文王八卦為后天，多了五字在中間。
八卦九宮來(lái)排列，先后卦圖不一般。
后天八卦配五行，天干地支在其中。
干支五行分陰陽(yáng)，命理風(fēng)水?dāng)嗉獌础?o:p>
坤上之離為正南，巽下為震是正東。
兌在正西轉(zhuǎn)到乾，坎為正北艮前擁。
甲乙寅卯震巽木，丙丁離火巳與午。
庚辛申酉乾兌金，壬癸子亥坎水護(hù)。
戊己辰丑戌未土，排到此處艮坤固。
天干地支有規(guī)律，后天方位要記住。
文王八卦為后天，多了五字在中間。八卦九宮來(lái)排列，先后卦圖不一般。
我們先看這四句：
后天八卦：也稱文王八卦，是周文王改進(jìn)先天八卦而創(chuàng)作的，周文王在研究先天八卦的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)先天八卦與實(shí)際應(yīng)用有很多不相符合的地方，于是文王改進(jìn)了八卦的方位，使其順應(yīng)自然萬(wàn)物的變化。
后天八卦排列次序?yàn)榭惨?、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。后天八卦中多出一個(gè)數(shù)字九，同時(shí)多出了中土的位置。在實(shí)際應(yīng)用中，要以先天八卦圖為體，后天八卦圖為用，像天干、地支、五行生克等配置，都以后天八卦圖為依據(jù)。
坤上之離為正南，巽下為震是正東。
兌在正西轉(zhuǎn)到乾，坎為正北艮前擁。
我們看著四句：
后天八卦圖以震卦為起始點(diǎn)，放于正東方向，然后按順時(shí)針?lè)较?，依次為東南巽卦，正南離卦，西南坤卦，正西兌卦，西北乾卦，正北坎卦，東北艮卦。
從震卦開(kāi)始，八卦分別代表了八個(gè)節(jié)氣。即震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。
先天八卦和后天八卦的區(qū)別：
先天八卦為體，即原則、客觀定律，后天八卦為用，即應(yīng)用、實(shí)踐、運(yùn)用；
先天八卦講天道，天道不可違，后天八卦論人道，人道可變化；
先天八卦講對(duì)待，對(duì)待者數(shù)，后天八卦講流行，流行者氣；
先天八卦主“靜”，后天八卦主“動(dòng)”；
先天八卦主“時(shí)間”，后天八卦主“空間”；
先后天八卦的實(shí)際應(yīng)用總論
根據(jù)“先后天八卦”所揭示的不同自然之理與客觀內(nèi)涵，如果要預(yù)測(cè)宏觀上的天下走勢(shì)等，就主要用“先天八卦”，因此，先天八卦多用于“理數(shù)”方面的“本體”（（即“客觀定律”）。如要看“方位”，推演個(gè)人運(yùn)程、家族命運(yùn)，則要側(cè)重“后天八卦”為準(zhǔn)，根據(jù)其中的基本信息來(lái)掌握事物的變化規(guī)律。
“數(shù)字”用的是“先天”的，“方位”用的是“后天”的。先天八卦算的是“自身”的固有屬性，后天八卦算的是“周邊”。例如---風(fēng)水“先天、后天”兩者都要用（“先天”主要用其“數(shù)”）；紫微六壬“先天、后天”兩者都要用；六爻用先天多，后天看風(fēng)水用；梅花易數(shù)均用“先天八卦”的“數(shù)”；
最后我們看這幾句：甲乙寅卯震巽木，丙丁離火巳與午。庚辛申酉乾兌金，壬癸子亥坎水護(hù)。戊己辰丑戌未土，排到此處艮坤固。天干地支有規(guī)律，后天方位要記住。
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