在大清，殉死風俗雖然存在夫妻殉的習俗，但大多數(shù)殉夫者一般是地位較低且無子婦的妾，很少有正妻甚至是大妃殉死的，而湘妹子今天要和大家聊的這個女人，她是努爾哈赤的最后一任大妃，深得努爾哈赤的寵愛，并育有三個兒子，其中還有兩個年齡尚小，她就是大妃阿巴亥。
阿巴亥出生于明萬歷十八年（1590年），是女真烏拉部貝勒滿泰的女兒，叔父是布占泰，十二歲時嫁給了努爾哈赤，當年努爾哈赤已經(jīng)四十三歲。
老夫愛少妻，加之阿巴亥雖然年齡尚小，但是卻美麗聰慧，自明萬歷二十九年（1601年）入宮便很快得到了努爾哈赤的專寵，兩年后努爾哈赤的第三任大妃孟古姐姐（皇太極的生母）去世后，14歲的阿巴亥便登上了大妃的寶座。清太祖建立后金政權，卻并未建立后妃制度，所以在當時正妻稱為“大福晉”，妾稱為“小福晉”，后世書籍中稱正妻為“大妃”或“皇后”。
萬歷三十三年（1605年）七月十五日阿巴亥為努爾哈赤生下第十二子阿濟格，萬歷四十年（1612年）十月二十五日又生下了第十四子多爾袞，萬歷四十二年（1614年）二月二十四日，又生下了第十五子多鐸。阿巴連生三子，讓努爾哈赤更加寵愛，愛屋及烏，也將阿巴亥所生的三個兒子視為珍寶般，尤其疼愛與自己相似的多爾袞。
然而，正當阿巴亥寵愛最高峰之時，后金天命五年（1620年）三月，努爾哈赤的一個小福晉來告發(fā)阿巴亥與貝勒代善私通，這惹得努爾哈赤很是不悅，便將阿巴亥休離，但也有學者認為被休離的是努爾哈赤第二任大妃富察氏，富察氏與代善有私情，并在《清史稿 后妃傳》中記載：“天命五年，妃得罪，死”，其中的妃指的就是富察氏。但理清史料更有可能的還是阿巴亥，因為代善生于明萬歷十一年（1583年），天命五年富察氏已經(jīng)50多歲，代善只有38歲，而此時的阿巴亥剛剛31歲，所以與代善有私通的應就是阿巴亥。
阿巴亥雖然被休棄，但是努爾哈赤對她用情至深，不到一年，便又將她接回宮中，恢復了大妃之位，經(jīng)過這件事后，阿巴亥對努爾哈服侍的更為謹慎用心了，努爾哈赤也龍顏大悅，并在生前有意說百年之后將她歸于大貝勒代善照看，由此可見，在游牧族有轉(zhuǎn)房婚的婚俗，兒子繼承父親的少妻很常見。
天命十一年（1626年）七月，努爾哈赤患病，八月十一日病逝，終年68歲，大妃阿巴亥一直陪同身旁，并說出老汗王的遺愿是由十四子多爾袞繼承汗位。這樣的結果對于四大貝勒、阿敏、莽古爾泰、皇太極等人來說是極度否認的，于是制造了一道假汗王遺愿：大福晉阿巴亥豐容靚鉓，與老汗王相處二十余年間，早已情好如一人，俟吾終，必令殉之！按當年女真人習俗，妻子從殉，至少要符合兩個條件：一個是死人割舍不下的愛妻；另一個則必須沒有未成年的兒子。而多爾袞和多鐸年齡尚小，生殉這事原本是落不到她的頭上的。可卻在諸貝勒步步緊逼之下，不得不自縊殉死。
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