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魏晉南北朝

◆支遁(314－366)

東晉詩僧，佛學家。字道林，世稱“支公”、“林公”。自幼讀經(jīng)，秀穎過人。早年隱居余杭山，25歲時出家。后入剡州(今浙江嵊縣)沃洲山，建庵養(yǎng)鶴。以好談玄理著稱于當世、與東晉諸多名士如王羲之、謝安等交往過密，常以詩文酬酢，標榜風雅。善寫五言詩，大多描寫山野幽趣，借以抒發(fā)佛家超脫之理與色空之念。其詩開一代模山范水之雅風。

詠懷詩

端坐鄰孤影，眇罔玄思劬。

偃騫收神轡，領略綜名書。

涉老咳雙玄，披壯玩太初。

詠發(fā)清風集，觸思皆恬愉。

俯欣質(zhì)文蔚，仰悲二匠徂。

蕭蕭柱下迥，寂寂蒙邑虛。

廓矣千裁事，消液歸空無。

無矣復何傷，萬殊歸一途。

道會貴冥想，罔象掇玄珠。

悵怏濁水際，幾忘映清渠。

反鑒歸澄漠，容與含道符。

心與理理密，形與物物疏。

蕭索人事去，獨與神明居。

【賞析】

這是一首結(jié)合莊老闡揚佛理的我國最早的佛理詩之一。

作為一代身披袈裝的兩晉名僧，他多與名士交游，廣涉莊老之學，玩味有無之玄與太初之境。玄思之際，深感莊老雖逝，其道永存，合于佛途，所謂“萬殊歸一途”。須持無心，不輟反省，不懈修習；須心與理密，形與物疏，方可達到與道符合、與神明居的境界。

這首融匯佛、道，體現(xiàn)當時佛學與道學合流之佛理詩，飽受當時名士稱贊。后人皎然評其人其詩“山陰詩友喧四座，佳句縱橫不廢禪”。

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