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起卦法與裝卦
 起卦法與裝卦
 
起卦時最好找一個安靜的地方,使腦波不受外界音波之干擾。并請注意:起卦時不可玩笑試之,信念尤為重要,否則信息干擾而導致預測不準,并且同一事件不可多次預測。

  方法:將三枚銅錢合于雙手掌,此時默念自己所需預測之事,靜心一分鐘,此時人天合一,信息產(chǎn)生共振,再搖六次,記下每一次的爻象。搖的銅錢會出現(xiàn)如下組合情況:

一個背、兩個面,稱作“單”,畫作“/ ”,為少陽。

兩個背一個面,稱作“拆”,畫作“//”,為少陰。

三個背,沒有面,稱作“重”,畫作“0”,為老陽,是變爻。

三個面,沒有背,稱作“交”,畫作“×”,為老陰,是變爻。

每搖出一次畫出一爻,六爻成卦,需搖、畫六次。第一次為初爻,畫在卦的最下面,依次上升,第六次為第六爻,畫在最上邊,如遇有×、0,再畫出變卦來。搖卦起卦法在納甲法中極其重要,初學者一定要按要求搖卦,切不可輕心,因起卦不好會直接影響到以后的預測結(jié)果。 

 

裝卦

  裝卦就是把用以預測的諸信息元標記在畫出的卦上。

(1)裝卦名

確定卦的名稱,該卦屬于何宮,及五行屬性。納甲法把六十四卦分為八宮,每宮八卦;

 

  上列八宮六十四卦的排列有一定的順序。首先,八宮的順序是按照后天八卦圖的順序排列的,與《京氏易傳》的順序略有不同。后天八卦圖按乾在西北,坎在正北,艮在東北,震在正東,巽在東南,離在正南,坤在西南,兌在正西的方位,順時針方向排列,必須注意:八卦圖的南北東西,正與現(xiàn)代地圖上北下南相反,而是上南下北。其次每宮第一卦都是由相同的兩個單卦重迭而成的,總稱為八純卦。八純卦是該宮的宮主。因此以八純卦的名稱來命宮名,以八純卦的五行屬性,統(tǒng)領(lǐng)該宮的另外七個卦。如乾卦屬金,乾宮即屬金,以下天風女后、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有,都屬金。除八純卦之外,其他卦的名稱來命法是從上往下,以八卦的第一主象為標志來命名的。乾為天,坎為水,艮為山,震為雷,巽為風,坤為地,兌為澤。例如地天泰卦,上卦為坤,坤為地,下卦為乾,乾為天,所以叫地天泰卦。天地否卦,則上卦為乾,為天,下卦為坤,為地,所以稱為天地否卦,每一宮內(nèi)又根據(jù)排列次序分別為六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、歸魂卦。確定卦名及其五行屬性,是納甲法最關(guān)鍵的一步。記住六十四卦的卦名(要達到熟知××××卦×宮×世卦屬×)是需要下一番苦功的。

 

《易經(jīng)》除使用陰陽、爻位及八卦進行取象外,還大量使用反象、伏象、大象等取象方式。

一.反象

“反”也稱為“覆”,就是把一個卦倒放。遠古時沒有紙張,卦經(jīng)常畫在地上。正面看是某個卦,走到對面從反方向看,則是另一個卦。這另一個卦便是原卦的“反卦”,或稱“覆卦”。

    《易經(jīng)》十分重視“反卦”,這從卦序中就不難看出。第三卦是屯卦,緊接著的第四卦蒙卦就是屯卦的反卦。第五卦需卦,第六卦訟卦是需的反卦。事實上,六十四卦中除了反卦和正卦相同的八個卦外,其它五十六卦均按正反相接的次序排列。

    《易經(jīng)》經(jīng)常使用反卦取象,稱為“反象”。例如,艮可看作覆反的震取象,震亦可看作覆反的艮取象,如此類推。

    1 泰卦上九曰“城復于隍”。城墻傾倒在護城河中。互兌為河,居上坤為土之下,

         護城河之象。互兌為反巽,巽為城墻,巽反是城墻傾倒之象。

  例2 同人卦九三曰“伏戎于莽”。把軍隊埋伏在草莽中。互巽為草木為莽。巽為

          反兌,兌為戎,兌反,所以戎埋伏。

  例3 頤卦六二曰“拂經(jīng)于丘頤”。違背丘頤之道。下震為反艮,艮為山為丘,艮反,

          所以顛反了丘頤。

  例4 大畜卦九二曰“輿說輹”。車脫輹之義,“說”通“脫”。下乾為輿,上艮

          為反震,震為輹,震反,所以車輹脫落。

 

二.正反象

    如果正卦與反卦同時出現(xiàn),《易經(jīng)》有時會將正反卦一起取象,稱為“正反象”。上一章蒙卦中正反艮取象為“桎梏”,就是一個例子。再舉幾個其它例子:

    1中孚卦上卦為巽,下卦為反巽,組成正反巽的卦象。巽為豕為魚,所以卦辭

         曰“豚魚”。

  例2小畜卦互兌,上巽反兌,組成正反兌。兌為雨為云,正反兌是云多之象,故

         曰“密云”。小過卦 亦以正反兌為“密云”。

  例3坎卦二至五爻組成正反震,震為容器為簋,正反震是兩個簋,故曰“簋貳”。

4井卦下四爻組成正反兌,兌為井,卦象正看有井,反看有井,故卦

     曰“往來井井”。

 

三.伏象

    “伏象”是指各爻皆陰陽互補的卦象。例如,坤是乾的伏象,巽是震的伏象。為什么叫“伏象”呢?因為它以陰陽互補的形式隱伏在表面的卦象中,所以叫“伏象”。

    上面提到《易經(jīng)》六十四卦中,有五十六卦可以組成二十八個正反卦的“卦對”。剩下八個卦正看反看都一樣,無法以正反卦的方式成對。《易經(jīng)》把這八個卦以互為伏象的方式成對,分別是乾卦和坤卦,頤卦和大過卦,坎卦和離卦,中孚卦和小過卦。這八個正反對稱卦在《易經(jīng)》卦序的排列中發(fā)揮著重要作用。

 

    《易經(jīng)》卦爻辭廣泛使用伏象?!胺笔遣灰姡允褂梅蟮呢载侈o基本都有否定之義,這點請大家留意。

    1小畜卦九三曰“輿說輻”。震為輻,上巽伏震,是輻不見之象,故脫輻。

    2困卦九五曰“劓刖”?!柏妗笔歉畋侵蹋半尽笔强匙阒?。艮為鼻,上兌

        伏艮,是鼻子不見之象,故“劓”。震為足,互巽伏震,是足不見之象,故“刖”。

3大畜卦曰“不家食”。上艮為家,伏兌。兌為口為食,兌伏是不食之象,故

     “不家食”。

4離卦九三曰“不鼓缶”。震為動為鼓,震為容器為缶,故震為“鼓缶”。卦象

     互巽伏震,故“不鼓缶”。

    雖然絕大多數(shù)情況下伏象都帶有“不見”的意思,但在極少數(shù)情況下,卦的取象也可以直接借用其伏象,不必帶有“不見”的意思。例如 頤卦六四曰“虎視眈眈”。乾為虎,互坤伏乾,直接借用乾的“虎”象。

 

四.大象

    前面所述都是三爻

 
 
 
 
 
 
 
 
 
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