愛因斯坦與相對論
關(guān)于光的性質(zhì),還有很多謎,直到現(xiàn)在也無法用科學(xué)解釋.光是怎樣產(chǎn)生的?在空間如何傳播?光怎樣從物質(zhì)出現(xiàn)?光是什么,是物質(zhì)、振動、還是純能?顏色是否為光必不可少?對于這許許多多的問題,科學(xué)已經(jīng)作出了部分解釋,但歸根結(jié)底,這些問題尚未解答.不過,20世紀(jì)初,在人們了解光、研究光的過程中,帶來了物理學(xué)的兩場革命,這就是相對論和量子論.為建立這兩個理論體系,許多科學(xué)家都作出了重要貢獻(xiàn),他們都是一些杰出的物理學(xué)大師,其中最為突出的是愛因斯坦.
愛因斯坦的學(xué)生時代
艾伯特·愛因斯坦于1879年3月14日在德國小城烏爾姆出生,他的父母都是猶太人.愛因斯坦有一個幸福的童年,他的父親是位平靜、溫順的好心人,愛好文學(xué)和數(shù)學(xué).他的母親個性較強(qiáng),喜愛音樂,并影響了愛因斯坦,愛因斯坦從六歲起學(xué)小提琴,從此小提琴成為他的終生伴侶.愛因斯坦的父母對他有著良好的影響和家庭教育,家中彌漫著自由的精神和祥和的氣氛.
和牛頓一樣,愛因斯坦年幼時也未顯出智力超群,相反,到了四歲多還不會說話,家里人甚至擔(dān)心他是個低能兒.六歲時他進(jìn)入了國民學(xué)校,是一個十分沉靜的孩子,喜歡玩一些需要耐心和堅韌的游戲,例如用紙片搭房子.1888年進(jìn)入了中學(xué)后,學(xué)業(yè)也不突出,除了數(shù)學(xué)很好以外,其他功課都不怎么樣,尤其是拉丁文和希臘文,他對古典語言毫無興趣.當(dāng)時的德國學(xué)校必須接受宗教教育,開始時愛因斯坦非常認(rèn)真,但當(dāng)他讀了通俗的科學(xué)書籍后,認(rèn)識到宗教里有許多故事是不真實(shí)的.12歲時他放棄了對宗教的信仰,并對所有權(quán)威和社會環(huán)境中的信念產(chǎn)生了懷疑,并發(fā)展成一種自由的思想.愛因斯坦發(fā)現(xiàn)周圍有一個巨大的自然世界,它離開人類獨(dú)立存在,就象一個永恒的謎.他看到,許多他非常尊敬和欽佩的人在專心從事這項(xiàng)事業(yè)時,找到了內(nèi)心的自由和安寧.于是,少年時代的愛因斯坦就選擇了科學(xué)事業(yè),希望掌握這個自然世界的奧秘,而一旦選擇了這一道路,就堅持不懈地走了下去,從來沒有后悔過.
1895年,愛因斯坦來到瑞士蘇黎世,準(zhǔn)備投考蘇黎世的聯(lián)邦工業(yè)大學(xué),雖然他的數(shù)學(xué)和物理考得很不錯,但其他科目沒有考好,學(xué)校校長推薦他去瑞士的阿勞州立中學(xué)學(xué)習(xí)一年,以補(bǔ)齊功課.在阿勞州立中學(xué)的這段時光中使愛因斯坦感到快樂,他嘗到了瑞士自由的空氣和陽光,并決心放棄德國國籍.
1896年,愛因斯坦正式成為一個無國籍的人,并考進(jìn)了聯(lián)邦工業(yè)大學(xué).大學(xué)期間,愛因斯坦迷上了物理學(xué),一方面,他閱讀了德國著名物理學(xué)家基爾霍夫、赫茲等人的著作,鉆研了麥克斯韋的電磁理論和馬赫的力學(xué),并經(jīng)常去理論物理學(xué)教授的家中請教.另一方面,他的大部分時間是去物理實(shí)驗(yàn)室去做實(shí)驗(yàn),迷戀于直接觀察和測量.1900年,愛因斯坦大學(xué)畢業(yè).1901年,他獲得了瑞士國籍.1902年,在他的朋友格羅斯曼的幫助下,愛因斯坦終于在伯爾尼的瑞士聯(lián)邦專利局找到了一份穩(wěn)定的工作——當(dāng)技術(shù)員.
狹義相對論的創(chuàng)立
早在16歲時,愛因斯坦就從書本上了解到光是以很快速度前進(jìn)的電磁波,他產(chǎn)生了一個想法,如果一個人以光的速度運(yùn)動,他將看到一幅什么樣的世界景象呢?他將看不到前進(jìn)的光,只能看到在空間里振蕩著卻停滯不前的電磁場.這種事可能發(fā)生嗎?
與此相聯(lián)系,他非常想探討與光波有關(guān)的所謂以太的問題.以太這個名詞源于希臘,用以代表組成天上物體的基本元素.17世紀(jì),笛卡爾首次將它引入科學(xué),作為傳播光的媒質(zhì).其后,惠更斯進(jìn)一步發(fā)展了以太學(xué)說,認(rèn)為荷載光波的媒介物是以太,它應(yīng)該充滿包括真空在內(nèi)的全部空間,并能滲透到通常的物質(zhì)中.與惠更斯的看法不同,牛頓提出了光的微粒說.牛頓認(rèn)為,發(fā)光體發(fā)射出的是以直線運(yùn)動的微粒粒子流,粒子流沖擊視網(wǎng)膜就引起視覺.18世紀(jì)牛頓的微粒說占了上風(fēng),然而到了19世紀(jì),卻是波動說占了絕對優(yōu)勢,以太的學(xué)說也因此大大發(fā)展.當(dāng)時的看法是,波的傳播要依賴于媒質(zhì),因?yàn)楣饪梢栽谡婵罩袀鞑?傳播光波的媒質(zhì)是充滿整個空間的以太,也叫光以太.與此同時,電磁學(xué)得到了蓬勃發(fā)展,經(jīng)過麥克斯韋、赫茲等人的努力,形成了成熟的電磁現(xiàn)象的動力學(xué)理論——電動力學(xué),并從理論與實(shí)踐上將光和電磁現(xiàn)象統(tǒng)一起來,認(rèn)為光就是一定頻率范圍內(nèi)的電磁波,從而將光的波動理論與電磁理論統(tǒng)一起來.以太不僅是光波的載體,也成了電磁場的載體.直到19世紀(jì)末,人們企圖尋找以太,然而從未在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)以太.
但是,電動力學(xué)遇到了一個重大的問題,就是與牛頓力學(xué)所遵從的相對性原理不一致.關(guān)于相對性原理的思想,早在伽利略和牛頓時期就已經(jīng)有了.電磁學(xué)的發(fā)展最初也是納入牛頓力學(xué)的框架,但在解釋運(yùn)動物體的電磁過程時卻遇到了困難.按照麥克斯韋理論,真空中電磁波的速度,也就是光的速度是一個恒量,然而按照牛頓力學(xué)的速度加法原理,不同慣性系的光速不同,這就出現(xiàn)了一個問題：適用于力學(xué)的相對性原理是否適用于電磁學(xué)?例如,有兩輛汽車,一輛向你駛近,一輛駛離.你看到前一輛車的燈光向你靠近,后一輛車的燈光遠(yuǎn)離.按照麥克斯韋的理論,這兩種光的速度相同,汽車的速度在其中不起作用.但根據(jù)伽利略理論,這兩項(xiàng)的測量結(jié)果不同.向你駛來的車將發(fā)出的光加速,即前車的光速=光速+車速；而駛離車的光速較慢,因?yàn)楹筌嚨墓馑?光速-車速.麥克斯韋與伽利略關(guān)于速度的說法明顯相悖.我們?nèi)绾谓鉀Q這一分歧呢?
19世紀(jì)理論物理學(xué)達(dá)到了巔峰狀態(tài),但其中也隱含著巨大的危機(jī).海王星的發(fā)現(xiàn)顯示出牛頓力學(xué)無比強(qiáng)大的理論威力,電磁學(xué)與力學(xué)的統(tǒng)一使物理學(xué)顯示出一種形式上的完整,并被譽(yù)為“一座莊嚴(yán)雄偉的建筑體系和動人心弦的美麗的廟堂”.在人們的心目中,古典物理學(xué)已經(jīng)達(dá)到了近乎完美的程度.德國著名的物理學(xué)家普朗克年輕時曾向他的老師表示要獻(xiàn)身于理論物理學(xué),老師勸他說：“年輕人,物理學(xué)是一門已經(jīng)完成了的科學(xué),不會再有多大的發(fā)展了,將一生獻(xiàn)給這門學(xué)科,太可惜了.”
愛因斯坦似乎就是那個將構(gòu)建嶄新的物理學(xué)大廈的人.在伯爾尼專利局的日子里,愛因斯坦廣泛關(guān)注物理學(xué)界的前沿動態(tài),在許多問題上深入思考,并形成了自己獨(dú)特的見解.在十年的探索過程中,愛因斯坦認(rèn)真研究了麥克斯韋電磁理論,特別是經(jīng)過赫茲和洛倫茲發(fā)展和闡述的電動力學(xué).愛因斯坦堅信電磁理論是完全正確的,但是有一個問題使他不安,這就是絕對參照系以太的存在.他閱讀了許多著作發(fā)現(xiàn),所有人試圖證明以太存在的試驗(yàn)都是失敗的.經(jīng)過研究愛因斯坦發(fā)現(xiàn),除了作為絕對參照系和電磁場的荷載物外,以太在洛倫茲理論中已經(jīng)沒有實(shí)際意義.于是他想到：以及絕對參照系是必要的嗎?電磁場一定要有荷載物嗎?
愛因斯坦喜歡閱讀哲學(xué)著作,并從哲學(xué)中吸收思想營養(yǎng),他相信世界的統(tǒng)一性和邏輯的一致性.相對性原理已經(jīng)在力學(xué)中被廣泛證明,但在電動力學(xué)中卻無法成立,對于物理學(xué)這兩個理論體系在邏輯上的不一致,愛因斯坦提出了懷疑.他認(rèn)為,相對論原理應(yīng)該普遍成立,因此電磁理論對于各個慣性系應(yīng)該具有同樣的形式,但在這里出現(xiàn)了光速的問題.光速是不變的量還是可變的量,成為相對性原理是否普遍成立的首要問題.當(dāng)時的物理學(xué)家一般都相信以太,也就是相信存在著絕對參照系,這是受到牛頓的絕對空間概念的影響.19世紀(jì)末,馬赫在所著的《發(fā)展中的力學(xué)》中,批判了牛頓的絕對時空觀,這給愛因斯坦留下了深刻的印象.1905年5月的一天,愛因斯坦與一個朋友貝索討論這個已探索了十年的問題,貝索按照馬赫主義的觀點(diǎn)闡述了自己的看法,兩人討論了很久.突然,愛因斯坦領(lǐng)悟到了什么,回到家經(jīng)過反復(fù)思考,終于想明白了問題.第二天,他又來到貝索家,說：謝謝你,我的問題解決了.原來愛因斯坦想清楚了一件事：時間沒有絕對的定義,時間與光信號的速度有一種不可分割的聯(lián)系.他找到了開鎖的鑰匙,經(jīng)過五個星期的努力工作,愛因斯坦把狹義相對論呈現(xiàn)在人們面前.
1905年6月30日,德國《物理學(xué)年鑒》接受了愛因斯坦的論文《論動體的電動力學(xué)》,在同年9月的該刊上發(fā)表.這篇論文是關(guān)于狹義相對論的第一篇文章,它包含了狹義相對論的基本思想和基本內(nèi)容.狹義相對論所根據(jù)的是兩條原理：相對性原理和光速不變原理.愛因斯坦解決問題的出發(fā)點(diǎn),是他堅信相對性原理.伽利略最早闡明過相對性原理的思想,但他沒有對時間和空間給出過明確的定義.牛頓建立力學(xué)體系時也講了相對性思想,但又定義了絕對空間、絕對時間和絕對運(yùn)動,在這個問題上他是矛盾的.而愛因斯坦大大發(fā)展了相對性原理,在他看來,根本不存在絕對靜止的空間,同樣不存在絕對同一的時間,所有時間和空間都是和運(yùn)動的物體聯(lián)系在一起的.對于任何一個參照系和坐標(biāo)系,都只有屬于這個參照系和坐標(biāo)系的空間和時間.對于一切慣性系,運(yùn)用該參照系的空間和時間所表達(dá)的物理規(guī)律,它們的形式都是相同的,這就是相對性原理,嚴(yán)格地說是狹義的相對性原理.在這篇文章中,愛因斯坦沒有多討論將光速不變作為基本原理的根據(jù),他提出光速不變是一個大膽的假設(shè),是從電磁理論和相對性原理的要求而提出來的.這篇文章是愛因斯坦多年來思考以太與電動力學(xué)問題的結(jié)果,他從同時的相對性這一點(diǎn)作為突破口,建立了全新的時間和空間理論,并在新的時空理論基礎(chǔ)上給動體的電動力學(xué)以完整的形式,以太不再是必要的,以太漂流是不存在的.
什么是同時性的相對性?不同地方的兩個事件我們何以知道它是同時發(fā)生的呢?一般來說,我們會通過信號來確認(rèn).為了得知異地事件的同時性我們就得知道信號的傳遞速度,但如何沒出這一速度呢?我們必須測出兩地的空間距離以及信號傳遞所需的時間,空間距離的測量很簡單,麻煩在于測量時間,我們必須假定兩地各有一只已經(jīng)對好了的鐘,從兩個鐘的讀數(shù)可以知道信號傳播的時間.但我們?nèi)绾沃喇惖氐溺妼昧四?答案是還需要一種信號.這個信號能否將鐘對好?如果按照先前的思路,它又需要一種新信號,這樣無窮后退,異地的同時性實(shí)際上無法確認(rèn).不過有一點(diǎn)是明確的,同時性必與一種信號相聯(lián)系,否則我們說這兩件事同時發(fā)生是沒有意義的.
光信號可能是用來對時鐘最合適的信號,但光速不是無限大,這樣就產(chǎn)生一個新奇的結(jié)論,對于靜止的觀察者同時的兩件事,對于運(yùn)動的觀察者就不是同時的.我們設(shè)想一個高速運(yùn)行的列車,它的速度接近光速.列車通過站臺時,甲站在站臺上,有兩道閃電在甲眼前閃過,一道在火車前端,一道在后端,并在火車兩端及平臺的相應(yīng)部位留下痕跡,通過測量,甲與列車兩端的間距相等,得出的結(jié)論是,甲是同時看到兩道閃電的.因此對甲來說,收到的兩個光信號在同一時間間隔內(nèi)傳播同樣的距離,并同時到達(dá)他所在位置,這兩起事件必然在同一時間發(fā)生,它們是同時的.但對于在列車內(nèi)部正中央的乙,情況則不同,因?yàn)橐遗c高速運(yùn)行的列車一同運(yùn)動,因此他會先截取向著他傳播的前端信號,然后收到從后端傳來的光信號.對乙來說,這兩起事件是不同時的.也就是說,同時性不是絕對的,而取決于觀察者的運(yùn)動狀態(tài).這一結(jié)論否定了牛頓力學(xué)中引以為基礎(chǔ)的絕對時間和絕對空間框架.
相對論認(rèn)為,光速在所有慣性參考系中不變,它是物體運(yùn)動的最大速度.由于相對論效應(yīng),運(yùn)動物體的長度會變短,運(yùn)動物體的時間膨脹.但由于日常生活中所遇到的問題,運(yùn)動速度都是很低的（與光速相比）,看不出相對論效應(yīng).
愛因斯坦在時空觀的徹底變革的基礎(chǔ)上建立了相對論力學(xué),指出質(zhì)量隨著速度的增加而增加,當(dāng)速度接近光速時,質(zhì)量趨于無窮大.他并且給出了著名的質(zhì)能關(guān)系式：E=mc2,質(zhì)能關(guān)系式對后來發(fā)展的原子能事業(yè)起到了指導(dǎo)作用.
廣義相對論的建立
1905年,愛因斯坦發(fā)表了關(guān)于狹義相對論的第一篇文章后,并沒有立即引起很大的反響.但是德國物理學(xué)的權(quán)威人士普朗克注意到了他的文章,認(rèn)為愛因斯坦的工作可以與哥白尼相媲美,正是由于普朗克的推動,相對論很快成為人們研究和討論的課題,愛因斯坦也受到了學(xué)術(shù)界的注意.
1907年,愛因斯坦聽從友人的建議,提交了那篇著名的論文申請聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)的編外講師職位,但得到的答復(fù)是論文無法理解.雖然在德國物理學(xué)界愛因斯坦已經(jīng)很有名氣,但在瑞士,他卻得不到一個大學(xué)的教職,許多有名望的人開始為他鳴不平,1908年,愛因斯坦終于得到了編外講師的職位,并在第二年當(dāng)上了副教授.1912年,愛因斯坦當(dāng)上了教授,1913年,應(yīng)普朗克之邀擔(dān)任新成立的威廉皇帝物理研究所所長和柏林大學(xué)教授.
在此期間,愛因斯坦在考慮將已經(jīng)建立的相對論推廣,對于他來說,有兩個問題使他不安.第一個是引力問題,狹義相對論對于力學(xué)、熱力學(xué)和電動力學(xué)的物理規(guī)律是正確的,但是它不能解釋引力問題.牛頓的引力理論是超距的,兩個物體之間的引力作用在瞬間傳遞,即以無窮大的速度傳遞,這與相對論依據(jù)的場的觀點(diǎn)和極限的光速沖突.第二個是非慣性系問題,狹義相對論與以前的物理學(xué)規(guī)律一樣,都只適用于慣性系.但事實(shí)上卻很難找到真正的慣性系.從邏輯上說,一切自然規(guī)律不應(yīng)該局限于慣性系,必須考慮非慣性系.狹義相對論很難解釋所謂的雙生了佯謬,該佯謬說的是,有一對孿生兄弟,哥在宇宙飛船上以接近光速的速度做宇宙航行,根據(jù)相對論效應(yīng),高速運(yùn)動的時鐘變慢,等哥哥回來,弟弟已經(jīng)變得很老了,因?yàn)榈厍蛏弦呀?jīng)經(jīng)歷了幾十年.而按照相對性原理,飛船相對于地球高速運(yùn)動,地球相對于飛船也高速運(yùn)動,弟弟看哥哥變年輕了,哥哥看弟弟也應(yīng)該年輕了.這個問題簡直沒法回答.實(shí)際上,狹義相對論只處理勻速直線運(yùn)動,而哥哥要回來必須經(jīng)過一個變速運(yùn)動過程,這是相對論無法處理的.正在人們忙于理解相對狹義相對論時,愛因斯坦正在接受完成廣義相對論.
1907年,愛因斯坦撰寫了關(guān)于狹義相對論的長篇文章《關(guān)于相對性原理和由此得出的結(jié)論》,在這篇文章中愛因斯坦第一次提到了等效原理,此后,愛因斯坦關(guān)于等效原理的思想又不斷發(fā)展.他以慣性質(zhì)量和引力質(zhì)量成正比的自然規(guī)律作為等效原理的根據(jù),提出在無限小的體積中均勻的引力場完全可以代替加速運(yùn)動的參照系.愛因斯坦并且提出了封閉箱的說法：在一封閉箱中的觀察者,不管用什么方法也無法確定他究竟是靜止于一個引力場中,還是處在沒有引力場卻在作加速運(yùn)動的空間中,這是解釋等效原理最常用的說法,而慣性質(zhì)量與引力質(zhì)量相等是等效原理一個自然的推論.
1915年11月,愛因斯坦先后向普魯士科學(xué)院提交了四篇論文,在這四篇論文中,他提出了新的看法,證明了水星近日點(diǎn)的進(jìn)動,并給出了正確的引力場方程.至此,廣義相對論的基本問題都解決了,廣義相對論誕生了.1916年,愛因斯坦完成了長篇論文《廣義相對論的基礎(chǔ)》,在這篇文章中,愛因斯坦首先將以前適用于慣性系的相對論稱為狹義相對論,將只對于慣性系物理規(guī)律同樣成立的原理稱為狹義相對性原理,并進(jìn)一步表述了廣義相對性原理：物理學(xué)的定律必須對于無論哪種方式運(yùn)動著的參照系都成立.
愛因斯坦的廣義相對論認(rèn)為,由于有物質(zhì)的存在,空間和時間會發(fā)生彎曲,而引力場實(shí)際上是一個彎曲的時空.愛因斯坦用太陽引力使空間彎曲的理論,很好地解釋了水星近日點(diǎn)進(jìn)動中一直無法解釋的43秒.廣義相對論的第二大預(yù)言是引力紅移,即在強(qiáng)引力場中光譜向紅端移動,20年代,天文學(xué)家在天文觀測中證實(shí)了這一點(diǎn).廣義相對論的第三大預(yù)言是引力場使光線偏轉(zhuǎn),.最靠近地球的大引力場是太陽引力場,愛因斯坦預(yù)言,遙遠(yuǎn)的星光如果掠過太陽表面將會發(fā)生一點(diǎn)七秒的偏轉(zhuǎn).1919年,在英國天文學(xué)家愛丁頓的鼓動下,英國派出了兩支遠(yuǎn)征隊(duì)分赴兩地觀察日全食,經(jīng)過認(rèn)真的研究得出最后的結(jié)論是：星光在太陽附近的確發(fā)生了一點(diǎn)七秒的偏轉(zhuǎn).英國皇家學(xué)會和皇家天文學(xué)會正式宣讀了觀測報告,確認(rèn)廣義相對論的結(jié)論是正確的.會上,著名物理學(xué)家、皇家學(xué)會會長湯姆孫說：“這是自從牛頓時代以來所取得的關(guān)于萬有引力理論的最重大的成果”,“愛因斯坦的相對論是人類思想最偉大的成果之一”.愛因斯坦成了新聞人物,他在1916年寫了一本通俗介紹相對認(rèn)的書《狹義相對論與廣義相對論淺說》,到1922年已經(jīng)再版了40次,還被譯成了十幾種文字,廣為流傳.
相對論的意義
狹義相對論和廣義相對論建立以來,已經(jīng)過去了很長時間,它經(jīng)受住了實(shí)踐和歷史的考驗(yàn),是人們普遍承認(rèn)的真理.相對論對于現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展和現(xiàn)代人類思相的發(fā)展都有巨大的影響. 相對論從邏輯思想上統(tǒng)一了經(jīng)典物理學(xué),使經(jīng)典物理學(xué)成為一個完美的科學(xué)體系.狹義相對論在狹義相對性原理的基礎(chǔ)上統(tǒng)一了牛頓力學(xué)和麥克斯韋電動力學(xué)兩個體系,指出它們都服從狹義相對性原理,都是對洛倫茲變換協(xié)變的,牛頓力學(xué)只不過是物體在低速運(yùn)動下很好的近似規(guī)律.廣義相對論又在廣義協(xié)變的基礎(chǔ)上,通過等效原理,建立了局域慣性長與普遍參照系數(shù)之間的關(guān)系,得到了所有物理規(guī)律的廣義協(xié)變形式,并建立了廣義協(xié)變的引力理論,而牛頓引力理論只是它的一級近似.這就從根本上解決了以前物理學(xué)只限于慣性系數(shù)的問題,從邏輯上得到了合理的安排.相對論嚴(yán)格地考察了時間、空間、物質(zhì)和運(yùn)動這些物理學(xué)的基本概念,給出了科學(xué)而系統(tǒng)的時空觀和物質(zhì)觀,從而使物理學(xué)在邏輯上成為完美的科學(xué)體系.
狹義相對論給出了物體在高速運(yùn)動下的運(yùn)動規(guī)律,并提示了質(zhì)量與能量相當(dāng),給出了質(zhì)能關(guān)系式.這兩項(xiàng)成果對低速運(yùn)動的宏觀物體并不明顯,但在研究微觀粒子時卻顯示了極端的重要性.因?yàn)槲⒂^粒子的運(yùn)動速度一般都比較快,有的接近甚至達(dá)到光速,所以粒子的物理學(xué)離不開相對論.質(zhì)能關(guān)系式不僅為量子理論的建立和發(fā)展創(chuàng)造了必要的條件,而且為原子核物理學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用提供了根據(jù).
廣義相對論建立了完善的引力理論,而引力理論主要涉及的是天體.到現(xiàn)在,相對論宇宙學(xué)進(jìn)一步發(fā)展,而引力波物理、致密天體物理和黑洞物理這些屬于相對論天體物理學(xué)的分支學(xué)科都有一定的進(jìn)展,吸引了許多科學(xué)家進(jìn)行研究.
一位法國物理學(xué)家曾經(jīng)這樣評價愛因斯坦：“在我們這一時代的物理學(xué)家中,愛因斯坦將位于最前列.他現(xiàn)在是、將來也還是人類宇宙中最有光輝的巨星之一”,“按照我的看法,他也許比牛頓更偉大,因?yàn)樗麑τ诳茖W(xué)的貢獻(xiàn),更加深入地進(jìn)入了人類思想基本要領(lǐng)的結(jié)構(gòu)中.”
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報。
