轉(zhuǎn)自楊森批八字博客
今天11時(shí)14分14秒立春，時(shí)間進(jìn)入已亥豬年。
已亥一柱，《三命通會(huì)》有清晰的注解：亥中終是得高名（亥中身坐財(cái)官，見丙寅時(shí)貴。）
已亥一柱，已坐財(cái)官衰地，虛浮無根，已的旺度為0。
先話天干已
己，《滴天髓》云：已土卑濕，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物盛，宜助宜幫。已土卑薄軟濕，乃戊土枝葉之地，亦主中正而能蓄藏萬物。柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛。土深而能納水，非水所能蕩，故不畏水狂。無根之火，不能生濕土，故火少而火反晦。濕土能潤(rùn)金氣，故金多而金光彩，反清瑩可觀，此其無為而有為之妙用。若要萬物充盛而長(zhǎng)旺，惟土勢(shì)固重，又得火氣暖和方可。
凡命己為用神者，怕歲運(yùn)逢乙，乙是已的天敵，故《三命通會(huì)》云：已坐卯未逢卯月，天干透乙身更衰，棄命相從翻富貴，如行旺制便生災(zāi)。又云：土遇木多，宜入火鄉(xiāng)。即八字要有火，再行木火運(yùn)，用火泄木生土，此為印綬化煞，人必富貴。又云：已臨卯位透正官，木火相逢福自專。順得南方人富貴，水多金重更無情。
凡以已為忌神者，用神必是癸，已是癸的天敵，故《三命通會(huì)》云：六癸人逢己是殃，不逢甲數(shù)盡乖張。莫教丑未乘于火，定知貧賤永無糧。
倘若八字透己，歲運(yùn)再逢用神癸，癸遭已回克，此歲運(yùn)不吉反兇。有人八字又透已，遇癸歲運(yùn)豈能好？癸歲運(yùn)是用神運(yùn)，卻不吉反兇！所以許多人習(xí)慣僅以歲或運(yùn)中發(fā)生的小好事或小壞事反向推用神的做法是靠不住的。
已日月干逢甲或時(shí)干逢甲，生辰戍丑末月，或地支土旺，有二粒以上，天干再透土星，原局無木星，為化土格。如有木，幸被合去或克去，仍能入格。行運(yùn)喜火土同行，喜金星順泄。雖喜金，但逢庚辛金克甲木，乙克已土，合神破格，兇運(yùn)災(zāi)禍重重。大忌木星破格兇運(yùn)?；瘹飧裣采??；裉珡?qiáng)，亦有喜泄。而以泄者為用神。或化格逢破而得救，即以救神為用神。然終無以克破化神為用神者也。至于喜忌，順用神則為喜。
再說地支亥
亥乃木長(zhǎng)生之地，歲運(yùn)逢亥，木得長(zhǎng)生，故《滴天髓》云：寅亥之地，終無滅火滅木之道。
為什么許多八字用水忌木火的人反死在亥水運(yùn)？
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亥見巳為沖。
地支以沖為重，有沖先論沖，有沖則無合。
亥日生人逢巳火大運(yùn)沖，職業(yè)和居地均易發(fā)生變化。
八字年月巳亥逢沖，必離開出生地去外地謀生。
寅亥合木，亥卯未會(huì)木。凡命喜用木者，喜逢亥年。
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