非洲的輝煌時代在舊石器時代。人類是在非洲連續(xù)進化的，直到現(xiàn)代人出現(xiàn)，非洲的文明發(fā)展都總體領(lǐng)先于其他地區(qū)，這是由其超大的赤道地區(qū)所決定的，這也是由人類當(dāng)時的文明層次適配的結(jié)果。適配發(fā)生在各個不同的領(lǐng)域。人畢竟是一種動物，一種生物，所以“適者生存”法則無處不在。
第一次非洲被歐洲超越是5萬年前舊石器時代晚期的藝術(shù)大爆發(fā)，下一次是被近東和西亞農(nóng)業(yè)文明在新石器時代超越。但是從大約四千年前的古埃及帝國輝煌為非洲扳回了一局，那也是直到今天的這次6000年大降溫的一個碩果。甚至一百多年前的許多歐洲學(xué)者認為全球的文明都是發(fā)源于埃及并從那里傳播到世界各地。直到羅馬帝國時期，非洲還不算是世界上最落后地區(qū)。日益嚴(yán)重的沙漠化終于逐漸掩蓋了非洲所有的榮耀，在近2000年內(nèi)非洲徹底跌入文明的黑暗深谷。
非洲的沙漠化是從大約6000年前開始的，最終擴大到今天的模樣。沙漠不僅不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且大面積的沙漠還造成了文明的傳播隔絕，這導(dǎo)致撒哈拉以南地區(qū)逐漸成為一個封閉的原始社會。
非洲的另外一個不利是由于的另外一個地理地緣現(xiàn)象造成的。與地中海先進地區(qū)相連的非洲北部幾乎盡為沙漠，但是更南的非洲卻位于南半球，這與歷史時期人類文明的主要引領(lǐng)者位于北半球完全不同，他們的春夏秋冬是相反的，這就導(dǎo)致了一個北方人類農(nóng)業(yè)發(fā)達文明經(jīng)驗完全不能與南半球共享的悲劇。這就等同非洲南半部的農(nóng)民要重新發(fā)明一套天文歷法，甚至是重新獨自發(fā)明一套農(nóng)業(yè)文明體系。
更重要的是，一般赤道地區(qū)農(nóng)業(yè)都不發(fā)達，所以，按照北半球農(nóng)業(yè)發(fā)達規(guī)律，非洲應(yīng)該發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明實際上在距離地中海文明萬里之外的贊比亞、安哥拉、莫桑比克、津巴布韋一帶，他們由于不能借鑒北半球農(nóng)業(yè)文明經(jīng)驗實際上比東亞還悲慘。事實上南部非洲等同于相對隔絕的新大陸，因為農(nóng)業(yè)經(jīng)驗無可借鑒，一切都是重新再來?；驹谵r(nóng)業(yè)時代里非洲相當(dāng)于美洲文明，也就不意外了。
另外一個隱蔽的地緣地理條件也對非洲不利。由于歐亞非三個大陸聯(lián)系在一起，而北方更為廣闊，所以，更大的人類文明縱深是在舊大陸北方而非南方的非洲，一旦人類可以抵御寒冷他們就會放棄非洲不斷向北方轉(zhuǎn)移，這是一種非常隱蔽的宏觀虹吸現(xiàn)象。北方隨著時間的推移愈加發(fā)達，馬太效應(yīng)出現(xiàn)，非洲在歷史時期就一直處于低位的被壓制壓榨狀態(tài)，甚至最終出現(xiàn)了被直接抽血的狀態(tài)：非洲就是如此最終成為一個落后文明的奴隸培養(yǎng)基的。非洲的案例告訴我們，文明的高峰從來不住一地，地緣地理一直是人類文明發(fā)展的關(guān)鍵。
之前的非洲由于隔絕，盡管落后還是一種保護，還可以自我平行發(fā)展，但是到大航海時代，一切都改變了。一般認為西方最早的非洲殖民地是從葡萄牙于1415年占領(lǐng)休達島開始的，現(xiàn)在幾經(jīng)其手休達已經(jīng)轉(zhuǎn)入到西班牙手里，但摩洛哥還在爭議其主權(quán)。到1885年，除了艾塞俄比亞這一個平均海拔3000米不利生存的國家之外，其他95%的非洲土地全部被歐洲列強瓜分。埃塞俄比亞的案例說明了地理在特殊時刻的特殊作用。同時，這個案例也說明，最惡劣的地理環(huán)境對于最落后的人群可能反過來也是一種保護。假如這里的海拔再降低1000米，他們也必將被歐洲白人殖民踐踏。高海拔本身竟然成為阻擋敵人的秘密“武器”。
哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之后引發(fā)的殖民經(jīng)濟大潮，使非洲開始完全暴露在貪婪的歐洲人魔爪之下。葡萄牙、西班牙，然后是諸多歐洲國家相繼進入非洲，要么擄掠黑人為奴，要么搶占非洲土地資源，其中的殘酷與卑劣，可謂無惡不作，最終非洲成為一座人間煉獄，但非洲卻成為許多歐洲人的天堂。在西方人的價值觀里，《走出非洲》《飄》這些電影里，我們完全感覺不到西方白人潛意識里的優(yōu)越感，以及對于殖民掠奪的羞恥感。我們這些旁觀者跟從于西方主流價值觀久矣，我們大多數(shù)人其實完全失去了啟蒙運動中所提倡的自由、平等、博愛精神。
順便說一下，西方影視就是西方主流價值觀輸出的宣傳陣地，當(dāng)然，不能把西方影視當(dāng)作西方電影人主動宣傳的主觀行為，而是西方藝術(shù)家對西方文明一種未加深層反思的一種美化宣傳，實際上這也是一個科學(xué)發(fā)展問題，因為西方人一直也不會很明白為何他們就發(fā)達起來。西方人的優(yōu)越感是從工業(yè)革命就開始出現(xiàn)的，但是他們就是不明白為何他們自己為何那么優(yōu)越，所以在舊的科學(xué)體系下他們只能認為是智商所致，是人種優(yōu)越，所以才會出現(xiàn)納粹現(xiàn)象。而西方人最終批判納粹，只不過是因為納粹是戰(zhàn)敗者而已。其實整體西方人都與納粹是差不多的人種心理。不過，客觀地講，西方很多有良知的知識分子與宗教人士，從一開始就批判他們對于黑奴的殘忍，包括世界史的開創(chuàng)者，麥克尼爾。但是，不從根本上揭示歐洲文明乃至人類文明的發(fā)展規(guī)律，僅只從人道主義入手，是無法最終解決問題的，今天西方中心主義依然存在，諸多荒謬依然在流行，他們繼續(xù)在荼毒著非洲以及其他落后國家。從半個世紀(jì)前開始，隨著文明水平的提高，由于普遍徹底超越了溫飽dead line，西方社會已經(jīng)在普遍反思他們的殖民犯罪，但是我認為這個反思還不夠深刻，比如他們至今沒有真正償還非洲的血債。猶太人為何可以在眾目睽睽之下在全球綁架納粹，讓每一個納粹付出代價，就是因為猶太人是實質(zhì)上的西方人，就因為猶太人有這個文明實力。所以，今天的世界依然是實力說話的叢林時代。甚至猶太人重新回到西亞地區(qū)，就是殖民后遺癥之一，就是西方霸權(quán)思維的延伸之一，他們想讓誰占有土地就占有，一切由實力說了算，落后國家與民族毫無發(fā)言權(quán)。
從分子人類學(xué)角度看，非洲有兩個獨有的父系染色體A、B類型，這兩個支系從來沒有走出過非洲。沒有信息交換就沒有文明發(fā)展，所以他們非常落后，落后者往往競爭力最弱，所以在整個非洲他們所占比例也非常小。非洲最大比例，超過60%的是一種西亞與歐洲也常見的父系染色體E。由于他們是曾經(jīng)走出過非洲見過大世面的人群，所以他們在整個非洲占據(jù)著絕對的主動權(quán)。這種染色體分布狀況一般很容易就可以推斷出來發(fā)展原因，因為世界各地情況都是如此的規(guī)律：最先進的人群占據(jù)統(tǒng)治地位。愛因斯坦與希特勒都屬于這個支系。他們倆足見傳統(tǒng)所謂智商與人種論都是靠不住的，因為黑奴的近親里竟然有最高明的科學(xué)家。只有地理地緣才能決定宏觀文明水平發(fā)展，人在哪里就會跟隨當(dāng)?shù)匚拿靼l(fā)展。
包括人的皮膚都是地理條件的長期影響結(jié)果。在尼日爾附近還有大約9000年前進入非洲的一批印歐人R支系的黑人的存在。殖民大潮中個別被買賣的黑奴原來是他們的白人“兄弟”。
最北方的非洲地中海沿岸還有一些阿拉伯人常見的J型父系染色體出現(xiàn)，這可能是最初腓尼基人與后來的穆斯林圣戰(zhàn)期間的孖遺?？傮w，世界各地的基因分布，無論父系母系，都是一種地緣現(xiàn)象，距離誰近就雜交融合，距離誰遠就不發(fā)生雜交，世界上不存在沒有雜交的純粹民族。民族是一個文化概念，與血緣之間沒有對等關(guān)系。從父系染色體看，非洲與西亞和整個地中海周邊地區(qū)都有充分的交流，進而與歐洲人有一定的混血；但是非洲與東亞就極少交流，東亞的史前交流主要是通過北方印歐人完成的；美洲與非洲基本上沒有直接交流。這都是地緣決定的。
在電子時代里，我認為非洲可能有一波發(fā)展的機會，但是整體地球大地緣優(yōu)勢在北方舊大陸的趨勢依然會長期存在，并且非洲的沙漠化非常嚴(yán)重，占據(jù)一半面積以上，除非高科學(xué)可以利用沙漠，否則非洲依然會是地球上的最落后地區(qū)之一。有人認為地緣對于人類社會的作用已經(jīng)過去了，這實在是膚淺的過于樂觀。當(dāng)然，地緣地理不是文明發(fā)展的唯一法寶，否則我們就無法解釋阿根廷、新西蘭、澳大利亞、加拿大是如何成為發(fā)達國家的。人類文明發(fā)展沒有簡單的規(guī)律，但有復(fù)雜的規(guī)律，所以人類文明是個復(fù)雜體系。
（待續(xù)）
文末為本人 西來說研究 紀(jì)錄片：《西出陽關(guān)有故人》
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