2019-05-11
清·袁枚
莫唱當(dāng)年《長恨歌》, 人間亦自有銀河。
石壕村里夫妻別, 淚比長生殿上多。
這是一首詠史詩。乾隆十七年(1752),作者赴陜西候補(bǔ)任官時(shí)所作。詩人通過巧妙的構(gòu)思,新穎的議論,對白居易的《長恨歌》以同情的態(tài)度吟誦唐玄宗、楊貴妃的愛情悲劇,表示了不同看法。起句首先點(diǎn)出《長恨歌》,要人們“莫唱”,這里的“莫唱”,有兩層含義:一是要人們不要贊頌、同情《長恨歌》中的李楊愛情悲劇;二是要人們不要老是局限在《長恨歌》的吟誦上,應(yīng)該將眼光移向民間。當(dāng)然,作者這里并非意味著完全否定《長恨歌》的價(jià)值,他是僅就不能一味同情李楊愛情悲劇這一點(diǎn)而論的,因?yàn)椤堕L恨歌》無論是思想性還是藝術(shù)性,在文學(xué)史上的重要地位,作為詩人兼詩論家的袁枚是不會(huì)輕易抹殺的。詩人著眼點(diǎn)在同情民間疾苦,所以,詩的第二句接著指出:民間從來就有許許多多的夫妻分離的悲劇。前句用《長恨歌》暗示,后句用“銀河”作比,既含蓄又形象,極富韻味。第三句緊承上句,也用唐詩中的典故,即選擇杜甫的《石壕吏》,來說明“人間亦自有銀河”。這樣兩相對照,既典型又深刻,具有說服力,因?yàn)椤堕L恨歌》中的李楊悲劇,與《石壕吏》中的老夫婦離別之苦,兩者性質(zhì)完全不同:一是咎由自取,一是無辜受害。最后一句,表面上是說淚的多少,其實(shí)不是指程度之差,而是形象含蓄地說明了事物性質(zhì)之別。四句詩兩兩對比,很有特色。
總的看,全詩立意清新,觀點(diǎn)鮮明,富有人民性。此詩雖屬詠史,但實(shí)為論史,而論史又不是泛論,極富言外之意、韻外之味,實(shí)在是一首不可多得的詠史詩。
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