撰文｜雷陳頤欣
攝影｜雷陳頤欣、陳雅婧
編輯｜雷陳頤欣
“安史之亂后，唐玄宗對(duì)貴妃念念不忘，派人返回馬嵬坡尋找她的尸身，卻只得一句：肌膚已壞，香囊仍在……”
此時(shí)此刻，站在這枚貴妃同款香囊前，我回想起楊玉環(huán)香消玉殞的故事，不由感慨萬(wàn)千。
長(zhǎng)沙博物館 地宮寶藏——法門寺唐代宮廷文物精粹特展
（長(zhǎng)沙博物館/供圖）
2021年8月，長(zhǎng)沙博物館，地宮寶藏——法門寺唐代宮廷文物精粹特展。
此次展覽我慕名許久，然而八月疫情反彈，博物館關(guān)閉了好一陣兒。也正好，趁著閉館搜集了許多相關(guān)資料，終于等到開(kāi)館通知，立馬前來(lái)一飽眼福。
這是法門寺地宮文物第一次離開(kāi)陜西開(kāi)啟全國(guó)展覽，文物們到達(dá)的第一站便是湖南長(zhǎng)沙。地宮共出土2499件唐代文物，來(lái)到長(zhǎng)沙博物館的58件則是精粹中的精粹，國(guó)家一級(jí)文物占比高達(dá)62%，其中更有成套的唐代皇室茶具、香具、食具等，簡(jiǎn)直是一場(chǎng)饕餮盛宴。
展廳昏黃的光線似乎在有意引導(dǎo)觀眾走進(jìn)這穿越唐朝的“時(shí)光隧道”，每件文物仿佛都在我的耳邊低語(yǔ)。它們催促著我來(lái)看看那精妙的鏨刻、千年的劃痕；催促我于無(wú)趣的現(xiàn)實(shí)里昏睡，一頭栽進(jìn)千年前曠渺的迷音中……
再醒來(lái)便是唐代。
01
文物“活”了？
我的嗅覺(jué)先清晰起來(lái)，那是幽幽檀香。
慢慢嗅尋著香的來(lái)處，視野也漸漸開(kāi)闊。四周景象陌生，卻有東西似曾相識(shí)。我察覺(jué)到自己變小變胖，置身高處，想要伸伸四肢，卻一點(diǎn)兒也動(dòng)彈不得；鼓起腮幫努力呼出一口氣，卻發(fā)現(xiàn)自己氣吐如蘭，處處留香。
我覺(jué)得不大對(duì)勁，便一動(dòng)不動(dòng)，暗暗觀察周遭一切。室內(nèi)布置得像是一間古代宮殿，正中央坐著一個(gè)十二三歲的孩子，他身著華服，面前的桌上還有一套精致茶具。我不認(rèn)得這孩子，卻覺(jué)得這茶具莫名熟悉。
系鏈銀火箸 長(zhǎng)沙博物館展
（圖源/文物出版社《法門寺考古發(fā)掘報(bào)告》）
盤絲座葵口素面小銀鹽臺(tái) 長(zhǎng)沙博物館展
（圖源/文物出版社《法門寺考古發(fā)掘報(bào)告》）
茶碾子、茶羅子、茶籠子、銀鹽臺(tái)、銀火箸……怎么記得這么清楚？
唐僖宗！長(zhǎng)沙博物館看到的僖宗茶具！
我終于醒悟過(guò)來(lái)，意識(shí)模糊前我正在長(zhǎng)沙博物館看展，可是現(xiàn)在……這是哪兒？
按著自己看展前做的功課和閱讀過(guò)的文獻(xiàn)推測(cè)，眼下這個(gè)位居主位的年輕帝王應(yīng)該是唐僖宗李儇。
唐朝共有八位皇帝六次迎奉法門寺佛骨舍利至長(zhǎng)安供養(yǎng)，李儇的父親唐懿宗是唐朝最后一位迎佛骨的皇帝。但他在迎回佛骨不久后便病逝了，膝下第五子李儇在靈柩前繼位，送還佛骨的重任便擔(dān)在了他的肩上。
公元874年正月，唐僖宗送還佛骨，將諸多珍寶與佛骨舍利一同封存地宮，直至1987年地宮打開(kāi)，這些寶物才再次被人發(fā)現(xiàn)。
我的大腦開(kāi)始瘋狂轉(zhuǎn)動(dòng)——
此時(shí)僖宗茶具還在桌上，沒(méi)有被封于地宮，證明舍利沒(méi)有被送回法門寺，窗外又是光禿禿一片……
這是公元873與874年的交界！
唐“八帝六迎”表（長(zhǎng)沙博物館/供圖）
一股炭烤茶香擾亂了我的思緒，定睛一看，皇帝的近侍開(kāi)始在金銀絲結(jié)條籠里烤茶。
真的在“用”文物！我忍不住高呼，注意力一下轉(zhuǎn)移到這制茶過(guò)程上來(lái)。
只見(jiàn)他手持銀箸不斷翻轉(zhuǎn)，待茶餅烤至泡狀，放于壇中冷卻，取出后掰成小塊放在茶槽內(nèi)，滾動(dòng)碢軸碾成碎末。
唐鎏金銀茶碾子 長(zhǎng)沙博物館展（雷陳頤欣/攝）
還在博物館時(shí)，這件茶碾子便是我駐足良久的文物之一。它最妙的地方在于考慮到碾茶人左右手施力不同，而設(shè)計(jì)了長(zhǎng)短不一的力臂，如此碢軸便總能保持直立，將茶葉徹底碾碎。
唐鎏金飛天仙鶴紋銀茶羅子 長(zhǎng)沙博物館展
（雷陳頤欣/攝）
將碾過(guò)的茶葉傾入茶羅，搖動(dòng)羅篩，通過(guò)篩面的茶末便可以入水煮制了。但唐人吃茶與今人有很大不同，他們喜歡加很多調(diào)味品，這就需要鹽臺(tái)的存在。
唐鎏金摩羯魚(yú)三足架銀鹽臺(tái) 長(zhǎng)沙博物館展（陳雅婧/攝）
鎏金魔羯魚(yú)三足銀鹽臺(tái)！
我沒(méi)想到自己竟記住了它的名字。博物館展出的它已歷經(jīng)千年變化，整體有些歪斜；如今眼前卻是金光閃閃的新鹽臺(tái)，魔羯魚(yú)紋路清晰可見(jiàn)，蓮葉設(shè)計(jì)栩栩如生。
唐鎏金摩羯魚(yú)三足架銀鹽臺(tái)手繪圖
（圖源/文物出版社《法門寺考古發(fā)掘報(bào)告》）
眼看侍從提起鹽臺(tái)蓋，抄鹽入水，我急得恨不得在他耳邊高喊：“輕點(diǎn)拿！這可是要流傳千古的文物！”
待氣泡如泉涌連珠，他立即將茶末投入水中，不一會(huì)兒，沸水騰波鼓浪，茶香四溢。將茶水均于碗盞后，他打開(kāi)鹽臺(tái)頂部蓮蕾，取胡椒撒入盞中調(diào)味。
蓮蕾打開(kāi)狀（圖源/文物出版社《法門寺考古發(fā)掘報(bào)告》）
我雖然不習(xí)慣喝調(diào)味的茶，但此時(shí)鼻腔被茶香充盈，竟也想嘗一口。
青釉秘色瓷散出溫潤(rùn)光澤，頂光照射，恍若盛了半碗水一般；黃釉秘色瓷富麗堂皇，是制瓷技藝與金銀細(xì)工的完美結(jié)合。茶湯入碗，青綠沸水與瓷器色澤交相輝映，氣霧繚繞、四逸開(kāi)來(lái)。
唐五瓣葵口大內(nèi)凹底秘色瓷盤 長(zhǎng)沙博物館展
（雷陳頤欣/攝）
唐銀棱髹漆金銀平脫鎏金雀鳥(niǎo)團(tuán)花紋秘色瓷碗
長(zhǎng)沙博物館展
（圖源/文物出版社《法門寺考古發(fā)掘報(bào)告》）
直筒琉璃杯靜立著，通體透明，是伊斯蘭地區(qū)特有的產(chǎn)物。它隨商隊(duì)穿越絲綢之路的烈日黃沙，作為貢品呈于帝王面前。茶湯緩緩倒入，朦朧玻璃霎時(shí)間煥發(fā)出嶄新色澤。
唐菱形雙環(huán)紋深直筒琉璃杯 長(zhǎng)沙博物館展
（雷陳頤欣/攝）
面前這樣上好的琉璃秘瓷被唐僖宗作為茶具使用，我羨慕得“眼淚快要從嘴角流下來(lái)”。
近侍開(kāi)始向僖宗陳述隨舍利封存于地宮的供養(yǎng)物——雙輪十二環(huán)錫杖，用金2兩，銀58兩，足有一人多高。
唐迎真身雙輪十二環(huán)銀錫杖 長(zhǎng)沙博物館展
（雷陳頤欣/攝）
檀香木函內(nèi)放置著為捧真身菩薩特制的五件簇金繡小衣物，其上金線是由金箔纏繞蠶絲制成，比一根發(fā)絲還細(xì)，是大唐工藝登峰造極之作……
我一邊聽(tīng)他講，一邊回想在博物館看到的文物，慨嘆這千年時(shí)光，也為唐代工藝嘖嘖稱奇。
唐紫紅羅地蹙金繡案裙、半臂、袈裟、
大團(tuán)花拜墊、流云紋案裙 長(zhǎng)沙博物館展
（雷陳頤欣/攝）
“陛下，諸位王公貴族獻(xiàn)給法門寺的供養(yǎng)物已準(zhǔn)備妥當(dāng)，有金銀玉器，也有百余件貼身的絲綢服飾。陛下是否也取些隨身物件封于地宮供養(yǎng)佛骨？”
唐僖宗點(diǎn)點(diǎn)頭，指向手邊那套茶具。那是他從小用到大的器物，將它們獻(xiàn)給佛祖能夠表示大唐皇帝對(duì)于佛教的最高敬意。
近侍躬身道：“陛下排行第五，老奴在上面刻上'五哥’，佛祖看見(jiàn)了便能知道是您的供奉，明白您的心意?！?/span>
唐僖宗茶具上的“五哥”劃刻
（圖源/文物出版社《法門寺考古發(fā)掘報(bào)告》）
利器劃刻金屬的聲音響起，我忽而感慨萬(wàn)千。
過(guò)去這二百多年，一代又一代帝王將無(wú)限誠(chéng)意獻(xiàn)與佛祖，只求保佑大唐盛世萬(wàn)代千秋。但沒(méi)有人知道，這次唐僖宗送還佛骨后，再也不會(huì)有類似“八帝六迎”的壯舉。釋迦牟尼的真身舍利，帶著李唐復(fù)興的夢(mèng)，在地宮中沉沉睡去，千年未醒……
唐鎏金雀鳥(niǎo)紋銀香囊 長(zhǎng)沙博物館展
（圖源/上海書(shū)畫(huà)出版社《周秦漢唐文明特集》展覽圖冊(cè)）
突然，我被人拎了起來(lái)，從高處取下，一枚金屬香囊被掛到了我剛才的位置。
我抬頭看那香囊，正左搖右晃。掛香囊的人又將它取下，打開(kāi)確認(rèn)其中安置了持平環(huán)，香料沒(méi)有撒出來(lái)，才又放心掛回去。
香囊內(nèi)部結(jié)構(gòu)（網(wǎng)絡(luò)圖）
我僵住了，那人將我取了下來(lái)，卻掛上新香囊，所以這是在換香囊！也就是說(shuō)……現(xiàn)在的我不是人類，而變成了大唐宮殿里的一枚金屬香囊！怪不得圓圓胖胖還掛在高處……
我頓時(shí)哭笑不得，誰(shuí)曾想去了一趟博物館，竟然經(jīng)歷了如卡夫卡一樣的的變形記！
漸漸的，感受到體內(nèi)的香料散發(fā)殆盡，我眼皮開(kāi)始打架，最終失去意識(shí)，沉沉睡去……
香囊內(nèi)部結(jié)構(gòu)
（圖源/上海書(shū)畫(huà)出版社《周秦漢唐文明特集》展覽圖冊(cè)）
02
客廳大小的地宮竟藏有千件文物？
“金子！全是金子！”
一聲高呼將我震得一個(gè)激靈，睜開(kāi)黏糊糊的雙眼，發(fā)現(xiàn)周圍漆黑一片，想用胳膊撐起身來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)身體還是不受控制，忍不住哀嚎：“天啊，我不會(huì)還是個(gè)香囊吧！怎么做了這么久的夢(mèng)還沒(méi)醒？！”
先搞清楚自己在哪才是重中之重。
抬頭望去，一束窄窄的光從頭頂兩米外的縫隙中投射下來(lái)，一雙眼睛正湊近縫隙向下看，我不由打了個(gè)寒顫。環(huán)顧四周，一件件金銀器堆疊著，眼尖如我，立馬發(fā)現(xiàn)了那套熟悉的僖宗茶具。只是與唐宮所見(jiàn)大有不同，器身光澤不再，紋路也模糊許多，仿佛受過(guò)千年光陰捶洗，倒有點(diǎn)像博物館里的展品了。
法門寺的半壁殘塔（網(wǎng)絡(luò)圖）
我倒吸一口涼氣，忽然猜到了自己身處何處。
1981年秋，關(guān)中地區(qū)淫雨成災(zāi)，法門寺佛塔垮塌一半，迫于修復(fù)難度，專家們決定拆塔重建，重建過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)了塔基下的地宮，埋藏了1113年的秘密終于被揭開(kāi)。
法門寺塔基、地宮縱剖面圖
（圖源/文物出版社《法門寺考古發(fā)掘報(bào)告》）
法門寺地宮只有三十多平方米，客廳大小的空間，卻被分成了前室、中室、后室三個(gè)部分，每一室都擺著唐王朝供奉給佛祖舍利的珍寶，后室珍寶最多，足有109件。
剛剛頭頂?shù)暮艉皯?yīng)是有人發(fā)現(xiàn)了后室的金銀器。后室的發(fā)掘是通過(guò)打開(kāi)頂部石板將文物吊出去，而前室中室則是尋到了入口從石門進(jìn)入。
聽(tīng)著頭頂撬動(dòng)石板的聲音，我用意念為他們加油鼓勁。實(shí)在是太想呼吸新鮮空氣了。
“轟！”前室傳來(lái)聲響，皺起眉仔細(xì)聽(tīng)，有說(shuō)話聲和慌亂的腳步聲。原來(lái)是有人被墜石砸中眉骨，血流不止。我的心也隨之揪了起來(lái)。
安靜了一陣兒，又有呼聲響起——
“物帳碑！物帳碑出來(lái)了！”
應(yīng)從重真寺隨真身供養(yǎng)道具及恩賜金銀器物寶函等
并新恩賜到金銀寶器衣物賬碑拓片 長(zhǎng)沙博物館展
（圖源/文物出版社《法門寺考古發(fā)掘報(bào)告》）
我興奮得想要拍手叫好，卻忘記了自己早已變成球型香囊，沒(méi)有四肢。金屬身軀震顫著發(fā)出嗡嗡聲，四周的金銀器似乎也感受到了我的快樂(lè)，被撞得嗡嗡作響。
這塊物帳碑上詳細(xì)記載著唐王室送至地宮封存，用以供養(yǎng)舍利的數(shù)千珍寶，簡(jiǎn)直是一個(gè)禮物單，有了它，考古人員就能方便快捷對(duì)文物進(jìn)行一一清點(diǎn)。
正高興著，大片光線倏地撒了下來(lái)，頭上的石板開(kāi)了！兩位考古人員被繩子吊了下來(lái)，他們手持紙筆，開(kāi)始為地宮后室繪制平面圖。
地宮后室平面圖
（圖源/文物出版社《法門寺考古發(fā)掘報(bào)告》）
慢慢的，我察覺(jué)到有小步快跑的聲音，夾雜著聲聲謹(jǐn)慎囑咐，推測(cè)了一下進(jìn)度，應(yīng)該是前室的絲綢正在被轉(zhuǎn)移出室外。我曾看過(guò)資料，說(shuō)地宮前室不過(guò)十平米，卻疊摞著小山一樣的絲織品，其中還有800多件帝后服飾！
我又想起前一場(chǎng)夢(mèng)中在唐宮看到的秘色瓷和琉璃器，憶起它們就在中室的一只檀木箱內(nèi)，便暗暗希望考古人員加快發(fā)掘速度。
唐八棱凈水秘色瓷瓶 長(zhǎng)沙博物館展（雷陳頤欣/攝）
不知過(guò)了多久，一門相隔的中室騷動(dòng)起來(lái)——“一箱瓷器！13件！”
全世界最精美的13件秘色瓷終于被發(fā)現(xiàn)了！那可是秘色瓷中的標(biāo)準(zhǔn)器，它的發(fā)掘會(huì)為中國(guó)古代瓷器研究添上濃墨重彩的一筆！
唐迎真身雙輪十二環(huán)銀錫杖 長(zhǎng)沙博物館展
（圖源/上海書(shū)畫(huà)出版社《周秦漢唐文明特集》展覽圖冊(cè)）
后室的文物正在被逐漸轉(zhuǎn)移，看到那根雙輪十二環(huán)錫杖被提了出去，我高興極了——
長(zhǎng)期以來(lái)，日本以其正倉(cāng)院所藏白龍頭六環(huán)錫杖而號(hào)稱世界錫杖之王。地宮出土的這件錫杖是唐懿宗專為佛祖釋迦牟尼打造的，無(wú)論從其質(zhì)地還是制作工藝，或是從歷史意義來(lái)看，才是真正當(dāng)之無(wú)愧的世界錫杖之王！
唐迎真身雙輪十二環(huán)銀錫杖手繪紋飾圖
（圖源/文物出版社《法門寺考古發(fā)掘報(bào)告》）
我轉(zhuǎn)向后室北側(cè)的鎏金帶座銀菩薩，閉上雙眼，誠(chéng)心向他拜了三拜，希望自己這夢(mèng)能早早醒來(lái)，回到2021年的長(zhǎng)沙博物館再與諸位珍寶見(jiàn)面。
唐鎏金帶座銀菩薩 長(zhǎng)沙博物館展（雷陳頤欣/攝）
03
是誰(shuí)守住了這千年秘密？
睜開(kāi)眼睛，面前是那枚鎏金雀鳥(niǎo)紋銀香囊。身旁的玻璃展柜內(nèi)有僖宗茶具，盡頭還有捧真身菩薩和簇金繡。
終于回到博物館了，我長(zhǎng)舒一口氣。
長(zhǎng)沙博物館 地宮寶藏——法門寺唐代宮廷文物精粹特展
（長(zhǎng)沙博物館/供圖）
展廳光線昏暗，沒(méi)有人注意到我此時(shí)神情好似大夢(mèng)初醒。拿出手機(jī)一看，竟離進(jìn)展只過(guò)了一個(gè)小時(shí)。大量的記憶如潮水翻騰，我緩緩步入展廳的屏風(fēng)內(nèi)，坐在矮凳上整理思緒。
這時(shí)，一個(gè)疑問(wèn)蹦了出來(lái)：“為什么沒(méi)有防盜措施的法門寺地宮時(shí)過(guò)千年仍保存完好？”
通過(guò)和博物館講解員交流，我終于獲得了答案——
唐朝過(guò)后，隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化中心遷移，曾經(jīng)名噪一時(shí)的法門寺，也在人跡罕至的黃土風(fēng)沙中悄然沒(méi)落。但即便如此，仍有僧人在此堅(jiān)持，傾心守護(hù)。困難時(shí)，寺內(nèi)食物衣物緊缺，卻從沒(méi)有人動(dòng)過(guò)打開(kāi)地宮的念頭。
到了明代，人們將寺內(nèi)破敗的四層木塔改建為十三層磚塔。在磚塔地基修建之時(shí)，地宮的秘密已被發(fā)現(xiàn)。但當(dāng)時(shí)的人們不但沒(méi)有破壞，反而盡力加固了地宮封口，人們的虔誠(chéng)佛心守住了國(guó)之瑰寶。
朱子橋 1874-1941（網(wǎng)絡(luò)圖）
民國(guó)的朱子橋先生甚愛(ài)古跡，1939年主持重修法門寺時(shí)，地宮的金光燦燦再次展現(xiàn)在人們面前。彼時(shí)正值日寇大舉侵犯，朱先生告訴工匠，地宮內(nèi)是民族的瑰寶，一旦泄露，則是國(guó)家民族之重大損失。于是，工人們悄悄將其重新掩埋，并再次做了加固。大家都清楚，在這樣的特殊時(shí)期，絕不能成為民族的罪人。民族的骨氣守住了這千年秘密。
1987年地宮被發(fā)掘，時(shí)任陜西省副省長(zhǎng)孫達(dá)人在報(bào)告中寫(xiě)道：“此次法門寺地宮發(fā)掘是我省繼兵馬俑之后的又一重大發(fā)現(xiàn)，將在國(guó)內(nèi)外引起極大震動(dòng)，其價(jià)值可能不亞于秦兵馬俑。”與此同時(shí)，國(guó)務(wù)院專門召開(kāi)會(huì)議指導(dǎo)法門寺保護(hù)開(kāi)發(fā)問(wèn)題，千千萬(wàn)萬(wàn)的國(guó)內(nèi)外歷史學(xué)家、考古學(xué)家從四面八方來(lái)到法門寺，為文物修復(fù)和保護(hù)工作兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血。
法門寺地宮發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)（網(wǎng)絡(luò)圖）
法門寺地宮，不僅在物質(zhì)方面埋藏著秀地錦天的“半個(gè)盛唐”，在精神層面，中華民族最優(yōu)秀的品質(zhì)和最堅(jiān)強(qiáng)的精神亦附著其上。
經(jīng)歷了這樣奇妙的一場(chǎng)旅程，我站在長(zhǎng)沙博物館地宮寶藏特展的出口，感慨萬(wàn)千。向后是千年故事，向前是現(xiàn)實(shí)世界，恍若大夢(mèng)初醒，千回百轉(zhuǎn)。
此時(shí)此刻，面對(duì)陽(yáng)光，面對(duì)眾人，面對(duì)這個(gè)愛(ài)了許久的城市，我呼出一口氣，在風(fēng)中輕念——
“這個(gè)秋天，來(lái)長(zhǎng)沙博物館吧。來(lái)親身感受地宮寶藏帶來(lái)的這場(chǎng)，穿越盛宴。”
# 注釋 #
①法門寺博物館館長(zhǎng)韓金科在2012年11月生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店出版的《法門寺佛塔地宮》中描述了后室的繪圖作業(yè)：“按照工作程序要進(jìn)行繪圖，下面全是堆積的寶器，怎么繪法？大家想到了搞土法'空中作業(yè)’。有人拿來(lái)一根50厘米長(zhǎng)的棍子，用繩綁在中間，白金鎖騎了上去，幾個(gè)小伙把他吊在空中，但在半空中身子來(lái)回旋轉(zhuǎn)無(wú)法工作，又有人從他的腰間直插了一條棍子，這才基本固定。白金鎖和趙賦康輪換著上上下下，開(kāi)啟了奇特的繪圖作業(yè)?！?/span>
②朱慶瀾（1874—1941），字子橋，浙江紹興人。他長(zhǎng)期從事慈善救濟(jì)與抗日救亡事業(yè)，為賑災(zāi)奔走呼號(hào)。1937年，朱子橋在擔(dān)任中央救災(zāi)準(zhǔn)備金保管委員會(huì)常務(wù)委員期間來(lái)到法門寺，為重修法門寺開(kāi)展廣泛的義賑活動(dòng)，完成了明代法門寺塔建成后330年第一次大規(guī)模整修。法門寺佛塔能夠修復(fù)一新，其下地宮能夠秘密保存，他在其中做了很大了貢獻(xiàn)，是法門寺歷史文化保護(hù)進(jìn)程中不可多得一位先驅(qū)。
③文中提到的烤茶用具”唐金銀絲結(jié)條籠子“為法門寺出土的展品，現(xiàn)存于法門寺博物館，此次未達(dá)長(zhǎng)沙?，F(xiàn)展于長(zhǎng)沙博物館的籠子名為”唐鎏金飛鴻毬路紋銀籠子“，為唐代宮廷香籠。
參考文獻(xiàn)：
[1] 陜西省考古研究院：《法門寺考古發(fā)掘報(bào)告》2007年
[2] 韓偉：《陜西扶風(fēng)法門寺唐代地宮考古大事記》，《文博》1993年第4期
[3] 肖東發(fā) 李勇：《皇家寺院御賜美名的著名古剎》2014年
[4] 李新玲 任新來(lái)：《大唐宮廷茶具文化》2017年
[5] 韓金科：《法門寺佛塔地宮》2012年
[6] 江道貴：《第一次公開(kāi)披露法門寺護(hù)寶紀(jì)實(shí)》，《情報(bào)雜志》1993年第1期
[7] 李發(fā)良：《佛教供養(yǎng)、世俗厚葬兼防盜功能的統(tǒng)一——法門寺唐代地宮文化內(nèi)涵再探討》，《西部學(xué)刊》 2013年第1期
[8] 陳錦航：《唐朝政教關(guān)系在衣物帳中的反映——對(duì)法門寺地宮出土的茶器具分類的反思》，《農(nóng)業(yè)考古》2019年第2期
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