人面具
商
長16.2、面寬12.7、厚0.15厘米
1976年陜西省漢中市城固縣寶山蘇村出土
陜西歷史博物館藏
人面具形似人面，眼睛周圍凹陷，近似心形圖案，眼球凸出，中為圓孔，鼻子高起，雙耳橫斜而出，耳朵中部鑄有孔洞，嘴部鏤空并鑄有兩排牙齒。面具正面突起，背面光滑內(nèi)凹。殷商時期的宗教以多神崇拜為特征，形成了自然神、祖先神和上帝的信仰體系，其宗教活動主要有祭祀和占卜，這些青銅人面具可能是巫師主持祭祀儀式或巫術(shù)儀式時佩戴的面具，起到溝通神人的作用。
父甲簋
西周
高16.4、口徑21.8厘米
1999年陜西省西安市長安區(qū)東大郭九村出土
陜西歷史博物館藏
“父甲”簋，侈口束頸，鼓腹圈足，獸首形雙耳，下有垂珥。頸部飾有云雷紋填地的夔龍紋帶，前后增飾浮雕獸首，圈足飾獸面紋帶，器內(nèi)底鑄銘文“父甲”?！案讣住保硎臼菫榧漓搿案讣住倍?。這種“日名”的稱呼方式是商文化的產(chǎn)物，即以天干聯(lián)綴在親稱“祖”“父”“母”等之后，表明此器是專門用來祭祀本族具有這一日名的先人之祭器。
父癸（guǐ）爵
西周
通高20.5、流至尾通長17.4厘米
1964年征集
陜西歷史博物館藏
爵，是飲酒用的酒杯，是目前所知出現(xiàn)最早的青銅容器之一。在夏代晚期的二里頭文化遺址中已有出土，盛行于商代，是高級貴族使用的酒杯。西周早期的青銅爵無論造型還是紋飾都承襲晚商，但作為酒器，爵的使用逐漸減少，西周中期以后，幾乎不再出現(xiàn)。
西周
通梁高36.4、口徑14.8、口縱11.6、腹深19.6厘米
1971年陜西省咸陽市涇陽縣興隆鎮(zhèn)高家堡出土
陜西歷史博物館藏
銘文釋文：
乍（作）父戊尊彝，戈
青銅卣出現(xiàn)于商代早期，是青銅禮器中延續(xù)使用時間較長、器型較多的一類酒器。這件卣深腹下垂，圜底，體側(cè)有扉棱,蓋面、腹部各飾兩組相對的蝸身卷體夔龍紋。器內(nèi)下飾兩組雙身共首龍紋。蓋緣、圈足均飾卷尾龍紋,通體用細(xì)云紋填地,龍紋均飾鱗片，全器極其精致華麗。器內(nèi)底鑄銘文7字，蓋銘中“
工師初銅鍾
戰(zhàn)國
高31.5、腹徑22.4、口徑11.7厘米
舊藏
咸陽博物院藏
銅鍾肩部有一對獸首銜環(huán)鋪首，肩至腹部飾三周弦紋，在肩部鋪首附近刻有銘文5行15字：“二年寺工師初、丞拑，稟人莽。三斗。北寢?！比ψ闵峡逃秀懳摹败绺倍帧ｃ懳挠涊d了秦莊襄王二年，寺工機(jī)構(gòu)的工師名初，與其丞名拑共同接受此器，校量其容積為三斗，并刻上其使用地點(diǎn)“北寢”，此鍾后來又轉(zhuǎn)手至“茜府”使用。秦國宮廷中的工官機(jī)構(gòu)繁多，寺工為其中一個重要的機(jī)構(gòu)，主要制造各種器物及兵器。秦國宮廷內(nèi)對銅器、兵器的鑄造、保管和分配使用都有完善的制度，從而使鑄造權(quán)和分配使用權(quán)都牢牢掌握在朝廷手中。
秦昭王簋
戰(zhàn)國
高15、口徑20、腹徑70厘米
陜西歷史博物館藏
簋通體分五棱六段，從上至下刻云紋，云紋內(nèi)鑲嵌不同顏色的寶石、綠松石，已大部脫落，器底有銘文“二十五年口口”、“一斗八升”。秦國國君在位超過二十五年者惟秦昭王和秦始皇，此器具有戰(zhàn)國晚期特點(diǎn)，故定為秦昭王簋。此簋在制作上使用青銅器鑲嵌工藝，即在銅胎上先用纖細(xì)的線條勾畫出圖案，然后刻成工整的淺槽，再將金、銀、寶石等材料鑲嵌在淺槽內(nèi)，使器物呈現(xiàn)出不同的光澤和色彩效果。
“廿六年詔”陶權(quán)
秦
高12.4、底徑15.3厘米
陜西歷史博物館藏
灰陶制成，陶質(zhì)細(xì)膩。整體為覆缽形，上有橋形提鈕，鈕下穿圓孔。腹部刻秦始皇二十六年為統(tǒng)一度量衡頒發(fā)的詔令，共8行40字：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰：法度、量、則，不壹歉疑者，皆明壹之”。陶制秦權(quán)出土較少，有銘文的更是罕見，因而這件“廿六年詔”陶權(quán)，是始皇帝統(tǒng)一度量衡的歷史見證，極顯珍貴。
楚國“陳爯（chēng）”金版
戰(zhàn)國
長7、寬6.5厘米
陜西省咸陽市渭城區(qū)窯店鄉(xiāng)西毛大隊路家坡村出土
咸陽博物院藏
楚國“陳爯”金版，1972年出土于陜西省咸陽市渭城區(qū)窯店鄉(xiāng)路家坡村，同時共出土八枚，分圓形和瓦形兩種類型，戳有“陳爯”印記十余處，背面有陰刻記號。“陳爯”金版主要見于陜西咸陽、河南襄城、安徽六安、臨泉、山東費(fèi)縣等地。公元前278年，秦攻取楚郢（yǐng）都之后，楚頃襄王遷都于陳（今河南淮陽縣），成為“陳郢”，“陳爯”金版應(yīng)鑄于此時?！瓣悹悺苯鸢嬉脖环Q為可以用剪刀剪下來使用的貨幣，在購買貴重物品時，可以剪下等值金版支付給對方。
塑衣式男侍從俑
漢
身寬23.6、身厚18、通高62.1厘米
陜西省西安市漢景帝陽陵陪葬墓園出土
漢景帝陽陵博物院藏
陶俑通體施黃色彩繪，面龐圓潤，黑須紅唇，兩頰有絲帶垂至頦下，腦后冠下梳髻。身著直裾三層深衣，腰部系帶，袍緣呈喇叭狀，長及足面。雙臂下垂，攏于袖內(nèi)，左肘內(nèi)側(cè)偏上有一長方形狹孔，原應(yīng)為插劍之處，雙膝微屈，著方頭履。展現(xiàn)出恪盡職守、恭謹(jǐn)唯命的文吏或侍從形象。
“千秋萬歲”瓦當(dāng)
漢
直徑18.1、厚3.7厘米
陜西省西安市漢景帝陽陵建筑遺址出土
漢景帝陽陵博物院藏
漢代瓦當(dāng)多為文字、幾何紋瓦當(dāng)。該瓦當(dāng)瓦頭中心凸起半球形，十字雙線將當(dāng)面分成四等份，各有一陽文篆體字，上下讀右起為“千秋萬歲”的吉語，寓意皇帝壽命和王朝統(tǒng)治延綿不斷的美好愿景。
彩繪戴冠長甲扛械俑
漢
高49.5、寬16厘米
陜西省咸陽市楊家灣西漢墓出土
咸陽博物院藏
1965年發(fā)現(xiàn)于咸陽東北漢高祖劉邦長陵附近的楊家灣漢墓，據(jù)傳墓主人為漢初太尉大將周勃、周亞夫父子。在陪葬坑中出土了2549件陶俑，包括了騎馬俑583件，步兵俑和樂俑1965件以及指揮俑一件，出土?xí)r號稱有“三千人兵馬俑”。楊家灣步兵俑為武士形象，巾幘裹發(fā)，頭戴箕形冠，冠兩側(cè)有帶子結(jié)于頜下，有的身穿長袍，有的身披帶肩長甲。步兵俑依據(jù)身份的不同，服飾、姿態(tài)、神情也各有差異。
彩繪騎兵俑
漢
最長35.4、最寬14、最高38厘米
2004年陜西省咸陽市渭城區(qū)公安分局移交
漢景帝陽陵博物院藏
漢景帝陽陵博物院收藏的這組騎馬俑，是咸陽市渭城區(qū)公安分局在打擊違法犯罪活動現(xiàn)場收繳的。騎手身著戰(zhàn)袍，頭梳漢代騎兵特有的發(fā)髻，雙手平舉胸前似執(zhí)馬韁，造型逼真。這些騎馬俑綜合運(yùn)用塑、繪、刻技法，用線條塑造形體，用紅、黃、藍(lán)、綠等顏料描繪局部，具有極高的藝術(shù)性。其服飾、神態(tài)等造型風(fēng)格均與楊家灣出土的西漢兵馬俑一致。
三彩女立俑
唐
高47厘米
陜西省西安市中堡村唐墓出土
陜西歷史博物館藏
女俑頭梳烏蠻髻，上身著藍(lán)底黃花窄袖衫，下穿白色蘭花曳地長裙，右肩搭黃色披帛，足蹬黃色尖頭翹首履，白居易的“小頭鞋履窄衣裳，青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長”正符合這件女俑的形象。面龐豐潤，下頜微抬，以優(yōu)美的角度向上仰視；雙眼彎彎，紅唇微啟，笑容甜美。輕薄的衣裙與豐腴的體態(tài)完美結(jié)合在一起，充分體現(xiàn)出唐代女性的柔美風(fēng)雅和端莊高貴。
黃釉吹排簫女坐俑
唐
高19厘米
陜西歷史博物館藏
中國是排簫的發(fā)源地之一。傳說黃帝命令樂官伶?zhèn)惏l(fā)明了由長短不一的竹管組成的樂器，稱為“參差”。迄今發(fā)現(xiàn)最早的排簫，是河南省鹿邑縣出土的西周骨排簫，由十三根長短不一的禽類腿骨制作而成。
鎏金雙獅紋銀碗
唐
口徑12.5、高3.5厘米
1970年陜西省西安市南郊何家村窖藏出土
陜西歷史博物館藏
銀碗外腹壁捶出十朵如意云頭紋，內(nèi)底裝飾魚子紋地，中心有鎏金雙獅，雙獅上下為折枝花，用繩索紋、波浪紋環(huán)繞一圈。這種在碗壁上以捶揲技術(shù)制作出凹凸紋樣的手法，在古代中亞乃至地中海沿岸都十分流行。碗中雙獅是受到了佛教藝術(shù)影響的翼獅，有吉祥寓意。雙獅周圍環(huán)繞著的繩索紋、波浪紋圓框，是薩珊銀器中常見的“徽章式紋樣”。雙獅口中的折枝花和碗壁的如意云頭紋是典型的中國傳統(tǒng)紋樣。這件銀碗是融合了中西方藝術(shù)風(fēng)格的精美之作。
鎏金飛廉紋六曲銀盤
唐
口徑15.8、高1.4厘米
1970年陜西省西安市南郊何家村窖藏出土
陜西歷史博物館藏
銀盤為六曲葵花形，盤心處凸起并剔刻出一只鼓翼揚(yáng)尾、偶蹄雙足、牛首獨(dú)角、鳥身鳳尾的飛廉形象。飛廉是中國古代神話傳說中的風(fēng)神，最早出自《楚辭·離騷》“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬”。該銀盤制作工藝繁雜考究，飛廉紋飾是用模沖的方法制作，經(jīng)鎏金處理后，金光燦燦，其剔刻工藝技術(shù)則更為高超，線條清晰準(zhǔn)確，刀法純熟，展現(xiàn)了唐代金銀器工匠的睿智巧思和高超的制作工藝。何家村金銀器使我們對唐代的金屬冶煉、機(jī)械設(shè)計及加工、焊接、制作等有了直觀的認(rèn)識。專家推測當(dāng)時可能已經(jīng)使用簡單車床對材料進(jìn)行切削、拋光，焊接、鉚、鍍、刻、鑿等工藝技術(shù)已達(dá)到較高水平。
三彩騎馬驛使俑
唐
高42.7、長43厘米
陜西歷史博物館藏
唐朝郵驛以長安為中心，干道呈放射狀遍布全國。奉差傳送公文者，都被稱為驛使。唐代詩人岑參有詩曰：“一驛過一驛，驛騎如星流。平明發(fā)咸陽，暮及隴山頭?！鄙鷦拥卦佻F(xiàn)了唐代驛使的奔波狀態(tài)。
三彩鞍馬
唐
高45、長47厘米
1959年陜西省西安市西郊中堡村出土
陜西歷史博物館藏
唐代官僚貴族墓葬中“備馬出行”是必備的內(nèi)容，也是墓主人身份地位的象征。三彩馬身軀健碩，已備好的鞍韉仿佛正在等待主人的到來。唐高祖武德年間，康居國進(jìn)貢良馬四千匹，《唐會要》記載：“康國馬，康居國也，是大宛馬種，形容極大”。由于馬匹在軍事中的重要作用，唐朝設(shè)立了完備的馬政管理制度，全國有牧監(jiān)六十余所。貞觀至麟德年間，唐官府馬匹數(shù)量從初期的五千余匹，猛增至七十萬匹，使得大唐國力大大增強(qiáng)。
鎏金羯摩三鈷杵紋銀閼伽瓶
唐
腹徑12.9、通高19.7厘米
陜西省寶雞市法門寺地宮出土
法門寺博物館藏
閼伽瓶是壇場作法的法器之一，也稱功德瓶，主要用于盛裝凈水以供諸尊洗滌煩惱塵垢，也可以用來盛放其他寶物或插放花果枝條等。閼伽瓶整體鈑金成型，鎏金紋飾。閼伽，譯為凈水，為佛教密宗必備六供之一，即香、花、燈、涂、飲食、閼伽等六種。地宮出土閼伽瓶四件，圈足內(nèi)分別墨書“東”“南”“西”“北”，為晚唐大興善寺密宗大師智慧輪供施物。
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