今晚說(shuō)“教”字。
“教”字，在《說(shuō)文解字》里，許慎言：“上所施下所效也。從攴從孝。凡教之屬皆從教。古孝切?！?/span>
今天我們來(lái)看《說(shuō)文》，要注意一點(diǎn)，反切不是許慎時(shí)代的。“古孝切”這個(gè)反切是五代時(shí)徐鉉所加，拼切過(guò)來(lái)，讀jiào。
再一個(gè)，許慎言“教”為“上所施下所效也”，其實(shí)也是指“教”即為一種“上施下效”的行為。該字，由“攴”（木棍之類(lèi)）與“孝”會(huì)意組成，“孝”同時(shí)也是聲符，因此，我們說(shuō)“教”是亦聲字（從攴，從孝，孝亦聲）。
然而，許慎說(shuō)的還只是“教”字的引申含義，我們要結(jié)合其甲骨文與金文字形來(lái)看看它的本義，如下圖所示：
爻，是聲旁也是形旁，表示的是兩組交疊的算籌。在甲骨文里，“教”
在簡(jiǎn)體甲骨文里，
因此，“教”字的造字本義是用督導(dǎo)鞭策的手段訓(xùn)導(dǎo)蒙童學(xué)文化、作算術(shù)。在隸書(shū)中，“教”把篆書(shū)中的
我們?cè)偈崂硪幌隆敖獭弊肿至x的變遷：
（1）本義，動(dòng)詞：督導(dǎo)鞭策蒙童學(xué)文化、作算術(shù)，讀 jiāo 。不過(guò)在發(fā)展中，該本義消失了。
（2）動(dòng)詞：導(dǎo)致，意為“叫，使，讓”，讀jiāo ，比如“教人慚愧、教人自新”，比如“陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：'此教我先威眾耳?！薄妒酚?· 陳涉世家》
（3）動(dòng)詞：?jiǎn)⒚?，開(kāi)化，引導(dǎo)，讀jiào 。比如教案、教材、教程、教鞭、教具、教導(dǎo)、教化、教誨、教練、教授、教唆等詞語(yǔ)。這一含義正是許慎所說(shuō)的“上所施下所效也”。這一含義，在文獻(xiàn)中所見(jiàn)很多，下面略舉幾例：
師氏掌國(guó)中失之事，以教國(guó)子弟?！吨芏Y · 師氏》
教也者，長(zhǎng)善而救其失者也?！抖Y記 · 學(xué)記》
教，文之施也?！秶?guó)語(yǔ) · 周語(yǔ)》
乃修教三年，執(zhí)干戚舞，有苗乃服?！俄n非子 · 五蠹》
愛(ài)其子，擇師而教之。——唐 · 韓愈《師說(shuō)》
（4）作為名詞，表示終極意義的信仰和崇拜體系，這個(gè)含義也讀jiào。比如“佛教”、“道教”、“教規(guī)”、“教條”、“教育”等詞。
在《說(shuō)文》里，許慎還列了一個(gè)以“教”為形旁的字，即“敩”字。許慎是這么說(shuō)的，“覺(jué)悟也，從教從冂；冂，尚曚也；臼聲”。小篆字形如下所示：
從這個(gè)字形，我們可以知道，“敩”字表示教者手持“攴”（棍杖）對(duì)尚處于蒙昧狀態(tài)的孩童施行教化，從而達(dá)到“覺(jué)悟”“明白”。在這個(gè)意思下，“敩”字讀xiào。
在《尚書(shū)》里，有一句話(huà)如此說(shuō)，“惟敩學(xué)半”。漢代注疏家孔安國(guó)解釋說(shuō)：“敩，教也。教然后知所困，是學(xué)之半?！边@句話(huà)是說(shuō)教人時(shí)才知道有困難要學(xué)習(xí)，這樣就等于學(xué)習(xí)的一半了。后來(lái)唐代孔穎達(dá)言：“上學(xué)為教，音敩；下學(xué)者，謂習(xí)也，謂學(xué)習(xí)也?！?/span>
我們今天說(shuō)的“教學(xué)相長(zhǎng)”與此也是同理，作為教者，施行教學(xué)的時(shí)候也是學(xué)習(xí)的時(shí)候。
關(guān)于“教”字就說(shuō)到這。晚安朋友~
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