文/馬慶云
第十名 《柳如是》
該部電影，以風(fēng)塵女子的內(nèi)容外衣，在講述一個(gè)王朝更迭中的知識(shí)分子眾生相，有慷慨就義，也有隨風(fēng)而倒，最難能可貴的，是“生的苦痛有時(shí)候甚至大于死”，對(duì)錢(qián)謙益精神維度上的把握，將這部小成本電影送入年度十佳。
第九名 《關(guān)于魔鬼和那些愛(ài)情》
該片講述大齡女青年的詩(shī)意童心，是透視文藝女青年內(nèi)心世界的優(yōu)秀電影作品，且影片敘述方式，從始至終透露著文藝范兒，在愛(ài)情戲泛濫的國(guó)產(chǎn)電影中，不失為一種積極的探索。
第八名 《人山人?！?/span>
《人山人?！吩噲D拿“千里追兇”這一故事主線來(lái)貫穿城市貧民窟、農(nóng)村貧困民眾生存狀態(tài)、黑磚窯奴工命運(yùn)等中國(guó)最現(xiàn)實(shí)與最不見(jiàn)光亮的一些問(wèn)題，導(dǎo)演保持第三方最大距離上的克制，樸素而冷靜地講述了這個(gè)故事。
第七名 《浮城大亨》
該片講述了一個(gè)男人從屌絲到富豪最終歸一基督的故事，未嘗不是大量成功男人的心路歷程，尤其影片反映出來(lái)的人物的平和狀態(tài)，正是宗教所帶給我們的安詳感。尤其值得注意的，浮城大亨，更像明珠香港的數(shù)十年沉浮命運(yùn)。
第六名 《神探亨特張》
該片兩大亮點(diǎn)，其一，全部的反面人物，均可悲可嘆，其二，全部的正面人物，均拒絕“高大全”，這可以看做是大陸導(dǎo)演有意對(duì)主旋律電影的回避與突破。正反人物較量的同時(shí)，我們看到的不是正消滅反的快感，相反，要去思考，反的為何存在？
第五名 《寒戰(zhàn)》
香港警匪電影外衣下的“民主法治”宣傳片。節(jié)奏明快，懸疑重生，演員演技可圈可點(diǎn)，商業(yè)片味道十足。這顆香港精神的“糖衣炮彈”打到了大陸的心臟上。
第四名 《桃姐》
該片在詮釋一種貴族氣質(zhì)。主與仆之間，不是我們以往意識(shí)中的主欺負(fù)仆、仆糊弄主，相反，主仆之間，因?yàn)槿蕫?ài)而消解了大陸政治意義上的階級(jí)矛盾。貴族氣質(zhì)，是否是消解我們權(quán)貴與底層矛盾的不二法門(mén)？至少，這部電影懷著巨大的期待。
第三名 《萬(wàn)箭穿心》
探究人物悲劇命運(yùn)的源頭問(wèn)題卻不給出看似準(zhǔn)確但卻架不住推敲的答案，人在悲劇命運(yùn)面前，少能左右，只能拿“萬(wàn)箭穿心”的風(fēng)水來(lái)打個(gè)圓謊，取自己的疑惑或者安慰。但影片告訴人們，無(wú)論如何，皮實(shí)地活著，最為重要。
第二名 《一九四二》
該片通過(guò)對(duì)河南大饑荒的展現(xiàn)，無(wú)意抹黑任何政黨、組織和個(gè)人，相反，在直面人類(lèi)災(zāi)難的同時(shí)，在思考緣何救災(zāi)不力這一亙古永存的中華民族的大問(wèn)題。中華民族，從不缺少災(zāi)難，但從來(lái)缺少及時(shí)救災(zāi)的運(yùn)行體制，溫故這些，正是要試圖改變舊一體制，讓整個(gè)民族的運(yùn)行模式向好一中去。
第一名 《賽德克巴萊》
該片無(wú)關(guān)乎民族仇恨，因?yàn)樵诟蟮臍v史維度上，民族是個(gè)逐漸消亡的概念?！顿惖驴税腿R》力圖還原臺(tái)灣土著民族的生存狀態(tài)，進(jìn)而與外來(lái)的日本所謂的先進(jìn)文明展開(kāi)碰撞與戰(zhàn)爭(zhēng)。這部電影，實(shí)則是一次，文明與野蠻的相對(duì)論。文明是否便有理由改造“野蠻”？而“野蠻”又是否有保留自身生存狀態(tài)的權(quán)力？在人類(lèi)的進(jìn)化史上，這些終極問(wèn)題，沒(méi)有答案，但可以被影片提出。
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