論先天八卦的演化以及向后天八卦的轉(zhuǎn)變
【提要】
一、伏羲先天八卦
二、神農(nóng)先天八卦
三、黃帝先天八卦
四、后天八卦
五、從大洪水看先天八卦向后天八卦的演變
六、先天八卦與后天八卦古史蠡測(cè)（1.4萬(wàn)字，可選讀）
五、
從大洪水看先天八卦向后天八卦的演變：2013年9月22日 12:57:22
2013年10月5日 11:45:04
2014年1月22日 20:58:53
2014年1月30日 11:10:53
伏羲先天八卦 | 黃帝先天八卦 | 后天八卦 |
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《說(shuō)卦傳》第三章“天地定位”言伏羲先天八卦，第四章“雷以動(dòng)之”言黃帝先天八卦，第五章“帝出乎震”言后天八卦，前人沒有發(fā)現(xiàn)這三章之間存在邏輯關(guān)系。竊以為《說(shuō)卦傳》三、四、五章的順序正好闡述了先天八卦向后天八卦演化的主干?？鬃泳庉嫛墩f(shuō)卦傳》刪去了神農(nóng)先天八卦，這是因?yàn)樯褶r(nóng)先天八卦位于演化主干的分支上。
《說(shuō)卦傳》第三章“天地定位”言伏羲先天八卦，第四章“雷以動(dòng)之”言黃帝先天八卦，第五章“帝出乎震”言后天八卦，前人沒有發(fā)現(xiàn)這三章之間存在邏輯關(guān)系。竊以為《說(shuō)卦傳》三、四、五章的順序正好闡述了先天八卦向后天八卦演化的主干?？鬃泳庉嫛墩f(shuō)卦傳》刪去了神農(nóng)先天八卦，這是因?yàn)樯褶r(nóng)先天八卦位于演化主干的分支上。
《尚書》引箕子曰：“我聞在昔，鯀堙洪水，汩陳其五行。帝乃震怒，不畀洪范九疇，彝倫攸斁。鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪范九疇，彝倫攸敘?！?/span> 按照《尚書》記載，大禹理順五行，遂將黃帝先天八卦順時(shí)針旋轉(zhuǎn)90°，則：離火居南，乾金居西，巽木居?xùn)|。 黃帝先天八卦（旋轉(zhuǎn)90°） 后天八卦
黃帝先天八卦卦序（順時(shí)針）：坤乾兌艮震巽坎離；
后天八卦連山卦序（順時(shí)針）：坤兌乾坎艮震巽離。
如果把兌、坎二卦暫時(shí)拿掉，則以上兩種排序完全一致：坤乾艮震巽離。由此可見黃帝先天八卦與后天八卦的關(guān)系。
將黃帝先天八卦的兌卦移到坤乾（地天）之間，坎卦移到乾艮（天山）之間，后天八卦于是產(chǎn)生。兌澤、坎水，天山之間的坎水表示降雨，地天之間的兌澤表示大地被水淹沒，這就是大洪水。
研究伏羲先天八卦和后天八卦的四正卦，可以發(fā)現(xiàn)大洪水是先天與后天的分水嶺。這與古代文獻(xiàn)記載相符合。《孟子》：“當(dāng)堯之時(shí)，天下猶未平，洪水橫流，泛濫于天下。”《皇極經(jīng)世·觀物外篇》說(shuō)：“堯之前，先天也。堯之后，后天也。”大洪水發(fā)生于堯，歷經(jīng)舜，至大禹才完成治水。
大洪水之前是先天八卦，先天八卦是上古之人設(shè)計(jì)的天地宇宙模型，即天圓地方的蓋天說(shuō)。乾上坤下，天地位矣。日出東方，月升于西。東北震雷與西南巽風(fēng)，乃天地之交感。西北艮山與東南兌澤，乃大地之陳列。
《周髀算經(jīng)》宇宙模型：天地日月蓋天圖
乾天
坎月
大洪水時(shí)期，《尚書·堯典》：“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。”葉玉森《說(shuō)契》說(shuō)：“昔，從日巛，巛（川）乃象洪水，古人殆不忘洪水之巛，故制昔字取誼于洪水之日?！坠俏?/span>災(zāi)字，乃像河川中泥沙淤積堵塞之形，因而泛濫成災(zāi)。”
清華簡(jiǎn)《筮法》中的后天八卦圖與傳本后天八卦圖坎離二卦正好相反。甲骨文中的“昔”字保留了這個(gè)傳統(tǒng)。徐中舒《甲骨文字典》收錄了5個(gè)“昔”字，其中上日下巛3個(gè)，上巛下日4個(gè)。
后天八卦四正卦真實(shí)再現(xiàn)了大洪水時(shí)期的天地景象：上離日、下坎水，左震雷、右兌澤。如果按清華簡(jiǎn)《筮法》后天八卦，左震為雷，上坎為雨，右兌為澤，離日則潛入水澤之下，更加符合大洪水景象?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》的宇宙模型與大洪水有極大的關(guān)系。
《淮南子·天文訓(xùn)》宇宙模型
坤，帛書《易》作“川”，即“巛”。川為水。帛書《易》有《連山易》遺存，所以坤作川。大洪水之時(shí)，坤地被洪水淹沒，故坤地為川水，唯有艮山為民眾所居。故虞夏之《易》曰《連山》。
“洪荒”（洪巟）一詞的原義即是指堯舜禹之時(shí)的大洪水。洪，大也，言洪水之大。洪，從水從共，言所有方國(guó)（萬(wàn)國(guó)）、部落共同遭遇之洪水。巟，從巛亡。《說(shuō)文》：“巟，水廣也。從川亡聲?！兑住吩唬喊鼛x用馮河。”周易古經(jīng)卦爻辭“涉大川”凡12處，當(dāng)是源于大禹治水之古語(yǔ)。故“涉大川”乃《連山》遺語(yǔ)。
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