最近熱播的《去有風(fēng)的地方》，是一個(gè)尋找詩(shī)和遠(yuǎn)方的故事。
年輕白領(lǐng)許紅豆，在北京一家五星級(jí)酒店工作。她每天都把自己打扮得精致得體，行走在北京最豪華的地段。
然而再光鮮的生活都有另一面。
許紅豆面對(duì)的生活，還有擁擠的北京早高峰、沒(méi)有時(shí)間好好吃頓飯、冰箱里塞滿了過(guò)期的食物……
她在工作中說(shuō)的最多的一句話是“不好意思”，和男朋友因?yàn)榫嚯x太遠(yuǎn)，感情匆匆下線。
她曾經(jīng)以為，幸福就是努力生活，買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)、找男朋友。
可是就在這時(shí)，閨蜜南南查出了胰腺癌晚期，不長(zhǎng)一段時(shí)間，她們就天人永隔了。
南南的去世，讓許紅豆苦心營(yíng)造的世界轟然倒塌，她不禁思考：人活著究竟是為了什么？
《去有風(fēng)的地方》劇照
帶著和閨蜜的約定，許紅豆給快節(jié)奏的生活踩了剎車(chē)，她辭職，一個(gè)人來(lái)到大理，準(zhǔn)備給自己來(lái)一場(chǎng)療愈之旅。
在大理，許紅豆面對(duì)的是一望無(wú)際的洱海、廣闊寂靜的馬場(chǎng)、一輩子生活在這里的白族奶奶、和她一樣來(lái)獨(dú)自療傷的網(wǎng)絡(luò)作家……
在一個(gè)個(gè)細(xì)碎而真實(shí)的生活片段中，每個(gè)人都有自己的困惑，都在尋找屬于自己的幸福。
快節(jié)奏的生活里，我們總是免不了停下來(lái)思考：哪一種生活會(huì)更快樂(lè)呢？
是生活中充滿愛(ài)，還是在工作中體會(huì)到滿足感的人？是百萬(wàn)富翁，還是是生活悠閑安適的人？
美國(guó)心理分析小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者納撒尼爾·霍桑說(shuō)過(guò)一句話：幸福是一只蝴蝶，緊追不舍時(shí)，總是抓不住，可是，如果你安靜地坐下來(lái)，它會(huì)落在你的身上。
為什么有些人更幸福？樂(lè)觀就能幸福？減少欲望就能幸福？怎么增強(qiáng)幸福感？
《幸福：追求比得到更快樂(lè)》是一本探討幸福的書(shū)，作者丹尼爾·內(nèi)特爾引用了大量心理學(xué)、行為學(xué)的研究，梳理幸福的含義。
丹尼爾·內(nèi)特爾｜中信出版社
丹尼爾提出，幸福有三層含義，第一層是一種類(lèi)似快樂(lè)或愉悅的情緒或感覺(jué)；
第二層幸福，是積極和消極情緒在個(gè)體身上的長(zhǎng)期平衡狀態(tài)，也就是對(duì)生活的滿足感；
第三層幸福，是個(gè)人富足或者個(gè)體能夠發(fā)揮出真正潛能的生活。
1971年，兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了“享樂(lè)跑步機(jī)”理論，也稱作“快樂(lè)適應(yīng)”理論。
這一理論認(rèn)為，盡管生活起伏不定，但人們最終仍然會(huì)回到最初的幸福水平上的一種趨勢(shì)。
比如說(shuō)你的夢(mèng)想是擁有一座大房子，你努力工作，賺了很多錢(qián)，有一天真的搬到夢(mèng)想中的大房子里。
達(dá)成夢(mèng)想這一刻，會(huì)讓你獲得一段時(shí)間的滿足，但是很快的，你發(fā)現(xiàn)只有大房子是不夠的，你又有了新的目標(biāo)。
“欲望—努力—獲得—享受—適應(yīng)—更多的欲望”，人們就像在跑步機(jī)上追逐幸福一樣。
我們每次朝著渴望的狀態(tài)前進(jìn)，都會(huì)迅速適應(yīng)新的領(lǐng)域，因此與在之前的位置時(shí)相比，我們并沒(méi)有體驗(yàn)到更大的滿足感。
結(jié)果，我們努力奔跑，卻從來(lái)都到不了任何地方。
美國(guó)曾經(jīng)做過(guò)一項(xiàng)持續(xù)多年的社會(huì)調(diào)查，受訪者拿到一份人們投入金錢(qián)的主要消費(fèi)品清，包括房子、汽車(chē)、電視機(jī)、出國(guó)游、泳池、第二套房等等。
首先，他們要勾選出理想中的美好生活所需要的必需品，再勾選出自己實(shí)際已擁有的物品。
去年后，人們又把這個(gè)調(diào)研重復(fù)了一邊。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)美好生活所需之物的看法，隨著他們的成長(zhǎng)發(fā)生了改變。
年輕的時(shí)候，房子、汽車(chē)和電視對(duì)他們來(lái)說(shuō)就足夠了。后來(lái)，度假別墅開(kāi)始變成必需品。
在過(guò)去的16年中，人們從擁有1.7樣?xùn)|西到擁有3.1樣?xùn)|西，與此同時(shí)，美好生活也從包含4.4樣?xùn)|西到包含5.6樣?xùn)|西。
人們實(shí)際擁有的東西，一直比理想生活所需的東西少兩樣，無(wú)論他們擁有多少。
盡管我們會(huì)不斷獲得新物品，但是這種膨脹的欲望會(huì)貫穿人的一生。
那么，什么樣的人生最幸福？哈佛大學(xué)心理學(xué)碩士泰勒·本·沙哈爾將人生劃分為四種模式：
一是忙碌奔波型。
他們被一個(gè)個(gè)目標(biāo)推著走，上學(xué)的時(shí)候相信，讀書(shū)很苦，上了大學(xué)就好了；
到了大學(xué)，又以為工作掙錢(qián)、獨(dú)立生活就好了；
工作之后又發(fā)現(xiàn)，錢(qián)不夠花，時(shí)間不夠用，能升職提薪就好了……
日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們渴望用一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)來(lái)抵達(dá)幸福，只是一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，下一個(gè)目標(biāo)又來(lái)了。
忙碌奔波型的人，認(rèn)為此刻的一切努力都是為了實(shí)現(xiàn)未來(lái)的目標(biāo)，痛苦的過(guò)程是獲得幸福的必由之路。
然而他們總是沉浸在對(duì)未來(lái)的期許中，卻忘了享受每一個(gè)當(dāng)下的幸福。
二是享樂(lè)主義型。
享樂(lè)主義者的人生信條是：今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。
享受當(dāng)下的快樂(lè)，就是幸福。
但是享受當(dāng)下的代價(jià)是逃避現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有挑戰(zhàn)與目標(biāo)的快樂(lè)轉(zhuǎn)瞬即逝，新鮮勁兒一過(guò)，他們就變得不幸福，轉(zhuǎn)而去尋找下一個(gè)樂(lè)子。
心理學(xué)家曾做過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，付費(fèi)給一些大學(xué)生，對(duì)他們的要求就是什么也不能做。
他們的基本需要得以滿足，但是被禁止做任何工作。
只要4到8個(gè)小時(shí)，這些大學(xué)生就開(kāi)始感到沮喪，盡管參與研究的收入非?？捎^，但他們還是放棄試驗(yàn)，回到面對(duì)壓力的日常生活中。
三是虛無(wú)主義型。
虛無(wú)主義者放棄了追求幸福，他們不相信生活是有意義的。
如果忙碌主義型代表為了未來(lái)而活，享樂(lè)主義型代表為了現(xiàn)在而活，那么虛無(wú)主義型則代表沉迷于過(guò)去而放棄現(xiàn)在和未來(lái)的人，他們被過(guò)去的陰影所籠罩。
每個(gè)人都會(huì)有那么一段時(shí)間，被強(qiáng)烈的無(wú)力感所籠罩，感覺(jué)生活毫無(wú)意義。
最后是感悟幸福型。
他們既不被過(guò)去的經(jīng)歷所困擾，也不盲目地只是為了未來(lái)而辛苦忙碌，他們既懂得享受當(dāng)下的每一天，也在這種享受中積聚著改變未來(lái)的力量。
他們的人生既有目的和意義，也有幸福和享受。
幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下漫無(wú)目的地游逛，而是向山頂努力攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。
所以，一個(gè)喜歡學(xué)習(xí)的孩子，會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感到幸福，而不是只在拿到好成績(jī)的一刻體會(huì)到幸福。
數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，很少有人聲稱自己百分之百幸福，多數(shù)人都相信未來(lái)會(huì)比現(xiàn)在更幸福；
收入和物質(zhì)財(cái)富帶來(lái)的幸福感，與周?chē)渌说氖杖牒拓?cái)富相關(guān)；
面對(duì)生活中發(fā)生的積極改變，人們很快就能適應(yīng)，然后回到原有的幸福感水平；
積累無(wú)法帶來(lái)幸福，追求比得到更快樂(lè)……
哲學(xué)家羅素說(shuō)：“幸福的人是真實(shí)地生活著的，他們有著自由的情愛(ài)和廣泛的興趣，他們通過(guò)這些情感和興趣把握住了自己的幸福，而這又讓他們自身成為其他很多人的興趣和情愛(ài)目標(biāo)?！?/p>
幸福其實(shí)并不是唯一美好的事物，也不是我們追求的終極目標(biāo)。
它是一個(gè)需要長(zhǎng)期追求、永不間斷的過(guò)程。
當(dāng)我們把精力和關(guān)注點(diǎn)放在真實(shí)的人事物上、放在廣泛的興趣上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有一天，幸福已經(jīng)悄然來(lái)臨。
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