http://book.ifeng.com/culture/1/detail_2010_07/05/1719475_0.shtml來源：鳳凰網(wǎng)
毫無疑問，已故去的吳冠中先生是當(dāng)代美術(shù)界的顯著人物，雖然他的人生已經(jīng)終結(jié)，但他的輝煌還正延續(xù)，至少幾年內(nèi)不會(huì)消失殆盡。
吳老的人生是真實(shí)的，藝術(shù)生涯是單純的。只要認(rèn)為是對(duì)的，他都毫不忌憚地說出來，書出來，畫出來，做出來。這樣一位純粹的老人，離開了我們實(shí)在可惜?？偨Y(jié)其一生，簡樸的生活作風(fēng)，執(zhí)著的藝術(shù)態(tài)度，清靜不亂的人生境界，讓人欽佩，值得發(fā)揚(yáng)！
吳老的勤儉是出了名的，有口皆碑的。這個(gè)即便是媒體不報(bào)道，圈內(nèi)人都知道。人嘛，從貧窮到富有，從無名小卒到舉世皆知，對(duì)什么都看得淡了，看的清了。名利、財(cái)富、身體、伴隨著時(shí)間會(huì)逐漸消亡，唯能留下的就是精神。這種精神，體現(xiàn)在最現(xiàn)實(shí)，最淺近地方，就是給一個(gè)個(gè)體、一個(gè)群體，乃至給一個(gè)整體留下好印象。
好印象不是老好人。對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言，更多的是社會(huì)責(zé)任，自我完善，由己及人，所謂誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，達(dá)到“新民”思想。這一點(diǎn)，見多識(shí)廣的吳老先生比我們?nèi)魏稳烁靼住?/span>
吳老的一生，是充滿責(zé)任的。生活中的淳樸，與藝術(shù)上的一絲不茍，都體現(xiàn)出了自我嚴(yán)謹(jǐn)。特別是晚年，在海外的多次展覽，對(duì)宣傳中國藝術(shù)界，起到了一定作用，讓國外對(duì)中國西畫家的認(rèn)識(shí)有了改變。所以說，吳老的貢獻(xiàn)是值得肯定的。
吳老熱愛公益，生前最熱衷的，就是捐畫給博物館、美術(shù)館了，褒貶不一。
在眾多的善事中，捐畫成了吳老的唯一情節(jié)，看似涉嫌功利 卻也算是一種單純的，若隱若現(xiàn)的社會(huì)責(zé)任。這種責(zé)任，折射著一種歸宿，一種自我的，以精神輔助現(xiàn)實(shí)的歸宿，猶如“嫁女”般，在艱難地深思熟慮后作出了抉擇，夾雜著復(fù)雜的情緒。無論是精神的，還是現(xiàn)實(shí)的層面，吳老的舉動(dòng)都是可貴的，值得紀(jì)念的。但也透露出一種盲目，一種對(duì)駕馭財(cái)富與支配財(cái)富的盲目，反映了藝術(shù)家畫外功夫的缺失，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)途徑的單一。比如，賑災(zāi)、助學(xué)、興辦學(xué)校、培養(yǎng)并資助繪畫等各行各業(yè)人才方面，都會(huì)產(chǎn)生直接而有效的、深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
在目前看來，捐畫已經(jīng)贏得了掌聲與肯定，但也不能排除一部分人的質(zhì)疑。盡管吳老生前認(rèn)為，捐畫給博物館、美術(shù)館是一種精神歸宿，更重要的是給自己的“女兒”找個(gè)“好婆家”。 現(xiàn)實(shí)是，很多人對(duì)“嫁女”這個(gè)問題產(chǎn)生了想法，難道只有博物館和美術(shù)館才是門當(dāng)戶對(duì)的“好婆家”嗎？教育、賑災(zāi)等善事千萬行，為什么會(huì)低博物館、美術(shù)館一等呢？
當(dāng)前的現(xiàn)狀是，人人都想捐畫給美術(shù)館、博物館、故宮這樣的權(quán)威機(jī)構(gòu)，即便是疏通關(guān)系，也要爭先恐后。在很多人看來，這是一種“尊嚴(yán)”，一種“至高點(diǎn)”。所以，在這種背景下，吳老的善舉缺乏新意。
回顧吳老的一生，雖然充滿坎坷，但和更多的藝術(shù)家比較，還是幸運(yùn)的。特別是在體制主導(dǎo)藝術(shù)這個(gè)大環(huán)境里，吳老也算是受益者了。全國政協(xié)常委、清華美院教授（中央工美）、文聯(lián)、美協(xié)顧問等等這些絕頂頭銜，讓非常非常多的藝術(shù)家遙不可及。在中國的這篇土地上，藝術(shù)家的社會(huì)職務(wù)，往往會(huì)掩蓋一個(gè)藝術(shù)家的真實(shí)實(shí)力，成了世人評(píng)價(jià)其藝術(shù)成敗的有力標(biāo)尺。南宋畫家李唐，原本只是賣藥材的街頭商販，畫畫只不過是招引客人的一種工具。后被薦舉，做了畫院待詔，世人以他的畫為寶，以他為準(zhǔn)繩。讓他不禁感嘆：“早知不如時(shí)人眼，多買胭脂畫牡丹”。可見，時(shí)人的判斷能力是何等的底下，讓人無奈。
吳老是一位富有爭議的優(yōu)秀畫家，游離于中國畫與西畫之間，其畫風(fēng)格是剝離林風(fēng)眠與美國波洛克二者組成。林風(fēng)眠的簡逸清淡（色彩），波洛克的亂中不亂（線）。所以，吳老的畫，有一種清氣，讓人覺得可親、可識(shí)。但這種“清”中發(fā)散著一種“輕淡”，揮之即去，擦子即無，缺乏中國水墨的渾厚華滋，西洋色彩穩(wěn)重凝煉。
人人都說吳先生是“大師”，是的，吳先生早年也這么認(rèn)為。他曾經(jīng)說，“中國畫家只有一個(gè)半大師，林風(fēng)眠算一個(gè)，我算半個(gè)”。年輕人總不乏氣盛，這是好事，如果把這句話看成吳先生的立志抱負(fù)，是非常有意義的。
人隨著閱歷的增長，耳目口鼻之功上去了，少了功利，多了些理智。晚年的吳冠中先生認(rèn)識(shí)到了自己在藝術(shù)上的不足，也意識(shí)到了政治與體制所給予的一些榮譽(yù)，對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來說都是虛假的。所以便怒批美協(xié)、畫院、文聯(lián)等體制，彰顯了內(nèi)心的遺憾與懊惱，表達(dá)了深刻的悔意。贏得了世人的理解的鼓掌，這段事實(shí)正被傳誦。
吳老已經(jīng)去了，是不是大師，對(duì)他已經(jīng)不重要了。學(xué)生稱他為大師，是愛戴他，分享著老師的光和熱；市場稱他為大師，是愛自己，怕吳老的畫價(jià)暴跌，利益受損。但人們還是喜歡尊稱吳老為大師，這樣的稱呼很親切，很禮貌。
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