《格言聯(lián)璧》為晚清學(xué)者金纓所著。分為學(xué)問、存養(yǎng)、持躬、攝生、敦品、處事 、 接物 、 齊家 、 從政 、惠吉、悖兇11類，以“誠意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身 ”、“齊家”、“ 治國 ”、“ 平天下 ”等主要內(nèi)容為框架，可以說是一座包羅萬象的格言寶庫。對(duì)人們修身養(yǎng)性、處事做人、治家從政很有借鑒價(jià)值。
現(xiàn)精選其中60句，供讀者參考。
1.無心者公，無我者明。
譯：心中沒有成見則處事公平，心中沒有自我則光明正大。
2. 不自反者，看不出一身病痛。不耐煩者，做不成一件事業(yè)。
譯：不自我反省的人，看不出自己一身的病痛；不耐煩的人，則不能成就一件事業(yè)。
3. 處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，處疑難之際愈宜無意。
譯：處理難處理的事，越應(yīng)寬大；與不好相處的人在一起，越應(yīng)寬厚；處理緊急的事，情緒越要和緩，處理重大的事，態(tài)度越應(yīng)平和；處理有疑難的問題，心中越應(yīng)沒有意見。
4. 任事者，當(dāng)置身利害之外。建言者，當(dāng)設(shè)身利害之中。
譯：當(dāng)事人應(yīng)置身于利害之外，提出倡議的人則應(yīng)設(shè)身于利害之中。
5. 日日行，不怕千萬里。常常做，不怕千萬事。
譯：天天走路不怕千萬里路遙，天天做事則不怕千萬件事多。
6. 無事時(shí)，戒一偷字，有事時(shí)，戒一亂字。
譯：沒事要戒掉一個(gè)“偷”字，有事要戒掉一個(gè)“亂”字。
7. 以真實(shí)肝膽待人，事雖未必成功，日后人必見我之肝膽。以詐偽心腸處事，人即一時(shí)受惑，日后人必見我之心腸。
譯：用真誠待人，事情雖不一定成功，日后他人必定知我真心誠意；以欺騙的心腸處事，別人一時(shí)或許受到迷惑，但日久必見我心腸狡詐。
8. 天下無不可化之人，但恐誠心未至。天下無不可為之事，只怕立志不堅(jiān)。
譯：天下沒有不能教化的人，只怕誠心不夠；天下沒有不能成功的事，只怕志向不堅(jiān)定。
9. 處人不可任己意，要悉人之情。處事不可任己見，要悉事之理。
譯：與人相處，不能隨自己的意志，要了解人情世故；做事不能固執(zhí)己見，要明白事情的道理。
10.事到手，且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)，切莫緩，便要急急行。
譯：事情來臨時(shí)，不能著急，要周全考慮解決的方法；想到解決的方法時(shí)，不能怠緩，一定要盡快果敢行動(dòng)。
11.事屬曖昧，要思回護(hù)他，著不得一點(diǎn)攻訐的念頭。人屬寒微，要思矜禮他，著不得一毫傲睨的氣象。
譯：屬于人家的隱私，要想著維護(hù)，不能有一點(diǎn)說壞話的念頭；對(duì)于貧寒卑微的人，要想著禮遇他，不能有一絲傲慢輕視的態(tài)度。
12.凡一事而關(guān)人終身，縱確見實(shí)聞，不可著口。凡一語而傷我長厚，雖閑談酒謔，慎勿形言。
譯：凡事關(guān)系人一生的名譽(yù)，即使親眼目睹，也不能說出去；如果某句話有傷自己的敦厚，即使喝酒閑談，也要謹(jǐn)慎不說。
13.待己當(dāng)從無過中求有過，非獨(dú)進(jìn)德，亦且免患。待人當(dāng)于有過中求無過，非但存厚，亦且解怨。
譯：嚴(yán)于律己，不斷地檢討錯(cuò)誤，不僅使自己的品德增進(jìn)而且能免除禍患；對(duì)待別人應(yīng)從過錯(cuò)中看到他的長處，不但能保厚道，而且能化解對(duì)方的怨恨。
14.人好剛，我以柔勝之。人用術(shù)，我以誠感之。人使氣，我以理屈之。
譯：別人好強(qiáng)，我則以柔克剛；別人用心計(jì)，我用誠懇感染他；別人動(dòng)怒氣，我用道理折服他。
15.何以息謗？曰無辯。何以止怨？曰不爭。
譯：如何制止毀謗？只有不去辯白。如何停止怨恨？只有不去爭辯。
16.徑路窄處，留一步與人行。滋味濃底，減三分讓人嘗。任難任之事，要有力而無氣。處難處之人，要有知而無言。
譯：路窄的地方，要留一點(diǎn)地方讓別人通過；好的味道，要留一些讓別人品嘗；負(fù)責(zé)處理困難的事要有力而沒有怨言；與難以相處的人在一起，要心中有數(shù)而口中不說。
17.輕信輕發(fā)，聽言之大戒也。愈激愈厲，責(zé)善之大戒也。
譯：輕信謠言而隨便動(dòng)怒，是聽別人說話的大忌；勸人從善不能用激烈的方法，否則將事倍功半。
18.喜聞人過，不若喜聞己過。樂道己善，何如樂道人善。
譯：喜歡聽別人的過錯(cuò)，不如喜歡聽自己的過失；喜歡說自己的優(yōu)點(diǎn)，不如說別人的善行。
19.涵養(yǎng)沖虛，便是身世學(xué)問。省除煩惱，何等心性安和！
譯：涵養(yǎng)虛心便是做人學(xué)問，去除煩惱心性自然祥和。
20.存養(yǎng)宜沖粹，近春溫。省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，近秋肅。
譯：存養(yǎng)人性的功夫，要像春天一般溫和；省察自己的缺失，要像秋天身般嚴(yán)肅。
21.忿如火，不遏則燎原。欲如水，不遏則滔天。
譯：忿怒如火，不阻止則會(huì)燒掉一切；欲望像洪水，不阻擋則淹沒一切。
22.一念疏忽，是錯(cuò)起頭。一念決裂，是錯(cuò)到底。
譯：一念疏忽是錯(cuò)誤的開始，一念不能有始有終便是錯(cuò)誤到底。
23.名譽(yù)自屈辱中彰，德量自隱忍中大。
譯：名譽(yù)從屈辱中彰顯，德性雅量從忍耐中壯大。
24.天地間真滋味，惟靜者能嘗得出。天地間真機(jī)括，惟靜者能看得透。
譯：天地間的真諦，只有心靜的人才能體會(huì)；天地間的玄妙，只有心靜的人才能看明白。
25.氣忌盛，心忌滿，才忌露。
譯：脾氣切忌旺盛，心志切忌滿足，才情切忌顯露。
26.觀操存，在利害時(shí)。觀精力，在饑疲時(shí)。觀度量，在喜怒時(shí)。觀鎮(zhèn)定，在震驚時(shí)。
譯：看一個(gè)人的操守，在其利害得失時(shí)，看一個(gè)人的精力，在其饑餓疲倦時(shí)；看一個(gè)人的度量，在其面臨喜怒哀樂時(shí)；看一個(gè)人的沉著，在其有驚嚇時(shí)。
27.大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識(shí)見。
譯：面臨大事與難事，可看出一個(gè)人的責(zé)任；處順境逆境，可看出一個(gè)人的胸襟氣度；遇喜事怒事，可以可看出一個(gè)人的涵養(yǎng)；與眾人在一起的時(shí)候，可以看出一個(gè)人的見識(shí)。
28.人心如谷種，滿腔都是生意，物欲錮之而滯矣。然而生意未嘗不在也，疏之而已耳。人心如明鏡，全體渾是光明，習(xí)染薰之而暗矣。然而明體未嘗不存也，拭之而已耳。
譯：人的心就好像稻谷一樣，到處都是生機(jī)，只因物欲掩蓋了生機(jī)，但生機(jī)始終存在，只需去處雜草般的物欲即可；人心像明鏡一樣，充滿著光明，只因外在的污染而變暗，然而光明并未消失，只不過少了擦拭而已。
29.有真才者，必不矜才。 有實(shí)學(xué)者，必不夸學(xué)。
譯：有真才能的人不依恃才能，真學(xué)問的人不夸耀學(xué)問。
30.毋毀眾人之名，以成一己之善。毋沒天下之理，以護(hù)一己之過。
譯：不要詆毀眾人的成就而歸功于自己，不要埋沒天下的事理以掩飾自己的過失。
31.讀書有四個(gè)字最要緊，曰闕疑好問。做人有四個(gè)字最要緊，曰務(wù)實(shí)耐久。
譯：讀書最要緊的就是勤學(xué)好問，做人最要緊的就是實(shí)實(shí)在在的而持之以恒。
32.心術(shù)以光明篤實(shí)為第一，容貌以正大老成為第一，言語以簡要真切為第一。
譯：心境以光明誠實(shí)為最重要，儀容外貌以老成持重為最重要，說話以簡潔誠懇為最重要。
33.勿吐無益身心之語，勿為無益身心之事， 勿近無益身心之人，勿入無益身心之境，勿展無益身心之書。
譯：不要說對(duì)自己無益的話，不做無益身心的事，不接近無益于自己的人，不進(jìn)入無益身心的環(huán)境，不看無益身心的書籍。
34.此生不學(xué)一可惜，此日閑過二可惜，此身一敗三可惜。
譯：人生有三件事最為可惜：第一是不學(xué)習(xí)，第二是虛擲光陰 ，第三是敗壞身心。
35.自責(zé)之外，無勝人之術(shù)。自強(qiáng)之外，無上人之術(shù)。
譯：除自我反省之處，再?zèng)]有勝過別人的方法；除了自我發(fā)奮之外，再?zèng)]有超過別人的方法。
36.聰明者戒太察，剛強(qiáng)者戒太暴，溫良者戒無斷。
譯：聰明的人戒太明察，剛強(qiáng)的人戒暴躁，溫和的人戒優(yōu)柔寡斷。
37.將勞役者比，則優(yōu)閑自樂。將疾病者比，則康健自樂。將禍患者比，則平安自樂，將死亡者比，則生存自樂。
譯：與吃苦力的人相比，則悠閑的人快樂；與生病的人相比，則健康的人快樂；與多禍的人相比，則平安的人快樂；與死亡的人相比，則生存的人快樂。
38.對(duì)失意人，莫談得意事！處得意日，莫忘失意時(shí)。
譯：對(duì)失意的人，不要談得意的事！處于得意的時(shí)候，不要忘記失意的日子。
39.憂愁則氣結(jié)，忿怒則氣逆，恐懼則氣陷，拘迫則氣郁，急遽則氣耗。
譯：憂愁使氣郁結(jié)，憤怒則氣受阻，恐懼則氣陷逆，壓抑則氣悶，急速則耗氣。
40.多靜坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以養(yǎng)心，玩古訓(xùn)以警心，悟至理以明心。
譯：常靜坐以收心，少酒色以清心，省嗜好以養(yǎng)心，鑒古訓(xùn)以警惕，悟道理以明心。
41.道生于安靜，德生于卑退， 福生于清儉，命生于和暢。
譯：道生于安靜，德見于謙讓，福生于清儉，命生于平和。
42.人知言語足以彰吾德，而不知慎言語乃所以養(yǎng)吾德。人知飲食足以益吾身，而不知節(jié)飲食乃所以養(yǎng)吾身。
譯：人都知道說話可以顯示自己的優(yōu)點(diǎn)，但不知說話謹(jǐn)慎可以培養(yǎng)德性；人都知道飲食可以有益生命，卻不知節(jié)制飲食可以養(yǎng)生。
43.貴人之前莫言賤，彼將謂我求其薦。富人之前莫言貧，彼將謂我求其憐。
譯：在有地位的人面前不要訴說自己的卑賤，否則他會(huì)認(rèn)為要求他推薦；在富有的人面前不要說自己的貧困，否則他會(huì)認(rèn)為在求他可憐。
44.小人專望人恩，恩過輒忘。君子不輕受人恩，受則必報(bào)。
譯：小人專門期望他人的恩惠，但受恩后就忘；君子則不輕易受人恩惠，若受恩于人，則必定想法圖報(bào)。
45.使人有面前之譽(yù)，不若使人無背后之毀。使人有乍處之歡，不若使人無久處之厭。
譯：在別人面前受稱贊，不如背后沒有人說壞話；與人相處能使人獲得短暫快樂，不如與人長久相往而不使對(duì)方厭惡。
46.宇宙內(nèi)事，乃已分內(nèi)事；已分內(nèi)事，乃宇宙內(nèi)事。
譯：將宇宙萬物的事視為自己的事，自己的事也就是宇宙萬物的事。
47.心慎雜欲，則有余靈。目慎雜觀，則有余明。
譯：內(nèi)心摒除雜念則自然清明，眼睛不看雜亂景物則自然清澈。
48.勤儉，治家之本。和順，齊家之本。 謹(jǐn)慎，保家之本。詩書，起家之本。忠孝，傳家之本。
譯： 治家的根本是勤儉，齊家的根本是和順，保家的根本是謹(jǐn)慎，起家的根本是詩書，傳家的根本是忠孝。
49.兄弟和，其中自樂。子孫賢，此外何求！
譯：兄弟友愛，其中自有快樂；子孫賢良，還有何求！
50.心術(shù)不可得罪于天地。言行要留好樣與兒孫。
譯：心術(shù)不可違背天地意志，言行舉止要給子孫做榜樣。
51.安詳恭敬，是教小兒第一法。公正嚴(yán)明，是做家長第一法。
譯：安詳恭敬是教導(dǎo)小孩的第一法，公正嚴(yán)明是做父母的第一法。
52.眼前百姓即兒孫，莫謂百姓可欺，且留下兒孫地步。堂上一官稱父母，漫道一官好做，還盡些父母恩情。
譯：做官的人要視百姓為子女，不要認(rèn)為百姓可欺侮，更要為自己的后代積德；百姓稱你為父母官，不要認(rèn)為官好做，應(yīng)盡到視民如子的責(zé)任。
53.住世一日，要做一日好人。 為官一日，要行一日好事。
譯：活在世上一日要做一日好人，做官一天就要做一天好事。
54.無功而食，雀鼠是已。 肆害而食，虎狼是已。
譯：無功于民而食俸祿就像老鼠、麻雀一樣；殘害百姓而食俸祿，則是兇猛的虎狼。
55.開卷有益，作善降祥。
譯：讀書有好處，作善得吉祥。
56.留福與兒孫，未必盡黃金白鏹。種心為產(chǎn)業(yè)，由來皆送美宅良田。
譯：留給子孫不必都是黃金白銀，以善心為產(chǎn)業(yè)比得上是美宅良田。
57.作踐五谷，非有奇禍，必有奇窮。 愛惜只字，不但顯榮，亦當(dāng)延壽 。
譯：浪費(fèi)糧食，即使沒有奇怪的災(zāi)禍，也會(huì)有極端地貧窮；愛惜紙張，不但能榮華富貴，也能益壽延年。
58.飛蛾死于明火，故有奇智者，必有奇殃。游魚死于芳綸，故有美嗜者，必有美毒。
譯：飛蛾死于明亮的火光，所以特別聰明的人必然有特別的災(zāi)殃；水中的魚死于芳香的魚線，所以偏好美味的人必遭美味的毒害。
59.吉人無論處世平和，即夢(mèng)寐神魂，無非生意。兇人不但作事乖戾，即聲音笑貌，渾是殺機(jī)。
譯：吉祥的人處世平和，即使夢(mèng)中，也充滿著生機(jī)；兇惡的人做事暴戾狠毒，在其音容笑貌里都充滿殺機(jī)。
60.精工言語，于行事毫不相干，照管皮毛，與性靈有何關(guān)涉！
譯：能說會(huì)道與認(rèn)真做事沒有關(guān)系，外面的皮毛與內(nèi)在的心靈毫無關(guān)系。
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