洗盡鉛華呈素姿
——淺談?wù)Z文課堂如何找準(zhǔn)訓(xùn)練點(diǎn)
松山湖實(shí)驗(yàn)小學(xué)
語(yǔ)言訓(xùn)練就是在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行的關(guān)于語(yǔ)感培養(yǎng)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)言表達(dá)和陶冶情操的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)是師生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的憑借，即課文中關(guān)鍵的詞、句、段和富有表現(xiàn)力的言語(yǔ)。教學(xué)中，抓準(zhǔn)了語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn)，教師的指導(dǎo)將變得切實(shí)而有效，學(xué)生的學(xué)才有憑借。
我們語(yǔ)文課本中有很多課文都是經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗過(guò)的精品文章，這些文章都堪稱經(jīng)典。仔細(xì)研讀每一篇文章，找準(zhǔn)文本中的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)教語(yǔ)文，仔仔細(xì)細(xì)品經(jīng)典，會(huì)讓我們的語(yǔ)文教學(xué)洗去華麗的包裝，揭開(kāi)朦朧的面紗，從而把課堂當(dāng)成孩子習(xí)得母語(yǔ)，學(xué)會(huì)說(shuō)話，學(xué)會(huì)寫作的場(chǎng)所。這樣的課堂才是真實(shí)有效，充滿生命活力的課堂。
一、品詞析句，關(guān)注言語(yǔ)的表達(dá)形式
教學(xué)目標(biāo)是課堂設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿地。教師要確立行之有效的教學(xué)目標(biāo)，并設(shè)計(jì)出合理的教學(xué)過(guò)程，就必須經(jīng)過(guò)仔細(xì)地研讀文本，深究文本的內(nèi)涵，更要關(guān)注語(yǔ)言的表達(dá)形式。
崔巒老師說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文課堂要摒棄繁瑣的內(nèi)容分析和深挖人文內(nèi)涵的做法，把教學(xué)重點(diǎn)堅(jiān)決的鎖定在理解、品味語(yǔ)言，特別是運(yùn)用語(yǔ)言上?！边@就要求我們語(yǔ)文老師必須關(guān)注語(yǔ)言的表達(dá)形式，在此基礎(chǔ)上來(lái)品詞析句，目標(biāo)明確，有的放矢。教師有抓手，學(xué)生有憑借，這樣的語(yǔ)言訓(xùn)練會(huì)使課堂變得簡(jiǎn)單、有效。
教師備課時(shí)，要努力提高解讀文本的能力。首先，教師多次與文本對(duì)話后，進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的點(diǎn)就自然浮現(xiàn)出來(lái)，這些點(diǎn)便是我們進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的“抓手”。其次，教師要善于發(fā)現(xiàn)文本中富有特色的典型詞句和語(yǔ)段。有些文章在用詞方面生動(dòng)準(zhǔn)確，有些文章文句特別有表現(xiàn)力，有些文章的修辭運(yùn)用的出神入化，有些文章句式結(jié)構(gòu)整齊、蘊(yùn)含深刻，有些文章采用先總后分的構(gòu)段方式或圍繞一個(gè)中心句展開(kāi)論述……從這些“抓手”切入，不僅可以使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)文本語(yǔ)言的表達(dá)方式，而且因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)言訓(xùn)練為依托，人文感悟也就“隨風(fēng)潛入”，使工具性與人文性水乳交融。此外，課后思考與練習(xí)也是我們確定語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)的一個(gè)重要憑借。
如《桂林山水》一文中的排比、比喻、擬人、對(duì)比等句子的特點(diǎn)堪稱典范，《草原》一文中的修辭方法也運(yùn)用的出神入化，這一類的經(jīng)典文章都可以抓住修辭方法來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練；有些文章要關(guān)注作者寫作的順序，如《凡卡》一文中插敘的寫法，《頤和園》一文中的游覽順序，《北京的春節(jié)》一文中的時(shí)間順序等等；有的課文運(yùn)用“反襯”的寫法，如《賣火柴的小女孩》、《凡卡》這些經(jīng)典名著；有些文章要抓住行文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，如《桂林山水》總分總的結(jié)構(gòu)；而像《白楊》、《桃花心木》這一類文章則是要抓住“借物喻人”、“借物喻理”的表達(dá)方法來(lái)訓(xùn)練；再比如《十六年前的回憶》等課文中“前后照應(yīng)”的寫法；還有的文章是要抓住對(duì)人物形象的塑造來(lái)訓(xùn)練，如《將相和》、《草船借箭》等經(jīng)典名著中描寫人物的方法、、、、、、
總之，每一篇課文都有其獨(dú)特的表達(dá)方法可以拿來(lái)作為語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，只要抓準(zhǔn)訓(xùn)練點(diǎn)，關(guān)注言語(yǔ)的表達(dá)方式，我們的學(xué)生就能從這些經(jīng)典文章中吸收更多的營(yíng)養(yǎng)，從而不斷提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、咬文嚼字，關(guān)注文字本身的情感
漢字是世界上最美的文字，每一個(gè)漢字都傳達(dá)著豐富的情感。我們?cè)囍胍?/span>想，“太陽(yáng)”這個(gè)詞，使你感覺(jué)到了熱和力，而“月亮”卻又閃著清麗的光輝；“輕”字給人飄浮感，“重”字一望而沉墜；“笑”字令人歡快，“哭”字一看就像流淚；“冷霜”好像散發(fā)出一種寒氣，而“幽深”兩字一出現(xiàn)，你便似乎進(jìn)入森林或?qū)庫(kù)o的院落、、、、、、在語(yǔ)文教學(xué)中，教師一定要高度關(guān)注文字本身的情感，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)漢字中蘊(yùn)含的豐富情感，學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用漢字來(lái)表情達(dá)意。
小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《懷念母親》一文，讓我們認(rèn)識(shí)了語(yǔ)言平實(shí)卻飽含深情的國(guó)學(xué)大師季羨林先生。在異國(guó)他鄉(xiāng)的十幾年中，季先生異常思念自己的兩個(gè)母親：生身母親和祖國(guó)母親。在這篇課文中，沒(méi)有華麗的辭藻，但字里行間卻流露出濃濃的思念之情，用作者的話說(shuō)：“我對(duì)這兩個(gè)母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛(ài)慕?！?/span>
文中有這樣一句話：“母親棄養(yǎng)，只活了四十歲”。課堂上當(dāng)同學(xué)們讀到這句話時(shí)，我就問(wèn)：“棄養(yǎng)”是什么意思？答案很多，“母親放棄養(yǎng)他了”，“去世了”等等?？傊?，這個(gè)詞的意思對(duì)六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)不難理解。對(duì)于一個(gè)人的去世，在漢語(yǔ)中有很多種說(shuō)法，如：過(guò)世，逝世，辭世，謝世，仙逝，犧牲，圓寂，駕崩，罹難，夭折，駕鶴西去，香消玉殞，英年早逝，撒手人寰，見(jiàn)馬克思等等。這些說(shuō)法雖然都是一個(gè)意思，但卻表達(dá)了不同人的死和對(duì)死者不同的情感。從這些詞匯中我們可以看到漢字傳情達(dá)意的豐富多彩，可以說(shuō)世界上沒(méi)有第二種語(yǔ)言可與之媲美。季先生在這里選擇“棄養(yǎng)”一詞，充分表達(dá)了對(duì)母親的懷念，流露出對(duì)母親去世的無(wú)限哀思與悲傷，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)母愛(ài)的崇敬與贊美。試想哪一位母親會(huì)放棄養(yǎng)育自己的孩子？只有在生命走到盡頭的那一刻才不得不“棄養(yǎng)”。
我讓同學(xué)們?cè)谖闹凶屑?xì)品讀，找出自己認(rèn)為作者用的精妙的詞語(yǔ)，同學(xué)們又找出了“終天之恨”、“思潮騰涌”等詞語(yǔ)來(lái)品味和討論，進(jìn)一步理解了季老用詞的準(zhǔn)確、貼切?！敖K天之恨”讓人體會(huì)到作者那種永久的悔恨和無(wú)法彌補(bǔ)的哀痛?！八汲彬v涌”讓人感受到了作者思念祖國(guó)母親的情感如萬(wàn)馬奔騰，如海潮奔涌，這種思念是撲面而來(lái)的，給人以強(qiáng)烈的震撼。
語(yǔ)文課上，咬文嚼字、品詞品句，才能讓我們的孩子充分體會(huì)到每一個(gè)漢字都是“有情有意”的，只有運(yùn)用好漢字，才能更好的表情達(dá)意。
通過(guò)品味“棄養(yǎng)”一詞，我們還感受到季先生遣詞造句的深厚功底。能在眾多的可用詞語(yǔ)中選用這個(gè)詞，細(xì)細(xì)品來(lái)，覺(jué)得真是沒(méi)有別的詞更能表達(dá)如此深切的思念和豐富的內(nèi)涵。季先生精通十二國(guó)語(yǔ)言，一生致力于語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)的研究，在語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深的造詣。這篇課文的語(yǔ)言平實(shí)之中見(jiàn)真情，這樣的寫作風(fēng)格為我們樹(shù)立了典范。我們?cè)诮毯⒆訉W(xué)習(xí)比喻、擬人、排比、夸張等修辭方法寫作的同時(shí)，更應(yīng)該教孩子用平實(shí)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)感情的方法。
三、感悟語(yǔ)言，關(guān)注學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)
葉圣陶說(shuō)：“文字是一道橋梁，這邊的橋頭站著讀者，那邊的橋頭站著作者。通過(guò)了這一橋梁，讀者才和作者會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情契合。”
在以往的語(yǔ)文教學(xué)中，我較多地重視教材的分析理解，自己說(shuō)的多、引導(dǎo)的少，結(jié)果呈現(xiàn)出來(lái)的是學(xué)生的理解表達(dá)能力和語(yǔ)言組織能力較弱。在近幾年中，我看了不少教學(xué)理論、案例，聆聽(tīng)了一些名家的觀點(diǎn)，雖然各持一言，但在相互的比較中，還是不難發(fā)現(xiàn)：教學(xué)要注重應(yīng)用，要在應(yīng)用中促發(fā)展，要特別注重課堂的生成。
因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的“人文教育”功能，其基點(diǎn)就在于情感，一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得你富有“激情”，能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。陪伴學(xué)生走過(guò)一段“激情燃燒的歲月”，對(duì)學(xué)生的智慧、思維、習(xí)慣、情感、態(tài)度等諸多方面產(chǎn)生積極作用，讓他們的人格得到健全的發(fā)展，向著陶行知先生所說(shuō)的“真人”邁進(jìn)。
1．用情去感知
在語(yǔ)文教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，就是要引導(dǎo)學(xué)生用真情去感知文中的亮點(diǎn)，把自己融入到文章的內(nèi)容中去，用情去體會(huì)、去理解、去學(xué)習(xí)，這樣就會(huì)迸射出情感之花。如教學(xué)《桂林山水》一文，要求學(xué)生用真情去讀，用情去感受神奇而美麗的山水，當(dāng)學(xué)生的情融入山水之中，還可要求學(xué)生用真情寫出自己對(duì)桂林山水的美及向往，從而使學(xué)生真正感受到桂林山水的景色美，還可引導(dǎo)學(xué)生仿寫一篇《家鄉(xiāng)風(fēng)光》，也展示一下自己家鄉(xiāng)的美麗景色，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。再如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文時(shí)，要求學(xué)生帶著真情去閱讀，當(dāng)讀到小女孩悲慘死去的過(guò)程時(shí)若學(xué)生情到由衷，則會(huì)流下悲傷的眼淚。如王老師今天執(zhí)教的《凡卡》一課，通過(guò)對(duì)課文的補(bǔ)白，讓孩子們與凡卡同喜同悲，身同感受的體會(huì)到凡卡的悲慘生活。
2．用心去體驗(yàn)
在小學(xué)語(yǔ)文課中，有好多文章都具有較強(qiáng)的感染力，學(xué)了以后小學(xué)生的心靈容易被感動(dòng)，這必須讓學(xué)生用心去體驗(yàn)。在教學(xué)中教師一定要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，在體驗(yàn)中讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的真正落到實(shí)處。例如《窮人》這篇課文就有一種人情美，漁夫一家有五口人，生活是靠漁夫一人打魚(yú)維持生活，非常貧困和艱難。但漁夫的妻子桑娜在發(fā)現(xiàn)鄰居的寡婦死后留下兩個(gè)幼小的孩子時(shí)，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的思想斗爭(zhēng)后終于把兩個(gè)孩子抱到了自己家。教師上課時(shí)就應(yīng)該抓住這種人間最珍貴的人情美，來(lái)激起孩子們的心靈共鳴，讓孩子們談?wù)勛约鹤x到這里時(shí)的真實(shí)體驗(yàn)。通過(guò)他們自己的感悟和表達(dá)，真正懂得人與人之間要相互關(guān)心、相互幫助，這樣的教學(xué)才會(huì)收到良好的教學(xué)效果。孩子們用心體驗(yàn)到的情感，才是最真實(shí)的情感，這是比任何說(shuō)教都深刻的體驗(yàn)。
3．用情去悟理
語(yǔ)文教學(xué)要化理為情，融理入情，學(xué)生情感的培養(yǎng)應(yīng)基于對(duì)“文理”的理解，情理是一體的，我們要緊緊把握住語(yǔ)文學(xué)科的文理合一這一特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)。如教學(xué)《桃花新木》一文時(shí)要抓住植樹(shù)和育人是同一道理，讓當(dāng)今的“小皇帝”、“小公主”們知道過(guò)多的溺愛(ài)反而害了自己，應(yīng)該盡量自食其力。再如教學(xué)《金色的魚(yú)鉤》一文時(shí)，紅軍在長(zhǎng)征途中吃草根、樹(shù)皮的情景，可以在教師指導(dǎo)下嘗一嘗草根、樹(shù)皮的味道怎么樣？在教學(xué)《豐碑》一文時(shí)，可以讓學(xué)生體驗(yàn)一下，在嚴(yán)寒的風(fēng)雪中，穿著破舊單薄的衣裳，挨凍的滋味。知道在人生的道路上并非全是掌聲和鮮花，同樣會(huì)有荊棘叢生的曲折道路，要敢于面對(duì)困難、勇于克服困難，才能走出困境。
語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該從有利于豐富學(xué)生的情感、啟迪心智，促進(jìn)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力等方面去下功夫，注重學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)。讓課堂上的感悟語(yǔ)言與孩子的生活息息相關(guān)，才容易引起情感上的共鳴。
四、以點(diǎn)帶面，注重課堂訓(xùn)練的示范性
教學(xué)的目的是為了學(xué)生的發(fā)展，這是新課程提出的一個(gè)新理念。如何真正實(shí)踐以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念，并不是一件容易的事。比如我們的語(yǔ)文教學(xué)，該怎樣處理教材，該怎樣最大限度地從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
針對(duì)目前語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在的雜慢差費(fèi)、高耗低效的問(wèn)題，我們應(yīng)該以“點(diǎn)面”策略來(lái)思考我們的課堂教學(xué)，以期達(dá)到以點(diǎn)帶面，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)的目的。
1、以“一本”帶全面。
所謂“一本”，指一套語(yǔ)文課本，所謂“全面”，指語(yǔ)文教學(xué)的全方面。即以課本為切入點(diǎn)，帶動(dòng)語(yǔ)文的全面學(xué)習(xí)。
教師在吃透新課標(biāo)、吃透教材、吃透學(xué)生的基礎(chǔ)上，有目標(biāo)、有計(jì)劃、有選擇地利用課本，并有目的地對(duì)課本進(jìn)行大膽取舍、組裝，讓課文學(xué)習(xí)真正成為牽一發(fā)而動(dòng)全身的“點(diǎn)”。以課本為一點(diǎn)，進(jìn)行語(yǔ)言積累與應(yīng)用，閱讀鑒賞，寫作等多方面的歸類，再延伸、拓展到課外，形成以課內(nèi)帶課外，以“一本”帶全面的教學(xué)模式。如果做到課內(nèi)得方法，課外得營(yíng)養(yǎng)，才能拓寬學(xué)生的視野，讓語(yǔ)文教學(xué)變得豐滿、厚重。
2、以一課帶單元。
比如我們把語(yǔ)文教材的每個(gè)單元作為一個(gè)面，就可以選取其中某一篇課文作為一個(gè)點(diǎn)。教師在明確單元目標(biāo)之后，圍繞目標(biāo)選擇有典型意義的一篇課文，指導(dǎo)學(xué)生精讀，再選另外一篇課文來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的遷移能力，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)單元研讀目標(biāo)，獲得方法，提升能力，再以此方法和能力去解讀其他課文。因此，上好“一課”就等于給學(xué)生點(diǎn)石成金的指頭，學(xué)生利用這些能力和方法完成整個(gè)單元課文的閱讀，由此形成
我們的語(yǔ)文課堂時(shí)間是有限的，如果能做到以一課帶單元，會(huì)事半功倍。
3、以一點(diǎn)帶全篇。
所謂的“以一點(diǎn)帶全篇”就是抓一篇課文的重點(diǎn)難點(diǎn)，促成對(duì)全篇的把握。這里所說(shuō)的“點(diǎn)”不僅是切入點(diǎn)，也是教學(xué)重難點(diǎn)的外在形式。對(duì)這個(gè)“點(diǎn)”的突破，能完成教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，高效地完成整篇課文的學(xué)習(xí)。
比如在學(xué)習(xí)課文《跨越百年的美麗》一課時(shí)，我就抓取了“美麗”一詞這個(gè)“點(diǎn)”，透過(guò)文本分析，牽引出居里夫人的“容貌美、才智美、品德美”，她的這些美麗是可以跨越百年，跨越千年的美麗，是一種永恒的美麗。她的堅(jiān)強(qiáng)、純潔，剛正不阿，視名利如糞土，使她在人類科學(xué)史上更加熠熠生輝。接著又引出許多名人對(duì)居里夫人的評(píng)價(jià)和贊美，這樣以點(diǎn)帶面，形成知識(shí)鏈，學(xué)生就會(huì)學(xué)有所得，感受更深刻。最后我又讓學(xué)生以“永恒的美麗”為題，來(lái)寫一篇讀后感。借此總結(jié)他們本課的收獲，也借此來(lái)表達(dá)對(duì)居里夫人的欽佩和贊美之情。
以一點(diǎn)帶全篇，讓語(yǔ)文課堂主線分明，目標(biāo)明確，在此基礎(chǔ)上才能達(dá)到細(xì)節(jié)飽滿的效果。
我們只有找準(zhǔn)了語(yǔ)文課堂上的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，才能把課本中一篇篇經(jīng)典的文章作為范例，讓學(xué)生從中習(xí)得語(yǔ)言，學(xué)得方法，并運(yùn)用于生活之中，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)承載了很多任務(wù)，如工具性、人文性等等，都要在語(yǔ)文課堂上加以體現(xiàn)，但最根本的還是要體現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)的“語(yǔ)文味”，讓學(xué)生品詞析句，感悟漢語(yǔ)的魅力，學(xué)會(huì)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意，這才是語(yǔ)文教學(xué)的最高境界。洗盡鉛華呈素姿，品讀經(jīng)典得精髓，方能彰顯出語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。
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