作者：每晚·許朝暮
來(lái)源：每晚一卷書(shū)原創(chuàng)
林語(yǔ)堂說(shuō)：“弘一法師是我們時(shí)代里最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個(gè)人，最遺世而獨(dú)立的一個(gè)人。”
他出身富商之家，自幼聰慧過(guò)人，是縱橫于繪畫、書(shū)法、音樂(lè)等多界的奇才。
然而，取得世俗意義上的成功后，他竟選擇舍榮華富貴，斷世俗牽掛，隱入佛門中苦修。
世人紛紛表示不解，他卻認(rèn)為：“執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì)自在于心間?！?/span>
在弘一法師看來(lái)，世俗的紛擾得失，如枷鎖般束縛自己的身心，唯有放下可得大自在。
作家宋默在《人生沒(méi)什么不可放下》一書(shū)中，便記錄了弘一法師清空雜念后，悟出的人生真諦。
翻開(kāi)這本書(shū)，細(xì)細(xì)品讀弘一法師的所思所想，你會(huì)恍然驚覺(jué)：
原來(lái)，生活中諸多痛苦、煩惱和憂愁，皆源于想不開(kāi)，放不下。
1
你所貪戀的，會(huì)成為你的枷鎖
書(shū)中有這樣一個(gè)故事：
一位樵夫外出打柴時(shí)，在大樹(shù)底下挖到一具金羅漢。
從此，一無(wú)所有的樵夫成了富翁，買田置地，過(guò)上了好日子。
可是，他才高興沒(méi)幾天，就開(kāi)始茶飯不思、坐立不安。
妻子問(wèn)他為何煩惱，他說(shuō)：“一共有十八羅漢，我才得了一個(gè)金羅漢，剩下十七個(gè)還不知道埋在哪里，我怎么能安心？”
樵夫日思夜想那十七個(gè)羅漢，沒(méi)過(guò)多久便郁郁而終。
他本可以衣食無(wú)憂地過(guò)完余生，卻被欲望引入歧途，親手埋葬了自己的未來(lái)。
書(shū)中說(shuō)：欲望就像一條鎖鏈，一環(huán)扣著一環(huán)，永遠(yuǎn)不能滿足。
生命有限，欲望無(wú)窮，不懂得節(jié)制貪念的人，遲早會(huì)淪為身外之物的奴隸。
只有懂得修剪欲求，知足常樂(lè)，你才能找到內(nèi)心的寧?kù)o與安然。
弘一法師出身優(yōu)渥，又名聲在外，可他選擇放下這些，出家為僧。
在他看來(lái)：一個(gè)人越是癡迷于外物，縱情于享樂(lè)，就離地獄苦海越近。
因此，他拒絕了家人的照拂和信眾的供養(yǎng)，決意要做一個(gè)苦行僧。
多年來(lái)，他的家當(dāng)只有一雙破布鞋，一條舊毛巾，一件打了200多處補(bǔ)丁的衲衣。
他的飲食也極為簡(jiǎn)單，常用清水煮白菜，還常常把別人扔的蘿卜撿回來(lái)，吃得津津有味。
日子雖然清苦，他的內(nèi)心卻感受到了前所未有的滿足。
他伴著黃卷青燈，晨鐘暮鼓，一心一意地修行佛法，修得了清凈與自在。
而這世上的大多數(shù)人，卻放不下萬(wàn)千欲念，貪戀著世俗浮華。
有了還想再有，得到了還想要更多，不知不覺(jué)間就給自己套上了一層層沉重的枷鎖。
畏寒時(shí)欲夏，苦熱復(fù)思冬；妄想能消滅，安身處處同。草食勝空腹，茅堂過(guò)露居；人生解知足，煩惱一時(shí)除。
你會(huì)迷失在眼花繚亂的誘惑中，求而不得時(shí)，飽受痛苦的折磨；如愿以償后，又陷入新一輪空虛。
唯有懂得知足，戒掉多余的貪念，你才能解開(kāi)鐐銬，從欲望的無(wú)底洞中解脫出來(lái)。
2
你所強(qiáng)求的，會(huì)將你引入深淵
有句話說(shuō)得好：“世界上最大的牢籠，就是人內(nèi)心的執(zhí)念?！?/span>
《人生沒(méi)什么不可放下》中提到，年輕時(shí)的弘一法師，也曾受世俗執(zhí)念所困。
出身富商家庭的他，自小師從名士，立志要通過(guò)科舉實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
然而，他的考試之路，遠(yuǎn)比想象中坎坷許多。
18歲時(shí)，他參加了儒學(xué)考試，名落孫山。
19歲時(shí)，苦讀一年后的他又去考試，依舊落敗。
面對(duì)接連失利，他覺(jué)得很不甘心：人人都說(shuō)自己文采斐然，怎么偏偏無(wú)法高中？
為此，他整日唉聲嘆氣，沉浸在焦慮與迷茫中無(wú)法自拔。
哪怕后來(lái)家中發(fā)生變故，他不得不帶著母親顛沛流離，也執(zhí)意不肯放棄科考。
23歲時(shí)，他再次鼓起勇氣，參加了浙江省的鄉(xiāng)試，結(jié)果還是不中。
這一次，他終于認(rèn)清現(xiàn)實(shí)：科舉已經(jīng)不可能成為自己的出路。
與其抓著虛無(wú)縹緲的功名不放，不如找點(diǎn)踏踏實(shí)實(shí)的事情去做。
于是，他加入了先進(jìn)青年的隊(duì)伍，開(kāi)始寫話劇、編歌曲，為新文化的興起獻(xiàn)力。
展現(xiàn)出過(guò)人的藝術(shù)才華后，他遠(yuǎn)赴日本留學(xué)，學(xué)習(xí)了西洋繪畫、鋼琴與作曲理論。
學(xué)成歸來(lái)的他，不僅當(dāng)上了高等學(xué)校的講師，還成為知名的藝術(shù)家。
正是及時(shí)放下執(zhí)念，讓他撥開(kāi)重重迷霧，找到了真正屬于自己的廣闊天地。
人這一生，就是如此跌宕莫測(cè)，得失禍福全然無(wú)法預(yù)料。
老話常說(shuō)，世間萬(wàn)事萬(wàn)物，冥冥之中自有定數(shù)。
需要你踮起腳尖去夠的、費(fèi)盡力氣去爭(zhēng)的，注定與你無(wú)緣。
倘若你過(guò)度執(zhí)著，只會(huì)徒增煩惱；偏要勉強(qiáng)，反而會(huì)失去更多。
不妨看開(kāi)一些，適時(shí)放手，以平常心看待功名利祿，以歡喜心接納得失起伏。
順其自然，放過(guò)自己，就是對(duì)余生最好的成全。
3
你所怨恨的，會(huì)折磨你的靈魂
弘一法師認(rèn)為，一個(gè)放不下仇恨的人，是在拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。
《人生沒(méi)什么不可放下》中，就有這樣一個(gè)故事：
一個(gè)人在23歲時(shí)遭陷害，入獄整整9年后，冤案才得以告破。
出獄之后，他依舊放不下仇恨，日復(fù)一日地控訴命運(yùn)不公、咒罵陷害自己的人。
73歲那年，在怨恨中蹉跎一生的他患上了絕癥。
彌留之際，牧師見(jiàn)他滿面愁容，嘆氣道：“你真是世界上最不幸的人，他人囚禁了你9年，你卻用心底的仇恨、抱怨、詛咒，囚禁了自己整整41年?！?/span>
想起曼德拉的一段話：
“當(dāng)我邁過(guò)通往自由的監(jiān)獄大門那一刻，我很清楚知道，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍身在獄中。”
真正能傷害到你的，并非他人刺來(lái)的利劍，而是你自己扎在心底的怨念。
你怨恨什么，什么就禁錮你；你計(jì)較什么，什么就會(huì)折磨你。
而放下恩怨，不僅是對(duì)別人的諒解，更是對(duì)自己的救贖。
弘一法師遭受過(guò)無(wú)數(shù)非議、誹謗甚至侮辱，他卻從不因此記恨對(duì)方。
他的母親王氏過(guò)世時(shí)，同族叔叔以“王氏是妾室，不能從正門入”為由，禁止王氏靈柩回家。
在他的百般懇求與堅(jiān)持下，母親的靈柩才得以進(jìn)門。
即便叔叔如此刁難自己，弘一法師也沒(méi)有說(shuō)過(guò)對(duì)方一句不是，見(jiàn)了面照樣以禮相待。
弘一法師說(shuō)過(guò)一句著名的偈語(yǔ)：“人褊急，我受之以寬容；人險(xiǎn)仄，我待之以坦蕩?！?/strong>
意思是說(shuō)，別人性情急躁，我便對(duì)他們寬容一些；別人行為險(xiǎn)惡，我依然坦誠(chéng)面對(duì)他們。
生活中，無(wú)論是遭人中傷、被人誹謗，還是受人排擠，都難免會(huì)讓你憤憤不平。
大多數(shù)人以為，只要報(bào)復(fù)對(duì)方，就能消解內(nèi)心的苦楚，將一切拉回到原點(diǎn)。
但實(shí)際上，我們反而會(huì)在冤冤相報(bào)中越陷越深，身心傷痕累累，生活也千瘡百孔。
人生苦短，何必背負(fù)痛苦與怨恨的包袱，為了不值得的人和事消耗自己？
學(xué)會(huì)將傷害翻篇，讓怨恨清零，及時(shí)從是非中抽身。
你輕裝向前邁出的每一步，都是對(duì)過(guò)往傷痛最有力的回?fù)簟?/span>
4
你所在意的，會(huì)攪亂你的心境
書(shū)中談到，弘一法師到寧波云游時(shí)，夏丏尊居士前去探望他。
見(jiàn)面后，夏丏尊得知他住在一個(gè)小旅館，草席、毛巾都是破的，房里還有幾只臭蟲(chóng)。
夏丏尊看不過(guò)去，責(zé)怪店主太過(guò)分，便安排弘一法師搬到別處，給他換新毛巾和用具。
弘一法師卻笑著說(shuō)：“臭蟲(chóng)也不多，主人待我很客氣呢?！?/span>
無(wú)論置于多么糟糕的境地，弘一法師始終都能保持內(nèi)心的恬淡平和。
他在《格言別錄》中說(shuō)：恬淡是養(yǎng)心第一法。
擾亂我們的不是紛擾的世事，而是那顆無(wú)法平靜的心。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)看淡看開(kāi)，便不會(huì)再被環(huán)境的好壞所困，不再為生活的嘈雜所擾。
書(shū)中，作者還提到一個(gè)故事：
星云大師到某地講經(jīng)弘法，半路上遇到了嚴(yán)重的塞車。
為了不耽誤時(shí)間，當(dāng)?shù)卣闪藘奢v警車，專門為星云大師開(kāi)出一條通路來(lái)。
隨行的徒眾一陣歡呼，個(gè)個(gè)面露得意之色。
星云大師將這一切看在眼里，問(wèn)徒眾：“假如警車載我不是去趕赴會(huì)場(chǎng)，而是押著我準(zhǔn)備送進(jìn)囚牢，你們心中會(huì)有什么想法？”
大家異口同聲地回答：“那心情就大不一樣了?！?/span>
星云大師卻說(shuō)：“一般人上了臺(tái)就好歡喜，大肆慶祝；一旦下了臺(tái)，就失魂落魄，好像人生死了一半。
實(shí)際上，不管上臺(tái)下臺(tái)，都應(yīng)該平常心看待。上臺(tái)也好，下臺(tái)也罷，都要?dú)g喜?！?/span>
生活紛繁復(fù)雜，萬(wàn)物不隨人心，我們能掌控的部分少之又少。
瑣事的牽絆、環(huán)境的限制、人情的糾纏……一樁樁一件件，如一根根藤蔓緊緊束縛著我們。
但處境越是艱難，越要專注自持，周遭越是嘈雜，越要守好內(nèi)心。
置身滾滾紅塵，誰(shuí)都躲不過(guò)事業(yè)的不順、生活的意外、他人的指責(zé)……
你若是糾纏不放，反復(fù)咀嚼，很容易把日子攪得天翻地覆。
最明智的做法，是不理會(huì)外界紛擾，相信一切都是最好的安排。
無(wú)論你遇見(jiàn)誰(shuí)，他都是你生命中該出現(xiàn)的人；無(wú)論你遭遇了什么事，那都是你必經(jīng)的歷練。
放下不如意，釋懷不順?biāo)?，安頓好自己的一顆心，你的生命便處處是凈土。
▽
1918年，弘一法師在杭州虎跑寺正式剃度出家后，寫下了書(shū)法作品《放下》。
他放棄榮華和富貴，拒絕了妻兒的挽留，毅然決然地遁入空門中修行悟道。
《人生沒(méi)什么不可放下》中記錄了他的一段話：出家人的生活在人們看來(lái)都是相對(duì)清苦的，但對(duì)于真正的出家人而言，他們并不會(huì)認(rèn)為苦，而是把苦當(dāng)成樂(lè)，并且從中獲得真正的快樂(lè)。
因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人保持心澄意靜，不受外物所動(dòng)時(shí)，無(wú)論置身何處，都能過(guò)得悠然自得。
人這輩子短短數(shù)十載，或是或非，或好或壞，或得或失，都只不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬而逝的片段。
能夠折磨你的，并非外界的人和事，是你自己抓住不放的種種雜念。
松開(kāi)雙手，甩掉負(fù)荷，你才能把自己從縱橫藤蔓的束縛中解脫出來(lái)。
點(diǎn)個(gè)在看，往后的日子里，不放縱于欲望，不拘泥于得失，不沉浸于怨恨。
一旦你學(xué)會(huì)放下，再沉重的心頭郁結(jié)，也會(huì)瞬間輕如鴻毛，隨風(fēng)而散。
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