生--------------------------------------------------------------------------------程長庚 張二奎 余三勝 譚鑫培 汪桂芳 孫菊仙 王鴻濤劉鴻聲 余叔巖 孟小東 李少春 高慶奎 言菊朋 周信芳譚富英 奚嘯伯 俞菊笙 黃月山 李春來 楊小樓 張桂軒蓋叫天 徐小香 王楞仙德珺如 朱素云 程繼先 金仲仁馬連良 汪笑依 姜妙香 余振飛 葉盛蘭旦--------------------------------------------------------------------------------梅蘭芳 王瑤卿 馮子和 歐陽予倩 陳德霖 李世芳 趙君玉尚小云 荀慧生 于連泉 趙桐珊 程硯秋 張君秋 朱文英閻嵐秋 龔云甫 李多奎--------------------------------------------------------------------------------凈何桂山 黃潤甫 金秀山 錢金福 金少山 郝壽臣 侯喜瑞裘盛戎 袁世海--丑------------------------------------------------------------------------------劉趕三 王長林 羅壽山 蕭長華 葉盛章
徽秦合流 京劇 霸王別姬清初,京城戲曲舞臺上盛行昆曲與京腔(青陽腔)。乾隆中葉后,昆曲漸而衰落,京腔興盛取代昆曲一統(tǒng)京城舞臺。乾隆四十五年(1780年)秦腔藝人魏長生由川進(jìn)京。魏氏搭雙慶班演出秦腔《滾樓》《背娃進(jìn)府》等劇。魏長生扮相俊美,噪音甜潤,唱腔委婉,做工細(xì)膩,一出《滾樓》即轟動京城。雙慶班也因此被譽為“京都第一”。自此,京腔開始衰微,京腔六大名班之大成班、王府班、余慶班、裕慶班、萃慶班、保和班也無人過問,紛紛搭入秦腔班謀生。乾隆五十年(1785年),清廷以魏長生的表演有傷風(fēng)化,明令禁止秦腔在京城演出,將魏長生逐出京城。 乾隆五十五年(1790年),繼三慶徽班落腳京城后(班址位于韓家臺胡同內(nèi)),又有四喜、啟秀、霓翠、春臺、和春、三和、嵩祝、金鈺、大景和等班,亦在大柵欄地區(qū)落腳演出。其中以三慶、四喜、和春、春臺四家名聲最盛,故有“四大徽班”之稱?!号_班’進(jìn)京時間,按漢調(diào)名家米應(yīng)先于乾隆末年,在京曾擔(dān)任‘春臺班’臺柱時始,證明該班進(jìn)京時間早于‘四喜’和‘和春’。‘春臺班’位于百順胡同?!南舶唷诩螒c初來京。徽戲、昆曲兼演、尤以昆曲為著,故有“新排一曲桃花扇,到處哄傳四喜班”之語。該班位于陜西巷內(nèi)。‘和春班’于嘉慶八年(1804年)于李鐵拐斜街組建。該班以武戲見長。道光十三年(1853年)解散?!八拇蠡瞻唷钡难莩鰟∧?,表演風(fēng)格,各有其長,故時有“三慶的軸子、四喜的曲子、和春的把子、春臺的孩子”之譽。“四大徽班”除演唱徽調(diào)外,昆腔、吹腔、四平調(diào)、梆子腔亦用,可謂諸腔并奏。在表演藝術(shù)上廣征博采 吸取諸家劇種之長,融于徽戲之中。兼之演出陣容齊整,上演的劇目豐富,頗受京城觀眾歡迎。自魏長生被迫離京,秦腔不振,秦腔藝人為了生計,紛紛搭入徽班,形成了徽、秦兩腔融合的局面。在徽、秦合流過程中,徽班廣泛取納秦腔的演唱、表演之精和大量的劇本移植,為徽戲藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展,創(chuàng)造了有利條件。 徽漢合流 漢劇流行于湖北,其聲腔中的二黃、西皮與徽戲有著血緣關(guān)系?;?、漢二劇在進(jìn)京前已有廣泛的藝術(shù)交融。繼乾隆末年,漢劇名家米應(yīng)先進(jìn)京后,道光年初(1821年),先后又有著名漢劇老生李六、 京劇 貴妃醉酒王洪貴、余三勝,小生龍德云等入京,分別搭入徽班春臺、和春班演唱。米應(yīng)先以唱關(guān)羽戲著稱,三慶班主程長庚的紅凈戲,皆由米應(yīng)先所授。李六以《醉寫嚇蠻書》《掃雪》見長;王洪貴則以《讓成都》《擊鼓罵曹》而享名;小生龍德云善演《轅門射戟》、《黃鶴樓》等劇;余三勝噪音醇厚,唱腔優(yōu)美,文武兼?zhèn)洌匝荨抖ㄜ娚健?、《四郎探母》《?dāng)锏賣馬》《碰碑》等老生劇目著稱。漢劇演員搭入徽班后,將聲腔曲調(diào),表演技能,演出劇目溶于徽戲之中,使徽戲的唱腔板式日趨豐富完善,唱法、念白更具北京地區(qū)語音特點,而易于京人接受。道光二十五年(1845年)各大名班,均為老生擔(dān)任領(lǐng)班?;?、漢合流后,促成了湖北的西皮調(diào)與安徽的二簧調(diào)再次交流?;?、秦、漢的合流,為京劇的誕生奠定了基礎(chǔ)。形成期同光十三絕道光二十年至咸豐十年間(1840-1860),經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流,并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。其標(biāo)志之一:曲調(diào)板式完備豐富,超越了徽、秦、漢三劇中的任何一種。唱腔由板腔體和曲牌體混合組成。聲腔主要以二簧、西皮 為主;之二,行當(dāng)大體完備;之三,形成了一批京劇劇目;之四,程長庚,余三勝、張二奎為京劇形成初期的代表,時稱“老生三杰”、“三鼎甲”即:“狀元”張二奎、“榜眼”程長庚、“探花”余三勝。他們在演唱及表演風(fēng)格上各俱特色,在創(chuàng)造京劇的主要腔調(diào)西皮、二簧上和 京劇 捉放曹京劇戲曲形式上,以及具有北京語言特點的說白、字音上,做出了卓越貢獻(xiàn)。第一代京劇演員中,尚有老生盧勝奎、薛印軒、張汝林、王九齡等;小生龍德云、徐小香;旦胡喜祿、羅巧福、梅巧玲;丑楊鳴玉、劉趕三;老旦郝蘭田、譚志道;凈朱大麻子、任花臉等,他們?yōu)樨S富各個行當(dāng)?shù)穆暻患氨硌菟囆g(shù),均有獨特創(chuàng)造。后任“四喜班”班主的梅巧玲,勇于突破青衣、花旦的嚴(yán)格分工舊規(guī),為旦角的演唱藝術(shù)開辟了一條新路。 《同光名伶十三絕》 是京劇史上的一幅名伶彩色劇裝寫真畫,由晚清民間畫師沈蓉圃繪制。他參照了清代中葉畫師賀世魁所繪《京腔十三絕》戲曲人物畫的形式,挑選了清同治、光緒年間(l860至1890)京劇舞臺上享有盛名的十三位演員(程長庚、盧勝奎、張勝奎、楊月樓、譚鑫培、徐小香、梅巧玲、時小福、余紫云、朱蓮芬、郝蘭田、劉趕三、楊鳴玉),用工筆重彩把他們扮演的劇中人物描繪出來,顯示了作者的深厚功力。 此畫于民國三十二年(1943年),由進(jìn)化社朱復(fù)昌在書肆收購,經(jīng)縮小影印問世,并附編《同光名伶十三絕傳》一冊。成熟期1883年一1918年,京劇由形成期步入成熟期,代表人物為時稱“老生后三杰”的譚鑫培、汪桂芬、孫菊仙。其中譚鑫培承程長庚、余三勝、張二奎各家藝術(shù)之長,又經(jīng)創(chuàng)造發(fā)展,將京劇藝術(shù)推進(jìn)到新的成熟境界。譚在藝術(shù)實踐中廣征博采,從昆曲、梆子、大鼓及京劇青衣、花臉、老旦各行中借鑒,融于演唱之中,創(chuàng)造出獨具演唱藝術(shù)風(fēng)格的“譚派”,形成了“無腔不學(xué)譚”的局面。二十年代后的余叔巖、言菊朋、高慶奎、馬連良等,均在宗“譚派”的基礎(chǔ)上發(fā)展為各自不同的藝術(shù)流派。汪桂芬,藝宗程長庚,演唱雄勁沉郁,悲壯激昂,腔調(diào)樸實無華,有“虎嘯龍吟”的評道。他因“仿程可以亂真”,故有“長庚再世”之譽。孫菊仙,18歲時選中武秀才,善唱京劇,常入票房演唱,36歲后投師程長庚。他噪音宏亮,高低自如。念白不拘于湖廣音和中州韻,多用京音、京字,聽來親切自然。表演大方 京劇 捉放曹逼真,接近生活。“老生后三杰”師承各有側(cè)重,藝術(shù)風(fēng)格各異,從全面權(quán)衡,譚鑫培文武昆亂不擋,藝術(shù)造詣及對京劇的發(fā)展,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過汪、孫。光緒年間,譚鑫培被稱之為“伶界大王”,在劇界地位,如當(dāng)年之程長庚。咸豐十年(1861年)京劇始入宮廷演出。當(dāng)年五月初六起至月末,分由三慶班、四喜班、雙奎班及外班(京劇班)演出。光緒九年(1883年),慈禧五旬壽日,挑選張淇林、楊隆壽、鮑福山、彩福祿、嚴(yán)福喜等18人入宮當(dāng)差,不僅演唱,且當(dāng)京劇教習(xí),向太監(jiān)們傳授技藝。自此,清宮掌管演出事務(wù)的機(jī)構(gòu)“升平署”,每年均選著名藝人進(jìn)宮當(dāng)差,結(jié)止宣統(tǒng)三年(1911年),計有譚鑫培、楊月樓、孫菊仙、陳德霖、王楞仙、楊小樓、余玉琴、朱文英、王瑤卿、龔云甫、穆鳳山、錢金福等生、旦、凈、丑的名家150余人曾入宮。由于慈禧嗜好京劇,加之京劇名家頻繁在宮中獻(xiàn)藝,聲勢日強。同期,位于大柵地區(qū)的廣德樓、三慶園、慶樂園、中和園、文明園等戲園、日日有京劇演出,形成了京劇一統(tǒng)的局面。京劇成熟期,除“老生后三杰”外,生行:許蔭棠、賈洪林;武生:俞菊笙、楊隆壽;凈行:何佳山、黃潤甫、金秀山、裘桂仙、劉永春等;小生:王楞仙、德珺如、陸華云;旦行:陳德霖、田桂鳳、王瑤卿、朱文英;丑行:王長林、張黑、羅百歲、蕭長華、郭春山。這一時期,旦角的掘起,形成了旦角與生角并駕齊驅(qū)之勢。武生俞菊笙,開創(chuàng)了武生自立門戶挑梁第一人,他被后人稱為“武生鼻祖”。上述名家,在繼承中有創(chuàng)新發(fā)展,演唱技藝日臻成熟,將京劇推向新的高度。鼎盛期1917年以來,京劇優(yōu)秀演員大量涌現(xiàn),呈現(xiàn)出流派紛呈的繁盛局面,由成熟期發(fā)展到鼎盛期,這一時期的代表人物為楊小樓、梅蘭芳、余叔巖。由于文人崇尚的雅文化傳統(tǒng)在20世紀(jì)遭遇滅頂之災(zāi),京劇達(dá)到了它的全盛時期。 京劇四大名旦1927年,北京《順天吋報》舉辦京劇旦角名伶評選。讀者投票選舉結(jié)果:梅蘭芳以演《太真外傳》,尚小云以演《摩登伽女》,程硯秋以演《紅拂傳》,荀慧生以演《丹青引》,榮獲“四大名旦”?!八拇竺泵摲f而出,是京劇走向鼎盛的重要標(biāo)志。他們創(chuàng)造出各具特色的藝術(shù)風(fēng)格,形成了梅蘭芳的端莊典雅,尚小云的俏麗剛健,程硯秋的深沉委婉,荀慧生的嬌昵柔媚“四大流派”,開創(chuàng)了京劇舞臺上以旦為主的格局。武生楊小樓在繼俞菊笙、楊月樓之后,將京劇武生表演藝術(shù)發(fā)展到新高度,被譽為“國劇宗師”、“武生泰斗”。老生中的余叔巖、高慶奎、言菊朋、馬連良,20年代時稱“四大須生”。同期的時慧寶、王鳳卿、貫大元等也是生行中的優(yōu)秀人才。30年代末、余、言、高先后退出舞臺,馬連良與譚富英、奚嘯伯、楊寶森稱之“四大須生”。女須生孟小冬,具有較高藝術(shù)造詣,頗有乃師余叔巖的藝術(shù)風(fēng)范。 1936年秋,北京大、中學(xué)校愛好京劇者及廣大觀眾給各報寫信,倡議進(jìn)行京劇童伶選舉。時富連成社社長葉龍章與北平《立言報》社長金達(dá)志商妥,由該報發(fā)表通告,專門接待各界投票,逐日在報上發(fā)表投票數(shù)字,并約請“韻石社”幾人來報社監(jiān)督。規(guī)定投票日期為半月,到期查點票數(shù)。中華戲曲??茖W(xué)校和富連成社負(fù)責(zé)人及《實報》《實事白話報》《北京晚報》《戲劇報》亦派人當(dāng)場查驗票數(shù)。選舉結(jié)果,富連成社李世芳得票約萬張,當(dāng)選“童伶主席”。生部冠軍王金璐,亞軍葉世長;旦角冠軍毛世來,亞軍宋德珠;凈角冠軍裘世戎,亞軍趙德鈺;丑角冠軍詹世甫,亞軍殷金振。選舉結(jié)束后,于虎坊橋富連成社舉行慶祝大會,并于當(dāng)晚在鮮魚口內(nèi)華樂戲院舉行加冕典禮,由李世芳,袁世海演出了《霸王別姬》。 京劇 雁蕩山童伶選舉結(jié)束后,仍由《立言報》主持,選出李世芳、張君秋、毛世來、宋德珠為“四小名旦”,“四小名旦”聯(lián)抉于長安、新新兩家戲院演出了《白蛇傳》和《四五花洞》,以示祝賀。 流派紛呈,人才濟(jì)濟(jì),是京劇鼎盛期的又一標(biāo)志。這一時期除楊派(小樓)、梅派(蘭芳)、尚派(小云)、程派(硯秋)、荀派(慧生)外,旦角中還有筱派(翠花)及宋派(德珠)、張派(君秋);老生行中的余派(叔巖)、高派(慶奎)、言派(菊朋)、馬派(連良)、奚派(嘯伯)、楊派(寶森)、新譚派(富英);凈行中的金派(少山)、侯派(喜瑞)、郝派(壽臣)以及50年代后產(chǎn)生的裘派(盛戎);小生行中的姜派(妙香)、葉派(盛蘭);老旦行中的龔派(云甫)、李派(多奎);丑行中的葉派(盛章)等。同期尚有眾多京劇表演藝術(shù)家,如生行中的王鳳卿、時慧寶、王又宸、李洪春、譚小培、李萬春、李少春、高盛麟等;旦行中的閻嵐秋、徐碧云、朱琴心、趙桐珊、雪艷琴、新艷秋、章遏云、金少梅、碧云霞、琴雪芳、王玉蓉、言慧珠、童芷苓、梁小鸞、吳素秋、趙燕俠、杜近芳等;小生中的金仲仁、茹富蘭、程繼先;丑行中的郭春山、慈瑞泉、馬富祿、張春華等。編輯本段徽商之班徽州商人富甲一方,商業(yè)的成功引發(fā)了文化消費欲望的高漲。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和戲曲聲腔昆山腔的興起,紛紛蓄養(yǎng)家班,角色斗藝,并賣力為乾隆下江南收集聲色歌舞,不惜重金包裝徽劇色藝,客觀上為徽劇進(jìn)京創(chuàng)造了條件。 雄霸明清商界500余年的徽州商幫以鹽商出名,黃山歙縣的鹽商尤其出名,富甲一方。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和戲曲聲腔昆山腔的興起,江南江北文人士大夫和富商巨賈紛紛蓄養(yǎng)家庭戲班。已經(jīng)在外地商界嶄露頭角的徽商也紛紛效仿。長期為某個徽州商人所養(yǎng)所用的戲曲班社就被外人稱為“徽班”?;丈虖V蓄家班,安徽沿江一帶、包括古徽州的地方戲事也開始興盛。他們唱昆腔,由于語言的差異而不“諧吳音”,不經(jīng)意間唱出了一點“地方風(fēng)味”。于是在青陽腔的影響下,唱出了安徽調(diào)——“徽昆”,后發(fā)展為二簧腔。尤以誕生在安徽安慶市懷寧縣的石牌調(diào)最著名。 徽州藝人帶著鄉(xiāng)音下?lián)P州,得到了徽商們的親情惠顧和重金扶持。他們或出沒于碼頭街肆,或為徽商富賈所容留。技藝得到發(fā)展,鄉(xiāng)音也漸占上風(fēng)。這時徽班的概念已不完全是“徽商之班”,而開始有了徽調(diào)(石牌腔,亂彈調(diào))的含義。 值得一提的是,歙縣大鹽商江春,是一位品味極高的戲曲鑒賞家,他酷愛戲曲,家中常常“曲劇三四部,同日分亭館宴客,客至以數(shù)百計”。他把各種名角聚在一起,又讓不同聲腔同臺互補,使異軍突起的徽班具有了博采眾長的開放格局?!皝y彈”亂唱,紅火異常。這時最叫彩的是來自安慶的戲曲藝人,清李斗在《揚州畫舫錄》中就這樣寫道:安慶色藝最優(yōu),蓋于本地亂彈,故本地亂彈間有聘之入班者。 徽商在商界進(jìn)一步站穩(wěn)了腳跟,他們和戲曲藝術(shù)的關(guān)系也越來越密切。而涌現(xiàn)出大批戲曲家的“徽班”,也在新的歷史條件下得到了進(jìn)一步的發(fā)展
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