近期,“互文”出版了兩本有內(nèi)涵、有顏值的療愈系小書。書中的“療愈師”是19至20世紀(jì)兩位極有格調(diào)的哲學(xué)家和文學(xué)家。
不看后文,猜猜他們是誰?
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“話療”世界與人生,
你知道他們?cè)f過這樣的金句嗎?
“當(dāng)初如果……”“要是能……”的想法是悲劇的開始。這種念頭一起,我們?nèi)松写蠖鄶?shù)的事情,都在一瞬間變成了悔恨、災(zāi)難和悲劇。
悲傷也是因執(zhí)著而起。你的悲傷,難道不是因?yàn)閷?duì)在已經(jīng)過去的狀況中遭受到的損失無法釋懷而導(dǎo)致的嗎?
接受自己的擔(dān)心。人只要活著,需要擔(dān)心焦慮的事情就會(huì)一個(gè)接著一個(gè)涌出來。用不著懷疑自己是不是過于憂心,是不是不正常。還不如坦然接受這一事實(shí):人生中不管是誰都會(huì)在煩惱中生活。
所謂英雄就是能夠承擔(dān)自己命運(yùn)的人。所謂英雄,是那些即使在大眾中絲毫不起眼,但對(duì)于那些由自己的心靈和性格所主導(dǎo)的命運(yùn)的指示,能夠有勇氣堂堂正正、一絲不茍地貫徹下去的人。
所謂軟弱就是不想接受痛苦。一個(gè)人可以稱為“軟弱的”,就是那些活在世上卻不愿承擔(dān)自己應(yīng)該承受的痛苦的人。
恐懼賦予我們行動(dòng)的力量。誰都會(huì)有恐懼的情緒。因?yàn)榭謶侄袆?dòng),而有所留心,而想要去愛一個(gè)人。恐懼不安賦予我們行動(dòng)的力量。
以上內(nèi)容來自我們的精美小書:《超譯維特根斯坦:你的生存方式就是整個(gè)世界》和《超譯黑塞:痛苦和悲傷都是歡喜》。
《超譯黑塞:痛苦和悲傷都是歡喜》
《超譯維特根斯坦:你的生存方式就是整個(gè)世界》
19至20世紀(jì)的小眾哲學(xué)家和文學(xué)家
提起西方的哲學(xué)家、文學(xué)家,大家可能會(huì)想到柏拉圖、亞里士多德、康德、莎士比亞、雨果、巴爾扎克……而提到維特根斯坦和黑塞這兩個(gè)名字,不少人會(huì)感到陌生。其實(shí)這兩名相對(duì)小眾的哲學(xué)家、文學(xué)家在各自的領(lǐng)域內(nèi)是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩晃皇?0世紀(jì)最有影響力的哲學(xué)家之一、“語言哲學(xué)”的奠基人,另一位是德國(guó)載譽(yù)眾多的著名作家,也是1946年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。
“硬核理工科哲學(xué)家”路德維希·維特根斯坦
1889年4月,維特根斯坦出生于奧匈帝國(guó)首都維也納,他的父親是富甲一方的鋼鐵大王。盡管家境優(yōu)渥,維特根斯坦卻絕不是一個(gè)四體不勤的紈绔子弟;他很早就表現(xiàn)出極強(qiáng)的動(dòng)手能力,八歲時(shí)就能組裝出縫紉機(jī)和復(fù)雜的飛機(jī)模型。后來,他進(jìn)入英國(guó)曼徹斯特大學(xué)工學(xué)部,從事飛機(jī)螺旋槳的設(shè)計(jì)和研究,此時(shí)他對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣,結(jié)識(shí)了數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家羅素。羅素評(píng)價(jià)他是“天才中最完美的典型:熱情奔放、深刻,又有著強(qiáng)烈的控制欲”。在研究生院就讀期間,第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),由于接受過疝氣手術(shù),他本可免除兵役,但他堅(jiān)持申請(qǐng)入伍,還因表現(xiàn)英勇獲得了好幾枚勛章。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,維特根斯坦發(fā)表了論文《邏輯哲學(xué)論》,這是一本薄薄的小冊(cè)子,卻給哲學(xué)界帶來了巨大的沖擊,其中的理念令維特根斯坦成為語言哲學(xué)的奠基人。維特根斯坦認(rèn)為,過去的哲學(xué)之所以無法解決重大的問題,不是因?yàn)槟切┱軐W(xué)問題太難,而是因?yàn)檎Z言的不當(dāng)使用。
凡是能夠說的事情,都能夠說清楚。
凡是不能說的事情,我們必須對(duì)其保持沉默。
——維特根斯坦
在職業(yè)生涯中,維特根斯坦絕大多數(shù)時(shí)間以教書為業(yè)。他曾在三一學(xué)院開設(shè)日常用語的哲學(xué)研究課程,課堂中有一位叫做艾倫·圖靈的學(xué)生,便是日后改變了世界的“計(jì)算機(jī)之父”。1951年,62歲的維特根斯坦與世長(zhǎng)辭,彌留之際,他說:“請(qǐng)告訴大家,我度過了美好的一生?!?/p>
激進(jìn)的反權(quán)威斗士赫爾曼·黑塞
1877年,黑塞生于德國(guó)南部的一個(gè)小城。12歲時(shí),他便宣布,自己“除了詩人,什么都不想當(dāng)”。由于黑塞寫過一些田園詩,不少人認(rèn)為他是隱逸的“田園詩人”,但讀過黑塞后期作品的人會(huì)發(fā)現(xiàn),他其實(shí)是一個(gè)反權(quán)威的戰(zhàn)士,他的一生也因?yàn)榉磳?duì)權(quán)威而飽受磨難,但他從來沒有妥協(xié)過。
第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前后,由于黑塞反對(duì)過激的愛國(guó)主義,德國(guó)的媒體封殺他,斥他為“賣國(guó)賊”,這令他的家庭生活受到沉重的打擊,小兒子染上重病,妻子患了精神疾病。由于受到德國(guó)當(dāng)局的打壓,黑塞攜全家長(zhǎng)居瑞士,并最終于1923年獲得瑞士國(guó)籍。
1934年,由于黑塞反對(duì)軍國(guó)主義、法西斯主義,德國(guó)政府認(rèn)為他的作品“不合時(shí)宜”,不允許它們?cè)诘聡?guó)流通。由此,黑塞只能在瑞士出版作品,生活極度拮據(jù),但他始終拒絕對(duì)當(dāng)權(quán)者阿諛奉承。黑塞認(rèn)為,活出自己是非常珍貴而難得的事,它意味著在這個(gè)世上接受了生的事實(shí)。
內(nèi)外兼修的話語療愈好物
在看待世界與人生的方式上,維特根斯坦與黑塞不乏“英雄所見略同”之處——積極而不狂熱,淡然卻不頹喪。他們的思想散落在出版的作品與私人珍藏的信件中。日本著名作家白取春彥從嚴(yán)肅、深?yuàn)W的哲學(xué)、文學(xué)原著中,擷取與人生、日常生活有關(guān)的片段,貼近現(xiàn)代都市人的心靈,形成了自己的“超譯”系列哲學(xué)小品。這些哲學(xué)小品散發(fā)著理性與感性的柔光,可謂心靈按摩、話語療愈好物。
為了與哲理、療愈的內(nèi)核渾然一體,兩本書在設(shè)計(jì)上也是獨(dú)具匠心,精巧的鏤空設(shè)計(jì),力求令人耳目一新。實(shí)物視覺效果出眾,也是喜愛攝影,喜愛在社交網(wǎng)站上分享生活的小伙伴的拍照佳品。
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