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中國書法美學與養(yǎng)生之道

                           中國書法美學與養(yǎng)生之道

   書法的歷史,源遠流長,被譽為是“中國文化核心的千年藝術(shù)”。它既實用又有藝術(shù)品質(zhì)。在內(nèi)容上,它可以表達人的思想和情感;在形式上,它可以表現(xiàn)點、線的結(jié)構(gòu)與力度之美。所以有人說:書法是“無聲之音”,是“紙上的舞蹈”;而書法有益于養(yǎng)生更是人所共知。
  中國的書法歷史悠久,有獨特的美學特征,它凝聚了自然之靈氣,它是美的創(chuàng)造,但其中最重要的是:書為心畫——它是心靈的藝術(shù)。自然里的一切,充滿了生命運動的節(jié)奏;而古今的書法家們,不斷從大自然中尋求靈感,創(chuàng)造書法之美,抒發(fā)心中情感。形成了中國書法獨特的美學特征。中國的書法不僅實用,還有獨特的藝術(shù)價值;而書法有益于養(yǎng)心,更是為古今人士所津津樂道。那書法怎樣有益于養(yǎng)生之道呢?我們該如何欣賞書法?該怎樣理解它與養(yǎng)生之間的聯(lián)系?
  中國的書法是一門非常有民族特色的藝術(shù),也可以說書法就是漢字書寫的藝術(shù)。對漢字的書寫在生活當中,主要是人們交流思想,它主要是實用的功能,但是在中國對于漢字的書寫,可以從實用上升到一門獨立的藝術(shù),那么這個是我覺得體現(xiàn)了我們民族的一種創(chuàng)造和智慧。中國的書法有很悠久的歷史,從甲骨文算起,就是書法的萌芽吧,那么有三千多年的歷史。在這樣悠久的歷史當中,形成了各種不同的書法流派,還有很多具有獨特風格的書法家。而且中國書法的發(fā)展呢,它和姊妹藝術(shù)關系特別密切,像音樂、舞蹈、繪畫、建筑、工藝,這些都有很密切的聯(lián)系。有的就說是書法是無聲之音,沒有聲音的音樂,還有的說書法是紙上的舞蹈,在紙上跳舞,龍飛鳳舞,所以它是從姊妹藝術(shù)當中,吸取了非常豐富的養(yǎng)料。特別是和文學的聯(lián)系,不管是寫詩也好,寫文也好,和文學的這種密切的聯(lián)系,更使得書法具有很深的意境。很多過去著名的前輩的美學家,都認為書法在藝術(shù)當中,是屬于高級的藝術(shù)。
  從美學的角度來談一談我在學習書法當中的一些體會。這里頭我想有三點吧:第一點呢就是中國的書法,它是心靈的藝術(shù)。過去古代書法里面就是心的軌跡,心畫,話就是心里頭流出來的線條,所以杰出的書法家,他寫字都不是僅僅用手寫,是同時用他的心在寫,而且只有他是用心在寫,他這個書法作品才具有很強的魅力,這也是我覺得中國書法的一個很重要的特點。但是在欣賞書法的時候,我覺得還是有不同的層次。怎么一種情況呢,就是看看字寫得好看不好看。因為它有一些形式的規(guī)律,你如果不按它這種規(guī)律來寫,寫出來就不好看。你比如說“王”字,三橫一豎,那么這邊三橫是有變化的,第一橫長一點,第二橫短一點,第三橫更長一點,這樣呢,它是有變化的。假如說像這樣寫,這樣三橫那么你不能說這個字寫錯了,這個字沒有寫錯,但是看起來就是不太好看。再比如說,這個“心”字,你看這個“心”字這三點也是有變化的,右邊這一點稍微往外偏一點,然后中間這一點向上調(diào),然后左邊這一點呢,又往右邊伸向右邊,這個點,有人就說就像眼睛一樣,書法里頭的點就像眼睛一樣,要顧盼有情,就這三點互相在顧盼你看我,我看你。但如果是這三點這么寫,就那么點三點,你不能說它寫錯了,沒有寫錯。但是呢,它就不是很美。我舉例就是說字的外形,也有美觀的問題。但是這個是屬于形式美,那么書法真正很杰出的書法,它是要和人的精神相通,是要表達人的一種情感,那么這個才是它的魅力所在。光是字寫得好看,感動不了人,感動人的心靈只有用心靈去感動心靈?! ?/font>

欣賞就是一種再創(chuàng)造。所以徐悲鴻先生,他曾經(jīng)講了一句話,就說書之美,書法的美,在情在德,在于你表現(xiàn)的情感和品德,這個我覺得是書法里面很重要的。所以如果是僅僅字寫的好看,那他感動不了人的心靈,而且在歷史上一些最著名的杰作,都具有這個特點。你像王羲之的《蘭亭序》,那么他在《蘭亭序》里頭是表現(xiàn)了什么?是在春天和很多好朋友,到自然當中去喝酒、寫詩,最后那個詩匯集起來,他寫個序,而且就在現(xiàn)場寫的。所以據(jù)他自已說,讓他回來以后想再寫,也寫不出來,就是他完全把他這種,在春天里頭的那種歡暢的那種心情表現(xiàn)出來,所以它被稱為“天下第一行書”。所以這一點呢,我覺得是中國書法的一個精髓的地方。

  第二點呢,就是書法源于自然。書法它是來源于自然,是自然當中節(jié)奏的升華。自然當中有一種生命運動的節(jié)奏,它是自然節(jié)奏的升華。有兩句話,就講這個特點,他說書法是“囊括萬殊,裁成一相”。那么這意思是什么?“囊括萬殊”,對萬物的一種高度的概括;“裁成一相”,就把萬世萬物把它變成抽象的點化?!耙幌唷蔽依斫庾兂沙橄蟮狞c化,但是這種抽象的點化,它來源是從萬物當中概括出來的。所以書法的歷史它有一個過程,就是有一個演變的過程。最初是象形文字,象形文字就是反映了客觀對象的一種特點,那么后來隨著書法的發(fā)展,到了隸書的時候,基本上就脫離了象形文字,那么這個時候書法就變得比較抽象,盡管是這樣,書法仍然脫離不了自然,不僅是象形文字它離不開自然,就是變得很抽象以后,還仍然不脫離自然,但是這個時候,它不是去反映那個自然當中的某一個,某一類那種具體的形象,而是概括地反映了自然當中的生命節(jié)奏。像懷素,懷素他自己講,夏天的云是他的老師,那么為什么他選夏天的云做老師呢?因為夏天的云它具有一種崇高的那種形象,夏天的云、水蒸氣往上升,形成了一種很崇高的那種形象,而且夏天它是沒有風,所以這個云富有變化。你看著好像沒有動,你稍微過個幾秒鐘一看,云就變了,所以在他的書法里頭,他是寫狂草的,這一點就非常需要。他在這幅作品里面,開頭的時候是敘述他的身世,所以說就非常平緩,但是寫到后面這個就越來越興奮了,開頭寫得比較平緩,講他過去,家住在長安,幼兒信佛,他是從小信佛教,敘述一般的身世。但是寫到后面呢,他引了當時唐代那些著名的文人對他的歌頌,說他的草書怎么怎么狂放,你看寫到后面就是越來越奔放。像這樣的例子就是以自然為詩,以自然為詩,這樣的書法實例很多。還有我也喜歡觀察樹,這個樹、樹干,特別是秋天,葉子都落了以后,這個樹桿就可以顯露出來,一看很富有生命結(jié)構(gòu),它是一種伸展,生命發(fā)展的一種需要,向前、向左、向右,非常有生命節(jié)奏。
  第三點,就是美的創(chuàng)造。書法是一種美的創(chuàng)造,因為你僅僅有一種感情,了解自然的生命節(jié)奏,但是你還不能成為書法作品,所以這個說法作品它必須是一種美的創(chuàng)造,就是講中國的書法美的創(chuàng)造,就是違而不犯,就是說有變化,違就是有變化,但是不犯,就是不雜亂,變化而不雜亂;和而不同,和就是一種統(tǒng)一,一種和諧統(tǒng)一,而不同,就是不是都一樣,這個沒有變化,那就是一種單調(diào),統(tǒng)一而不單調(diào),變化而不雜亂。這個是在書法里面,我覺得是非常重視這種形式規(guī)律。所以在王羲之的《蘭亭序》里頭,他寫的字就是有二十個“之”字,有二十個“之”字,它是有變化的,而且這種變換我想它不是說這個寫到第十個的時候,我在想前面我已經(jīng)寫過那9種,我現(xiàn)在要避免那種,我想不是這樣的,大書法家他都是是根據(jù)上下的情況。這個“玉”呀,云潤而結(jié)實,內(nèi)涵金光,玉和金不一樣,金是金光外射,玉是內(nèi)涵的,而且跟給你的感覺是一種很溫潤的,但是非常結(jié)實。有一位美學前輩就講,他說玉是中國古代的美的理想,一切藝術(shù)來自人格的美學趨向。

我是覺得書法和繪畫有聯(lián)系。但是我不贊同把書法完全當成繪畫去表現(xiàn),但是可以有某些畫意。書法還是書法,就是以漢字為基礎,把漢字要寫的非常有表現(xiàn),能表現(xiàn)情感,而不是追求那種太具像的東西,但是可以有一點畫意,但是這一點畫意,是可以喚起人的一種想像。
  這三個問題,這三者之間的關系呀,我覺得從總體上來說,書法是一種天人合一的藝術(shù),是天和人融合在一起,天就是自然,人包括兩種,一個是心靈,再一個就是美的創(chuàng)造。養(yǎng)生呢,一個寫字、一個爬山,寫字以后精神狀態(tài)就是越來越好,每天工作十個小時,我很輕松,而且我基本上思路也不亂。在中國歷史上書法長壽的人非常多,書法確實是能夠長壽。為什么書法能夠長壽?我就覺得這個養(yǎng)生之道是貴在養(yǎng)心,養(yǎng)心之道貴在保持心境的寧靜平和,這點很重要。你看這個清代的皇帝,活不長的很多,但是乾隆皇帝,乾隆他活得很長,80多歲。在故宮有一個養(yǎng)心殿,就是放了一些古代的書法的珍品,他在那里欣賞書法,所以他是很懂得養(yǎng)生。那么我覺得就是書法對人的精神影響,在寫的過程當中,保持一種安靜,就是非常心能夠靜下來,專心,心很靜,而且這個過程是很愉快。在寫字的過程當中,可以忘記年齡,而不是天天想我怎么能夠長壽,而是根本就忘老忘憂,憂煩的事情也忘掉。身體能保持健康,這樣幾十年的積累,完全可以融化在現(xiàn)在的成果當中。因為你積累了幾十年了,到現(xiàn)在你身體精力好,就可以做出一些有質(zhì)量的事情,心情很舒暢。第二點,能夠使人的心理因素[有理性的,有情感的,有想像,還有感覺]。那么這些心理因素,在寫字的當中,都是在綜合起作用,非?;钴S。學書法以后,大概不會得老年癡呆癥。第三點,就是我覺得通過學書法,還可以增進人際之間關系的和諧?,F(xiàn)在我就發(fā)現(xiàn)這個書法,就是在生活當中非常有用處,比如說結(jié)婚請你寫幅字,要祝壽請你寫幅字,裝飾家庭,給好朋友當禮品也需要寫字,還有各種視野的發(fā)展,經(jīng)常都需要。

青少年學書法對于開發(fā)幼腦,促進左右腦的均衡發(fā)展非常重要,所以這一點呢,對青少年來說,是非常重要的。還有就是中年,中年人因為工作很緊張,事業(yè)上需要集中精力去干事業(yè),我覺得就是在中年時期,盡管工作很緊張,保持我們對中華傳統(tǒng)文化非常精粹的書法保持一種愛好,是很有意義的。誰都可以也可以抽一點時間寫字,沒有時間寫字你欣賞書法也可以,而且在室內(nèi)掛一幅字鞭策自己,勉勵自己,這有時候比掛一幅畫起的作用還要大。所以許多朋友喜歡掛書法。
  學習書法的,到底是以結(jié)構(gòu)為第一,還是以用筆為第一,還是這兩個之間有怎樣的關系?
  我覺得這兩種結(jié)合起來比較好,用筆我覺得還是特別重要,如果用筆不好,字寫出來比較飄,沒有力量。書法愛好者應持之以恒,沒幾十年的磨練難以成[家].

但以書法養(yǎng)心, 養(yǎng)性, 養(yǎng)德.是為上境.

[來自網(wǎng)絡]

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