前 言
歷史上的金代，立國(guó)略與南宋相當(dāng)，其統(tǒng)治地區(qū)，占有淮河以北廣大的北中國(guó)，在時(shí)間上前后達(dá)一百二十年之久，其文化與文學(xué)，直接承受唐、五代、北宋而有所發(fā)展；元代統(tǒng)一了全國(guó)，成為中國(guó)正統(tǒng)的朝代之一，從道理上看，對(duì)這兩代的研究，應(yīng)該和其他朝代一樣重視。而事實(shí)上卻不然，除元雜劇外，一般傳統(tǒng)文學(xué)，很少為人們所注意。不少文學(xué)史上，基本上都是以很少篇幅，點(diǎn)幾個(gè)名，概述一下，其中唯一的例外就是元好問(wèn)，他在文學(xué)史編寫(xiě)者的筆下，總是占有崇高地位的。我們認(rèn)為：金元以至北朝，這些過(guò)去被研究者忽視了的部分，應(yīng)該大力開(kāi)展研究，而元好問(wèn)的研究，則應(yīng)為之先行。
元好問(wèn)(一一九０——一二五七)的遠(yuǎn)祖是從河南遷到山西平定的。后又從平定遷到忻州。元氏原是北魏鮮卑拓跋氏的后裔，但六百年來(lái)，已成中原著姓。從他的高曾祖以來(lái)，常擔(dān)任著中下級(jí)官吏。他父親雖沒(méi)有作官，可他的叔父還作過(guò)幾任縣令，他又是過(guò)繼給叔父的。所以他的出身仍可算仕宦世家。他自己生活的時(shí)代，正當(dāng)金亡元興之際，親身經(jīng)歷了國(guó)亡家破之慘。他的哥哥就是在蒙古軍攻入忻州屠城時(shí)被殺的，他也在那種形勢(shì)下攜家展轉(zhuǎn)逃到河南福昌，后來(lái)又遷居到登封。元好問(wèn)功名上并不順利，三十二歲才中了進(jìn)士，快四十歲才做了幾任縣令。四十三歲調(diào)進(jìn)京城，作了左司都事，轉(zhuǎn)左司員外郎，前后總共只有一年多。而且在他調(diào)京不久，金哀宗就在蒙古軍壓迫下逃往蔡州，次年在流亡中死去。元好問(wèn)和留京官員，在皇帝逃走后，一起陷入蒙古軍包圍之中，接著便是西面元帥崔立的叛降，出賣(mài)了宮眷、官員和百姓，使他們慘遭屠殺和俘虜。元好問(wèn)也和大批俘虜一起被押送到山東聊城看管，從此結(jié)束了他的政治生活。那時(shí)他才四十四歲。元好問(wèn)的晚年以遺民自居，不再作官了，但由于他在詩(shī)文上的成就，聲望越來(lái)越高，常能得到官僚士大夫的尊養(yǎng)資助。五十歲回到忻州老家，不過(guò)也沒(méi)有真正隱居下來(lái)，而是不斷奔走于晉、魏、燕、趙、齊、魯之間，遍游名山水勝跡，為寫(xiě)一部《金史》而辛勤搜集資料，并在故鄉(xiāng)韓巖村建“野史亭”，把所抄錄的資料儲(chǔ)存起來(lái)。最后以不算太老的六十八歲，病卒于河北省獲鹿寓舍。
元好問(wèn)是散文家，有文集；是詩(shī)人，有詩(shī)集；是詞人，有詞集，有散曲；還有筆記小說(shuō)《續(xù)夷堅(jiān)志》。特別應(yīng)該指出的，他還是詩(shī)歌評(píng)論家和歷史家。他的著名的《論詩(shī)三十首》和百萬(wàn)言的《壬辰雜編》(即《金源君臣言行錄》)，就是這兩方面的代表作。而《唐詩(shī)鼓吹》，則是他以選詩(shī)體現(xiàn)詩(shī)評(píng)；《中州集》收二百四十余人的詩(shī)和三十六人的詞，各系以小傳，旨在以詩(shī)傳人，為修史服務(wù)。被稱(chēng)為'完善’的元人所著《金史》，則是在元氏的《壬辰雜編》基礎(chǔ)上寫(xiě)出的。凡此，可見(jiàn)元氏在文化史和文學(xué)史上作出的不凡的貢獻(xiàn)。
從金元到近代，對(duì)元好問(wèn)的評(píng)論，一直很高。郝經(jīng)說(shuō)他的詩(shī)'上薄風(fēng)雅，中規(guī)李杜，粹然一出于正’，'歌謠跌宕，挾幽并之氣’(《遺山先生墓銘》)?！督鹗?文藝傳》說(shuō)他'為文有繩尺，備眾體；其詩(shī)奇崛而絕雕劌，巧縟而謝綺麗’。徐世隆說(shuō)他'詩(shī)祖李、杜，律切精深而有豪放邁往之氣；文宗韓、歐，正大明達(dá)而無(wú)奇纖晦澀之語(yǔ)；樂(lè)府清雄頓挫，閑婉瀏亮，體制最備，又能用俗為雅，變故作新，得前輩不傳之妙’(《遺山先生集序》)。趙翼說(shuō)他的詩(shī)'專(zhuān)以精思銳筆清練而出，故其廉悍沉摯處，較勝于蘇、陸。蓋生長(zhǎng)云朔，其天稟本多英健豪杰之氣，又值金源亡國(guó)，以宗社丘墟之感，發(fā)為慷慨悲歌，有不求工而自工者’。'蘇、陸古體詩(shī)，行墨問(wèn)尚多排偶……遺山則專(zhuān)以單行，絕無(wú)偶句，構(gòu)思窅渺，十步九折，愈折而意愈深，味愈雋，雖蘇、陸亦不及也。七言律則更沉摯悲涼，自成聲調(diào)，唐以來(lái)律詩(shī)之可歌可泣者，少陵十?dāng)?shù)聯(lián)外，絕無(wú)嗣向，遺山則往往有之’ (《甌北詩(shī)話(huà)》)。以上是評(píng)論元好問(wèn)的詩(shī)文，主要是關(guān)于詩(shī)的代表論點(diǎn)。還有對(duì)他的詩(shī)、詞，主要是詞的評(píng)論，也同樣值得重視。最早的如南宋的張炎，他說(shuō)：'遺山深于用事，精于煉句，風(fēng)流蘊(yùn)藉處，不減周、秦’(《詞源》)。較晚的如清代的劉熙載，他說(shuō)：'金、元遺山詩(shī)，兼杜、韓、蘇、黃之勝，儼然有集大成之意。以詞而論，疏快之中，自饒深婉，亦可謂集兩宋之大成者矣’(《藝概》)。又如況周頤，他說(shuō)：'元遺山以絲竹中年，遭遇國(guó)變……神州陸沉之痛，銅駝荊棘之傷，往往寄托于詞。亦渾雅、亦博大，有骨干、有氣象’(《蕙風(fēng)詞話(huà)》)，可謂推崇備至。
以上所引，已可以充分看出元好問(wèn)在歷代評(píng)論家心目中的地位。但這里之所以征引，卻不是為了給元好問(wèn)作結(jié)論，僅是為了引起人們對(duì)他的重視，并從過(guò)去的評(píng)論中，獲得一些啟示而已。
元好問(wèn)的著作，除《壬辰雜編》已佚，《唐詩(shī)鼓吹》、《中州集》各自單行外，舊有《元遺山集》為他的詩(shī)、文總匯?！对纷钤绲谋咀邮窃雷嬷薪y(tǒng)三年嚴(yán)忠杰所刊，有李冶、徐世隆二序，杜仁杰、王鶚二跋，現(xiàn)已不可見(jiàn)；單行的詩(shī)集，最早的是元世祖至元七年曹益甫刊本，有段成己序，亦不可見(jiàn)。今天所能看見(jiàn)的最早的本子是明弘治戊午儲(chǔ)巏序的李瀚刊本，后來(lái)《四庫(kù)全書(shū)》即收此本；商務(wù)印書(shū)館的《四部叢刊》也影印此本；而詩(shī)集則是明末汲古閣毛氏翻曹益甫刻本。此后，詩(shī)文集還有康熙間的華希閔本，道光間蘇州坊刻翻華本和定襄李氏刊本；詩(shī)集有南昌萬(wàn)廷蘭本和施國(guó)祁箋注本?？≥^晚，收羅最完備的則是道光三十年平定張穆?？?，此本除詩(shī)文四十卷外，有附錄一卷，補(bǔ)載一卷，年譜四卷，《新樂(lè)府》四卷，《續(xù)夷堅(jiān)志》四卷；而光緒七年方戊昌所刊讀書(shū)山房本，重刊張本而有所增訂，并附有趙培因《考證》三卷。這次校點(diǎn)，即以讀書(shū)山房本為底本。我們除對(duì)趙考所據(jù)，作了一般復(fù)查外，進(jìn)一步把注意力放到了張穆、趙培因等未曾見(jiàn)到的資料上。象：北京圖書(shū)館所藏明抄本《遺山先生詩(shī)集》及清抄本《續(xù)夷堅(jiān)志》、上海圖書(shū)館所藏吳繼寬抄《續(xù)夷堅(jiān)志》，以及陳鳣批校的《遺山集》等，都作了重點(diǎn)對(duì)校。對(duì)于趙培因未涉及的刊本，象定襄李氏刻本、張穆批校過(guò)的《遺山文集》(山西祁縣圖書(shū)館藏)、萬(wàn)廷蘭刊《元遺山詩(shī)集》(中國(guó)科學(xué)院圖書(shū)館藏)以及其他總集、別集、雜著中有關(guān)資料，作了參校。
我們發(fā)現(xiàn)有些抄本所據(jù)底本比傳世本為好。如中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所《遺山詩(shī)》清初抄本，前有道光間錢(qián)儀吉題記，說(shuō)他曾見(jiàn)過(guò)元曹益甫本，以為此本即從曹本錄出，他還舉了此本比通行本為佳的許多證據(jù)，批評(píng)后人妄改之謬；北圖所藏明抄本，前后雖無(wú)題識(shí)，但字體頗為精工，可正今本之誤者頗多。特別是上海圖書(shū)館藏吳抄《續(xù)夷堅(jiān)志》，與今本相校，顯然是另一系統(tǒng)傳本。張穆原本脫、訛很多，有四篇僅存篇目；趙培因考證，無(wú)別本可對(duì)校，無(wú)甚發(fā)明。通過(guò)與吳抄本互校，不僅補(bǔ)足了只有存目的四篇，同時(shí)還糾正了今本的不少脫、誤。歷史所抄本則有三篇完全為今本所無(wú)，使我們得以補(bǔ)錄。北京圖書(shū)館尚有李慈銘與傅增湘批改過(guò)的兩種《遺山集》藏本，可惜他們概不說(shuō)明更改根據(jù)，無(wú)法采用。
舊刻《遺山集》以讀書(shū)山房本為最備，我們經(jīng)多方面搜考，在散文方面增補(bǔ)了十一篇，連同《續(xù)夷堅(jiān)志》的三篇共十四篇；詩(shī)方面增補(bǔ)二十首，刪去過(guò)去和今天已發(fā)現(xiàn)和新發(fā)現(xiàn)誤收的七首。至于詞，張穆本以前，單行各傳本差別很大。朱孝臧《強(qiáng)村叢書(shū)》有所考增，而唐圭璋《全金元詞》搜羅尤備。以之對(duì)勘，前四卷新補(bǔ)三十八首；新增第五卷八十六首，共補(bǔ)一百二十四首；另有散曲：小令二首，套數(shù)三套。遺山存世之作，可能已盡于此。賀新輝同志編的《元好問(wèn)詩(shī)詞輯注》，下工夫不少，我們整理點(diǎn)校的這個(gè)本子，當(dāng)可與之相補(bǔ)相訂。
全集的編排，除原詩(shī)文四十卷不動(dòng)外，附錄、補(bǔ)載、《續(xù)夷堅(jiān)志》、《新樂(lè)府》、年譜等部分，作了適當(dāng)調(diào)整。先把卷首的'提要’、序跋、傳志，移入附錄；再把《新樂(lè)府》、《續(xù)夷堅(jiān)志》移前，緊接詩(shī)文之后。因?yàn)檫@兩部分，既然都是遺山本人作品，自不宜仍處附錄之中。其中《新樂(lè)府》傳世各本，在篇目、編次、缺、誤等方面，都大有不同，經(jīng)反復(fù)核對(duì)整理，才理出頭緒，增訂不少。原附的各家年譜，翁譜、凌譜、施譜，雖曾起過(guò)作用，但編寫(xiě)較早，錯(cuò)誤頗多；李譜后出，較為精密。為了避免過(guò)多重復(fù)，刪去翁、凌、施三譜而只留李譜?？娿X教授《元遺山年譜匯纂》，發(fā)表于一九三五年，薈萃了諸家年譜之長(zhǎng)，足資參證。今征得本人同意，附刊于后。
本書(shū)的校點(diǎn)，是由山西大學(xué)古典文學(xué)研究所組織有關(guān)同志集體進(jìn)行的。參加散文初點(diǎn)的有：董國(guó)炎、陳霞村、康金聲、梁歸智、李正民；擔(dān)任詩(shī)詞初點(diǎn)、初校的有：趙廷鵬、郭政、宮應(yīng)麟、李正民。李正民負(fù)責(zé)復(fù)點(diǎn)，劉毓慶、董國(guó)炎負(fù)責(zé)總校；最后由姚奠中總其成。工作開(kāi)始于一九八五年一月，至一九八七年底基本完成。這期間劉毓慶和董國(guó)炎兩同志，于八六年夏天冒著酷暑，為參校善本、孤本，出入于北京、南京、上海、杭州各圖書(shū)館，常擠掉吃飯、休息時(shí)間，以爭(zhēng)取盡快盡早完成?？比蝿?wù)；趙廷鵬同志，還親到陵川、陽(yáng)城一帶作了實(shí)地調(diào)查，以證實(shí)一些詩(shī)是否元作；李正民同志對(duì)任務(wù)不分彼此，任勞任怨，貫徹始終。三年之間，我們?cè)诮虒W(xué)和本兼各職之外，協(xié)力完成了這部'全集’的點(diǎn)校工作，多方參對(duì)，反復(fù)斟酌，有的部分前后五稿。但以云躊躇滿(mǎn)志，則仍未敢自喻。尚希專(zhuān)家學(xué)人，匡其不逮。
本書(shū)點(diǎn)校工作，承山西大學(xué)圖書(shū)館，山西省圖書(shū)館，北京圖書(shū)館，中國(guó)科學(xué)院圖書(shū)館，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所，上海圖書(shū)館的有關(guān)同志熱情支持，謹(jǐn)此致謝！姚奠中 一九八八年三月
點(diǎn)校凡例一、本書(shū)用頓、逗、分、句、嘆、問(wèn)、外引、內(nèi)引、冒、隔、括、書(shū)名、篇名標(biāo)點(diǎn)；人名、地名符號(hào)，以排版困難而省略。
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四、凡趙培因《考證》中已校出的舛誤，均以'趙考’二字列于各條之前；新校出者則加'按’字標(biāo)首，列于'趙考’之后。
五、底本與各校本中的異文，屬于通用字或異體字者，一般不校；明顯誤字，則逕行改正，不出校記。其他曲折尚多，不能縷舉。
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