一年一度的清明節(jié)快到了，世人又將去墓地祭祖，以表對(duì)已逝親人的懷念。古代人多用墓志銘、挽歌、挽詞等形式來表示對(duì)逝者的哀思，如蘇東坡懷念逝世的夫人王弗所寫之<<江城子>>詞，激起了無數(shù)人的同情與哀嘆:"十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳無處話凄涼，縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。明月夜，短松崗。"明代開始演化出挽聯(lián)，清代尤盛行。挽聯(lián)詞語必哀，對(duì)偶必工，但對(duì)文字的多少不拘?，F(xiàn)以清代的挽聯(lián)為例，可見其獨(dú)特之處。
清乾隆年間，任過宰相的程景伊病逝，乾隆皇帝對(duì)他給予了高度贊揚(yáng)。因有古訓(xùn)言，任宰相者必是文人學(xué)者，故乾隆皇帝親贈(zèng)他一副挽聯(lián)，大有蓋棺定論之意，贊他是"真宰相"、"老書生"。該聯(lián)云:
" 執(zhí)笏無慚真宰相;
蓋棺猶是老書生。"
多才多智的紀(jì)曉嵐，不僅給別人寫過挽聯(lián)，老年時(shí)也給自已先寫了一副挽聯(lián)。當(dāng)<<四庫全書>>的正總撰劉統(tǒng)勛逝世時(shí)，他寫了副挽聯(lián)贊頌云:
"岱色蒼茫眾山小;
天容慘澹大星沉。"
紀(jì)曉嵐給朱笥河病逝后寫的挽聯(lián)倍感真摯感人，他把學(xué)術(shù)上的無唱和同二人的友情分開敘之，顯得直言真切:
"學(xué)術(shù)各門庭，與子平生無唱和;
交情同骨肉，俾予后死獨(dú)悲傷。"
紀(jì)曉嵐晚年給自已提前寫的挽聯(lián)內(nèi)容很有特色，不僅表達(dá)了他達(dá)觀的處世態(tài)度，并且語言詼諧、文字精辟、比諭新奇，還概述了自已的生平:
"浮沉宦海如鷗鳥;
生死書叢似蠹魚。"
康熙皇帝也是位很有肚量和論事客觀的帝王，他對(duì)曾收復(fù)臺(tái)灣的明將鄭成功，即有客觀獨(dú)到的見解。鄭成功至死不向清朝稱臣，康熙對(duì)這位錚錚鐵漢卻十分敬佩，鄭成功逝世后，他寫了一副贊譽(yù)鄭成功的挽聯(lián)云:
"四鎮(zhèn)多二心，兩島屯師，敢向東南午半壁;
諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。"
清著名詩人袁枚，很善于表達(dá)對(duì)逝者的哀思之情。后輩蔣生病逝后，袁枚給他寫了副動(dòng)人心肺的惋惜之聯(lián)，該挽聯(lián)云:
"生為誰忙，學(xué)業(yè)未成家已破;
死虧君忍，高堂垂老子初啼。"
此聯(lián)的大意是:"你一生在為誰忙，事業(yè)未成卻家破人亡。虧得你忍心離開人世，可留給雙老和嬌兒只有悲傷。"閱讀了這副挽聯(lián)，能不令人心酸么?可見袁枚這副挽聯(lián)不僅有特色，面且顯得情真意切。
王引之是著名的訓(xùn)詁學(xué)家，嘉慶進(jìn)士，官至工部尚書。他繼承了父親音韻訓(xùn)詁之學(xué)，被世人稱為高郵王氏父子。王引之于六十九歲逝世，英煦齋為他撰了一副挽聯(lián)，對(duì)他的獨(dú)特專長之失深表惋惜，聯(lián)云:
"下筆已千秋，稽古共知尊漢學(xué);
還朝能幾日，考工惜未補(bǔ)周官。"
清代頗有影響的<<春在堂全集>>，其作者俞曲園很有才學(xué)和氣度，他為自已寫的挽聯(lián)就顯得樂觀坦蕩，對(duì)人生有"滿足者常樂"之平和心態(tài)。其聯(lián)云:
"生無補(bǔ)乎時(shí)，死無關(guān)乎數(shù)，辛辛苦苦，著二百五十余卷書，流播四方，是亦足矣;
仰不愧于天，俯不怍于人，浩浩蕩蕩，數(shù)半生三十多年事，放懷一笑，吾其歸乎。"
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