中國作為書法藝術(shù)的母國，歷史上書法藝術(shù)高峰林立，名家薈萃，光耀千秋。在中華民族偉大復(fù)興的征程中，各行各業(yè)精彩紛呈，氣象萬千，唯獨(dú)國粹書法，雄風(fēng)不振。當(dāng)代中國能不能有書法大家橫空出示，書法藝術(shù)能不能再續(xù)輝煌？
啟功先生去世后，有人感嘆：“啟功之后，再無大師！”2017年央視春晚曬出的五位書法家的“?！弊?，遭到行家斥罵，讓人大失所望；近日網(wǎng)上又曬出歷屆中書協(xié)主席的書法作品，走下坡路的趨勢也很明顯?？梢哉f，當(dāng)代書法整體水平，橫向比日、韓，還能壓住陣腳；縱向比大家，心拔涼拔涼的。不要說與歷代書法界的“秦皇漢武、唐宗宋祖”這些泰斗比，即使與民國時的書法家比，整體水平也是不堪。田蘊(yùn)章老師評啟功先生的書法，放在民國時期，也就是中流水平。田老師也不是信口胡說，是有歷史參照的。沒有領(lǐng)袖式書法大家標(biāo)桿的參照，就會出現(xiàn)“山中無老虎，猴子稱霸王”的現(xiàn)象。中國書法怎么了？原因何在？有無希望？
中國書法在兩千多年的發(fā)展歷程中，從來沒有像當(dāng)代受到過如此大的沖擊，時代的發(fā)展使書法發(fā)生了前所未有的歷史性變化，也對書法的未來提出了挑戰(zhàn)。
1、書法從實(shí)用走向藝術(shù)
二十世紀(jì)中葉以來，隨著硬筆的普及，毛筆逐漸退出課堂、退出書案、退出人們的日常生活。代之而起的是硬筆書法。十年“”文革“”期間，由于書寫大字報培養(yǎng)了一批書法愛好者，這批人成為全國書寫春聯(lián)、婚聯(lián)的骨干。上世紀(jì)八十年以后，隨著印刷春聯(lián)的出現(xiàn)，毛筆字的實(shí)用空間更是越來越小。書法作為藝術(shù)形式存在，就成為少數(shù)人的事。書法失去了廣泛的群眾性基礎(chǔ)，大家都不會寫毛筆字了，也不會欣賞書法了。毛筆書法藝術(shù)整體出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性斷代，整體上沒落。
上圖為被書法愛好者收藏的啟功寫的大紙報片段
這張大紙報的字寫得還是頗有功夫的
2、書法從個人技能成為一種職業(yè)
歷史能改變一切。原有的職業(yè)可以變?yōu)榧寄埽寄芤部梢宰優(yōu)槁殬I(yè)。原來的打字員、駕駛員都是職業(yè)，現(xiàn)在都變成了一項(xiàng)技能。書法原來是一項(xiàng)技能，現(xiàn)在逐漸成為了一項(xiàng)職業(yè)。縱覽歷代書法大家，書法都不是他們的主業(yè)，只是一項(xiàng)基本技能而已，不但不靠寫字吃飯，許多人視書法為“余事”、“小道”，他們多才多藝，才華出眾，學(xué)養(yǎng)深厚，在許多領(lǐng)域都是大家；在世時書名遠(yuǎn)播，身后的書名往往掩蓋了其他的貢獻(xiàn)。書法只是他們眾多技能之一。
如今書法職業(yè)化趨勢越來越明顯，有的人字獲了獎，入了會，有了名，字值了錢，就開起了書法公司，或流水線生產(chǎn)、批發(fā)，或四處“走穴”，或舉辦書法培訓(xùn)班；有的還聘請經(jīng)紀(jì)人來打理生意。這種趨勢對于書法的影響尚待于評估，但書法職業(yè)化后，書法成為書法家的主要技能，有的甚至是唯一技能。“詩、書、畫、印”皆能者已屬罕見。但這一點(diǎn)，就與古人沒法比。
3、書法從書齋走向了市場
古人的書法作品大都在書齋里，寫寫信，寫寫文章。也有應(yīng)酬之作，給人寫寫碑文，題題匾額。有的書法家甚至完全不屑于此。也有以賣字畫為生的，但總體上市場化率很低。如鄭板橋61歲被罷官后，就一直以賣書畫為生。67歲時自定書畫潤格： “大幅六，中幅四，小幅二，書條對聯(lián)一，扇子斗方五錢。凡送禮物食物，總不如白銀為妙；公之所送，未必弟之所好也。送現(xiàn)銀則忠心喜樂，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤易賴帳。年老神倦，亦不能陪諸君子作無益語言也。畫竹多于買竹錢，紙高六尺價三千。任渠話舊論交接，只當(dāng)秋風(fēng)過耳邊。”
改革開放以來，商業(yè)化對書法領(lǐng)域的影響是前所未有的。書法從沒有這么值錢過。有需求救有市場。哪里有錢哪里就有人群聚集，官員、演員、作家等等，也都擼起了袖子。 書法走出書宅，面向大眾，走向市場， 有利于書法家藝術(shù)創(chuàng)作價值的體現(xiàn)，也有利于書法文化的普及，有利于通過市場倒逼書法家不斷提高藝術(shù)水準(zhǔn)。 但，也不得不承認(rèn)，走向市場的書法，功利性占了主導(dǎo)。一平尺幾千、幾萬元的潤格，門庭若市的求字者，刺激著書法家們甩開膀子大干，忙于應(yīng)酬，疏于進(jìn)取。沒有多少人堅持王鐸那樣“一日臨帖、一日應(yīng)請索”的節(jié)奏。有些人不但不能通過習(xí)書靜心養(yǎng)身，反而疲于奔命，甚至早早丟了性命的也不乏其人。書法市場化也使這項(xiàng)高雅藝術(shù)變了味，正氣不彰，歪風(fēng)盛行，群魔亂舞，踐踏書法藝術(shù)的現(xiàn)象屢見不鮮。書法走向市場總體上是好事，書法家們所得所失幾何，唯有當(dāng)事人自知。我想說的是，靠市場是培育不出書法大家的。
4、書法的功用從純粹走向多元
歷史上的書法，除了表情達(dá)意的初始功能外，主要事關(guān)文人的臉面，是“達(dá)其性情、行其哀樂”的載體。王羲之寫《蘭亭序》、顏真卿寫《祭侄稿》、蘇軾寫《寒食詩稿》，都是信筆而書，且多有涂改，心思都在內(nèi)容而不在字上。正應(yīng)了“真正的好書法，不是為了迎合別人，而是表達(dá)自己。”
如今書法實(shí)用的初始功能淡化之后，在書法藝術(shù)化的大背景下，其功用走向多元。有的以健身為目的，退休了沒啥事，練書法修身養(yǎng)性、祈求健康長壽，藝術(shù)追求到在其次，故有頗可愛的“老干部體”書法；有些“書法村”的農(nóng)民，農(nóng)忙下地干活，農(nóng)閑練練字，總比打麻將強(qiáng)，也是一種樂趣；有的父母讓孩子練字，剛寫得有模有樣，就把這一愛好讓位于各種升學(xué)考試了。近些年，大學(xué)書法系、書法學(xué)院培養(yǎng)出來的書法碩士、博士們，心思還是在學(xué)一技之長以立世。這一切，都與書法的初心想去甚遠(yuǎn)。
書法是人創(chuàng)造的，人屬于時代。每個時代都有每個時代的特色，都會對書法藝術(shù)產(chǎn)生正反兩面的影響，這不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。當(dāng)代中國能否產(chǎn)生真正的書法大家，取決于時代，也取決于人。 歷史上每個朝代都有書法的代表人物，但也不是都是大書法家。有的人即使在當(dāng)代稱家，但經(jīng)過歷史的大浪淘沙，大都煙消云散了；真正經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的大師，也是鳳毛麟角。固然，在當(dāng)代也有不少達(dá)到一定藝術(shù)高度的書法家。實(shí)事求是，許多人超過了一部分古人，但與大家比，仍不可同日而語。
胡秋萍女士作品
書法是最普通的藝術(shù)，也是最奢侈的藝術(shù)。說普通，任何人都可以學(xué)；說奢侈，是因?yàn)闀ㄟ@朵藝術(shù)奇葩，需要特殊的養(yǎng)料滋養(yǎng)才能綻放。這些養(yǎng)料就是傳統(tǒng)文化和時代文化的乳汁，書法家的天分、才情、汗水和心血，還有優(yōu)秀觀眾的喝彩。要成為一位書法大家，只有筆墨功夫，沒有文化和精神支撐，缺少天分才情，真的是任重道遠(yuǎn)。
書法作為國粹，被譽(yù)為無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。雖然書法像京劇、中醫(yī)一樣受到極大的沖擊，但作為我們固有文化中的精華，仍然具有強(qiáng)大的生命力。
鐘海濤先生作品
歷史上哪個朝代，讀書人占全國人口的比例，從來沒有像現(xiàn)在這么多；國民整體文化素質(zhì)，從來也沒有現(xiàn)在這么高。在基本物質(zhì)需求得到滿足之后，人們對文化、對精神的需求會越來越強(qiáng)烈。
現(xiàn)在國家安定，物質(zhì)豐富、信息資源共享，學(xué)習(xí)書法的條件得天獨(dú)厚。再也不用像懷素芭蕉葉上練字，鄭虔柿葉上學(xué)書；再也不用像鐘繇那樣掘墓求筆法。國家推動書法進(jìn)課堂，從娃娃抓起；社會上學(xué)書法、愛書法、懂書法、欣賞書法的人越來越多，這一切都孕育著可能。
李強(qiáng)先生作品
仍然相信“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，期待當(dāng)代書法家的作品在五百年后仍然光輝照耀，那便是我們時代的光榮！
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
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