河西走廊，這個漢代以來中原王朝經略西北的咽喉要地，在歷史的滾滾長河中，留下了濃墨重彩的一頁。千年前的輝煌，雖然已經湮滅，但殘存在戈壁沙漠中的一個個古城遺址，仿佛還在訴說那一段難以忘卻的歷史。
在今高臺縣城向西南方向約30公里處的高臺縣新壩鄉(xiāng)許三灣村，留存著一座古城遺址——許三灣古城遺址。古城雖然在規(guī)模上遠遜于駱駝城，但完好程度在同時代遺址中首屈一指，被專家稱為河西半荒漠地區(qū)古城遺址的典型代表。
據史料記載，許三灣古城始建于漢代，魏晉至唐代繼續(xù)沿用，是漢唐時期重要的軍事防御機構駐地。許三灣古城周圍有墓群三處，可見封土的古墓葬上萬座，是目前國內公布最為密集、保存最完好的特大古墓群。而地下墓室中精美的畫像磚堪稱“地下畫廊”。
在高臺縣博物館業(yè)務部主任李成康和駐守的兩位文保人員的陪同下，我們從駱駝城遺址出發(fā)，大約行進七八公里路，便來到了許三灣古城遺址，從這里我們嘗試揭開古城神秘的面紗。
俯瞰現(xiàn)存許三灣古城全貌
許三灣古城甕城出入口
戈壁土城雄姿猶存
千百年來，古城像一位忠誠的衛(wèi)士屹立在荒漠之中，守護著高臺的西大門。因為這里是一片不毛之地，墳堆遍布，所以很少有人光顧，許三灣古城也因此鮮為人知。1958年，政府號召大煉鋼鐵，有人去古城尋寶，獲得大量銅箭頭和銅錢幣，古城才引起人們的關注。
這座古城在史書和地方志中都不見詳細記載。為了揭開古城和墳堆的秘密，文物工作者在1975年、1984年和1987年對古城遺跡和古墓進行了調查。
調查結果表明，該城始建于漢代，魏晉至唐代繼續(xù)沿用，是漢唐時期重要的軍事防御機構駐地。清代亦曾利用，清乾隆后即廢。
許三灣古城遺址有兩處，一處是舊存漢、魏晉時期古城遺址殘骸，方圓約三百米左右。另一處就是現(xiàn)存的許三灣古城。夏日晴空用無人機俯瞰許三灣古城，舊存漢、魏晉時期古城遺址殘骸已不明顯，現(xiàn)存建于明朝的土城清晰可見，棱角分明。
現(xiàn)存的許三灣古城是一座黃土版筑的土城，分為內城與外圍二重結構，從建筑結構上看，這座古城的建筑風格，與明代長城、寨堡的建筑風格一致，當屬于明代建筑。地面表層遺存有明初民窯青花瓷碎片和洪武挖足過肩磁碗底遺物。現(xiàn)存許三灣古城是明初洪武五年（公元1372年）高臺站，明初洪武十二年（公元1379年）至明景泰七年（公元1456年）之間高臺守御千戶所的治所遺址。
清代前期，這座小小的城池又被利用起來，筑堡屯田。雍正時期“許三灣堡戶三十九，口八十三”(《高臺縣志》)，是當時高臺最小的城堡之一，可見其開墾規(guī)模不大，并且到乾隆年間就再度荒棄了。
現(xiàn)存古城，內城基本完整，有甕城，平面呈長方形，南北長110米，東西寬94米。在城的南垣正中壁門并筑有方形甕城，在城的四角筑有高大的方形角墩，南北垣內筑有長20米，寬2米的斜坡馬道，北垣處中部加筑一馬道，馬道在考古學上稱為“馬面”。整個城垣高8米，墻基寬6米，頂寬3米，部分墻段有女墻，人馬可以在城墻上行走，整個古城城垣面積10600平方米。城外東北50米處有黃土夯筑的方形烽燧1座，底寬10米，高約七八米。
據李成康介紹，以前的許三灣古城城內城周地表就可以看到大量漢唐時期的紅陶片、灰陶片、白陶片以及少許清代的瓷片、瓦片等遺物。而早在1958年，人們就曾在城內掘出成堆的五銖、大泉五十、貨泉、開元通寶等古幣以及銅箭族、銅帶鉤等，總量重達1噸多，可以想見，昔日許三灣古城經濟之繁盛、軍事地位之重要。
許三灣古城及墓群是漢晉十六國時期河西地區(qū)重要的歷史遺址，對研究當?shù)氐臍v史、經濟，以及十六國時期割據政權等具有重要的價值。同時對研究漢至唐代城市建設史、城建技術發(fā)展史等有重大價值。2001年這座古城及其周圍的墓葬，被國務院批準為第五批全國重點文物保護單位。
許三灣古城烽火臺
許三灣古城南側墓葬群
疑為駱駝城的前哨
近年來新編的《高臺史話》中，對許三灣古城遺址的介紹是：“位居張掖酒泉盆地中部茫茫戈壁，南枕祁連，西望酒泉，北瀕巴丹吉林沙漠南緣。整體為南部祁連山北麓洪積平原帶……”從位置上可見，許三灣古城是建在河西走廊關鍵通道上的一座城池。
20世紀50年代，古城附近出土了“部曲督印”“趙猛印”“蔚多君印”銅印三顆及錯銀帶鉤一枚，從出土的文物來看，許三灣古城曾是一個軍事要地。
從這座內外二重建筑的古城遺址上可見，在水源短缺或沒有水源的地方筑城，用黃土夯筑外圍墻，以期阻隔騎兵和攻城部隊直接接近城下。明代的兵器除槍、刀、劍、戟、弓箭、弩機這些常用兵器外，在城防守御上又增加了一樣新武器，那就是短距離火炮。從遺址的建筑結構上就能看到這一點，外圍墻距古城墻在30-40米之間，外圍墻的高度僅為內城高度的一半，從城上發(fā)射箭、弩、火炮，可以有效殺傷攻城部隊的攻擊能力，而這些技巧，在今天看來不足一提，但在古代大刀、長矛時代的戰(zhàn)爭中，卻反映出高度的城防守御技術和智慧。
在前些年許三灣古城西南墓群出土的一件絹帛衣物上，有“建康郡表是縣都鄉(xiāng)口府里……”等字，與駱駝城南墓群出土的“建康郡表是縣都鄉(xiāng)下楊下里”木牘互為印證了漢晉時許三灣與駱駝城在行政建置上的關系。《資治通鑒》簡略記載，義熙十三年(公元417年)，沮渠蒙遜追擊西涼李歆，戰(zhàn)于解支澗，敗，不得已乃“城建康，置戎而還”，據此，有專家推測許三灣古城可能是沮渠蒙遜所建,是為戍守建康郡而建的軍事城池。
因此，有專家指出，許三灣古城可能是古代抵御異族騷擾，保障絲綢之路暢通，把守駱駝城的前哨陣地。
許三灣古城城墻
許三灣古城馬面
國內最大最完整的古墓群
比許三灣古城遺址更為出名的是遺址周圍的墓群。著名文物考古專家彭金章來過高臺許三灣后笑言：高臺的寶不在地上，而在地下。考古發(fā)現(xiàn)，在駱駝城、許三灣古城遺址周圍，有封土墓葬近萬座，墓群以其分布密集、數(shù)量眾多、保存完好而聞名于世，是目前國內公布最為密集、保存最完好的特大古墓群。
拍攝拜謁完許三灣古城，我們的汽車沿戈壁灘朝古城西南方向古墓群進發(fā)，汽車行走大約幾分鐘時間，汽車兩旁便出現(xiàn)大大小小的“土堆”，文保人員說，這算是真正進入古墓群密集區(qū)了。
古墓大小不一，大多數(shù)為圓形，高一米不足。墓群中也有一些較大的土墩墓，方形，底邊長30多米，高4到5米，通常為墓主人生前身份顯赫之故。時值正午，置身于古墓群中，人們的神情不由得變得肅穆和崇敬，或許這里長眠的正是為抵御外敵入侵的英勇將士或是達官顯貴。
同行的李成康講起了調查清點如此大規(guī)模古墓群的故事：當年為了詳細調查許三灣古城邊這些古墓的規(guī)模，文物工作者買了一大捆木衛(wèi)生筷，每查一墓，在墓頂上放一根木筷，以防漏查。
清點結果顯示，在許三灣古城外東、西、南、北四面，分布大量墓群，有墓葬1萬余座。古城遺址北部還留存有大面積農耕遺址。1980年-1986年，甘肅省博物館、甘肅省文物考古研究所進行多次調查，古城內采集有漢代“五銖”“貨泉”、王莽“大泉五十”、唐代“開元通寶”、清代“康熙通寶”等錢幣和漢代銅箭鏃。
專家從這星羅棋布的古墓群中尋找許三灣古城由來的答案，據史料記載，兩漢曾在今天的高臺縣西設置表是縣，根據許三灣古城附近密集型的漢墓群考證，有專家推測表是縣最早的治所即在今許三灣遺址附近。后因該地區(qū)多地震才易治他處。
已發(fā)掘的古墓中發(fā)現(xiàn)了前秦建元十四年的紀年墓畫像磚、魏晉畫像磚、木牘、前秦木板畫、牽馬俑、漢晉錢幣、銅晉等，以品位高、數(shù)量多填補了國內五涼時期史料空白，突出反映了該地區(qū)當時政治、經濟、軍事、文化、民俗方面鮮為人知的真實情況。
墓磚播種圖
墓磚伏羲女媧圖
沉睡千年的魏晉“地下畫廊”
魏晉南北朝時期，中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，河西走廊卻相對安定，堪稱亂世里的一處安身樂土，中原人紛紛移居河西，此時河西與西域的交通也得到恢復，政治安定與經濟文化交流頻繁，使河西走廊成為當時北方最富庶的地區(qū)之一，史載當時“涼州之畜為天下饒”，“家家豐足，倉庫盈溢”，高臺及其周邊地區(qū)的墓葬文化也在此時盛極。
上世紀80年代以來，考古工作者先后在許三灣城、駱駝城遺址搶救性發(fā)掘數(shù)座古墓，在墓磚上人們驚訝地發(fā)現(xiàn)了一些精美的畫像，內容豐富，形式活潑，這樣的畫像磚共有400多塊。
這些磚畫都是一磚一畫，磚面用白粉涂底，丹砂飾邊，中間用墨色 、丹砂作畫。白描則流暢自如，彩繪則鮮艷濃烈。畫像磚上有伏羲女媧神人之相貌，也多農夫獵戶凡夫之形狀；有寬衣大袖的漢人，亦有髡發(fā)髭須的胡人，農耕牧獵、交通出行、歌舞宴樂之景，皆活靈活現(xiàn)，情趣盎然，自由浪漫，被稱為“魏晉社會生活的連環(huán)畫”。
高臺農村至今還存在一種職業(yè)，他們能看風水、定吉日，能寫會畫，熟練一套婚喪嫁娶的風格規(guī)章，當?shù)厝朔Q他們?yōu)椤暗朗俊?。地方史志研究者認為，魏晉畫像磚的作者可能就是這樣一批人，他們受雇于當?shù)赝澹瑸槠湓O計墓室，并將墓主人死后可能繼續(xù)的生活場景繪制在墓磚上。與敦煌壁畫一樣，高臺魏晉磚畫的作者都沒有留下名字，千年以后，這群無名藝人卻以其作品驚艷了世界。
看到畫像磚的人們無不驚嘆于磚畫的色彩，在那個時代，有什么秘訣讓這些圖畫經歷千年顏色不褪？考古專家說，和敦煌早期的壁畫一樣，繪制魏晉畫像磚使用的都是礦物質顏料，畫匠們從大自然中尋找原料，化草木土石為五彩，搦于筆端。
繪畫藝術肇始于民間，此后職業(yè)繪畫和民間繪畫就一直兩條線并行，相映生輝，然而民間畫匠及其作品少見載于史冊。魏晉時期開宗立派的大師如顧愷之、陸探微、張僧繇等的作品僅有著述中的描述，少量存世作品也多為唐宋摹本，且爭議較多。高臺魏晉畫像磚的發(fā)現(xiàn)，為中國美術史的研究提供了新的史料。
（圖文轉自：《甘肅經濟日報》電子版 原文發(fā)表于：《甘肅經濟日報》2020年3月31日第05版）
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