石城是一種防御、守護(hù)，也是社會(huì)形態(tài)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。剩余生產(chǎn)生活資料促使私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化——階層的出現(xiàn)，出現(xiàn)大型石城、中小型石城及無(wú)石城墻的聚落遺址，屬于早期部落聯(lián)盟，方國(guó)出現(xiàn)前的社會(huì)力量。北方地區(qū)石城文化，與中原地區(qū)的夯土城、長(zhǎng)江流域的堆土城等形成早期中國(guó)的城市建筑區(qū)域體系。
內(nèi)蒙古中南部發(fā)現(xiàn)有三個(gè)石城集中區(qū)域，其中清水河縣后城咀石城址是迄今發(fā)現(xiàn)的內(nèi)蒙古地區(qū)最大的史前時(shí)期城址，初現(xiàn)龍山時(shí)代的“古國(guó)”雛形。
后城咀石城發(fā)掘區(qū)全景。1號(hào)墩臺(tái)。
黃河岸邊的石城
后城咀石城址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市清水河縣宏河鎮(zhèn)后城咀村，地處黃土高原東北渾河北岸的一坡地上，占地約138萬(wàn)平方米，擁有較為完備的甕城、壕溝、城門、馬面、瞭望臺(tái)等防御體系。經(jīng)專家考證，距今約4200～4500年（據(jù)最近C14測(cè)年結(jié)果），是目前內(nèi)蒙古中南部發(fā)現(xiàn)等級(jí)最高、規(guī)模最大的龍山時(shí)代石城址。
后城咀石城防御圖。
清水河縣，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，呼和浩特市最南端。發(fā)源于山西省平魯縣的渾河是黃河支流，在殺虎口附近流入和林格爾縣境內(nèi)后，先自東向西流，然后又折向西南進(jìn)入清水河縣。后城咀石城址北距呼和浩特市城區(qū)約130公里。站在遺址南側(cè)清晰可見渾河水自東向西流入黃河。
最早發(fā)現(xiàn)后城咀石城址的是曹建恩和他的團(tuán)隊(duì)。曹建恩現(xiàn)任內(nèi)蒙古自治區(qū)文化和旅游廳黨組成員、自治區(qū)文物局局長(zhǎng)。參加主持過(guò)20余項(xiàng)考古發(fā)掘工作，撰寫了《內(nèi)蒙古中南部石城址及相關(guān)問(wèn)題研究》《西岔文化初步研究》等報(bào)告，填補(bǔ)了內(nèi)蒙古中南部商周考古的空白。
1988年，畢業(yè)于吉林大學(xué)考古學(xué)專業(yè)的曹建恩剛分配到內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所工作，就加入了第二次全國(guó)文物普查的行列。文物考古研究所一行人在黃河沿岸普查時(shí)發(fā)現(xiàn)了后城咀石城址，當(dāng)時(shí)對(duì)其文化屬性、時(shí)代、結(jié)構(gòu)布局尚未開展深入研究。
1990年，為配合豐準(zhǔn)鐵路建設(shè)，自治區(qū)文物考古研究所第一次對(duì)后城咀石城址進(jìn)行考古發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)這個(gè)城址規(guī)模特別宏大，但當(dāng)時(shí)發(fā)掘的面積比較小，不過(guò)確定了遺址的范圍和年代。
2000年前后，國(guó)家文物局在原故宮博物院院長(zhǎng)、中國(guó)著名考古學(xué)家張忠培先生引領(lǐng)下施行《河套地區(qū)先秦兩漢時(shí)期的生業(yè)、文化與環(huán)境》的項(xiàng)目，自治區(qū)文物考古研究所作為參研主要單位，為配合課題實(shí)施，圍繞渾河流域做了一次區(qū)域性科學(xué)調(diào)查，并發(fā)現(xiàn)了12座大小不等的石城址，其中后城咀石城址規(guī)模最大。
2003年，剛剛大學(xué)畢業(yè)的孫金松、黨郁等進(jìn)入內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所工作，參加了“渾河下游區(qū)域性考古調(diào)查”項(xiàng)目。在曹建恩的帶領(lǐng)下，七八個(gè)年輕大學(xué)生在清水河縣的溝溝壑壑里爬山、下溝，坐小木船過(guò)黃河，穿越運(yùn)煤鐵路沿線隧道，風(fēng)餐露宿，一年回不了幾趟家，被笑作“有城市戶口的農(nóng)村人”。
從2004年開始，兩年間考古研究所對(duì)清水河縣后城咀石城址進(jìn)行了全面調(diào)查、測(cè)繪和航拍，并開展小范圍的試掘。通過(guò)考古發(fā)掘工作揭露出了以龍山文化為主的房址、灰坑等遺跡，并在城址靠近渾河河岸處發(fā)現(xiàn)石質(zhì)建筑遺存。
內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院研究員黨郁介紹，目前發(fā)現(xiàn)的龍山時(shí)代石城基本集中在內(nèi)蒙古中南部地區(qū)，大體分布于大青山西段南麓、岱海、南流黃河?xùn)|岸、南流黃河西岸四個(gè)區(qū)域。
黃河?xùn)|岸地區(qū)的龍山時(shí)代石城主要分布于清水河縣內(nèi)，有后城咀、下塔等8座石城。所有石城均建于臨河、臨沖溝之處，充分利用天然屏障與人工建筑共同構(gòu)成封閉式防御系統(tǒng)，這一區(qū)域內(nèi)石城層級(jí)關(guān)系較為清晰，形成了以后城咀為中心石城，周圍分布次中心及一般性石城的聚落層級(jí)體系。
考古人員在挖掘現(xiàn)場(chǎng)。
多種文化交流交融
2010年，內(nèi)蒙古文物考古研究所對(duì)后城咀石城址進(jìn)行無(wú)人機(jī)航測(cè)，通過(guò)對(duì)高清影像圖、3D模擬圖的分析研究，首次提出“內(nèi)城、外城”兼?zhèn)涞恼J(rèn)識(shí)，并對(duì)石城空間布局、防御設(shè)施分布和城門建筑特征有了較為全面的認(rèn)識(shí)，確定石城應(yīng)是以永興店文化為主，阿善三期、朱開溝文化為輔的文化構(gòu)成屬性。
考古人員最初都認(rèn)為它是一個(gè)防御性的工事，充其量屬于一個(gè)大型的普通的人類聚集地，但是通過(guò)比對(duì)陜西發(fā)現(xiàn)的石峁遺址這個(gè)重大考古發(fā)現(xiàn)，初步判定應(yīng)為石峁古國(guó)都城之下的次一級(jí)中心石城。
石峁，是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的龍山晚期到夏代早期規(guī)模最大的城址，屬新石器時(shí)代晚期至夏代早期遺存。石峁遺址以“中國(guó)文明的前夜”入選“二十一世紀(jì)世界重大考古發(fā)現(xiàn)”等名錄。
“十三五”期間，后城咀石城址被列入“考古中國(guó)——河套地區(qū)史前聚落與社會(huì)研究”項(xiàng)目，在該項(xiàng)目的支持下，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所于2019年至2021年間連續(xù)對(duì)后城咀石城甕城進(jìn)行了考古發(fā)掘，出土了少量陶器、玉器、石器、骨器等，基本厘清了壕溝、甕城及城門的結(jié)構(gòu)布局，掌握了石城城垣分布、空間結(jié)構(gòu)、附屬設(shè)施等考古學(xué)信息，辨明了后城咀石城址是目前內(nèi)蒙古中南部發(fā)現(xiàn)等級(jí)最高、規(guī)模最大的龍山時(shí)代石城址。
后城咀石城出土的陶、石骨器。
后城咀石城出土的玉器。
甕城內(nèi)發(fā)現(xiàn)有土坯式臺(tái)基，其建筑特點(diǎn)與仰韶文化青臺(tái)遺址、良渚文化、屈家?guī)X文化、后崗二期文化土坯特征相似；寬襠鬲、斂口甕兼具有本地永興店文化和老虎山文化陶器的特征，也有陜西石峁遺址、山西游邀遺址陶器的特征。
曾多次參與后城咀石城址考古發(fā)掘研究，現(xiàn)任內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院院長(zhǎng)的孫金松告訴記者，壕溝內(nèi)出土的用于祭祀的豬下頜骨、玉鏟與中原地區(qū)出土的豬下頜骨、玉鏟功用相同；臺(tái)基出土的玉璧、玉刀與陜西石峁、山西陶寺、甘青齊家、中原地區(qū)二里頭等文化關(guān)系密切，這些反映出禮制在華夏文明一體化過(guò)程中產(chǎn)生的巨大凝聚力。
孫金松表示，后城咀石城址的發(fā)掘?qū)ρ芯吭缙凇皣?guó)家”概念、河套地區(qū)龍山時(shí)代與中原夏商時(shí)期考古學(xué)文化之間的關(guān)系提供了重要資料。
“通過(guò)后城咀石城址的發(fā)掘，應(yīng)該說(shuō)基本上完善了以石峁為都邑，以后城咀、白崖溝等為次中心，以下塔、碧村為一般城邑的石城多層體系。對(duì)于闡釋河套地區(qū)以石城為代表的'方國(guó)’文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)具有重要學(xué)術(shù)意義。”孫金松說(shuō)。
“考古中國(guó)”重要發(fā)現(xiàn)
2020年12月29日，國(guó)家文物局在北京召開“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展工作會(huì)，通報(bào)了內(nèi)蒙古后城咀石城址等4項(xiàng)重要考古成果為新石器時(shí)代重要考古新發(fā)現(xiàn)。
內(nèi)蒙古自治區(qū)文化和旅游廳黨組成員、自治區(qū)文物局局長(zhǎng)曹建恩表示，內(nèi)蒙古龍山時(shí)代石城作為河套地區(qū)早期文明發(fā)展進(jìn)程的重要支撐點(diǎn)之一，歷經(jīng)數(shù)十年的探索、研究，尤其是近年來(lái)根植于國(guó)家重大科研項(xiàng)目，厘清了龍山時(shí)代石城文化內(nèi)涵和社會(huì)組織結(jié)構(gòu)，同時(shí)也進(jìn)一步挖掘了龍山時(shí)代石城在漫長(zhǎng)而復(fù)雜的文化演變和早期中國(guó)形成過(guò)程中所占據(jù)的重要地位。大量的調(diào)查和發(fā)掘工作為明確內(nèi)蒙古地區(qū)龍山石城區(qū)域劃分、各區(qū)域特征及不同時(shí)期石城的發(fā)展變化提供了豐富的材料。對(duì)構(gòu)建河套地區(qū)龍山石城的發(fā)展序列、研究河套地區(qū)龍山石城發(fā)展脈絡(luò)、源流關(guān)系等奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
就目前調(diào)查及發(fā)掘所獲資料來(lái)看，基本了解了岱海地區(qū)、大青山西段南麓地區(qū)、南流黃河?xùn)|岸及西岸各地區(qū)石城的文化特征及區(qū)域類型學(xué)特征，并從中窺見不同考古學(xué)文化之間的區(qū)別及聯(lián)系，明確不同的石城在龍山時(shí)代社會(huì)變遷中所處的地位，填補(bǔ)了內(nèi)蒙古地區(qū)龍山時(shí)代考古學(xué)文化發(fā)展的空白。通過(guò)厘清內(nèi)蒙古龍山石城的發(fā)展脈絡(luò)、聚落形態(tài)演變，初步了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。
以內(nèi)蒙古龍山時(shí)代各石城的聚落層級(jí)關(guān)系、社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程為切入點(diǎn)，分析內(nèi)蒙古龍山時(shí)代社會(huì)聚落格局，明晰了以后城咀為中心石城，周圍分布次中心及一般性石城的聚落層級(jí)體系，為研究河套地區(qū)龍山時(shí)代早期國(guó)家框架的形成提供至關(guān)重要的考古資料。
曹建恩認(rèn)為：“后城咀石城址的考古發(fā)掘與研究，對(duì)構(gòu)建中華文明標(biāo)識(shí)體系，證實(shí)中華文明延續(xù)不斷、多元一體、兼收并蓄的發(fā)展脈絡(luò)，豐富中國(guó)文化'滿天星斗’區(qū)系特征，闡釋黃河文化深厚內(nèi)涵等都具有重要的社會(huì)價(jià)值，為中華文明多元一體格局的形成和鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了重要的實(shí)證材料。”（圖片來(lái)自內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院）
（圖文轉(zhuǎn)自：《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》2022年07月14日06版）
責(zé)編：韓翰
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