員外郎,頗有詩名,也成為李師道準備拉攏的對象之一。但是,張籍一貫主張統(tǒng)一、反對藩鎮(zhèn)分裂,對李師道的所作所為極為憤慨,不想與之為伍;面對軍閥的拉攏,張籍不能不講究回絕的方式,只能以委婉含蓄的方式予以拒絕。 
 了解了這一特定背景,我們再來品讀《節(jié)婦吟》就會真正讀出它的妙處來。全詩記敘了一位少婦遇上了第三者向她伸來了甜蜜的橄欖枝,經(jīng)過反復的思想斗爭而拒絕了第三者的“美意”。詩人運用比興手法,這里的,喻指藩鎮(zhèn)李師道,以及文題上的節(jié)婦無疑是指作者自己。張籍以一個有夫之婦的身份,表明自己感謝李師道的知遇之恩,不是我不支持你,只是我誓死效忠唐王朝的志向不能更改。還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時,只有灑淚還珠,遺憾的是在我的志向尚未確立之前,你怎么沒有注意到我呢?此句委婉之至,成為傳誦不絕的名句,表達了某種困難的處境和矛盾心情。 
       
綜觀全詩,構思精巧,開合有度,伸曲自如,曲盡其妙,在浩如煙海的唐詩中占有一席之地,是一首不可多得的佳作。
 用詩歌的形式敘事,詩人多采用樂府詩、歌行體。比如白居易的“新樂府”“秦中吟”,杜甫的“三吏三別”,我們上中學時,讀過的《賣炭翁》、《石壕吏》,都是從那里面選來的。 
     下面讓我們一起欣賞一首漢樂府詩《陌上桑》 
 日出東南隅,照我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷。羅敷喜蠶桑,采桑城南隅。青絲為籠系,桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上襦。行者見羅敷,下?lián)埙陧?。少年見羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來歸相怨怒,但坐觀羅敷。
  使君從南來,五馬立踟躕。使君遣吏往,問是誰家姝?秦氏有好女,自名為羅敷。”“羅敷年幾何?”“二十尚不足,十五頗有余。使君謝羅敷:寧可共載不?
 羅敷前置辭:使君一何愚!使君自有婦,羅敷自有夫。”“東方千余騎,夫婿居上頭。何用識夫婿?白馬從驪駒;青絲系馬尾,黃金絡馬頭;腰中鹿盧劍,可值千萬余。十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十專城居。為人潔白晰,鬑鬑頗有須。盈盈公府步,冉冉府中趨。坐中數(shù)千人,皆言夫婿殊。 
 第一段寫羅敷的美貌。首先寫環(huán)境美和器物美來襯托她的美貌,然后重點寫她的服飾之美,最后通過側(cè)面描寫烘托她的美貌,無論是行者還是少年,無論是耕者還是鋤者,都傾慕她的美麗,激起讀者的想象。本段寫她的外表美,鋪襯下文的心靈美, 寫勞動人民對羅敷的健康感情,與后文使君的不懷好意形成對照。“坐”,“因為、由于”的意思;第二段,寫使君覬覦羅敷的美色,向她提出共載無恥要求,寫使君的語言行為是步步深入的。第三段,寫羅敷拒絕使君,并盛夸丈夫以壓倒對方。本段全部由羅敷的答話構成,回應使君的調(diào)戲。斥責、嘲諷使君愚蠢,聲明自己的丈夫威儀赫赫、榮華富貴,仕途通達、青云直上,品貌兼優(yōu)、才華橫溢。羅敷的伶牙俐齒使自以為身份顯赫的使君只能自慚形穢,羅敷的不畏權勢、敢于與權勢斗爭的精神充分體現(xiàn)出來了,表現(xiàn)了她的人格魅力。 
 對這首名詩深層次的評析和在文學史上的地位,限于篇幅,不贅。 
 我的《捻須集》里有幾首歌行體敘事詩,如《文革臨死》、《曾為勇仔》、《一件小事》等,都比較長。依循慣例貼一首敘寫我親歷親為的比較短小的歌行體詩如下—— 
     歌行憶往(之四):三致黃元勝

    文革實質(zhì)乃革文,昏天黑地毒害深。洶洶開展至七四,旗手入閣抓文體。我時任教在新村,上級校方緊緊跟。普通初中學制稀,只有兩年四學期。舉國皆然誰敢反?新村亦然不算奇。奇則奇在普通校,動輒體育為本基。停課操場練動作,一二三四口號齊。本來功課極有限,此時書聲無聞之。操場訓練難開懷,自制土械新招來。發(fā)動師生都動手,石塊方磚處處抬。石塊且把鉛球代,磚作啞鈴舉不歪。更用秫秸作跳桿,草苫為墊身可埋。陣地多設在校外,村頭巷尾把陣排。專等上級來參觀,記者拍照聲名抬。科學文化置腦后,基礎知識全拋開……
       
對此我有意見大,座談會上講直話:普通初中轉(zhuǎn)攻體,自己哪還像自己?建議更名為體校,名正言順無分歧。如此跟風如此搞,罔顧學生無真理!革委主任正在場,眾人失語意迷茫。未幾全體大集中,主任登臺義填胸:有人反對跟形勢,資反路線死復萌;革命師生不答應,堅決打退復辟風!我欲發(fā)言被制止,會后思量再表衷。找來紙筆和墨盆,點點刷刷意見陳。貼在主任室內(nèi)壁,注明三日內(nèi)保存。三日之后無聲響,二致主任意見申。貼在主任桌旁壁,保留三日望推忱。主任又開全體會,批我狂傲目無人。提筆又寫中字報,重申務正為學生;個人義氣全沒有,所作不是無謂爭。改貼主任室外壁,主任感動發(fā)好聲:你的意見本正確,文化課當酌量增。
      
如此三致黃元勝,無愧于心無愧人。至今思來猶得意,出以公心不顧身。

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