對聯(lián)知識講座教材（修改稿）
主講人：劉興林
第一節(jié) 對聯(lián)的起源與發(fā)展
朋友們，你們一定學過宋代詩人王安石的《元日》詩吧。“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！边@里的“桃符”是什么呢？古時候，人們對疾病、災禍等自然現(xiàn)象不能作科學的解釋，便以為是鬼祟作怪。相傳世間有兩位善于捉鬼的神人，人們便用桃木做成兩塊長約七、八寸，寬約一寸的木板，上面畫上他們的形象，用以驅鬼壓邪。這便是詩中的“桃符”。這種除夕在門上掛桃符的習俗始于秦漢以前，延續(xù)了一千多年。
到了五代，人們才開始把聯(lián)語題寫在桃木板上代替了降鬼大神的形象。后蜀之主孟昶在桃符上題寫的“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”被對聯(lián)界認為是我國最早的一副春聯(lián)。
宋代以后，對聯(lián)開始被書寫在紙上，民間新年張貼春聯(lián)已經(jīng)相當普遍，王安石《元日》詩就是當時春聯(lián)繁榮盛況的真實寫照。
對聯(lián)，俗稱“對子”，因多張貼或懸掛在楹柱上，所以又叫“楹聯(lián)”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯(lián)。他在金陵定都后，命令大臣官員和百姓人家除夕前都必須書寫一副對聯(lián)貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞查看。由于皇帝的提倡與率先垂范，對聯(lián)的創(chuàng)作與運用日漸廣泛。當時的文人也把題聯(lián)作對當成文雅的樂事，寫春聯(lián)便成為一時的社會風尚。
入清以后，對聯(lián)猶如盛唐的律詩一樣興盛，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對。隨著各國文化交流的發(fā)展，對聯(lián)傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯(lián)的風俗。
清道光年間，福州人梁章鉅寫了一部《楹聯(lián)叢話》共十二卷，后又作《續(xù)話》四卷，《三話》二卷。他的兒子梁恭辰又續(xù)作《四話》六卷。梁氏《叢話》分故事、應制、廟祀、廊宇、勝跡、格言、佳話、哀挽、集句、雜綴等十類。有人認為對聯(lián)已成為清代的主流文學，提出了“清聯(lián)”的說法。把對聯(lián)與“唐詩”、“宋詞”、“元曲”、“明小說”相齊并論。清代是對聯(lián)史上的第一鼎盛時期。
中華民國時期，對聯(lián)活動的開展和對聯(lián)專著的出版，較之前代都有過之而無不及。塾師教學國文，多采用“對課”的方法，即教師出上句，學生作虛實平仄對應的下句，以訓練學生作詩作聯(lián)的技巧，從而加強學生對所學語文知識的理解和鞏固。這一時期，可稱對聯(lián)歷史上的第二個高潮。
中華人民共和國成立后的很長一段時期內(nèi)，對聯(lián)這種文學形式?jīng)]有引起人們應有的重視。直到1984年，中國楹聯(lián)學會成立后，對聯(lián)再次復興。全國各地的楹聯(lián)組織紛紛成立。1985年全國第二、縣級第一個楹聯(lián)學會——興平楹聯(lián)學會成立。從此之后，全國各地的詩詞楹聯(lián)組織如雨后春筍般相繼建立，一時間，有對聯(lián)書籍的出版的，也超過任何歷史時期。對聯(lián)網(wǎng)站的建立，更是推波助瀾，從而開劈了對聯(lián)交流的新天地。全國各類征聯(lián)活動次第開展，參與人數(shù)及作品數(shù)量空前。對聯(lián)教學基地、楹聯(lián)街、楹聯(lián)村、楹聯(lián)城相繼在各地涌現(xiàn)。2004年高等學校招生考題中首次出現(xiàn)對聯(lián)內(nèi)容。2005年對聯(lián)走進央視春晚。2006年，國務院以國發(fā)18號文件發(fā)布《關于公布第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知》，批準了文化部門確定的第一批共518項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，楹聯(lián)習俗名列第十部分“民俗類”501號；2007年6月1日中國楹聯(lián)學會出臺了《聯(lián)律通則（試行）》。2008年10月1日《聯(lián)律通則（修訂版）》正式頒布。這標志著對聯(lián)史上又一高潮已經(jīng)到來。
楹聯(lián)教育工作蓬勃開展。近年來，全國各地普遍開展楹聯(lián)知識教育活動。許多地方，紛紛榮獲省、市或國家級“楹聯(lián)之鄉(xiāng)”、“楹聯(lián)之縣”、“楹聯(lián)之市”等稱號。從此，對聯(lián)這種文學形式的復興之火，正式在全國各地熊熊的燃燒了起來。
中國楹聯(lián)學會第五次全國代表大會于二00四年九月十一日至十二日在河北省廊坊市舉行（以下簡稱中楹“五代”會）。中楹“五代”會召開以后，楹聯(lián)進校園、上講臺、入社區(qū)工作在各地蓬勃興起。各地紛紛建立“楹聯(lián)教育基地”。
第二節(jié) 學習對聯(lián)知識的意義
對聯(lián)是國際上惟漢語言文字獨有的一種文學藝術形式，是中華多姿多彩的傳統(tǒng)文化藝術寶庫的重要組成部分。它以概括性強、實用性強，雅俗共賞等諸多特點，成為千百年來文學藝術百花園中的一枝奇葩。在歷史上屬對是文人雅士顯智露才的方式，是褒揚忠孝仁義，責貶奸邪詭詐的武器。對聯(lián)在各種場合發(fā)揮著無以替代的社會功能。
在現(xiàn)階段，對聯(lián)依然放射著奪目的光彩，它將為“社會主義文化大發(fā)展大繁榮”添色增彩。學習對聯(lián)知識可以激發(fā)大家熱愛傳統(tǒng)文化的情趣，傳承對聯(lián)文化是當今文人雅士承前啟后的歷史責任。
近年來，許多國家領導人在講話中經(jīng)常引用詩詞對聯(lián)，從而把講話的內(nèi)涵精辟地進行高度概括，使講話內(nèi)容簡明扼要，真正實現(xiàn)“開短會、講短話”以及“空談誤國、實干興邦”的宏偉愿望。假如我們從未接觸過對聯(lián)知識，對對聯(lián)就無從著手，就難于達到那種“事半功倍”的效果。由此看來，學習對聯(lián)知識，既是時代的需要，也是社會發(fā)展的需要。
一代國語大師，史學家陳寅恪曾為清華大學入學考試擬過對聯(lián)試題。他還在《與劉叔雅論國文試題》中，就此事向當時的清華大學國文系主任劉叔雅說明了四條理由：第一，對子可以測驗應試者能否分別虛實字及其應用；第二，對子可以測試應試者讀書多少及語藏貧富；第三，對子可以測試應試者能否分別平仄聲，并說“此點最關重要”，是高中畢業(yè)生應具備的常識；第四，對子可以測驗應試者的思想條理。與此同理，能否利用這一國粹形式，對我們的工作進行高度地概括總結，就可以看出工作人員的文化水平來。
在對聯(lián)創(chuàng)作過程中，作者要認真觀察所要表現(xiàn)的事物，深入分析其特征，發(fā)掘其內(nèi)涵，并選用適當?shù)谋憩F(xiàn)手段和恰當?shù)脑~語。同時，為了使作品符合聯(lián)律要求，需要把上、下聯(lián)中的分句或詞語前后置換，或把上下聯(lián)中的分句或詞語上下置換，或替換平仄聲字等，可見，創(chuàng)作對聯(lián)的過程，也就是開拓思維的過程。
對聯(lián)創(chuàng)作需要廣泛涉獵天文、地理、歷史、人文、政治、軍事、宗教、民俗、服飾、植物、動物、器物、名勝、神話、典故等多方面的知識。對聯(lián)創(chuàng)作的過程，是促使大家涉獵知識，積累知識的過程。通過對聯(lián)創(chuàng)作可以擴大知識面。
寫作對聯(lián)，必需掌握詞性、詞的分類、詞語結構等語文基礎知識和比喻、比擬、借代、夸張、對比、反語、設問、反問、排比、反復、雙關等修辭知識。對聯(lián)知識講座，就是讓大家把已學到和掌握的知識反復運用，不斷加深理解。同時也促使大家加大閱讀量，積累詞匯，掌握語言基礎知識和理論寫作的技巧。
第三節(jié) 對聯(lián)創(chuàng)作
對聯(lián)創(chuàng)作沒有訣竅可言，也沒有捷徑可走，只要做到以下幾點，離對聯(lián)殿堂就不是十分遙遠了。
一、熱愛生活是對聯(lián)創(chuàng)作的前提。
在生活中，對聯(lián)無處不有。許多口頭語和我們平日的所見所聞，信手拈來，就是現(xiàn)成的對聯(lián)。學習一些對聯(lián)故事，看一些介紹前人創(chuàng)作對聯(lián)的軼聞趣事，對我們應該有所啟示。
熱愛生活，養(yǎng)成處處留心觀察，事事用腦思考，時時動手練筆的良好習慣，就有取之不盡的創(chuàng)作素材。而離開生活或者對生活缺乏激情，麻木不仁，是談不上對聯(lián)創(chuàng)作的。
二、扎實的語言文字功底和淵博的社會知識是對聯(lián)創(chuàng)作的基礎。
對聯(lián)創(chuàng)作往往需要反復替換詞語，調(diào)換詞序使詞性對品，結構對應，平仄對立；還要涉及天文、地理、歷史、人文、政治、軍事、宗教、民俗、行業(yè)、服飾、飲食、植物、動物、器物、建筑、名勝、神話、典故等多方面的知識。這就要求我們刻苦學習，積累大量的詞匯，掌握豐富的語法知識，廣泛涉獵各種社會知識，在對聯(lián)創(chuàng)作時才能左右逢源、游刃有余。
三、豐富的想象是對聯(lián)創(chuàng)作的翅膀。
一塊石頭、一棵樹根可以變成珍貴的藝術品，一處景物，一個事件，可以成為傳世的文學作品。這來自于藝術家、文學家豐富的想象和精心的藝術加工。對聯(lián)創(chuàng)作也離不開豐富的想象。沒有想象和深層次的思考，石頭、樹根依然是天然的石頭、樹根。山水依然是原始的山水，事件依然是客觀的事件。只有展開豐富的想象，進行深層次的思維，才能創(chuàng)作出好的對聯(lián)作品。
四、對聯(lián)格律是對聯(lián)創(chuàng)作的基本準則。
沒有規(guī)矩，就不能成方圓，對聯(lián)創(chuàng)作的規(guī)矩就是對聯(lián)格律。創(chuàng)作一副對聯(lián)，首先要使它符合對聯(lián)格律。鑒賞一副對聯(lián)，首先要看它符合不符合對聯(lián)格律，然后才去考慮它的思想性、意境、藝術性及其它。我們要認真學習《聯(lián)律通則》等關于對聯(lián)格律的論著，使對聯(lián)格律諳熟于心，才會使自己在創(chuàng)作或鑒賞對聯(lián)時有章可循，有法可依。
對地對天，天地有情皆可對；
聯(lián)今聯(lián)古，古今無事不能聯(lián)。
只要我們創(chuàng)作的對聯(lián)作品言之有物、言之有趣，言之有意，言之有益，言之有理，言之合律，就是好對聯(lián)。
創(chuàng)作對聯(lián)切忌空洞無物，乏味無趣，有悖語法，偏離格律。
在座的各位朋友，只要你們正確理解對聯(lián)格律，正確運用漢語語法，熱愛生活，多動腦動手，相信你們在坐的每一位，一定會成為對聯(lián)高手。
第四節(jié) 字句對等
一副對聯(lián)由兩句話組成。第一句話叫上聯(lián)，第二句話叫下聯(lián)。橫行書寫時，上一行是上聯(lián)，句末一般用分號，特殊情況下也有用問號、感嘆號的。下一行是下聯(lián)，句末一般用句號，特殊情況下也有用問號、感嘆號的。豎行書寫時，遵循書法規(guī)則，右邊寫上聯(lián)，左邊寫下聯(lián)。貼對聯(lián)時，面門而立，右手一邊貼上聯(lián)。古代則相反。用于張貼的對聯(lián)一般不用標點。
對聯(lián)的上聯(lián)或下聯(lián)有幾個字，就叫幾言聯(lián)。對聯(lián)的上聯(lián)或下聯(lián)可以只是一個獨立句，這種對聯(lián)叫單句聯(lián)；上聯(lián)或下聯(lián)也可以有兩個以上的多個分句組成，這種對聯(lián)叫復句聯(lián)。
對聯(lián)的字數(shù)對等，指上聯(lián)的字數(shù)與下聯(lián)的字數(shù)相等。即上聯(lián)是幾言，下聯(lián)也一定是幾言。換言之，上聯(lián)有幾個字，下聯(lián)也一定是幾個字。否則，上下聯(lián)字數(shù)多少不一，就“對不起”了。同樣的道理，在復句聯(lián)中，對聯(lián)的句數(shù)也是對等的，即上聯(lián)有幾個分句，下聯(lián)也必須有幾個分句。若上聯(lián)是單句，下聯(lián)也必須是單句。若上聯(lián)由兩個分句組成，下聯(lián)也必須由兩個分句組成……另外，在復句聯(lián)中，對應分句的字數(shù)也要分別對等。
例：
寒盡桃花嫩；
春歸柳色新。
上聯(lián)為單句，下聯(lián)也為單句，就是上下聯(lián)句數(shù)對等。上聯(lián)五言，下聯(lián)也是五言，就是字數(shù)相等。
例：
天藍藍，望頭頂浮云，與水平分秋色；
地綠綠，觀林中飛鳥，同人共沐和風。
上聯(lián)有3個分句，下聯(lián)也有3個分句，就是句數(shù)對等。上聯(lián)有14個字，下聯(lián)也有14個字；上聯(lián)第一、二、三分句分別為3字、5字、6字，下聯(lián)第一、二、三分句也分別為3字、5字、6字，這就是上下聯(lián)字數(shù)對等，各對應分句的字數(shù)也分別對等。
第五節(jié) 形對意聯(lián)
對聯(lián)的名稱就是對對聯(lián)內(nèi)容和形式的高度概括。“對”，即詞語對仗、平仄對立；“聯(lián)”，即語意關聯(lián)。
對聯(lián)寫作中的對仗方式多式多樣，或以相同的口吻描寫同一事物的兩個側面，使其互相映襯、補充，達到相輔相成的效果；或以相反的口吻描寫同一事物的兩個不同側面，使其互相反襯、對照，達到相反相成的效果；或通過上下聯(lián)的因果、遞進、轉折、條件、假設等關系議論、敘述、交代一件事情……但不論采用哪種對仗方式，所創(chuàng)作出的對聯(lián)的上、下聯(lián)的內(nèi)容總是互相關聯(lián)的，而不是毫不相干、風牛馬不相及的。
例：門外湖光十里碧；座中山色四圍青。
上聯(lián)寫“湖光”，下聯(lián)寫“山色”。上下聯(lián)均以贊美的口吻從兩個方面描寫杭州西湖的景色。
再例如：有天皆麗日；無地不春風。
上聯(lián)順著寫每天都是風和日麗的好日子，下聯(lián)則采取否定之否定的方式寫沒有任何地方不受到春風的沐浴。也就是每個地方都沐浴著春風。
從上面兩例我們可以看出，每一副都是上下聯(lián)分別描述同一事物的兩個方面。上聯(lián)或下聯(lián)各自又都清楚地表達了一個完整的意思，而上下聯(lián)又統(tǒng)一于同一主旨。
又例如：不歷幾番磨煉；怎成一段鋒芒。
任我縱橫千里目；看他吳楚萬重山。
到此已窮千里目；誰知才上一層樓。
以上幾副對聯(lián)，若單看上聯(lián)或下聯(lián)，都不能表達一個明白的意思，但上下聯(lián)合起來所表達的意思就明白了。
以上各例都說明了一個道理，就是對聯(lián)的上下聯(lián)的內(nèi)容是互相關聯(lián)的。
第六節(jié) 節(jié)奏對拍
“節(jié)奏對拍”是指一副對聯(lián)上下兩聯(lián)的節(jié)奏要一致。所謂節(jié)奏，就是誦讀對聯(lián)時語氣上的自然停頓。也就是上下聯(lián)中每個不可分割的詞語為一個節(jié)奏。
我們知道，漢語詞語多為“二字而節(jié)”，但也有一字而節(jié)或三個以上的字組成的詞語。
例：
綠樹青山皆畫意；和風麗日盡詩情。上下聯(lián)節(jié)奏均為二二一二。
勤勞門第春光在；致富人家歲月長。上下聯(lián)節(jié)奏均為二二二一。
辭舊歲人人添壽；迎新年戶戶進財。上下聯(lián)節(jié)奏均為一二二二。
從以上幾副單句七言聯(lián)可以看出，同樣字數(shù)的幾副對聯(lián)，可以有各自不同的節(jié)奏。但每副對聯(lián)的上下聯(lián)的節(jié)奏總是一致的。
例：
清涼臺上細聽松雨；湖水鏡中貪看蓮花。上、下聯(lián)節(jié)奏均為二二二二。
青蓮南屏，滿山樹影滿山綠；杜水東流，一路浪花一路歌。上、下聯(lián)節(jié)奏均為二二二二二一。
上面兩副對聯(lián)，一副為八言聯(lián)，一副是十一言聯(lián)。兩副對聯(lián)的總字數(shù)不同，但各聯(lián)中上下兩聯(lián)的節(jié)奏總是一致的。
例：
鳥語花香，揉入詩中添浪漫；山光物態(tài)，收來畫里攬風騷。這是一副十一言復句聯(lián)，上下聯(lián)節(jié)奏均為二二二二一二。
從以上各例可以看出，不論是單句聯(lián)，還是復句聯(lián)，不論字數(shù)的多少，一副對聯(lián)上、下聯(lián)的節(jié)奏總是一致的。
第七節(jié) 平仄對立
對聯(lián)是格律文學，聲律是其格律的主要方面，遵循對聯(lián)聲律要求，可使對聯(lián)誦讀時朗朗上口，聽起來抑揚悅耳。
對聯(lián)不同于格律詩，它只講平仄，而不講押韻?！堵?lián)律通則》對對聯(lián)用字的平仄實行古聲今聲“雙軌制”。我們在座的當中許多人對古聲是不甚了解，對今聲即普通話“四聲”卻十分熟悉。時代在前進，歷史在發(fā)展，我們無須舍熟就生，只需用好今聲就行了。
我們把漢字的聲調(diào)分為平聲和仄聲。普通話聲調(diào)的陰平（一聲）和陽平（二聲）稱為平聲；上聲（三聲）和去聲（四聲）稱為仄聲。
“平仄對立”是指當句中按節(jié)奏安排平仄交替，上下聯(lián)對應節(jié)奏點上用字的平仄要相反。所謂節(jié)奏點，是指每個詞語的后一個字?！堵?lián)律通則》要求，“上聯(lián)收于仄聲，下聯(lián)收于平聲”。即對聯(lián)的上聯(lián)最后一個字要是仄聲，下聯(lián)的最后一個字要是平聲。
例：酒綠；燈紅。上、下聯(lián)各有一個詞語，上聯(lián)后一個字“綠”為仄聲。下聯(lián)后一個字“紅”為平聲。
再例：有山皆綠；無水不清。上下聯(lián)各由兩個詞語組成，上聯(lián)各節(jié)奏點上的字“山”、“綠”的聲調(diào)為：平、仄。下聯(lián)相對應節(jié)奏點上的字“水”、“清”的聲調(diào)為：仄、平。
又例：杜水河邊賞月；青蓮山頂觀云。 上下聯(lián)各有三個詞語，上聯(lián)各節(jié)奏點上的字“水”、“邊”、“月”的聲調(diào)為：仄、平、仄；下聯(lián)相對應節(jié)奏點上的字“蓮”、“頂”、“云”的聲調(diào)為：平、仄、平。
又再例：雄雞爭唱千門曉；紅炮齊鳴萬戶春。上下聯(lián)各由四個詞語組成，上聯(lián)各節(jié)奏點上的字“雞”、“唱”、“門”、“曉”的聲調(diào)為：平、仄、平、仄；下聯(lián)相對應節(jié)奏點上的字“炮”、“鳴”、“戶”、“春”的聲調(diào)為：仄、平、仄、平。
因為漢語詞語多為兩個字組成，故俗稱“二字而節(jié)”，所以，就有“一、三、五不論，二、四、六分明”的說法。至于一個字為一個詞語，或三個以上字為一個詞語的特例，可依詞語的后一個字為節(jié)奏點來安排平仄。平仄的要求可歸納為當句中各詞語后一字的平仄要交替，不交替者則稱之為“失替”，上下聯(lián)相同位置節(jié)奏點上的字的平仄要相反，否則就稱之為“失對”。
此外，在安排平仄時還要注意一字多音的問題，根據(jù)語言環(huán)境來取字的讀音的平仄。如：看。在“看財奴、看管、看護、看家、看家狗、看家戲、看青、看守……”等詞語中，它的音調(diào)為第一聲：“kān”。而在“看板、看病、看不起、看見、看客……”等詞語中，它的音調(diào)則為第四聲：“kàn”。
我們在寫對聯(lián)時，常常會遇到自己寫的對聯(lián)其他方面都好，只是平仄不符合聯(lián)律的情形，這種情形的解決辦法。一種是用平仄合律的同義字替換。
例：筆端題破華山景；紙上躍起渭水春。下聯(lián)中“起”為仄聲，與當句中“上”、“水”同仄，這樣就出現(xiàn)了平仄失替，違反對聯(lián)格律的基本要求。同時，又與上聯(lián)“破”同仄，出現(xiàn)了失對現(xiàn)象，這種失對，也是對聯(lián)的一種禁忌。所以，我們必須把“起”字換成平聲字。
另一種方法是調(diào)換詞序。
例：夜夜星明月朗；天天風和日麗。這幅對聯(lián)，下聯(lián)末尾字“麗”為仄聲，不符合下聯(lián)收于平聲的要求，上聯(lián)“明”與下聯(lián)“和”同為平聲，上聯(lián)“朗”與下聯(lián)“麗”同為仄聲，失對。如果把“風和日麗”的詞序調(diào)整為“日麗風和”“麗”與“明”平仄相反，“和”與“朗”平仄相反，這個問題就解決了。在這里請大家要注意一個問題，并不是所有詞組都能調(diào)換詞序，能夠調(diào)換詞序的一般地是并列詞組。如：天地，就不能調(diào)換成“地天”……
對聯(lián)還要忌上聯(lián)三仄尾，下聯(lián)三平尾。即上聯(lián)末尾連續(xù)三個仄聲字，下聯(lián)末尾連續(xù)三個平聲字。
例：打鼓敲鑼送舊歲；張燈結彩迎新春。這副對副的上聯(lián)尾“送舊歲”為三個仄聲字，下聯(lián)尾“迎新春”為三個平聲字，一般是不允許的。
第八節(jié) 詞性對品
詞性對品是指一副對聯(lián)上、下聯(lián)相對應位置上的詞的詞性要相同。即實詞對實詞，虛詞對虛詞。實詞中名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞，方位詞對方位詞。虛詞中副詞對副詞，介詞對介詞，連詞對連詞，助詞對助詞，嘆詞對嘆詞。
例：水秀；山青。上聯(lián)“水”為名詞，下聯(lián)對應位置上的“山”也是名詞；上聯(lián)“秀”為形容詞，下聯(lián)對應位置上的“青”也是形容詞。
例：風調(diào)雨順；政善人和。上聯(lián)中的“風”、“雨”為名詞，“調(diào)”、“順”為形容詞，下聯(lián)“政”、“人”為名詞，“善”、“和”為形容詞。
例：政善三農(nóng)暖；春和九域新。上聯(lián)“政”對下聯(lián)“春”為名詞對名詞；上聯(lián)“善”對下聯(lián)“和”為形容詞對形容詞；上聯(lián)“三”對下聯(lián)“九”為數(shù)詞對數(shù)詞；上聯(lián)“農(nóng)”對下聯(lián)“域”為名詞對名詞；上聯(lián)“暖”對下聯(lián)“新”為形容詞對形容詞。
例：春風吹綠千株樹；夜雨潤紅萬朵花。上聯(lián)“春”對下聯(lián)“夜”為名詞對名詞；上聯(lián)“風”對下聯(lián)“雨”為名詞對名詞；上聯(lián)“吹”對下聯(lián)“潤”為動詞對動詞；上聯(lián)“綠”對下聯(lián)“紅”為形容詞對形容詞；上聯(lián)“千”對下聯(lián)“萬”為數(shù)詞對數(shù)詞；上聯(lián)“株”對下聯(lián)“朵”為量詞對量詞；上聯(lián)“樹”對下聯(lián)“花”為名詞對名詞。
例：清代學者阮元題杭州西湖岳廟前秦檜夫妻鐵鑄跪像聯(lián)：咳！仆本喪心，有賢妻何至若是；啐！婦雖長舌，非老賊不到今朝。上聯(lián)中的“咳”與下聯(lián)中的“啐”為嘆詞對嘆詞?！氨尽迸c“雖”，“有”與“非”，“何”與“不”均為副詞對副詞。
古人云：字無定義，故無定類，凡詞依句辨品，離句無品。詞性是詞在語法中的類別特性（角色）。詞性隨著其所處的語言環(huán)境的變化而變化。我們在創(chuàng)作對聯(lián)時一定要注意這個問題。不能說某個詞是什么性質(zhì)永遠就是什么性質(zhì)。要根據(jù)一個詞當時所處的語言環(huán)境去分析辨別其當時的屬性。
如“架”字，在“書架”這個詞中為名詞；而在“十架飛機”這個詞組中則為量詞；在“架橋”這個詞語中為動詞。再如“紅”字，在“披紅戴花”這個詞組中為名詞；在“紅遍中國”中為動詞；在“火紅”這個詞中為形容詞。
第九節(jié) 結構對應
一副對聯(lián)上、下聯(lián)對應位置上的詞組結構要一致。即：主謂詞組對應主謂詞組，動賓詞組對應動賓詞組，偏正詞組對應偏正詞組，聯(lián)合詞組對應聯(lián)合詞組，方位詞組對應方位詞組，能愿詞組對應能愿詞組，趨向詞組對應趨向詞組，復指詞組對應復指詞組，連動詞組對應連動詞組，介詞詞組對應介詞詞組，助詞詞組對應助詞詞組。
例：
酒綠；燈紅。此聯(lián)上聯(lián)“酒綠”與下聯(lián)“燈紅”同為主謂詞組。
三農(nóng)煥彩；九域燃情。此聯(lián)上聯(lián)“三農(nóng)”與下聯(lián)“九域”同為偏正詞組；上聯(lián)“煥彩”與下聯(lián)“燃情”同為動賓詞組。
政善三農(nóng)暖；春和九域新。此聯(lián)上聯(lián)“政善”與下聯(lián)“春和”同為主謂詞組；上聯(lián)“三農(nóng)暖”與下聯(lián)“九域新”同為主謂詞組。
春風惹綠千株樹；夜雨調(diào)紅萬朵花。此聯(lián)上聯(lián)“春風”與下聯(lián)“夜雨”同為偏正詞組；上聯(lián)“惹綠”與下聯(lián)“調(diào)紅”同為動補詞組；上聯(lián)“千株樹”與下聯(lián)“萬朵花”同為偏正詞組。
附：詞組結構
詞組是由詞構成的較大的造句單位。對聯(lián)上下聯(lián)又是由若干個詞組組成的句子。聯(lián)律要求一副對聯(lián)上、下聯(lián)相對應的詞組的結構一致。于是詞組結構是對聯(lián)創(chuàng)作的必備知識。下面介紹幾種對聯(lián)寫作常用的詞組結構。
（1）主謂詞組。詞與詞之間有陳述關系的是主謂詞組。被陳述部分是主語，陳述部分是謂語。即表達“誰干什么”或“誰怎么樣”。如：工業(yè)發(fā)達、大家清楚、精神飽滿、經(jīng)驗豐富、（誰怎么樣）、他講、鳥鳴、（誰干什么）。
（2）動賓詞組。詞與詞之間有支配關系的是動賓詞組。支配的部分是動詞謂語，被支配的部分是賓語。即表達“做什么”，“是什么”。如：造紙、種樹、請您、找誰、愛祖國、關心集體、討論問題（做什么），是老師（是什么）。
（3）偏正詞組。詞與詞之間有修飾關系的是偏正詞組。被修飾部分是“正”，修飾部分是“偏”。即“什么樣的誰”、“怎樣干什么”、“干得怎么樣”。如：中國人民、農(nóng)業(yè)技術、高高的山、光明的前途、第一學習小組、家鄉(xiāng)的土。（什么樣的誰）；快說、很紅、完全贊成、非常謙虛、十分清楚、立刻答應（怎樣干什么），填滿、用盡、記清楚、讀一遍、高興極了、聽不明白、唱得好、來得早（干得怎么樣）。
（4）聯(lián)合詞組。（又叫并列詞組）詞和詞之間有聯(lián)合（并列）關系的是聯(lián)合詞組。（誰和誰），并列的兩個詞的詞性一般是相同的。如：山水、桌椅、工農(nóng)兵、柴米油鹽、繼承發(fā)揚、積極而熱情、輕松愉快、赤橙黃綠。
第十節(jié) 正對與反對
一、正對。正對是對聯(lián)最常用的對仗方式。其特點是上、下聯(lián)以相同的口吻議論、敘述同一事物的兩個側面。其內(nèi)容的語法關系為并列關系。上、下聯(lián)各自獨立、意境完整。上、下兩聯(lián)意義相關、和諧統(tǒng)一，服務于同一主旨。
例：生丑凈旦演出古今故事；離合悲歡喚醒你我良知。上聯(lián)寫戲劇中的各種行當表演不同時代的戲劇，下聯(lián)寫不同的劇情都是為了對人起教化作用。上聯(lián)寫唱戲，下聯(lián)寫看戲，各自意境完整。而唱戲與看戲又有著聯(lián)系。上、下聯(lián)服務于“戲劇這一文學形式對人有教化作用”的主旨。
例：青蓮南屏，滿山樹影滿山綠；杜水東流，一路浪花一路歌。上聯(lián)寫青蓮山，下聯(lián)寫杜水河，青蓮山、杜水河是麟游縣城區(qū)地理環(huán)境的代表，此聯(lián)從山和水兩個側面贊美縣城的自然景色，表達作者對此地的熱愛之情。
正對的上、下聯(lián)互相映襯、補充、相輔相成。要注意的是：正對下聯(lián)選取事物的側面、角度及用詞要避免與上聯(lián)雷同、重復、否則就犯了對聯(lián)“合掌”的毛病。
例：千家傳喜訊；萬戶報佳音。這副對聯(lián)中 “千家”與“萬戶”同指家家戶戶，“傳喜訊”與“報佳音”同指傳報好消息，這就是合掌。
二、反對。反對是相對正對而言的一種對聯(lián)對仗方式。不是通常我們所說的“持不同意見”的意思。
反對與正對相同處是：上、下聯(lián)也是議論、敘述同一事物的兩個側面，其內(nèi)容的語法關系也是并列關系，上、下聯(lián)各自獨立，意境完整，上、下聯(lián)意義相關，和諧統(tǒng)一，服務于同一主旨。反對與正對不同之處是下聯(lián)采用與上聯(lián)相反的口吻，用與上聯(lián)相對位置上的詞相反或相對的詞組聯(lián)，使上、下聯(lián)互相反襯、對照、相反相成，服務于同一主旨。反對與正對相比，顯得變化更為強烈，更具有表現(xiàn)力，主題深刻、引人注目，能收到更佳的藝術效果。
例：持家有道曰勤曰儉；教子無方惟讀惟耕。上聯(lián)順著說：持家是有辦法的，就是勤儉二字，下聯(lián)反著說：教子是沒有別的辦法的，只有讀書和耕田。上、下聯(lián)中用“有道”與“無方”一對相反的詞卻達到了異曲同工的效果。這就是反對的妙處所在。
第十一節(jié) 串 對
串對又稱流水對。意思就是說一副對聯(lián)的上、下聯(lián)就象一條河水的上游和下游，又象流水線作業(yè)程序的上線和下線，內(nèi)容在時間上有前有后。在語法上有遞進、轉折、因果、條件、承接、假設等關系。內(nèi)容是連貫的、語氣是緊相銜接的。上、下聯(lián)不能單獨表達完整意思，只有上、下聯(lián)合起來才能表達完整意思。串對的對聯(lián)上、下聯(lián)是不可顛倒的。
串對大致有以下幾種類型：
1.承接關系： 上下聯(lián)按時間順序敘述連續(xù)的事件，或者按意義上的連貫性構成承接關系，關聯(lián)詞多用“已……又……”、“才……又……”等。例如：才飲長江水；又食武昌魚。
2.遞進關系：上聯(lián)和下聯(lián)內(nèi)容從小到大，由淺入深，由表及里，這種關系被稱為遞進關系。常用的關聯(lián)詞有“況”、“更”、“不但……而且”等。如一理發(fā)店聯(lián)：不教白發(fā)催人老；更喜春風吹面生。在敘事層次上，下聯(lián)比上聯(lián)更深一層，下聯(lián)化用白居易《草》中詩句“春風吹又生”，寓意尤濃，為此聯(lián)句的高妙之處。有的聯(lián)省去表示遞進關聯(lián)詞，而并不減其遞進的意思。如一旅社聯(lián)： 進門都是客；到此即為家。
3.假設關系：上聯(lián)提出假設，下聯(lián)作出結論，這種句法關系稱假設關系，常用的關聯(lián)詞有“如”、“便”、“如果……就”、“要是……就”等等。如：世間若有靈丹妙藥；天下豈無長壽神人。上聯(lián)出句提出假設，對句推出結果，意思是說如果世上有靈丹妙藥，人間才會有長生不老的人。也有不用關聯(lián)詞的。
4.條件關系：即用上聯(lián)提出條件，下聯(lián)道出結果的方式表達聯(lián)意。常用“只有……才”、“除非……才”句式。如： 除非經(jīng)歷幾番磨練；才可鑄成一段鋒芒。也可不用關聯(lián)詞，如去掉“除非”、“才可”，上、下聯(lián)仍為條件關系。
5.轉折關系：即上聯(lián)與下聯(lián)在語意上為轉折關系。常用“但”、“卻”、“然”、“雖”、“曾”、“又”、“然”、“不”等關聯(lián)詞。例某人酬賓聯(lián)：雖無美酒酬貴客；卻有誠心待嘉賓。
6.選擇關系：上下句分別說兩件事，表示二者擇一，稱為選擇關系或稱取舍關系。常用“寧……不……”，“與其……不如……”、“但”、“不”等關聯(lián)詞，如：寧為玉碎；不作瓦全。聯(lián)句以“寧……不……”關聯(lián)直抒胸臆，表現(xiàn)出剛正不阿，一身正氣的英雄氣概。
7、因果關系：上聯(lián)和下聯(lián)分別推出原因和結果的關系。 一般上聯(lián)講原因、理由，下聯(lián)講結果、或做出結論，但也有倒裝的。如一棉花店聯(lián)：聚來千畝雪；化作萬家春。前一句是因，是說因為收集來大量的棉花，后一句是果，是說所以就能提供給大家足夠的御寒品。
第十二節(jié) 比喻
漢語的各種修辭手法都適用于對聯(lián)創(chuàng)作。靈活運用修辭手法，可以使對聯(lián)更加形象、生動、深刻、提高藝術品味和欣賞價值。
比喻就是用某些與作者所要表現(xiàn)的事物有相似點的、熟悉的、具體的事物去說明或描述還不熟悉的、比較抽象的事物。以求突出事物的某些特性，使其更形象、生動、深刻、明白。比喻一般由“本體”，即要說明的事物，“喻體”即用來作比的事物和“喻詞”，如：“似、象、一樣、如同”等詞組成。比喻分“明喻”、“隱喻”、“借喻”三種形式。
一、明喻。明喻是本體、喻體、喻詞都出現(xiàn)的比喻。例：煩緒如云吹不散；愁思似水斬還流。這副對聯(lián)運用了明喻手法，上聯(lián)中“煩”為本體，“云”為喻體“如”是喻詞；下聯(lián)中“愁”為本體，“水”為喻體“似”為喻詞，這樣就把“煩”和“愁”的程度表現(xiàn)得更加深刻而形象。又如：晚霞紅似火；秋水碧如藍。本聯(lián)即采用了明喻的修辭手法。
二、隱喻。隱喻是只出現(xiàn)本體和喻體而不用喻詞的比喻。如：稻草捆秧父揣子；竹籃提筍母懷兒。本聯(lián)中“父揣子”為本體，“稻草捆秧”為喻體，下聯(lián)中“母懷兒”為本體，“竹籃提筍”為喻體，兩句均未出現(xiàn)喻詞。又如：“近水遠山鋪錦繡； 高樓大廈映彩虹?！薄皵?shù)點梅花亡國淚；二分明月故臣心?！币陨蟽陕?lián)都采用了隱喻的修辭手法。
三、借喻：借喻就是本體和喻詞都不出現(xiàn)，直接把喻體當作本體來說的比喻。如：“春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始干?！庇么盒Q吐絲，蠟炬燃燒喻忠貞愛情。運用比喻手法要注意的是：比喻要形象、具體、淺顯、新穎，不可朦朧、深奧、生僻、陳舊。一般情況下，上、下聯(lián)要同時用比喻才會工穩(wěn)。
第十三節(jié) 借代 比擬
一、借代：借代就是把作者所要表現(xiàn)的事物的名稱不直接說出來，而是把它換個名稱，換個說法，用跟它有關系的另一種事物的名稱來代替它。被代的事物叫“本體”，借來代替本體事物的名稱或說法叫“借體”。用借代的修辭手法寫作的對聯(lián)，可以巧妙地表現(xiàn)客觀事物之間的種種關系。特點突出，形象鮮明，語句活潑，富于變化，引人深思。例：寧丟頂上烏紗帽；愿保眼前粗布衣。上聯(lián)中“烏紗帽”是借體，借來代替主體“官位”、“公職”。下聯(lián)中“粗布衣”是借體，借來代替主體“人民群眾的利益”。又例：金龍盤中舞；玉兔籠里蹲。這是一家面食加工店的對聯(lián)。上聯(lián)中用“金龍”代替面條，下聯(lián)中用“玉兔”代替蒸饃。生動形象。
二、比擬：比擬是把物擬作人。（擬人）；或者把甲物擬作乙物，把人擬作物（擬物）的修辭手法。例：蒼天垂淚緬懷烈士；大地戴白拜祭英雄。本聯(lián)采用擬人修辭手法，給“天”、“地”賦于人的形象，情感，把物人格化，從而加強了語言的感染力。又例：花綻稚童臉上；根扎大眾心中。本聯(lián)采用擬物修辭手法，用“花”、“根”把一名扎根偏遠貧窮山區(qū)任教的教師擬作一枝山花。表現(xiàn)了這位教師不怕艱苦的奉獻精神和學生及其家長對他的愛戴之情。 再例：春風染綠千株樹；細雨潤紅萬朵花。本聯(lián)也采用了擬物的修辭手法。把甲物“春風”、“細雨”擬作乙物“顏料”，配以“染”“潤”兩個表示動作的詞，使對聯(lián)的語言更加活潑。
第十四節(jié) 夸張 對比
一、夸張：夸張就是用夸大的詞句，更加強烈地突出所要表達的事物的某些特征，或夸大事物的程度的修辭手法。例：一粒米中藏世界；半邊鍋里煮乾坤。上、下聯(lián)均采用擴大夸張的手法，極言“米”、“鍋”之大。再例：西嶺煙霞生袖底；東洲云海落樽前。上、下聯(lián)均采用縮小夸張的手法，極言“煙霞”、“云?！迸c人的距離之近。運用夸張的修辭手法，一要以客觀實際為基礎，從真情實感出發(fā)，合乎情理，把握分寸；二要明確，不要給讀者造成認為所言就是事實的誤解；還要注意不宜夸張的事物 就不能采用夸張的修辭手法。
二.對比：對比就是把相反相對的兩種事物或一種事物相反相對的兩個方面并舉出來，相互比較的修辭手法。例：青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣。本聯(lián)將人們對精忠報國的岳飛與賣國求榮的秦檜夫婦，兩種人愛戴與憎恨的情感作強烈對比，使思想感情表達得更鮮明、更突出。又例：事到盛興須謹慎；人逢危險應從容。本聯(lián)把兩種處境，兩種態(tài)度作對比，富含人生哲理。
第十五節(jié) 雙關
雙關就是借助語音（同音字）或語義（一詞多義）的聯(lián)系，使語句同時關涉兩種事物的修辭手法。它的特點是表面上說的是甲事物，而實際上則隱涉著乙事物。即言在此而意在彼。例：兩船并行，櫓速不如帆快；八音齊奏，笛清難比簫和。本聯(lián)從字面看，上聯(lián)講搖櫓行船沒有張帆行船速度快，下聯(lián)講笛的聲音沒有簫的聲音悅耳。實際上本聯(lián)用的是諧音雙關。上聯(lián)中的“櫓速”為三國時吳國的文官“魯肅”的諧音，“帆快”為漢初武將“樊噲”的諧音，是講魯肅的能力比不上樊噲。下聯(lián)中的“笛清”為北宋武將“狄青”的諧音，“簫和”為漢初謀臣“蕭何”的諧音，是講狄青的能力比不上蕭何。又例：因荷而得藕；有杏不須梅。本聯(lián)為明代宰相李賢與以神童入翰林的少年程敏政一問一答即興所作的一副對聯(lián)。當時李賢喜愛程敏政之才，想把女兒許配給他。在一次宴會上，李賢指桌上的藕菜說出上聯(lián)，字面意思是藕菜來自荷花，而實際上是利用“荷”、“何”同音，“藕”、“偶”同音，來委婉地探問程敏政要選擇怎樣的配偶。程敏政則手指桌上的水果杏和梅說出下聯(lián)，字面意思是有杏子吃就不用吃梅子了，而實際上是利用“杏”、“幸”同音，“梅”、“媒” 同音，巧妙的回答了李賢的問話，有老相爺親口許親的幸事就再不用媒人了。 例：宰相合肥天下瘦；司農(nóng)常熟世間荒。本聯(lián)運用語義雙關手法，從字面上看，上聯(lián)中“宰相”是官職名稱，指李鴻章，“合肥”是他的藉貫，下聯(lián)中“司農(nóng)”也是官職名稱。指翁同和，“常熟”是他的藉貫。而實際上，這里的“合肥”、“常熟”卻另解為他們只管自己中飽私囊，而不顧老百姓的疾苦。
第十六節(jié) 不同字法的巧趣聯(lián)
遵循對聯(lián)的傳統(tǒng)屬對格式，可以創(chuàng)作不同樣式，不同風格的巧趣聯(lián)。巧趣聯(lián)往往以其活躍的形式，詼諧幽默的語言，特別是隱含的意境發(fā)人深思，引人入勝。巧趣聯(lián)的形式多樣，制作方法各異，下面僅舉其中幾種對格形式。
1.嵌字法：嵌字，就是把人、動物、植物、地方處所、書刊、詞牌等名稱嵌入聯(lián)語中。嵌字要求上、下聯(lián)字面表達的語義清楚。嵌字與聯(lián)意渾然一體，貼切自然，不見斧鑿痕跡，沒有牽強之嫌。要嵌的字可以同時嵌入上聯(lián)任何位置，也可嵌入下聯(lián)任何位置，還可分別嵌入上、下聯(lián)任何位置。根據(jù)嵌字在句中的位置，各種嵌法都有名稱，這里不詳述，朋友們可以閱讀相關資料。
嵌字聯(lián)常用于題贈聯(lián)，諧趣聯(lián)，使要表達的意思更加鮮明突出，更具藝術性，欣賞性。例：姹紫嫣紅呈異彩；爭奇斗艷竟芳菲。從字面看，這副對聯(lián)是在描寫花園中盛開的鮮花。但實際上是:上、下聯(lián)分別嵌入了陜西省寶雞市麟游縣鎮(zhèn)頭小學副校長閆異芳的名字 中的“異”和“芳”二字。例：英名蓋世三岔口；杰作驚人十字坡。本聯(lián)為田漢贈張英杰聯(lián)，張英杰即京劇表演藝術家蓋叫天本名。聯(lián)中嵌入人名，又同時嵌入其代表劇目《三岔口》、《十字坡》。
2.隱字：就是有意隱去（漏掉）聯(lián)句中的字詞，讓讀者自悟其中含意。例：二三四五；六七八九。上下聯(lián)以數(shù)字成聯(lián)，上聯(lián)中缺“一”，下聯(lián)中少“十”?！耙弧?、“衣”同音，“十”、“食”同音，含意是舊時人們生活艱辛，缺衣少食。
3.離合字法：利用漢字造字特點，把漢字分離后的各部分及原字安排在聯(lián)語中，要求聯(lián)語字面表達意義明白，無斧鑿之痕。例：因火生煙夕夕多；此木為柴山山出。上聯(lián)把“煙”拆開為“因”、“火”、而“因”、“火”又合成“煙”；把“多”拆開為“夕”、“夕”、“夕、夕”又全合成“多”。字面意思為煙是因火而生的，每當黃昏，家家戶戶都冒起了炊煙。下聯(lián)把“柴”拆開為“此”、“木”，而“此”、“木”又合成“柴”，把“出”拆開為“山”、“山”，而“山、山”又合成“出”。字面意思為樹枝可以作柴禾，每座山上都生長著樹木。上、下聯(lián)字面表達情通理順。（特別指出：此聯(lián)為古音巧趣聯(lián)，出字古音為仄聲）。
4.回文聯(lián)：
（1）上、下聯(lián)以中間一字為對稱中心，全句呈中心對稱。如：紫石崖上崖石紫；清水河中河水清。（紫石崖、清水河為麟游山水名）
（2）把上句倒讀作下聯(lián)：人上天然居；居然天上人。這是一副流水對，上聯(lián)中“天然居”為處所名，意思是“人去到天然居”。下聯(lián)中“居然”意即“竟然”，意思是“竟然成了天上的人”。
5.重字法：就是在上下聯(lián)中，分別多次使用同一個字（詞）。上下聯(lián)重字的次數(shù)和位置要對稱有規(guī)律。切忌不規(guī)則重字。如：赤面秉赤心，赤兔追風，馳驅時無忘赤帝；青燈觀青史。青龍偃月，隱微處不愧青天。這是一副關帝廟聯(lián)。關帝廟是后人為紀念三國西蜀名將關羽（字云長）修造的廟宇。上聯(lián)的“赤”字重復出現(xiàn)四次，下聯(lián)的“青”字在與上聯(lián)的“赤”字對應位置，也重復出現(xiàn)四次。
6.疊字法：就是把相同的字（詞）重疊起來運用。如：水水山山處處明明秀秀；晴晴雨雨時時好好奇奇。
7.偏旁法，上、下聯(lián)中各字（或部分字）選用同一偏旁的字。或上聯(lián)中各字（或部分字）選用同一偏旁的字，而下聯(lián)中各字（或部分字）選用另一種同一偏旁的字。如：湘江波滾滾；渤海浪滔滔。上下聯(lián)各字選用同一偏旁的字。 又如：江淮河漢海洋水淼淼；松柏梧桐楊柳木森森。上聯(lián)各字選用同一偏旁的字；下聯(lián)各字選用另一種同一偏旁的字。再如：琴瑟琵琶八大王，王王在上；魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼犯邊。上下聯(lián)部分字分別選用同一偏旁。且“在上”又說明各字都是王字頭，“犯邊”又說明各字都是鬼字邊。
8.應首法：上下聯(lián)首尾分別用同一個字。如：品行長短他人品；學文淺深自己學。上聯(lián)首尾為“品”字，下聯(lián)首尾為“學”字。
9.無情對：無情對按《聯(lián)律通則》中“形對意聯(lián)”的要求來說，是不合聯(lián)律的，但它畢竟是存在的，也是比較有趣的。無情對要求上下聯(lián)各為一個命意，而且兩個命意不能雷同，要互不相干，且越不相干越佳。是把兩個風馬牛不相及的題材珠聯(lián)璧合地融為一個整體。如“半夏”（中藥名）對“三秋”（時間詞）、“小氣”（人品）對“大方”（地名）。無情對若單看上聯(lián)或下聯(lián)是無法表現(xiàn)作品的巧趣的，而只有把上聯(lián)和下聯(lián)聯(lián)系起來看，才會發(fā)現(xiàn)上下聯(lián)雙方互相映襯所產(chǎn)生的巧趣效果。又如：三星白蘭地；五月黃梅天。上聯(lián)是酒名，下聯(lián)為天氣。再如：楊三已死無蘇丑；李二先生是漢奸。楊三即清道光名丑楊名玉，排行第三，李二即李鴻章，排行第二，下聯(lián)“先生”為稱呼名詞，這里作“先出生”與上聯(lián)已死（亡）相對。
第十七節(jié) 不同內(nèi)容的巧趣聯(lián)
1.歇后語聯(lián)，以兩句歇后語為上下聯(lián)。如：老虎吃天——胃大；小雞噬月——心狂。
2.謎語聯(lián)，以兩個謎語的謎面為上下聯(lián)。如：悲鴻擅繪者；赤壁敗操何。（各打一字）謎底為：上聯(lián)徐悲鴻擅長畫的——馬也，即“馳”；下聯(lián)赤壁之戰(zhàn)曹操兵敗的原因——火耳，即“耿”。又如：一江春水橫空涌；三片遠帆天地張。（打一字）謎底：“州”。手足互立；唇齒相依。（各打一字）謎底：上聯(lián)“捉”，下聯(lián)“呀”。關羽赴宴；秀才參軍。（各打一四字成語）謎底：上聯(lián)“單刀直入”，下聯(lián)“投筆從戎”。
3.俗語聯(lián)：以俗語入聯(lián)。如：“一身膽；八斗才?！币约啊靶念^肉；掌上珠?！钡鹊取?/font>
4.新生詞語聯(lián)：以新生詞語入聯(lián)。如：“碟鼠；網(wǎng)蟲。”和“酷斃；帥呆?！钡鹊?。
5.詞曲牌聯(lián)：用詞曲牌名成聯(lián)。如：“聲聲慢；步步高?！薄拔鹘拢缓笸セ?。”等等。
6.食物名稱聯(lián)：以食物名稱入聯(lián)。如：“甜菜；苦瓜。”“土豆；洋蔥。”等等。
巧趣聯(lián)的形式還有很多種，這里不再一一列舉，朋友們可閱讀其他資料。
參考書目：⑴人民教育出版社1982年出版中等師范學校語文課本《語文基礎知識》第三冊，
⑵《對聯(lián)●民間對聯(lián)故事》雜志、中國楹聯(lián)報2007年第一期——2009年第十二期
⑶《中國楹聯(lián)報》等相關期刊。
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