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命理縱橫談(15)為何算命也屬于易經(jīng)

為何算命也屬于易經(jīng)

要明白為何算命也屬于易經(jīng),就得了解易經(jīng),了解算命。一般從未接觸過易經(jīng)和算命的人,要詳細了解這兩項比較困難。這兒只能長話短說。

《易經(jīng)》理論是討論象、數(shù)、理的學(xué)問。如卦象,卦數(shù),哲理等。只有在有人問卜或有異兆的時候,我們才可以根據(jù)當(dāng)時的瞬間信息,起出卦象。再結(jié)合當(dāng)時的時空特點,運用卦的象數(shù)理,按照古人研究的方法進行分析,推出這一兆頭下所負載的一些隱藏信息。一般我們把這種預(yù)測稱作〈易經(jīng)〉預(yù)測。

而算命呢?即是根據(jù)一個人的出生時間,并用天干地支表述出來,就得到這個人的生辰八字。由于天干地支也有象數(shù)理,并且古人總結(jié)了一全套干支理論,人們可以通過研究這個八字的象數(shù)理,分析此人一生的大致情況。在這里面,古人的研究,為我們后人作出了一個最大的貢獻,那就是卦象和干支,卦象和干支都有空間和時間兩種內(nèi)含。即使是同一個卦或干支,它既能代表時間,也能代表空間??臻g與時間的轉(zhuǎn)換為我們提共了預(yù)測未來的重要依據(jù)。這一點,比現(xiàn)代任何科學(xué)都要先進。

 

為何算命也屬于易經(jīng),最根本的原因是它們在應(yīng)用時有個共同點,也是所有預(yù)測術(shù)的共同點,那就是“占”。用〈易經(jīng)〉預(yù)測人,無非是在玩它們的象數(shù)理占。算命(或八字),如果要看準,也是先研究該八字的象數(shù)理,再結(jié)合問事人此時此刻與你的溝通信息,進行推測。推測時,進入對方的思維的能力越強,那么你的預(yù)測就越準。決不只是停留在一般的象數(shù)理層面。進入對方的方式有多樣性,一般的大師需要對方的配合,反饋一些過去的信息或通過觀顏察色來不幫助判斷。功夫深厚的大師如得道高僧之類的人,則完全是以進入對方的心靈來判斷。即使是兩個八字完全相同的人同時站在他的面前,他也能分辨出,各自不同的過去未來。

無論這哪一種感應(yīng)方式都是 “占”。很多人知道,易經(jīng)應(yīng)用非常靈活,其實看八字也完全一樣。單憑八字,毫無感覺的人,肯定算不很準。結(jié)合對方的反饋,或直接去感應(yīng)對方則很準。

因為算命也是用的象數(shù)理占,與易經(jīng)預(yù)測的總原理一致,所以把算命看八字都能歸屬于易經(jīng)預(yù)測范圍。

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