先介紹一下吧。諸葛亮三國(guó)期間的聞名謀士，對(duì)于諸葛亮我想不必過(guò)多的介紹了，簡(jiǎn)略的說(shuō)一下吧，當(dāng)然了我說(shuō)的不是《三國(guó)演義》中的諸葛亮，諸葛亮身世于一個(gè)官宦家庭，值得一提的是諸葛亮一家子效忠的不是一自個(gè)，他的大哥在東吳掌握軍事并且是最高級(jí)別，諸葛亮弟弟追隨他，諸葛亮還有個(gè)堂弟在魏國(guó)也是位極人臣，可以說(shuō)他們?cè)谌齻€(gè)彼此仇視的國(guó)家效能，并且都有很大的權(quán)力，他們家的這種情況放眼全部前史本來(lái)都是很稀有的。
話說(shuō)諸葛亮自知壽數(shù)已盡，恐自己的墓地被敵人知曉，尸首得不到安寧。便密奏后主劉禪：“若臣一旦死后，不搞厚葬、不擇安葬為宜，只須將臣的尸裝入棺木，用新繩新杠抬著，一直往南走，等到強(qiáng)杠斷爛之時(shí)，就是臣的葬身之地?！?/p>
葛亮死后，后主劉禪按諸葛亮的生前安排，悄悄命四名壯漢抬著棺木往南走。四人走了一天一夜，棺木越抬越重，個(gè)個(gè)腰酸背痛，卻絲毫不見杠有斷裂的跡象。這四人商議，如果這樣抬下去，不知要到何時(shí)才能交差，便決定擇一荒山野嶺無(wú)人之處，悄悄將棺木埋了。
四人回到成都呈報(bào)劉禪，說(shuō)是繩杠已斷爛，將丞相尸體就地掩埋。劉禪開始信以為真，后來(lái)一想新繩新杠怎么可能一兩天便斷了呢？其中一定有詐！便對(duì)四人嚴(yán)刑拷問(wèn)，四人只得將實(shí)情招了。劉禪大怒之下，將四人問(wèn)斬。人被殺后，劉禪才發(fā)覺(jué)殺人之前未將墓地弄清。
諸葛亮無(wú)疑是這一家人最知名的，估量不了解前史的人也就只知道一個(gè)諸葛亮了。建興十二年，蜀漢丞相諸葛亮與魏司馬懿在渭南相抗，病死于五丈原軍中，葬漢中的定軍山下。諸葛亮死前指令部下將自個(gè)安葬在定軍山，并且請(qǐng)求墓穴僅僅能放下一個(gè)棺材，并且要穿著自個(gè)平常的衣服下葬，并且不要任何的陪葬品，這是正史中的說(shuō)法。
有關(guān)傳說(shuō)是諸葛亮臨死前，下達(dá)密令，請(qǐng)求隱秘安葬自個(gè)，不能讓其他人知道自個(gè)在那里，請(qǐng)求四名戰(zhàn)士抬著自個(gè)的棺材一向向南走，走到哪里，自個(gè)的棺材繩斷了就安葬在哪里，并且不要任何的陪葬品，不要陪葬品本來(lái)也極好了解的，由于其時(shí)盜墓的情況確實(shí)很猖狂，比如曹操當(dāng)年但是在軍中設(shè)置了專門的盜墓組織。
劉禪也嚴(yán)厲的依照諸葛亮說(shuō)的辦了，但是派出去的四個(gè)戰(zhàn)士抬抬逛逛，連續(xù)幾天，這個(gè)繩子即是不斷所以便悄悄直接將諸葛亮下葬了，回去就說(shuō)是繩子斷了，劉禪覺(jué)得奇怪便殺了這四人。本來(lái)這個(gè)版本的我自個(gè)覺(jué)得可信度十分高，當(dāng)然了也不掃除神話諸葛亮的也許。
為何說(shuō)這個(gè)說(shuō)法可信呢，由于諸葛亮死前肯定要思考許多工作，其時(shí)盜墓猖狂，怕自個(gè)的墓被盜很正常的，至于非要繩子斷僅僅個(gè)障眼法，無(wú)論怎樣劉禪都會(huì)殺這四自個(gè)，這樣一來(lái)也就沒(méi)人知道他究竟葬在哪里了。不過(guò)前史上對(duì)諸葛亮一向是在神話，這樣的故事看個(gè)樂(lè)呵就可以了。
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