封禪是古代帝王在山岳舉行的一種祭祀天地的禮儀活動(dòng)，以在泰山上舉行的次數(shù)最多，規(guī)模最大，所以人們將封禪與泰山相聯(lián)系，稱為泰山封禪。所謂封，即在泰山極頂筑壇祭天；所謂禪，即在泰山附近的小山上筑壇祭地。帝王們往往以泰山封禪來彰顯自己的文治武功，歷史上在泰山封禪過的皇帝有6位：秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。
這6位帝王中前3位可以稱得上千古一帝，唐高宗也是一位明君。唐玄宗雖開創(chuàng)了開元盛世，但又在晚年將唐朝從巔峰拉入了萬丈深淵，宋真宗則以與遼國(guó)簽訂“澶淵之盟”而背負(fù)了千年罵名，所以老天爺對(duì)這兩位毫無作為的皇帝似乎并不買賬，甚至退回了他們祭天的信物，即帝王們泰山封禪時(shí)用以與神靈進(jìn)行溝通之物——玉冊(cè)。
1931年，蔣系軍閥馬鴻逵率部占領(lǐng)了山東省泰安市，他為了紀(jì)念死去的官兵決定在泰山腳下的蒿里山上毀壞的文峰塔遺址上修建一座紀(jì)念碑，就在士兵們清除現(xiàn)場(chǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有5種顏色的方形土堆：中間為黃色，四周為紅、白、青、黑。隨后士兵們?cè)谕炼阎型诔隽?個(gè)金盒，打開后里面分別整齊地?cái)[放著一卷玉片，分別由16塊和15塊玉簡(jiǎn)組成。
玉片晶瑩剔透，上面刻有端莊清秀的文字，馬鴻逵看到后覺得這小小玉片被這么鄭重地放在金盒里，必定不是普通之物。馬鴻逵將兩卷玉片小心收起秘密帶往北平，請(qǐng)了1位學(xué)者和2個(gè)資深的古董商對(duì)玉片進(jìn)行鑒定，當(dāng)專家根據(jù)實(shí)物以及馬鴻逵對(duì)其發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的描述，他們給出了一個(gè)令人震驚的結(jié)果：這2卷玉片為唐玄宗與宋真宗泰山封禪所用玉冊(cè)，是無價(jià)之國(guó)寶。
唐玄宗的封禪玉冊(cè)共135個(gè)字，內(nèi)容記述了李姓唐王朝受天地之命而建，承蒙天意，四海平安，所以來泰山封禪，感謝天地，并祝愿子孫、百姓享受天賜之福。唐玄宗舉行完封禪儀式后便命人將刻有祭文的玉冊(cè)埋于泰山腳下，卻不料在200多年后被人發(fā)現(xiàn)并呈現(xiàn)給當(dāng)時(shí)的宋朝皇帝宋太宗。宋太宗對(duì)此玉冊(cè)愛不釋手，將其作為國(guó)寶珍藏于內(nèi)府。
宋太宗死后，宋真宗繼位，他因和遼國(guó)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的“澶淵之盟”而受到各方輿論的譴責(zé)。一日，心情郁悶的宋真宗閑逛到內(nèi)府看到了唐玄宗的封禪玉冊(cè)，此時(shí)身邊的大臣乘機(jī)建議道：“陛下何不東封泰山，一來可以利用封禪壯我皇威，二來也可以分散人們的注意力”。宋真宗一聽這個(gè)建議很好，正好說到他的心坎上，于是兩人一拍即合，立即著手封禪準(zhǔn)備。
宋真宗為了達(dá)到封禪的目的，一方面重金收買了反對(duì)封禪的大臣，另一方面雇傭了大批老百姓假意向朝廷情愿，請(qǐng)求皇帝封禪泰山，他還命人參照唐玄宗玉冊(cè)設(shè)計(jì)出了自己的封禪玉冊(cè)。古代皇家祭祀時(shí)，要在社稷壇的壇面上鋪設(shè)五色土，黃色居中以代表統(tǒng)治者的最高權(quán)力，東西南北依次為清白紅黑，象征四面八方對(duì)皇帝的輔佐。
宋真宗在封禪儀式時(shí)將唐玄宗的玉冊(cè)埋在泰山祭壇的底下，再將自己的封禪玉冊(cè)放在唐玄宗玉冊(cè)的上方，就這樣宋真宗成為中國(guó)歷史上最后一位到泰山封禪的皇帝。明洪武年間，一年幾日的大雨將唐宋玉冊(cè)沖出了地面，山民見到后將其呈現(xiàn)給了皇帝，朱元璋看到后下令在蒿里山修葺祭壇，并將玉冊(cè)封埋在祭壇之中，直到1931年再次被發(fā)現(xiàn)。
馬鴻逵發(fā)掘的唐宋玉冊(cè)事件很快被報(bào)紙披露，他為了將其占為己有以患病前往美國(guó)治病為由將玉冊(cè)轉(zhuǎn)移到了美國(guó)。1970年，79歲的馬鴻逵彌留之際終于想通，叮囑妻子將兩件國(guó)寶帶回中國(guó)。1971年，蔣介石得到了唐宋玉冊(cè)，他特意舉行了隆重的接收儀式并將其轉(zhuǎn)贈(zèng)給了臺(tái)北“故宮博物院”，就此這兩件上天遺棄的國(guó)寶終于再次回到了祖國(guó)。
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