最近，有兩個(gè)案件的審理進(jìn)程又讓我們回想起一個(gè)恒久的問(wèn)題：婚姻里，選錯(cuò)對(duì)象有多可怕？
6年前，一則新聞轟動(dòng)一時(shí)：創(chuàng)業(yè)者蘇享茂與翟欣欣閃婚41天后，因翟欣欣索要千萬(wàn)財(cái)產(chǎn)，蘇享茂被逼無(wú)奈，在互聯(lián)網(wǎng)上留下遺書(shū)，跳樓自殺。為討一個(gè)公道，蘇享茂的家人將翟欣欣告上法庭。
今年3月，法院做出一審判決，判決翟欣欣退還男方家屬現(xiàn)金、汽車(chē)等共近千萬(wàn)以及撤銷(xiāo)翟欣欣海南、北京兩套房產(chǎn)的個(gè)人所有權(quán)。
2020年，分別只有1歲和兩歲的姐弟倆從15樓墜亡，推他們下樓的是兩個(gè)孩子的爸爸張波及其女友葉誠(chéng)塵。
2021年，二人被一審判處死刑，判決書(shū)的措辭非常嚴(yán)厲：突破底線，極其殘忍，極為惡劣。
今年4月，案件二審開(kāi)庭，孩子?jì)寢屖艿降膫?，終身都難以磨滅。
我們都記得托爾斯提那句流傳深遠(yuǎn)的話：幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸。
看到這樣的惡性事件，總有人說(shuō)：遠(yuǎn)離愛(ài)情，否則會(huì)變得不幸，不婚不育保平安……可是現(xiàn)實(shí)中又總有一些相濡以沫的愛(ài)情故事讓我們心生向往。
伴侶是我們自己選的家人，選對(duì)了，一加一大于二，一起探索更大的世界、體驗(yàn)人生更多的可能；選錯(cuò)了，輕一點(diǎn)是情傷，重一點(diǎn)可能賠上家產(chǎn)，甚至性命。
蓋瑞·查普曼在《但愿婚前我知道》一書(shū)中說(shuō)：“雖然經(jīng)營(yíng)婚姻并不容易，需要?dú)q月的磨礪，需要不懈的努力，但最能讓婚姻贏在起跑點(diǎn)的，卻是在婚前就知道一些婚姻的秘訣。”
蓋瑞·查普曼｜上海人民出版社
他列出了12個(gè)婚前最需要了解的真相事項(xiàng)，打破戀人們對(duì)婚姻不切實(shí)際的幻想。
“只要兩情相悅，一切問(wèn)題就可以解決”，很多人生的悲劇從此開(kāi)始。
只有相愛(ài)是無(wú)法成為幸?；橐龅幕A(chǔ)的，戀人們?cè)谇榈綕鈺r(shí)，常常忽略彼此在社交、信仰、思想等方面很可能有極大的差異，彼此的價(jià)值觀和人生觀取向，也極有可能完全相反。
這些問(wèn)題帶來(lái)的沖突，在兩情相悅時(shí)可以輕松解決，但是到長(zhǎng)期婚姻階段，就會(huì)經(jīng)常成為矛盾點(diǎn)。
浪漫的第一階段是戀愛(ài)初期彼此吸引、兩情相悅，沒(méi)有顧慮、不計(jì)代價(jià)付出，可以為了見(jiàn)面坐車(chē)幾個(gè)小時(shí)說(shuō)走就走地去找對(duì)方，沉浸在戀愛(ài)中不顧學(xué)業(yè)進(jìn)步或者事業(yè)發(fā)展。
但是再相愛(ài)的人，這個(gè)階段也只能持續(xù)兩年左右。
第二階段的浪漫，需要落在柴米油鹽的細(xì)碎生活里，學(xué)會(huì)用彼此適應(yīng)的語(yǔ)言溝通，知道自己和對(duì)方最在意的是什么，互相給予。
大多數(shù)人都要比自己想象中更像自己的父母，我們的溝通方式也會(huì)很像我們的父母。
我們從小在父母身邊長(zhǎng)大，他們的溝通方式也許有很多問(wèn)題，但是因?yàn)槟闵硖幤渲?、?xí)以為常，所以并不覺(jué)得是問(wèn)題。
但是對(duì)成長(zhǎng)于另一個(gè)家庭的人來(lái)說(shuō)，也許就不是一種健康的交流方式。
結(jié)婚之前，多到對(duì)方家里走走，看看對(duì)方父母的交流方式、價(jià)值觀。
如果看到了讓你擔(dān)憂的問(wèn)題，要提出來(lái)做深入的討論。
婚前短暫的相處，也許你們有很多相似之處、非常默契，但是日復(fù)一日的相處，卻一定會(huì)因?yàn)榉制缍鵂?zhēng)執(zhí)不已。
首先，我們要接受事實(shí)、面對(duì)分歧，有矛盾并不意味著你嫁錯(cuò)人。
同時(shí)，分歧有大有小，處理方式也不同。
學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，尊重對(duì)方，讓對(duì)方能自行思考形成自己的觀點(diǎn)。雙方相互妥協(xié)，放棄一些自我，從“按照我的心意生活”變成“按照我們的心意生活”。
在傳統(tǒng)觀念里，家人之間不需要道歉，有人說(shuō)，叫你吃飯，就是中國(guó)式家庭的道歉。
雖然道歉的方式不必拘泥于說(shuō)一聲“對(duì)不起”，但是沒(méi)有道歉和原諒的婚姻是不健康的。
道歉有五種語(yǔ)言：表示悔意、承擔(dān)責(zé)任、彌補(bǔ)過(guò)失、真誠(chéng)地表達(dá)改正行為的意愿、請(qǐng)求原諒。
原諒是對(duì)道歉唯一有益的回應(yīng)方式，但是原諒不是消除我們的記憶，不意味著傷害所帶來(lái)的各種不好結(jié)果能消除，原諒也不一定能重塑信任的關(guān)系，并不總能帶來(lái)和好。
有一個(gè)概念叫“隱形家務(wù)”，家務(wù)不僅僅是洗衣、做飯、打掃，還有很多不被看到的。
垃圾桶不會(huì)自己套上新袋子、洗好晾干的衣服不會(huì)自己回到衣櫥、用完的日用品不會(huì)自動(dòng)補(bǔ)貨、洗好的床單也不會(huì)自己變得平整……
誰(shuí)該做哪些家務(wù)事、各自有什么特長(zhǎng)、喜好有什么不同……
將所有家務(wù)列成清單，討論各自分工，解決分歧，達(dá)成共識(shí)，堅(jiān)持分工，每隔半年可以重新協(xié)商、達(dá)成新的共識(shí)。
夫妻形成財(cái)務(wù)計(jì)劃的首要基石，是在婚后要對(duì)“我們的錢(qián)”做出明確的劃分，是都放在一起，還是各管各的、各出一部分？
在此基礎(chǔ)上，劃分好儲(chǔ)備和銷(xiāo)售的比例，確定誰(shuí)來(lái)管賬，制定多少錢(qián)以上的支出需要雙方同意才能買(mǎi)等等。
性是一種夫妻聯(lián)合的體驗(yàn)，它不僅僅是雙方身體的交合，還是夫妻雙方在身、心、靈多方面的合一。
經(jīng)常討論“該做什么和不該做什么會(huì)讓性生活更和諧”，以積極的態(tài)度面對(duì)問(wèn)題。
當(dāng)你結(jié)婚時(shí)，不僅是兩個(gè)人被連接在一起了，彼此的原生家庭也連接在一起了。
你無(wú)法忽視這個(gè)外延到很大范圍的家庭，他們不會(huì)因?yàn)槟銈兊幕橐龆А?/p>
你和他們的關(guān)系可能很疏遠(yuǎn)，也可能很親近，可能正面積極，也可能負(fù)面消極，但你終歸因?yàn)榛橐龆蔀槟闩渑技彝ブ械囊粋€(gè)成員。
擁有良好的姻親關(guān)系，通常都是需要付出時(shí)間和精力的，需要和伴侶共同面對(duì)五件事：假期的安排、家庭傳統(tǒng)、了解對(duì)方父母的期望、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)對(duì)方父母、了解他們愛(ài)的語(yǔ)言。
一個(gè)人有沒(méi)有宗教信仰、有怎樣的信仰體系，對(duì)他的生活方式、價(jià)值觀念影響極大，了解伴侶和對(duì)方父母的信仰，對(duì)于婚姻的選擇也是有必要的。
對(duì)婚姻最美好的想象，就是兩個(gè)人能一起做很多事。
每天一起起床、一起做早餐、一起下班、一起看電視……
但是每個(gè)人都是獨(dú)特的，要保持同樣的生活節(jié)奏并非易事。
你可能是早睡型，他是晚睡型；可能你是樂(lè)天派，他是悲觀派；可能你喜歡整潔，他能忍受邋遢……
我們的個(gè)性，決定了我們做事的方式，每個(gè)人都不想被改變，以理解和包容，代替指責(zé)和控制，會(huì)消除家庭60%的矛盾。
和而不同，不僅僅是朋友交往的準(zhǔn)則，哪怕最親密的人，也需要保持自己的“不同”。
婚姻，需要準(zhǔn)備，需要思考和反省，更需要健康明朗的內(nèi)心去好好面對(duì)。
它不是利益導(dǎo)向的斗智斗勇，而是兩個(gè)成熟獨(dú)立的人攜手相伴走過(guò)人生。
最好的結(jié)果無(wú)非是——我們一起走到了生命的終點(diǎn)，在那里，你我都變成了更好的人。
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