財(cái)散則人聚，財(cái)聚則人散
《莊子》有言：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴?！?/strong>
人與人最舒服的關(guān)系，是親而有間，保持恰到好處的分寸感和距離感。
因?yàn)殛P(guān)系過遠(yuǎn)，有了隔閡容易傷情分；關(guān)系太近，失了分寸容易傷和氣。
正所謂：“天地有則，人事有度。”凡事過滿，定會(huì)生出事端，熟不逾矩，感情才能長久。
《道德經(jīng)》中講：“圣人不積，既以為人已愈有，既以予人已愈多?！?/strong>
面對(duì)利益的誘惑，有智慧的人不精于算計(jì)，而是會(huì)盡全力成全別人，因?yàn)樗麄兌?，給予別人的越多，自己得到的便越多。
不計(jì)較蠅頭小利，不在乎一時(shí)吃虧。
與人相處，讓利三寸，不僅能得人心，更能得到上天眷顧，擁有人生長遠(yuǎn)之福。
在一座小鎮(zhèn)上，有一家生意火爆的賣米商鋪，每日的收入十分可觀。
很多人前去向掌柜求教，想尋求其中的秘訣。
但無論誰來請(qǐng)教，掌柜都只是重復(fù)那句：“吃虧是福！”
直到他快要?dú)w天時(shí)，兒子向父親討教做生意的良方，掌柜沉默不語，指了指墻上掛著的那桿秤，嚴(yán)肅的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
兒子自然沒有明白父親的用意。
后來，掌柜歸天，兒子繼承了米鋪，繼續(xù)用那桿秤賣起了米。
一開始，生意和往常一樣紅火，兒子心中暗想：“果然沒有訣竅，或許是因?yàn)樯啼伳孙L(fēng)水寶地？可父親卻為何如此重視那桿秤？“
于是，他拿起秤仔細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)這桿秤稱出的東西比別的秤多一些。
也就是說，同樣的價(jià)錢，顧客都會(huì)多得到一些米。
兒子隨即便心生怨恨，生氣的埋怨道：“父親真是老糊涂，這樣下去，米鋪早晚要關(guān)門?！?/p>
次日就換了桿新秤，從此前來買米的人越來越少，人們都說他家的秤和之前不同了，生意自然每況愈下。
古語云：“財(cái)散則人聚，財(cái)聚則人散?！?/strong>
趨利，是人的本性，有人費(fèi)盡心思，算來算去，最后雙手空空；有人不糾結(jié)于小利，慷慨大氣，反而賺得盆滿缽滿。
世間之事，仿佛一盤棋局，你在此處讓人一步，就會(huì)在別處得到收獲。
若總想把利益全部攥在自己手中，不肯讓利于人，注定難成大事，身邊的人也會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。
讓利者得利，近利者無利，便是如此。
人與人相處，都是相互的，利讓于人，就是為自己鋪路，自然越走越寬闊。
反之，重利輕義者，人生之路定會(huì)越走越狹窄，直到落得眾叛親離的下場。
聰明之人，懂得處事大度為高，待人寬厚是福，以舍為得，禮讓三寸，才能聚攏人心，福澤深厚。
話留三尺不惹禍
語言雖無形，但可像春風(fēng)一般令人舒服陶醉，也可像利刃一樣直穿人心。
人人都有一張嘴，會(huì)說話是本能，懂分寸才是本事。
要知道：你的心直口快，也許會(huì)讓人左右為難；你的口無遮攔，也許會(huì)給自己帶來災(zāi)禍。
《道德經(jīng)·第五章》中講：“ 多言數(shù)窮，不如守中。”
言多必失，少言為貴，話留三尺，保持分寸，是與人相處最頂級(jí)的智慧。
古時(shí)，有位書生，歷經(jīng)波折考取功名后，攢錢為即將過壽的母親蓋了一間三層大院。
母親過壽當(dāng)日，書生邀請(qǐng)親朋好友一同前來慶祝。
大家如約而至，紛紛送上祝福，唯獨(dú)他最親近的叔叔，一進(jìn)門便問這房屋有多高。
書生如實(shí)相告，叔叔卻一番打量后說道：“蓋這么高，若是塌下來，得砸死多少人呀！”
書生聽了，雖然很是不悅，但念于往日的情分，便轉(zhuǎn)身走開了。
宴席上，眾人歡聲笑語，好生熱鬧。
可他的叔叔卻又言語諷刺的說道：“你母親這么大年紀(jì)，想來也住不了多久，豈不是可惜了這么好的房子?！?/p>
書生忍無可忍，憤怒之下，命人將其趕了出去，從此兩家恩斷義絕，再無瓜葛。
數(shù)年后，書生偶遇叔叔，見其衣衫襤褸，沿街乞討，詢問鄰里才知，他因口無遮攔，被人打成了殘疾，妻子也因此嫌棄，任其自生自滅。
曾國藩有言：“行事不可任心，說話不可任口?！?/strong>
語言是與人相處最重要的方式，說的恰如其分，人與人的關(guān)系會(huì)更加親密。
反之，話密不知收斂，只會(huì)讓關(guān)系破裂，甚至惹來禍端。
正所謂：“禍從口出，福從口入”，人生的旦夕禍福皆在言語之間。
說話切忌張嘴就來，定要三思而后言，千萬別讓自己的話語戳痛了別人，也傷害了自己。
話不說盡留三尺，不是世故圓滑，不是趨炎附勢(shì)，而是內(nèi)心善良，將心比心。
心中有善念，懂得該說時(shí)，好好說；不該說時(shí)，保持沉默。
管好自己的嘴，把握言談中的度，謹(jǐn)言慎行，才能少怨少禍，平安順?biāo)臁?/strong>
《道德經(jīng)·第二十五章》中講：“大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。”
物極必反，是萬事萬物永恒的規(guī)律，人與人相處亦是如此。
保持距離，是彼此尊重，沒了界限，便是一場災(zāi)難，困擾了自己，也為難了別人。
唯有親疏有度，才能久處不厭；只有遠(yuǎn)近相安，才能彼此惦念。
著名演員張國立和鄧婕，是一對(duì)模范夫妻，他們恩愛有加，不分彼此，卻又是獨(dú)立的個(gè)體。
張國立喜歡在家遛鳥，練書法，怡然自得。
而鄧婕，喜歡花草，洗衣做飯，照顧家人。
閑暇時(shí)光，他們二人就在院子中，一個(gè)讀書練字，一個(gè)修剪花草。
不會(huì)強(qiáng)迫對(duì)方做不喜歡的事，更不會(huì)要求對(duì)方什么都同自己一起做，互不干涉，自得其樂。
忙完自己的事情后，再一同做飯聊天，散步遛彎，分享自己的快樂。
他們是至親夫妻，但仍彼此擁有自己的空間，各自保持的寬闊舒適的距離。
這樣的相處模式，讓兩人都不累，還會(huì)樂在其中，好好享受生活。
畢淑敏曾說：“親近地保持距離，或許才是最恰當(dāng)?shù)慕浑H方式。”
在任何一段關(guān)系中，越是親密無間，形影不離，越容易引起摩擦，甚至紛爭。
而那些婚姻幸福，家庭美滿，朋友真切的人，都懂得給別人留一些距離。
親人之間保持距離，才能親上加親；朋友之間保持距離，才能友誼長存；愛人之間保持距離，才能恩愛相守。
為人處世遠(yuǎn)三丈，懂分寸有距離，不是不講人情，更不是彼此生厭。
而是他們的日?，嵥椋敢庠V說就認(rèn)真傾聽，不愿告知就別過多盤問。
因?yàn)槊總€(gè)人心中都有自己隱秘的，不愿透露的角落，不刻意疏遠(yuǎn)，不強(qiáng)求親近，尊重他人，也在尊重自己。
唯有不互相打擾，不過度干涉，不肆意評(píng)論對(duì)方的喜好與生活，密而有疏，才能歲月靜好，彼此安定。
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周國平有言：“懂分寸，是一個(gè)人成熟的標(biāo)志之一?！?/strong>
人與人相處最舒服而長久的關(guān)系，就是保持好三寸，三尺，三丈的距離。
利讓三寸是格局，方能交往安心，長久與共。
話留三尺是智慧，方能趨吉避兇，遠(yuǎn)離禍端。
處事三丈是遠(yuǎn)見，方能苦難相守，喜樂共渡。
只有在進(jìn)退有度不逾矩的相處中，才能收獲細(xì)水長流的關(guān)系與深厚長久的感情。
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