作品，本意是指文藝創(chuàng)作。既然是文藝創(chuàng)作，一要講究藝術(shù)性，二要具有創(chuàng)造性。所以，沒有藝術(shù)性和創(chuàng)造性的東西就不能稱為作品。并且，作品還有優(yōu)、劣之分，優(yōu)秀的作品傳播先進(jìn)文化，劣質(zhì)作品傳播落后文化。我這里所說的“作品”意識(shí)，指的就是優(yōu)秀“作品”的意識(shí)。
大家都知道，教育是一門藝術(shù)，它的突出特點(diǎn)是復(fù)雜性和創(chuàng)造性。而在實(shí)際工作中，有些教師對(duì)自己的工作缺乏設(shè)計(jì)，沒有思考，很被動(dòng)地把擔(dān)負(fù)的工作當(dāng)成一種程序在完成，沒有一點(diǎn)藝術(shù)性，更看不出有什么創(chuàng)造性的成份，有的到了退休他們也沒有自己的作品。因此，作為教師，我們應(yīng)該增強(qiáng)“作品”意識(shí)，把工作過程當(dāng)成一種創(chuàng)作過程。只有這樣，我們的工作才會(huì)充滿智慧，才有豐富想象，才能心情愉悅。也只有這樣，我們才不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的困難而煩惱，不會(huì)因?yàn)檠矍暗睦娑?jì)較，更不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)的委曲而沮喪。
作品的內(nèi)容必須要有思想和主題。教師作品的思想應(yīng)該是“生本教育”的思想，就是要遵循教育教學(xué)規(guī)律，相信學(xué)生，尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。如果我們的工作過程中，遠(yuǎn)離了這一思想，我們的教育教學(xué)“目中無人”了，那么，即使取得了一點(diǎn)小成績(jī)，也不會(huì)有什么成就感，可能給自己留下的只有“苦”和“累”。比如：我們可以通過題海戰(zhàn)術(shù)、加班加點(diǎn)、高壓管理等方式，短時(shí)間內(nèi)可能對(duì)提高學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)有一定的作用，但是，當(dāng)學(xué)生的成績(jī)出來之后，我們最大的感嘆是什么呢？不都“真是不容易??！”。這一感嘆，雖然從心理上我們暫時(shí)得到了一絲的安慰，可是，我們都知道，這種安慰的背后，更多的是一種心酸，當(dāng)這種安慰被時(shí)光慢慢的抹去之后，記憶中只有辛苦的勞作，絕沒有創(chuàng)作之欣喜，更沒有作品之收獲。作品還要有主題，這個(gè)主題應(yīng)該體現(xiàn)個(gè)人的教育個(gè)性，思想可以是相同的，但是主題可以不同。比如，我們都在追求有效教學(xué)，有的采用自學(xué)輔導(dǎo)法，有的采用單元教學(xué)法，有的采用目標(biāo)教學(xué)法等等。
作品的形成必須依靠愛心和責(zé)任。一名優(yōu)秀教師的作品，它的創(chuàng)作都有是用愛心和責(zé)任來完成的。教師的愛心是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃。在多種關(guān)系中，教師與學(xué)生的關(guān)系是教育教學(xué)勞動(dòng)過程中的主要關(guān)系。師生關(guān)系處理得如何，直接關(guān)系到教育目的的實(shí)現(xiàn)。如果教師以對(duì)待學(xué)生積極熱情，關(guān)懷備至，充滿愛心，學(xué)生也會(huì)有相應(yīng)的理解，親近教師，教育效果就會(huì)很理想。反之，教師對(duì)待學(xué)生消極冷漠，不聞不問，學(xué)生也會(huì)相應(yīng)地以成見對(duì)待教師，疏遠(yuǎn)教師，這樣，就很難取得預(yù)期的教育效果。教師是一種特殊的職業(yè)，它是項(xiàng)良心活兒，許多工作很難進(jìn)行準(zhǔn)確量化評(píng)價(jià)。做一名受孩子喜愛的教師，愛心是基礎(chǔ)，但僅有愛心是不夠的，還必須要有高度的工作責(zé)任心。責(zé)任心是驅(qū)使我們干好工作的動(dòng)力。責(zé)任，是一種使命；責(zé)任心，是一種使命感，教師的責(zé)任心主要體現(xiàn)在教書育人上，體現(xiàn)在教育教學(xué)行為的細(xì)節(jié)上。作為一名光榮的人民教師，面對(duì)著天真可愛的學(xué)生，走進(jìn)那明亮莊嚴(yán)的教室，站上這神圣無比的三尺講臺(tái)，我們的責(zé)任更多的是愛，因?yàn)樨?zé)任，我們關(guān)愛學(xué)生的生命；因?yàn)樨?zé)任，我們愛崗敬業(yè)；因?yàn)樨?zé)任，我們時(shí)刻用愛心召喚著學(xué)生，帶著學(xué)生不斷走向新的輝煌。一位沒有責(zé)任心和愛心的教師，不可能創(chuàng)作出自己的作品。
作品的表達(dá)必須追求藝術(shù)和智慧。沒有愛就沒有教育，這是真理；有了愛，也不等于有了教育，這也是真理。前者告訴我們，教育的前提條件之一是對(duì)孩子的愛；后者提醒我們，教育僅僅靠愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育還需要智慧。凡事多一點(diǎn)虛心、多一點(diǎn)服務(wù)意識(shí)、多一點(diǎn)反思意識(shí)、多一點(diǎn)研究意識(shí)，讓教育走向科學(xué)，讓教育充滿智慧。教育還是一門藝術(shù)，這種藝術(shù)其實(shí)就好比是一種根雕藝術(shù)。根雕藝術(shù)家說，世界上沒有完全相同的兩個(gè)樹根；教育工作者更可以說，世界上沒有完全相同的兩個(gè)孩子，每個(gè)孩子都是“世間唯一”。不同的孩子會(huì)因遺傳因素、家庭教育、社會(huì)經(jīng)歷不同造成不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和個(gè)性品質(zhì)。教師不能漠視各個(gè)孩子不同的“個(gè)性特點(diǎn)”和“發(fā)展?jié)撡|(zhì)”，只依據(jù)自己心目中的統(tǒng)一的理想模式去“大刀闊斧”地把他們砍削成相同的產(chǎn)品。他應(yīng)當(dāng)像根雕藝術(shù)家那樣，根據(jù)不同樹根特有的質(zhì)料、紋理、顏色和自然形態(tài)，仔細(xì)揣摩它最具備哪一種物品的形象與神韻，然后因材施藝，因勢(shì)造形，盡量保留其“獨(dú)特個(gè)性”。切不可過度雕鑿，注重外表，失卻內(nèi)涵，追求形似，忽略神似，讓藝術(shù)珍品的“靈性”喪失在無情的刻刀之下。
教師工作的作品，不是學(xué)生的分?jǐn)?shù)，更不是考取了幾個(gè)重點(diǎn)高中、重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生，我們的作品，應(yīng)該是教育的智慧和讓學(xué)生終身受益的那些東西。我們的創(chuàng)作不是紙上談兵，不是憑想象，而是實(shí)實(shí)在在地與學(xué)生交流的過程。所以，教師每一天都應(yīng)該有自己的作品，當(dāng)我們躺在床上的時(shí)候，我們有一種滿足和喜悅，而不是頭腦空空，每天都在重復(fù)著昨天的故事。
聯(lián)系客服
