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摘要：窯洞最初出現(xiàn)于半坡四期的關(guān)中、隴東、隴中和晉中地區(qū)，是因應(yīng)仰韶中期社會(huì)、文化和資源衰退時(shí)的替代性簡(jiǎn)陋居住形式。在此后的泉護(hù)二期成為黃土高原上聚落的主體建筑形式，并逐漸向陜北、河套、晉南、豫西和甘青地區(qū)擴(kuò)展，到龍山文化時(shí)期徹底占據(jù)了整個(gè)黃土高原。廟底溝二期至龍山時(shí)期，窯洞聚落在山脊上修建石砌圍墻，在山頂建造夯土和石砌院落，以適應(yīng)社會(huì)關(guān)系的緊張和社會(huì)內(nèi)部的分化，豐富和完善了以窯洞這種簡(jiǎn)陋的建筑為主體的聚落形式。窯洞以其節(jié)省木材、適合黃土高原腹地原梁峁地貌的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)拓了較仰韶早中期半地穴式建筑形態(tài)更為廣闊的聚落分布空間，發(fā)展出新的聚落樣式，影響了之后該地區(qū)幾千年的居住形態(tài)。

窯洞是幾千年來(lái)黃土高原上一種最主要的建筑形式。相關(guān)研究指出，這種建筑形式創(chuàng)制于新石器時(shí)代仰韶文化晚期，至龍山文化時(shí)期已經(jīng)遍布整個(gè)黃土高原的各個(gè)主要區(qū)域[1]。但此前研究偏重于辨析和追溯窯洞的形制、結(jié)構(gòu)與演變，其他方面涉及不多且不夠深入。本文將在前人研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合新近發(fā)現(xiàn)的相關(guān)資料，論述以窯洞作為建筑主體的聚落形式在聚落景觀上的布局、特點(diǎn)與演進(jìn)，進(jìn)一步梳理窯洞這種建筑形式從開(kāi)始出現(xiàn)到逐漸擴(kuò)散的具體過(guò)程，進(jìn)而結(jié)合其他文化和社會(huì)的變化情況，對(duì)窯洞式建筑聚落在史前時(shí)期出現(xiàn)和發(fā)展的原因做初步探討。

一、窯洞式建筑聚落形式

本文所謂窯洞式建筑聚落，是指以窯洞為主體建筑形式或普通民居而構(gòu)成的聚落。需要說(shuō)明的是，即便是在龍山文化時(shí)期窯洞遍布黃土高原之后，這個(gè)區(qū)域的聚落也不是全由窯洞構(gòu)成，在沒(méi)有深厚黃土的沙地、戈壁邊緣，聚落的主體建筑仍然會(huì)是半地穴或其他形式，如深入毛烏素沙漠的神木木柱柱梁環(huán)壕內(nèi)1.7萬(wàn)平方米就發(fā)掘清理了半地穴房址52座[2]。在窯洞成為聚落建筑主體的地區(qū)，聚落中也有其他形式的地面式建筑，如臨潼康家[3]和西安米家崖[4]都有地面式分間房屋，只是還不清楚這樣的建筑在康家和米家崖聚落中是否為普通民居。在一些聚落布局比較清楚的遺址上，可知這些地面式夯土、土坯乃至石砌地面式房屋乃是聚落中等級(jí)比較高或功能特殊的建筑形式，是當(dāng)時(shí)窯洞式聚落的重要組成部分。

目前所見(jiàn)窯洞式聚落，因窯洞掏挖方式不同，其布局也有所不同。相關(guān)研究將窯洞掏挖方式分為靠崖式和下沉式兩類[5]，前者依山坡修出垂直壁面掏挖，后者挖地坑或溝槽，于坑槽底部掏挖窯洞。在目前的資料中，聚落布局最清楚的是坐落于山坡上的靠崖式窯洞組成的聚落，廣泛分布于陜北、內(nèi)蒙古中南部和晉西北地區(qū)。在較大規(guī)模發(fā)掘的案例中，仰韶文化泉護(hù)二期橫山楊界沙遺址發(fā)掘的32座窯洞式房屋（圖一）分布在頭道梁和二道梁的西南山坡上（圖二）[6]。廟底溝二期吳堡后寨子峁遺址在三道山梁的山坡上都發(fā)現(xiàn)有窯洞，占地面積達(dá)21萬(wàn)平方米，其中下面兩座山梁有石砌圍墻隔開(kāi)[7]。龍山文化時(shí)期榆林寨峁梁遺址面積有3萬(wàn)多平方米，發(fā)現(xiàn)有石砌圍墻，清理的109座窯洞分布于遺址南側(cè)山體馬鞍部和西側(cè)山坡，沿等高線繞寨峁梁山體東、北、西三面呈圓弧狀排列，高低錯(cuò)落，大致可分為上下四至五排，成組分布規(guī)律明顯，門道均開(kāi)向山坡下[8]。岱海北岸蠻汗山山坡老虎山文化聚落很有規(guī)律，經(jīng)過(guò)發(fā)掘的老虎山[9]、西白玉[10]和板城遺址[11]面積都在10萬(wàn)平方米，遺址的地貌為向東南敞開(kāi)的“兩坡夾一溝”，沿兩坡山脊修筑有石砌圍墻。老虎山遺址石墻匯聚于西北山頂，圍墻內(nèi)沖溝兩側(cè)山坡分布有大量窯洞（圖三），在不同區(qū)域清理了70座（圖四）。園子溝遺址面積更大，未見(jiàn)石墻，在三面朝南的山坡上分布有三片聚落，每處聚落的面積有10萬(wàn)平方米，分別發(fā)現(xiàn)窯洞45、47和40座，各自組成院落、群或排[12]。

如老虎山聚落所見(jiàn)，靠崖式窯洞聚落有不少都在窯洞居住區(qū)上方山脊上修建石砌圍墻。一般認(rèn)為年代最早的聚落石砌圍墻發(fā)現(xiàn)于準(zhǔn)格爾旗白草塔遺址一期[13]，年代相當(dāng)于陜北、關(guān)中地區(qū)的泉護(hù)二期[14]，這個(gè)時(shí)期石墻的例子太少，而白草塔也還有二期和三期聚落，年代相當(dāng)于廟底溝二期和龍山時(shí)期，因此石墻不一定就是仰韶晚期的。以石砌圍墻防衛(wèi)窯洞聚落可以確定的實(shí)例大量發(fā)現(xiàn)于廟底溝二期，如陜北寨峁梁、后寨子峁及內(nèi)蒙古大青山南麓和黃河南流地區(qū)的一系列“石城”[15]，這些聚落大多都很普通，并不一定就是大型聚落，像老虎山、西白玉、板城和園子溝這些面積達(dá)10萬(wàn)平方米的遺址，就目前大面積揭露的各種遺跡以及聚落布局的情況來(lái)看，也都是普通的聚落。有的大型聚落如蘆山峁并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)石砌圍墻，但龍山時(shí)期多數(shù)大型聚落是有石墻的，特別是在陜北和晉西北地區(qū)[16]。

此外，靠崖式窯洞聚落還會(huì)在山坡窯洞群上面的山頂上修建石砌建筑。即便是普通聚落也是如此，如老虎山在石砌圍墻匯聚的山頂上，建有一座邊長(zhǎng)40米的方形圍墻，里面發(fā)現(xiàn)一座石砌房屋。臨近老虎山的板城遺址西北山頂上有5座一字排開(kāi)結(jié)構(gòu)基本一樣的“石方壇”。大青山南麓廟底溝二期石城也是類似情況。只是內(nèi)蒙中南部這些聚落的山頂石砌建筑規(guī)模都不大，用途還沒(méi)有定論，不一定就是日常居住用房。新近發(fā)現(xiàn)于陜北和晉西的一些聚落相對(duì)比較清楚，是一種山坡掏挖窯洞，山頂修建夯土、土坯或石砌院落的聚落模式，山坡窯洞數(shù)量很多，與山頂院落反差巨大，應(yīng)當(dāng)是社會(huì)分化的體現(xiàn)。例如面積與老虎山基本相當(dāng)?shù)募芽h石摞摞山城址有外城環(huán)繞，城內(nèi)山頂建有約3000平方米的“內(nèi)城”，估計(jì)應(yīng)當(dāng)是一處院落，城內(nèi)山坡上發(fā)現(xiàn)有窯洞[17]。又如興縣碧村，遺址面積約75萬(wàn)平方米，自西向東主要包括寨梁上、小玉梁、殿樂(lè)梁、城墻圪垛等四個(gè)臺(tái)地，遺址東部的城墻圪垛邊緣砌筑了一道城墻，在小玉梁上發(fā)掘了4座大型石砌房址[18]。結(jié)合下述延安蘆山峁和神木石峁的情況來(lái)看，這種聚落模式更應(yīng)當(dāng)是廟底溝二期和龍山時(shí)期大型聚落的布局常態(tài)。

新近發(fā)掘的廟底溝二期—龍山時(shí)期蘆山峁院落[19]（圖五）。蘆山峁面積超過(guò)200萬(wàn)平方米，坐落在延河與碾莊溝之間的南北向分水嶺—“大山梁”上，“大山梁”的頂部，鉆探確認(rèn)了四座大型夯土臺(tái)基，由北向南依次為寨子峁、小營(yíng)盤梁、二營(yíng)盤梁、大營(yíng)盤梁。每座臺(tái)基之上坐落著規(guī)劃有序的圍墻院落和建筑群。而在山梁坡地上，勘探發(fā)現(xiàn)的遺跡有白灰地面房址—窯洞、灰坑、墓葬等，超過(guò)300處。大營(yíng)盤梁經(jīng)過(guò)發(fā)掘，上面墊土夯筑有南北長(zhǎng)約160、東西寬約100米的臺(tái)基，臺(tái)基頂部分布有以夯土圍墻圍住的三座院落，由北部一座大型院落（一號(hào)院落）和南部?jī)勺⌒驮郝錁?gòu)成“品”字形布局。其中一號(hào)院落為兩進(jìn)，坐北朝南，院落中部偏北是三座主建筑，單個(gè)建筑面積均超過(guò)200平方米，主建筑將院落分隔為前院和后庭，東西兩側(cè)院墻內(nèi)有廂房，門向均朝向院落中心。一號(hào)院落南圍墻外對(duì)稱分布著兩座獨(dú)立的小型院落，面積各700平方米。每個(gè)小院落內(nèi)分布著多座小型夯土房址，可能是負(fù)責(zé)警備安全的門塾區(qū)。大營(yíng)盤梁最南端是一片小型廣場(chǎng)，有來(lái)自院落內(nèi)外的道路在此匯集，通向遺址南部馬家坬等地帶。在大型房址附近的堆積中，還發(fā)現(xiàn)有一定數(shù)量的筒瓦及槽形板瓦，個(gè)體超過(guò)100件。

目前發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的靠崖式窯洞聚落當(dāng)屬龍山時(shí)期石峁城址[20]，這個(gè)城址西北背靠禿尾河崖岸，總面積超過(guò)400萬(wàn)平方米，由皇城臺(tái)、內(nèi)城和外城三部分構(gòu)成。內(nèi)城修建的年代早于外城，也就是說(shuō)外城是擴(kuò)建的部分。城墻沿山脊構(gòu)筑，隔一段就設(shè)有馬面，城門則由內(nèi)外甕城、兩側(cè)墩臺(tái)、城門門塾等建筑組成，防御性一望可知。在內(nèi)城后陽(yáng)灣、呼家洼和韓家圪旦等地點(diǎn)的山坡上都清理出過(guò)窯洞，韓家圪旦更是發(fā)掘了40余座(圖六)，由此可知，城內(nèi)一般的民居正是窯洞[21]。在內(nèi)城西北居中的最高點(diǎn)是一座臺(tái)城—皇城臺(tái)?；食桥_(tái)氣勢(shì)宏偉，底部面積24萬(wàn)、頂部面積8萬(wàn)平方米，有逐層向上收縮的石護(hù)坡，最高達(dá)11級(jí)70米?；食桥_(tái)唯一的出口設(shè)在東偏南側(cè)，這里建有一座城門，結(jié)構(gòu)與外城東城門完全一樣?；食桥_(tái)臺(tái)頂修建了大規(guī)模包石夯土臺(tái)基建筑以及所謂“池苑”（圖七），墻體上嵌有石雕人像[22]。與規(guī)模小一些的聚落如蘆山峁和碧村相比，皇城臺(tái)應(yīng)當(dāng)與蘆山峁大營(yíng)盤梁、碧村小玉梁在各自聚落中的地位一樣，是窯洞聚落中山頂?shù)慕ㄖ郝洹Ｖ皇鞘够食桥_(tái)規(guī)模宏大，單就皇城臺(tái)城門與內(nèi)城和外城城門結(jié)構(gòu)完全一樣、具備完整的防衛(wèi)設(shè)施和結(jié)構(gòu)這一點(diǎn)來(lái)看，皇城臺(tái)大有“以鄰為壑”的架勢(shì)，可以稱之為“城中城”，是黃土高原迄今所見(jiàn)唯一的城址結(jié)構(gòu)。

下沉式窯洞目前更多地發(fā)現(xiàn)于晉中和晉南，如五臺(tái)陽(yáng)白、太谷白燕、夏縣東下馮和襄汾陶寺。其中大致能夠看出聚落布局的當(dāng)屬二里頭時(shí)期的東下馮聚落[23]。東下馮遺址面積有25萬(wàn)平方米，但延續(xù)的時(shí)間比較長(zhǎng)，既有新石器時(shí)代遺存（主要在發(fā)掘西區(qū)，但中區(qū)也有），又有二里頭和商代遺存（中、東、北區(qū)）。其中位于中區(qū)的東下馮第III期，開(kāi)挖有“回字形”溝槽，里溝槽大致接近方形，邊長(zhǎng)120～150米，外溝槽邊長(zhǎng)接近200米。溝槽口寬4～5、底寬2～3、殘深3米左右。在連片發(fā)掘揭露的第五地點(diǎn)（里、外溝槽圍住聚落的西南部），里、外溝槽底部?jī)蓚?cè)都掏挖有成排窯洞和儲(chǔ)藏室，西里溝兩側(cè)就有窯洞11座，儲(chǔ)藏室6座。有窯洞的位置溝底就有路土，溝槽內(nèi)有的地方還有夯土墻隔開(kāi)，可能是為了間隔成院落。里溝槽環(huán)繞在內(nèi)的上方區(qū)域，發(fā)現(xiàn)有大型土坑，土坑四壁也掏挖有窯洞、儲(chǔ)藏室和陶窯，如南壁處的F554、F558，西壁上的F572、S15，門道處發(fā)現(xiàn)的路土通向坑底，可知里溝槽包圍起來(lái)的平地上還有“地坑院”式的院落（圖八）。由于I、II期發(fā)現(xiàn)的遺存很少，里、外溝槽內(nèi)遺跡和填土出土物都屬于III期，因此可知這個(gè)由兩圈溝槽圍住的聚落是III期時(shí)規(guī)劃建成的，但并不清楚里、外溝槽是同時(shí)建成還是有先后。兩圈溝槽東面間距最大，有12.5米，北面最小，為5.5～8.5米，之間沒(méi)有什么遺跡，也難以用作居住的空間。因此無(wú)論兩道臨近的溝槽是同時(shí)還是有先后，如果是以防衛(wèi)為優(yōu)先目的話就顯得多余，溝槽主要的用途應(yīng)該首先是為了掏挖窯洞，同時(shí)也可以兼做防衛(wèi)。

與東下馮三期聚落相比，陶寺遺址的面積要大得多，接近300萬(wàn)平方米。2000～2002年在遺址上發(fā)現(xiàn)了280萬(wàn)平方米的陶寺文化中期大城和大城北部56萬(wàn)平方米的早期小城[24]，加之此后大城外東南小城“觀象臺(tái)”[25]以及一些諸如“手工業(yè)作坊區(qū)”“宮城”“宮殿”等跡象的認(rèn)定[26]，至少陶寺中期聚落已經(jīng)被發(fā)掘者依照類似于中原王朝都城的規(guī)劃來(lái)解釋了。但2013年在小城位置發(fā)現(xiàn)了陶寺早期至中期“宮城”后，早期小城旋即被否認(rèn)。2017年最終確認(rèn)“宮城”走向與大城一致，面積13萬(wàn)平方米，但這座“宮城”的城墻是否存在溝是有爭(zhēng)議的[27]。“宮城城墻”下的“基槽”實(shí)際上是陶寺早期深達(dá)7～9米的環(huán)壕，解剖發(fā)掘部位環(huán)壕底部發(fā)現(xiàn)有早期窯洞[28]，可以斷定環(huán)壕至少在早期是敞開(kāi)的，這就很像東下馮那種溝槽窯洞的形式了。陶寺文化早、中期發(fā)現(xiàn)的房屋大都是窯洞（圖九）以及天井式窯洞院落[29]，如1978III區(qū)F319、F321共用天井F324（圖一〇），1978IV區(qū)F407與F402共用天井H416[30]。陶寺晚期發(fā)現(xiàn)的絕大多數(shù)房屋都是所謂“凸”字形“半地穴式”建筑，沒(méi)有柱洞也沒(méi)有墻體，如II區(qū)發(fā)掘的10座中有9座是這樣的房屋，面積都不大，在7.7～16.7平方米之間，顯然都是窯洞（圖一一）[31]。只是早、中期窯洞為圓形，晚期則是圓角方形，有著龍山晚期黃土高原窯洞一致的特點(diǎn)。而在早期環(huán)壕內(nèi)所謂“宮殿區(qū)”東部平地上則發(fā)現(xiàn)有大型半地穴房屋以及夯土地基、石頭柱礎(chǔ)平地起建房屋（IFJT3）[32]，遺址其他位置也還有類似的夯土地面建筑，如所謂“觀象臺(tái)”（IIFJT1），以及大片墓地（圖一二）。因此像陶寺這樣的大型聚落，一般民居也應(yīng)當(dāng)為“地坑院”式或“溝槽”式的窯洞，平地上則有平地起建的高等級(jí)建筑。陶寺早、中、晚三期的聚落布局和形式目前并不完全清楚。古環(huán)境研究的結(jié)論認(rèn)為，陶寺遺址東北和西南兩邊的南河和宋村溝在陶寺文化時(shí)期雖未下切這么深，但已經(jīng)是溝谷型河流[33]，夾在兩河之間，甚至城墻就在河邊的陶寺中期大城是否有存在的必要值得考慮，“觀象臺(tái)”（面積1740平方米）被封閉在大城東南狹窄的長(zhǎng)條形小城內(nèi)，視線并不通透，也不易理解。按照中原地區(qū)史前乃至歷史時(shí)期“城址”的城市規(guī)劃來(lái)構(gòu)想陶寺聚落恐怕是有問(wèn)題的。

陶寺遺址上那些沖溝當(dāng)初是長(zhǎng)期有水的河流，還是像現(xiàn)在一樣，是可以當(dāng)作道路的干溝，其實(shí)并無(wú)定論。就遺址景觀而言，青海民和喇家齊家文化遺址的地貌與陶寺很像，遺址上也有很多條沖溝。這個(gè)遺址位于黃河邊一個(gè)小盆地中，背依山前階地，面向黃河，面積近70萬(wàn)平方米，遺址周邊據(jù)稱還有環(huán)壕，但未發(fā)表環(huán)壕的具體資料。遺址上發(fā)掘I、II區(qū)等位置都發(fā)現(xiàn)有深5～7、寬10余米的壕溝（或沖溝），II區(qū)沖溝（呂家溝）壁面上發(fā)現(xiàn)一排窯洞，編號(hào)為F1、F3、F4（圖一四）、F7、F10，門都朝北，往南另一條壕溝壁面上發(fā)掘清理的一排有F13、F14、F15、F17等，門皆朝西[34]，可以看出，這兩排窯洞門向都開(kāi)在了不利的朝向上，明顯就是利用了現(xiàn)成的地形，當(dāng)然也有可能是被聚落規(guī)劃規(guī)定的位置。2005年發(fā)掘XI區(qū)的崗溝與II區(qū)呂家溝交匯，崗溝坡沿上發(fā)掘的并列兩座房屋F30、F31門朝東[35]，2014年發(fā)掘區(qū)發(fā)現(xiàn)有F47、F52、F56三座房屋共用一片門前場(chǎng)地[36]，2015年發(fā)掘的Ⅷ3區(qū)也發(fā)現(xiàn)了壕溝和成排的窯洞，門朝南開(kāi)向溝底[37]，壕溝溝壁上有腳窩可上下[38]。2016年發(fā)掘清理的齊家文化G12，東西壁面上都發(fā)現(xiàn)有當(dāng)時(shí)的工具痕跡，盡管據(jù)此還無(wú)法確定壕溝是否全系人工開(kāi)挖，但至少修整壕溝壁面以利掏挖窯洞的目的是顯而易見(jiàn)的[39]。此外，遺址西部Ⅷ區(qū)2004和2005年發(fā)掘清理了多座房屋，其中F23、F24、F26、F27一排房屋門朝東，與F25相對(duì)，東面和西面還有F28、F29門朝南[40]，可見(jiàn)這里很可能還有下沉式地坑院。在V區(qū)沖溝上面的臺(tái)地上，則發(fā)掘有“小型廣場(chǎng)”“干欄式建筑”和墓葬[41]，說(shuō)明這里可能有糧倉(cāng)和墓地等公共活動(dòng)場(chǎng)所（圖一三）。以上遍布遺址多個(gè)發(fā)掘地點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，齊家文化時(shí)期，喇家臺(tái)地上有多條東西向和南北向的沖溝或壕溝，沿沖溝兩側(cè)的崖面上應(yīng)該都會(huì)掏挖窯洞，不然朝北和朝西的窯洞就難以理解，窯洞完全依照沖溝的走勢(shì)成排分布，沖溝平時(shí)無(wú)水，溝底就是當(dāng)時(shí)的道路。喇家聚落似乎是溝底窯洞，臺(tái)地上面有地坑院和公共活動(dòng)建筑的聚落布局形式。如果喇家壕溝確系為建窯洞而人工開(kāi)挖的話，那么喇家窯洞也可以歸入下沉式一類。

綜上，不論窯洞以何種方式建造，其聚落的基本構(gòu)思都是一樣的，需要利用坡面切出垂直壁面掏挖窯洞，或者干脆向下挖溝或坑，利用溝壁坑壁掏挖窯洞，形成普通的居民住宅，其他特殊的地面式建筑則在窯洞上面的高處起建。聚落整體布局最清楚的是陜北周邊和內(nèi)蒙河套地區(qū)的靠崖式窯洞聚落，利用山坡坡面構(gòu)筑窯洞，坡上山脊壘砌石墻，山頂修筑平臺(tái)，起建夯土、土坯、石墻大型院落或大型建筑群。而晉中、晉南等地下沉式窯洞聚落雖然也都可以找到溝底窯洞、天井式窯洞院落和上面平地起建的建筑，但整體結(jié)構(gòu)多不清楚，或許都應(yīng)當(dāng)是像二里頭時(shí)期東下馮那種聚落結(jié)構(gòu)，利用環(huán)壕兼做防御體系，同時(shí)環(huán)壕下面也用來(lái)掏挖溝底窯洞，環(huán)壕里面有平地起建的建筑以及天井式窯洞院落。晉南龍山到二里頭時(shí)期遺址多見(jiàn)環(huán)壕而無(wú)城墻，如絳縣周家莊[42]和西吳壁[43]都有這種情況，不知環(huán)壕里是否也有窯洞。再有就是像喇家這種利用天然沖溝，溝底走路、溝壁挖窯洞的聚落形式?？垦率礁G洞聚落應(yīng)當(dāng)多見(jiàn)于粱峁地貌發(fā)達(dá)的地區(qū)，而下沉式窯洞聚落則應(yīng)多見(jiàn)于晉南、豫西、關(guān)中乃至甘青地區(qū)寬闊平坦的階地和黃土原上。

二、窯洞的初現(xiàn)與擴(kuò)散

依現(xiàn)有資料來(lái)看，年代最早的窯洞出現(xiàn)在仰韶文化晚期[44]，但由于仰韶晚期延續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)，還可以做進(jìn)一步的劃分。根據(jù)王煒林、邸楠的認(rèn)識(shí)[45]，渭河流域及周邊地區(qū)的仰韶晚期至少還可以清晰地劃分為半坡四期和泉護(hù)二期兩個(gè)階段。在半坡四期階段，黃土高原就已經(jīng)出現(xiàn)了兩種窯洞式建筑。第一種發(fā)現(xiàn)于隴東、關(guān)中和晉中地區(qū)，平面多為圓形或葫蘆形，室內(nèi)后部有灶，形式簡(jiǎn)陋，面積多不足10平方米。保存最好的是高陵楊官寨遺址南區(qū)長(zhǎng)達(dá)72米的一排13座窯洞式建筑（圖一五），每座都有前后室，后室為窯洞（圖一六），只是有幾座門外還附帶有一座陶窯，陶窯的年代是否與窯洞完全同時(shí)不得而知[46]。福臨堡三期F11等多座面積也非常小的建筑也有可能是窯洞，F(xiàn)11底徑只有1.4米[47]。此外西安米家崖遺址也發(fā)掘了一座這樣的橢圓形“半地穴”建筑，長(zhǎng)徑2.6、短徑1.7米，后部有灶[48]。只是在楊官寨北區(qū)和福臨堡還發(fā)現(xiàn)有多座20平方米左右的地面式建筑，因此即便在小型窯洞已經(jīng)被廣泛發(fā)現(xiàn)的渭水流域，目前也還沒(méi)有確鑿證據(jù)能夠證明窯洞是當(dāng)時(shí)聚落中最為普通的住宅。但隴東寧縣陽(yáng)坬遺址只有4500平方米，發(fā)現(xiàn)房屋33座，清理的12座都是圓形和葫蘆形的窯洞，面積也多不足10平方米，應(yīng)當(dāng)就是當(dāng)時(shí)正常的普通住宅[49]。此外晉中太谷白燕遺址第二、三、四地點(diǎn)第一期第一階段有一種10平方米左右圓形小房屋[50]，以及五臺(tái)陽(yáng)白遺址發(fā)現(xiàn)的一座類似的12平方米房屋，可能也是窯洞，年代也應(yīng)早到這個(gè)時(shí)期[51]。這種小型簡(jiǎn)陋窯洞大多只發(fā)現(xiàn)于這個(gè)時(shí)期，此后便不多見(jiàn)。

第二種目前只發(fā)現(xiàn)于隴中，這里的半坡四期遺存通常稱為石嶺下類型。在秦安大地灣四期三段[52]、天水師趙村第四期[53]和武山傅家門[54]普遍出現(xiàn)了一種圓形、方形或短長(zhǎng)方形短門道的“半地穴”式建筑，居住面多為白灰面，圓形灶居中，大多沒(méi)有柱洞，面積多在10平方米左右[55]，如大地灣F401、F402、F404，師趙村F28、F4等，在師趙村第七期和西山坪第七期（齊家文化早期）都發(fā)現(xiàn)保存比較深的穴壁上部?jī)?nèi)收，應(yīng)該可以判定為窯洞（圖一七），齊家文化或龍山時(shí)期典型的窯洞其實(shí)就是這種形式。石嶺下類型這種房屋發(fā)現(xiàn)的數(shù)量還很少，不知是否構(gòu)成聚落的主體。在半坡四期—石嶺下類型之前的仰韶中期及中晚期之交（大地灣四期一、二段），黃土高原的仰韶聚落都是由面積很大的半地穴房屋構(gòu)成的，目前所見(jiàn)，位置最靠西的青海民和陽(yáng)洼坡遺址（大地灣四期）發(fā)現(xiàn)房屋5座，也都是有柱洞的半地穴式房屋[56]。在豫西、關(guān)中、山西、河北北部流行的多是五邊形半地穴式房屋[57]。同時(shí)，大地灣四期的關(guān)中和隴中地區(qū)還有像大地灣F901那樣的地面式建筑。顯然，半坡四期在關(guān)中、隴東、晉中和隴中地區(qū)的這兩種窯洞式建筑是新出現(xiàn)的建筑形式，只是后來(lái)流行起來(lái)的窯洞是最先出現(xiàn)在隴中的第二種窯洞的樣式。

到泉護(hù)二期，有諸多確鑿無(wú)疑的證據(jù)表明，窯洞在黃土高原多數(shù)地區(qū)都成為了構(gòu)成聚落房屋的主體建筑形式。特別是在陜北，已經(jīng)發(fā)掘了多個(gè)這樣的地點(diǎn)。如橫山楊界沙、靖邊廟梁[58]、五莊果墚[59]等遺址，面積在數(shù)千至數(shù)萬(wàn)平方米，都發(fā)現(xiàn)在山坡上成排窯洞構(gòu)成的聚落，窯洞平面多為“凸”字形，少數(shù)為“呂”字形，形狀有橢圓、圓形和長(zhǎng)方形多種，主室面積一般在數(shù)平方米至十幾平方米之間。晉中在太谷白燕遺址第三、四地點(diǎn)第一期第二階段發(fā)現(xiàn)有這個(gè)時(shí)期的窯洞[60]。晉南夏縣西陰村“廟底溝二期”（報(bào)告稱年代在西王村三期和廟底溝二期之間，大致也就是泉護(hù)二期）[61]和東下馮發(fā)掘的泉護(hù)二期7座窯洞[62]，平面有圓有方，沒(méi)有白灰面，后部或側(cè)面有壁龕或窖穴。襄汾陶寺遺址被發(fā)掘報(bào)告稱為“廟底溝二期”的遺存也屬泉護(hù)二期，分布在居住址III區(qū)，清理的17座房屋全部為圓形窯洞，并組成天井式院落[63]。隴中地區(qū)這一時(shí)期為馬家窯文化的馬家窯期，在師趙村五期[64]、武山傅家門[65]和東鄉(xiāng)林家遺址[66]都有圓形、方形、長(zhǎng)方形等多種形式的“凸字形”和“呂字形”房屋。內(nèi)蒙古中南部河套地區(qū)在半坡四期伊金霍洛旗朱開(kāi)溝遺址Ⅶ區(qū)第一期[67]、包頭阿善遺址第二期[68]、準(zhǔn)格爾旗白草塔遺址一期[69]和西園遺址一、二期[70]則均為半地穴房址，岱海、黃旗海附近的廟子溝、大壩溝[71]、王墓山坡上[72]等遺址所見(jiàn)也是仰韶式的半地穴房屋。但其中年代比較晚的東灘遺址和紅臺(tái)坡上遺址年代應(yīng)在泉護(hù)二期階段，所見(jiàn)房屋的形式已經(jīng)是窯洞式建筑了[73]。

廟底溝二期時(shí)，陜北的吳堡后寨子峁、橫山寨山[74]、府谷鄭則峁第一期[75]、延安蘆山峁、旬邑下魏洛遺址[76]所見(jiàn)依然是以窯洞為主體建筑的聚落。黃河以東的山西石樓岔溝遺址則發(fā)現(xiàn)有窯洞加夯土墻的建筑[77]。關(guān)中地區(qū)和豫西地區(qū)這個(gè)時(shí)期的發(fā)現(xiàn)雖少，但扶風(fēng)案板遺址第三期房屋[78]、武功滸西莊廟底溝二期房屋[79]、華縣泉護(hù)村三期發(fā)掘的一座房屋F801[80]、陜縣廟底溝遺址二期F551[81]都應(yīng)當(dāng)是窯洞。晉南陶寺遺址廟底溝二期（陶寺文化早期）仍見(jiàn)此前已經(jīng)出現(xiàn)的天井式窯洞院落（F321、F319），也就是地坑院，此外還有垣曲東關(guān)[82]和寧家坡遺址[83]發(fā)現(xiàn)的廟底溝二期簡(jiǎn)陋窯洞等。內(nèi)蒙中南部河套地區(qū)豐鎮(zhèn)北黃土溝遺址清理的窯洞，年代似在泉護(hù)二期和廟底溝二期之間[84]，接下來(lái)的阿善三期文化時(shí)期，清水河后城嘴二期[85]、白泥窯子D地點(diǎn)[86]、準(zhǔn)格爾旗白草塔第二期[87]、官地遺址三期[88]和魯家坡三期[89]房屋都應(yīng)該是窯洞，包頭阿善遺址第三期（晚段）[90]、西園遺址三期普遍發(fā)現(xiàn)有“凸”字形窯洞[91]。寧夏這個(gè)時(shí)期是所謂常山下層文化或菜園文化時(shí)期，在鎮(zhèn)原常山遺址下層[92]、海源林子梁[93]等遺址所見(jiàn)顯然都是窯洞為主體的聚落。但在蘭州以西的河湟地區(qū)，相當(dāng)于廟底溝二期的半山期蘭州青崗岔F1是半地穴式房屋，面積48平方米，四周有柱洞[94]，永靖馬家灣遺址發(fā)掘4座方形、3座圓形半地穴房屋，中心及四角共5個(gè)柱洞，可知也不是窯洞[95]，馬家灣遺址年代大致在半山期和馬廠早期之間，河湟地區(qū)這個(gè)時(shí)期顯然尚未利用窯洞。

龍山文化時(shí)期，河湟地區(qū)的馬廠期（又稱馬廠類型）雖然沒(méi)有發(fā)掘到明確的房屋基址，但這個(gè)地區(qū)從馬廠期突然開(kāi)始流行洞室墓，一般認(rèn)為是模仿了窯洞式居住房屋的樣式。相當(dāng)于龍山晚期的齊家文化早期，河湟地區(qū)民和喇家遺址發(fā)掘所見(jiàn)的房屋都是有門前場(chǎng)地、門道、白灰面及居中圓形灶址的典型窯洞式建筑。黃土高原最東部的冀北地區(qū)，新近發(fā)掘的崇禮鄧槽溝梁遺址也發(fā)掘到窯洞[96]。至此，窯洞式建筑遍布黃土高原，達(dá)到了分布的最大范圍，從最西邊的青海直至最東邊的冀北張家口，此前仰韶式半地穴房屋徹底不見(jiàn)。而且，這個(gè)時(shí)期在整個(gè)黃土高原上隨處可見(jiàn)的窯洞，也幾乎只有一種標(biāo)準(zhǔn)的窯洞樣式，這就是白灰面加居中正圓的地面灶的形制。龍山時(shí)期在黃土高原發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘窯洞數(shù)量較多的遺址在陜北有靖邊廟梁[97]、府谷鄭則峁二期[98]、神木新華[99]、石峁遺址韓家圪旦等地點(diǎn)和旬邑下魏洛[100]；在關(guān)中有客省莊二期臨潼康家、姜寨第五期[101]、西安客省莊遺址二期[102]、高陵馬家灣[103]、東營(yíng)[104]、武功趙家來(lái)客省莊二期[105]、岐山雙庵[106]、寶雞石嘴頭[107]；晉西北地區(qū)有河曲坪頭[108]、偏關(guān)樓溝[109]、興縣白崖溝[110]、碧村；晉中有岢嵐喬家灣[111]、窯子坡[112]、原平辛章[113]、太谷白燕、石樓岔溝[114]、忻州游邀[115]、五臺(tái)陽(yáng)白龍山時(shí)期；晉南有夏縣東下馮龍山時(shí)期、襄汾丁村[116]、曲舌頭[117]、陶寺中晚期、絳縣周家莊[118]；內(nèi)蒙河套地區(qū)有涼城園子溝、老虎山、西白玉、面坡[119]、板城、準(zhǔn)格爾旗二里半[120]、永興店[121]；寧夏地區(qū)有隆德沙塘[122]、頁(yè)河子“客省莊文化”[123]；隴中則有武山傅家門齊家文化、天水師趙村和西山坪第七期[124]、永靖大何莊[125]等。其他尚有許多零星的發(fā)現(xiàn)，此處不再贅述。

三、窯洞式聚落與史前黃土高原的再度繁盛

窯洞這種建筑形式普遍開(kāi)始出現(xiàn)在黃土高原上的時(shí)間是在半坡四期，這一點(diǎn)應(yīng)無(wú)疑問(wèn)。最先出現(xiàn)的地點(diǎn)目前來(lái)看是在關(guān)中、隴東、隴中東部至?xí)x中一帶，也應(yīng)當(dāng)還包括晉南和豫西，只是晉南和豫西還沒(méi)有這一時(shí)期房屋的資料。由于相關(guān)資料不夠充分，早期的窯洞在當(dāng)時(shí)的聚落中究竟起到多大的作用還難以準(zhǔn)確評(píng)估，但至少楊官寨和陽(yáng)坬所見(jiàn)，窯洞已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)聚落的重要組成部分。至泉護(hù)二期，陜北、晉中、晉南的聚落已經(jīng)均以窯洞為主體建筑，此外還應(yīng)當(dāng)包括了涇渭地區(qū)、甘肅中部和寧夏。廟底溝二期進(jìn)而擴(kuò)展到整個(gè)內(nèi)蒙古中南部、晉西北以及豫西，但還不包括蘭州以西的甘青地區(qū)。至龍山時(shí)代，東起張家口、西到青海，全部的黃土高原都已經(jīng)是窯洞的天下。黃土高原上的仰韶晚期（半坡四期和泉護(hù)二期）至今未見(jiàn)大型聚落，以窯洞為主體建筑的聚落規(guī)模也都很小。到廟底溝二期，包括陜北在內(nèi)的河套地區(qū)靠崖式窯洞聚落，在山坡兩側(cè)的山脊上修建了石頭圍墻，即便小型聚落也是如此，大型聚落如蘆山峁，形成了山頂院落、山坡窯洞的結(jié)構(gòu)。在晉南和豫西則是如陶寺那樣的下沉式“地坑院”窯洞聚落，還應(yīng)有如二里頭時(shí)期東下馮遺址所見(jiàn)環(huán)溝（環(huán)壕）窯洞，環(huán)溝或環(huán)壕內(nèi)平地上也應(yīng)當(dāng)有夯土和土坯建筑，與上述靠崖式窯洞聚落的設(shè)計(jì)理念大致相同。龍山時(shí)代延續(xù)了這種窯洞聚落的基本形式，只是更高級(jí)的聚落如石峁加強(qiáng)了山頂建筑的規(guī)模，創(chuàng)造出了“城中城”的樣式。以窯洞為民居的居住形態(tài)，逐漸發(fā)展為形態(tài)穩(wěn)定、可以容納多種社會(huì)群體和社會(huì)組織的聚落模式。

窯洞式居住形式的出現(xiàn)，并不是黃土高原史前社會(huì)文化逐漸演進(jìn)的結(jié)果，窯洞開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)在仰韶文化晚期，反而是仰韶文化衰落的時(shí)期。此前黃土高原的仰韶文化經(jīng)歷3000年的發(fā)展，至仰韶中期也就是廟底溝期開(kāi)始興盛，至仰韶文化中晚期之交達(dá)到了最為繁盛的頂點(diǎn)[126]。在仰韶興盛時(shí)期，黃土高原東部聚落密集，并在陜晉豫鄰境地區(qū)的關(guān)中、晉南和豫西出現(xiàn)很多數(shù)十萬(wàn)乃至上百萬(wàn)平方米的大型環(huán)壕聚落，如靈寶盆地仰韶中期遺址就有105處，其中面積在40萬(wàn)至100萬(wàn)平方米之間的就有北陽(yáng)平、西坡、五帝、窯頭—人馬寨等多處，以西坡遺址所見(jiàn)，社會(huì)分化在這個(gè)時(shí)期也最為嚴(yán)重[127]。但在隨后的半坡四期，聚落數(shù)量減少，大型聚落完全不見(jiàn)，靈寶盆地調(diào)查發(fā)現(xiàn)的仰韶晚期遺址只有44處，而且不見(jiàn)大型遺址[128]。就連仰韶文化的標(biāo)志性器物—彩陶也是最先從這個(gè)區(qū)域消失的。由于目前材料所限，我們還不清楚原本最為興盛的關(guān)中東部、晉南和豫西在半坡四期時(shí)的情況，但最早的窯洞實(shí)際都發(fā)現(xiàn)于這個(gè)區(qū)域的周邊如關(guān)中西部、隴東和晉中。值得注意的是這批最早的窯洞都很矮小，面積甚至不足10平方米，較之此前廟底溝時(shí)期那些動(dòng)輒上百平方米的大型半地穴房屋，無(wú)論如何都是文化和經(jīng)濟(jì)衰落的產(chǎn)物。而且，仰韶晚期的衰落實(shí)際主要發(fā)生在原來(lái)仰韶中期文化最為繁盛的陜晉豫鄰境地區(qū)，周邊如晉中、陜北、河套和甘青地區(qū)仰韶晚期并無(wú)衰落跡象，這些地區(qū)中，隴中在半坡四期（石嶺下類型時(shí)期）也出現(xiàn)了窯洞，只是窯洞規(guī)整且面積比較大，裝修也比較好，成為此后窯洞的標(biāo)準(zhǔn)形制。隨后，這些地區(qū)從泉護(hù)二期開(kāi)始也逐漸放棄了半地穴式房屋，轉(zhuǎn)而利用窯洞這種建筑形式，連半地穴式房屋傳統(tǒng)延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的黃土高原邊緣河湟地區(qū)，到龍山時(shí)期（馬廠類型—齊家文化）也都變?yōu)楦G洞式聚落，足以說(shuō)明以大量木材為建筑材料的仰韶式半地穴和地面式建筑是不可持續(xù)的，越是興盛的地區(qū)，半地穴式建筑消失得就越早。窯洞式建筑的優(yōu)點(diǎn)不僅是在建筑結(jié)構(gòu)上不需要大量的木材，而且尤為適合黃土高原上黃土這種垂直節(jié)理發(fā)育的沉積物堆積深厚的地理?xiàng)l件[129]。

窯洞的出現(xiàn)不單單是一種建筑形式的改變，而且由這種建筑形式的特點(diǎn)帶來(lái)了整個(gè)聚落布局和聚落位置的變化。新石器時(shí)代以來(lái)，農(nóng)業(yè)村落從老官臺(tái)文化開(kāi)始進(jìn)入黃土高原，直至仰韶中期，半地穴房屋一直是聚落的主體建筑形式，半地穴式建筑需要建造于相對(duì)平坦的地形條件，因此聚落的位置一般都坐落在河邊階地上。大地灣遺址就是一個(gè)很好的例子，這個(gè)遺址上有多個(gè)時(shí)期的聚落遺存，其中大地灣一期、仰韶早期（大地灣二期）和仰韶中期（大地灣三期）的聚落均位于清水河河邊階地上，直到仰韶中晚期之交的大地灣四期（一、二段），聚落才開(kāi)始往南邊山坡上較高的位置遷移，并在大地灣四期三段，也就是半坡四期或石嶺下類型時(shí)期，出現(xiàn)了窯洞式建筑。大地灣四期一、二段聚落位置向山上遷移是仰韶晚期以來(lái)黃土高原聚落演變的共同趨勢(shì)，遷移的原因不得而知，但那個(gè)時(shí)候應(yīng)該已經(jīng)解決了山上用水的問(wèn)題。之后興起的窯洞式建筑，則可以修建在更高的山坡上，大型聚落除了利用山坡的位置掏挖窯洞，還在山脊上修建石砌圍墻，在山頂興建特殊的平地建筑，形成山頂院落—山坡窯洞的固定聚落形態(tài)。新的聚落形式突破了河流階地的限制，使黃土高原的原梁峁地貌形態(tài)得到了更為充分的利用，窯洞聚落于是可以深入黃土高原的腹地，這應(yīng)當(dāng)是仰韶晚期以后，仰韶文化及其諸多變體持續(xù)在該地區(qū)向西、向北擴(kuò)張，進(jìn)而在隨后的龍山時(shí)期最終占據(jù)了黃土高原全境的原因之一。

窯洞因其建筑結(jié)構(gòu)的原因難以挖得很大，一般室內(nèi)面積很少超過(guò)20平方米，只有林子梁LF13和樓溝F2面積達(dá)到了30～40平方米，不過(guò)，即便是這兩座大型窯洞也看不出與普通窯洞有功能和社會(huì)分化的差別。像蘆山峁、石峁那樣的大型聚落中，凸顯出來(lái)的也不是窯洞，而是那些山頂上修建的院落、臺(tái)城以及大型城防，這些建筑體量巨大，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)緊張的社群關(guān)系、社群內(nèi)部社會(huì)等級(jí)分化的加劇以及勞動(dòng)力資源的調(diào)動(dòng)能力。前文所見(jiàn)靠崖式和下沉式兩種窯洞聚落中，后者的聚落防衛(wèi)系統(tǒng)和地面式大型建筑的情況都不是很清楚，但像陶寺那樣的大型遺址，在社群規(guī)模和大型墓葬所見(jiàn)的社會(huì)分化程度上，應(yīng)當(dāng)可以比擬同時(shí)期的蘆山峁和石峁?？垦率骄勐涞氖龀菈蜕巾斒鼋ㄖ邪l(fā)現(xiàn)于陜北、晉西北和內(nèi)蒙中南部河套東部地區(qū)。年代最早的石砌建筑出現(xiàn)在仰韶晚期的泉護(hù)二期階段，如伊金霍洛旗朱開(kāi)溝VII區(qū)第二期石砌房屋，應(yīng)該也是一種半地穴式房屋的替代性產(chǎn)物。石砌“城墻”和山頂石砌建筑年代稍晚，集中發(fā)現(xiàn)于大青山南麓阿善、西園、沙木佳、黑麻板、威俊等5個(gè)地點(diǎn)和準(zhǔn)格爾、清水河南流黃河沿岸的白草塔、小沙灣、寨子塔、馬路塔等遺址[130]，這些遺址都是一些小規(guī)模的普通聚落，聚落中多數(shù)建筑應(yīng)當(dāng)是窯洞。這批石城或石墻的規(guī)模不大，結(jié)構(gòu)不十分清楚，山頂?shù)氖鼋ㄖ行┍徽J(rèn)為是“祭壇”，不一定與社會(huì)分化有關(guān)系。這種石砌建筑技術(shù)的來(lái)源，雖然有研究者推測(cè)可能與歐亞草原阿凡納謝沃—奧庫(kù)涅夫文化系統(tǒng)有關(guān)，但并沒(méi)有切實(shí)的證據(jù)?？紤]到內(nèi)蒙古東南部的紅山文化很早就有石砌建筑的傳統(tǒng)，紅山文化晚期分布到了冀北張家口壩上地區(qū)[131]，相當(dāng)接近了河套東部，這里仰韶晚期最后階段與小河沿文化有密切的聯(lián)系，石砌建筑來(lái)源于紅山文化的傳統(tǒng)更為合理。直到廟底溝二期偏晚階段和龍山時(shí)期，陜北和晉西北出現(xiàn)了一批規(guī)模更大的石城和山頂建筑群，石城的結(jié)構(gòu)如石峁所見(jiàn)，是一種墻體有馬面，城門有墩臺(tái)、門塾、內(nèi)外甕城的完整防御體系。山頂則有帶圍墻的夯土建筑群乃至石峁的夯土包石墻臺(tái)城。這種聚落景觀、城防的建筑設(shè)計(jì)乃至山頂石砌建筑技術(shù)隨后還被周邊地區(qū)如夏家店下層文化所繼承。石峁城成體系的防衛(wèi)規(guī)劃更是影響了東亞地區(qū)此后幾千年的筑城理念[132]。

當(dāng)然，廟底溝二期以后黃土高原上復(fù)雜社會(huì)的出現(xiàn)并不以窯洞為主因，而是由多種經(jīng)濟(jì)和社會(huì)原因造成的。依陜北榆林地區(qū)的調(diào)查情況來(lái)看，從仰韶晚期到龍山時(shí)期，聚落數(shù)量逐漸增加，至龍山時(shí)期達(dá)到頂峰，大型聚落數(shù)量逐漸增多、規(guī)模增大[133]。這一變化的原因，應(yīng)當(dāng)還與生業(yè)經(jīng)濟(jì)的變化有關(guān)。其中最為重要的因素是引進(jìn)了綿羊、山羊、黃牛等食草家畜，大大提高了肉食來(lái)源中家畜的比例。以最為普通的聚落木柱柱梁為例，出土動(dòng)物骨骼中羊和牛的比例達(dá)77.32%，豬為11.34%[134]，想必石峁那樣的大型聚落比例應(yīng)當(dāng)更高。此外，隨著這些食草動(dòng)物飼養(yǎng)的穩(wěn)定增長(zhǎng)，生業(yè)經(jīng)濟(jì)還應(yīng)當(dāng)開(kāi)發(fā)了羊毛、奶類和畜力等二級(jí)產(chǎn)品資源。這就形成半農(nóng)半牧的新經(jīng)濟(jì)形式，豐富了此前旱地農(nóng)業(yè)的取食經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，提升了黃土高原環(huán)境資源的利用能力。不過(guò)這種經(jīng)濟(jì)形式的形成，目前還只有龍山時(shí)期的材料，最早也不會(huì)超過(guò)廟底溝二期[135]，多個(gè)遺址的證據(jù)表明，陜北仰韶晚期的生業(yè)經(jīng)濟(jì)仍然還是此前仰韶文化的旱作農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)，不僅不見(jiàn)牛羊等食草家畜，家豬的比例也很低，肉食來(lái)源多依賴狩獵[136]。也就是說(shuō)，仰韶晚期文化及其變體如馬家窯文化、海生不浪文化向西、向北深入黃土高原腹地，不斷拓展發(fā)展空間的趨勢(shì)增強(qiáng)之時(shí)，尚未發(fā)生生業(yè)經(jīng)濟(jì)的改變。仰韶晚期數(shù)百年間一直都沒(méi)有出現(xiàn)特別大型的聚落所代表的大型社會(huì)群體，可見(jiàn)聚落和人群的擴(kuò)張并沒(méi)有造成社會(huì)特別大變化。窯洞在仰韶晚期的出現(xiàn)，只是仰韶社會(huì)發(fā)達(dá)區(qū)域在衰落時(shí)的一種節(jié)約資源的替代性策略，但也正是這種聚落形式的出現(xiàn)，使得黃土高原東南部仰韶中期興盛地區(qū)在衰落后文化和社會(huì)得以延續(xù)，并且憑借這種替代性建筑形式的優(yōu)勢(shì)，仰韶晚期人群得以向西、向北持續(xù)拓展到黃土高原全境，為此后文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的轉(zhuǎn)變打下了基礎(chǔ)。窯洞式建筑以及隨后出現(xiàn)的窯洞式聚落模式一直延續(xù)至今，較此前老官臺(tái)—仰韶文化半地穴式建筑模式持續(xù)時(shí)間更長(zhǎng)，開(kāi)拓的地形地貌更廣，容納的社會(huì)形式更多，因此可以說(shuō)是窯洞征服了黃土高原。

四、結(jié)語(yǔ)

仰韶文化在黃土高原上延續(xù)三千年，一直以半地穴式房屋組成大大小小的環(huán)壕聚落，分布在河流階地上。在仰韶中期和中晚期之交的鼎盛時(shí)期，陜晉豫鄰境地區(qū)發(fā)展出了密集的聚落群和面積數(shù)十萬(wàn)乃至上百萬(wàn)平方米的大型社區(qū)，大型社區(qū)中已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的社會(huì)分化。但在接下來(lái)的半坡四期突然衰落，大型聚落消失，小型聚落的數(shù)量也有所減少。與此同時(shí)，關(guān)中、隴東和晉中都出現(xiàn)了以簡(jiǎn)陋小窯洞作為普通民居的聚落，在關(guān)中地區(qū)楊官寨和隴東地區(qū)陽(yáng)坬遺址有集中連片的窯洞，說(shuō)明聚落的建筑主體已經(jīng)是窯洞式房屋。但這一時(shí)期隴中大地灣、師趙村、傅家門等遺址發(fā)現(xiàn)的石嶺下類型窯洞，面積比較大，以白灰面、居中正圓地面灶為特征，是此后黃土高原窯洞的標(biāo)準(zhǔn)形制。窯洞在半坡四期也應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在關(guān)中東部、晉南和豫西地區(qū)，只是目前考古工作很少，還沒(méi)有足夠的證據(jù)。在此后泉護(hù)二期和廟底溝二期，窯洞式聚落普遍發(fā)現(xiàn)于陜北、河套、晉北、晉中、晉南、豫西、關(guān)中、隴東和隴中地區(qū)，到龍山文化時(shí)期擴(kuò)展到青海東部和冀北，徹底占據(jù)了整個(gè)黃土高原。在這一過(guò)程中，黃土高原也逐漸開(kāi)始了新一輪的繁盛，并于龍山文化時(shí)期達(dá)到史前文化和社會(huì)最為繁盛頂點(diǎn)。在社會(huì)關(guān)系持續(xù)緊張和社會(huì)分化不斷增強(qiáng)的情況下，從廟底溝文化二期開(kāi)始，山坡上的窯洞聚落在山脊上修建石砌圍墻，在山頂建造夯土和石砌院落，新近發(fā)掘的蘆山峁遺址就是這樣的聚落類型。更為極端性的代表則是龍山時(shí)期石峁那樣的“城中城”模式，在城中最高的山頂建造了一座臺(tái)城?？梢匀菁{大型社會(huì)群體和展現(xiàn)社會(huì)分化的窯洞聚落樣式由此形成。而在晉南、豫西乃至青海東部河流階地和黃土原上，還應(yīng)當(dāng)有另外一種下沉式窯洞聚落的形式，東下馮是迄今所知的典型案例，聚落由兩重溝槽式窯洞以及溝槽圈起來(lái)平地上的地坑院構(gòu)成，或者如喇家遺址那樣沿沖溝兩側(cè)掏挖成排窯洞，溝底為道路，溝上平地有地坑院、公共建筑以及墓地，陶寺雖然不夠清楚，但也應(yīng)當(dāng)屬于這樣的聚落。窯洞建筑本來(lái)應(yīng)該是因應(yīng)仰韶中期社會(huì)、文化和資源衰退時(shí)出現(xiàn)的替代性簡(jiǎn)陋居住形式，但之后就以其節(jié)省木材、適合黃土高原腹地原梁峁地貌的優(yōu)勢(shì)，深入黃土高原腹地，開(kāi)拓了較仰韶早中期半地穴式建筑形態(tài)更為廣闊的空間，發(fā)展出新的聚落樣式，影響了之后該地區(qū)幾千年的居住形態(tài)。

注釋

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[1]a.錢耀鵬.窯洞式建筑的產(chǎn)生及其環(huán)境考古學(xué)意義[J].文物,2004(3).b.孫周勇,邵晶.論寨峁梁房址的建造、使用和廢棄[J].考古與文物,2018(1).

[2]陜西省考古研究院.陜西神木縣木柱柱梁遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古與文物,2015(5).

[3]a.西安半坡博物館.陜西臨潼康家遺址第一、二次試掘簡(jiǎn)報(bào)[J].史前研究,1985(1).b.陜西省考古研究所康家考古隊(duì).陜西省臨潼縣康家遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古與文物,1988(6).c.陜西省考古研究所康家考古隊(duì).陜西省臨潼縣康家遺址1987年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古與文物,1992(4).

[4]陜西省考古研究院.西安米家崖—新石器時(shí)代遺址2004～2006考古發(fā)掘報(bào)告[M].北京:科學(xué)出版社,2012.

[5]唐博豪.河套地區(qū)史前時(shí)代靠崖式窯洞初步研究[J].文物春秋,2016(1).

[6]陜西省考古研究院,榆林市文物考古勘探工作隊(duì).陜西橫山楊界沙遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古與文物,2011(6).

[7]a.王煒林,馬明志,杜林淵.山西吳堡縣后寨子峁遺址發(fā)現(xiàn)廟底溝二期至龍山早期遺存[J].中國(guó)文物報(bào),2005-10-13.b.王煒林,馬明志,杜林淵.山西吳堡后寨子峁新石器時(shí)代遺址[M]∥2004中國(guó)重要考古發(fā)現(xiàn).北京:文物出版社,2005.

[8]陜西省考古研究院,榆林市文物考古勘探工作隊(duì),榆林區(qū)文管辦.陜西榆林寨峁梁遺址2014年度發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古與文物,2018(1).

[9]內(nèi)蒙古文物考古研究所.岱?？脊拧匣⑸轿幕z址發(fā)掘報(bào)告集（一）[M].北京:科學(xué)出版社,2000:199-391.

[10]同[9]:393-457.

[11]內(nèi)蒙古文物考古研究所,日本京都中國(guó)考古學(xué)研究會(huì).板城遺址勘查與發(fā)掘報(bào)告[C]∥岱?？脊拧腥蔗泛５貐^(qū)考察研究報(bào)告集（二）.北京:科學(xué)出版社,2001.

[12]同[9]:100-197.

[13]內(nèi)蒙古文物考古研究所.準(zhǔn)格爾旗白草塔遺址[C]∥內(nèi)蒙古文物考古文集(第一輯).北京:大百科全書(shū)出版社,1994.

[14]張?zhí)於?/span>,丁巖.石摞摞山龍山古城及相關(guān)問(wèn)題淺論[J].考古與文物,2016(4).但也有研究者認(rèn)為屬于半坡四期,如魏堅(jiān),曹建恩.內(nèi)蒙古中南部新石器時(shí)代石城初步研究[J].文物,1999(2).

[15]包頭市文物管理所.內(nèi)蒙古大青山西段新石器時(shí)代遺址[J].考古,1986(6).

[16]a.孫周勇.公元前第三千紀(jì)北方地區(qū)社會(huì)復(fù)雜化過(guò)程考察—以榆林地區(qū)考古資料為中心[J].考古與文物,2016(4).b.王曉毅,張光輝.興縣碧村龍山時(shí)代遺存初探[J].考古與文物,2016(4).

[17]陜西省考古研究院.山西佳縣石摞摞山遺址龍山遺存發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古與文物,2016(4).

[18]a.山西省考古研究所,興縣文物旅游局.2015年山西興縣碧村遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古與文物,2016(4).b.山西省考古研究所,興縣文物旅游局.2016年山西興縣碧村遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].中原文物,2017(6).

[19]陜西省考古研究院,西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院,延安市文物研究所.陜西延安市蘆山峁新石器時(shí)代遺址[J].考古,2019(7).

[20]a.陜西省考古研究院,榆林市文物考古勘探工作隊(duì),神木縣文體局.陜西神木縣石峁遺址[J].考古,2013(7).b.邵晶.試論石峁城址的年代及修建過(guò)程[J].考古與文物,2016(4).

[21]a.陜西省考古研究院,榆林市文物考古勘探工作隊(duì),神木縣文體局.陜西神木縣石峁遺址后陽(yáng)灣、呼家洼地點(diǎn)試掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古,2015(5).b.陜西省考古研究院,榆林市文物考古勘探工作隊(duì),神木縣文體廣電局.陜西神木縣石峁遺址韓家圪旦地點(diǎn)發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古與文物,2016(4).

[22]a.陜西省考古研究院,榆林市文物考古勘探工作隊(duì),神木縣文體局.陜西神木縣石峁城址皇城臺(tái)地點(diǎn)[J].考古,2017(7).b.孫周勇,邵晶,邸楠.山西神木石峁遺址皇城臺(tái)地點(diǎn)發(fā)掘收獲[M]∥2018中國(guó)重要考古發(fā)現(xiàn).北京:文物出版社,2019.

[23]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所,中國(guó)歷史博物館,山西省考古研究所.夏縣東下馮[M].北京:文物出版社,1988:49-65.

[24]a.梁星彭,嚴(yán)志斌.山西襄汾陶寺文化城址[M]∥2001中國(guó)重要考古發(fā)現(xiàn).北京:文物出版社,2002.b.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所山西隊(duì),山西省考古研究所,臨汾市文物局.山西襄汾陶寺城址2002年發(fā)掘報(bào)告[J].考古學(xué)報(bào),2005(3).

[25]a.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所山西隊(duì),山西省考古研究所,臨汾市文物局.山西襄汾陶寺城址祭祀?yún)^(qū)大型建筑基址2003年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古,2004(7).b.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所山西隊(duì),山西省考古研究所,臨汾市文物局.山西襄汾陶寺中期城址大型建筑IIFJT1基址2004～2005年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古,2007(4).

[26]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所山西隊(duì),山西省考古研究所,臨汾市文物局.2012年陶寺遺址發(fā)掘的主要收獲[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代文明研究中心通訊,2013(24).

[27]何駑,高江濤.薪火相傳探堯都—陶寺遺址發(fā)掘與研究四十年歷史述略[J].南方文物,2018(4).

[28]2015年發(fā)掘期間所見(jiàn),承發(fā)掘者何駑告知(待核實(shí)).

[29]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所,山西省臨汾市文物局.襄汾陶寺—1978～1985年發(fā)掘報(bào)告（第一冊(cè)）[M].北京:文物出版社,2015:122-137.

[30]同[27].對(duì)比上引《薪火相傳探堯都—陶寺遺址發(fā)掘與研究四十年歷史述略》圖一和圖一〇,1978Ⅲ區(qū)似在“宮城”內(nèi)西北部,1978Ⅳ區(qū)在“宮城”外西北部。

[31]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所山西隊(duì),山西臨汾行署文化局.山西襄汾縣陶寺遺址Ⅱ區(qū)居住址1999～2000年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古,2003(3).

[32]a.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所山西隊(duì),山西省考古研究所,臨汾市文物局.山西襄汾陶寺城址2002年發(fā)掘報(bào)告[J].考古學(xué)報(bào),2005(3).b.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所山西隊(duì),山西省考古研究所,臨汾市文物局.山西襄汾縣陶寺城址發(fā)現(xiàn)陶寺文化中期大型夯土建筑基址[J].考古,2008(3).

[33]王海濱,莫多聞,李拓宇.陶寺古城形成與選址的環(huán)境與文化背景[J].水土保持研究,2014(3).

[34]a.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所甘青工作隊(duì),青海省文物考古研究所.青海民和喇家史前遺址的發(fā)掘[J].考古,2002(7).b.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所甘青工作隊(duì),青海省文物考古研究所.青海民和縣喇家遺址2000年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古,2002(12).

[35]葉茂林,任曉燕,蔡林海,鐘健,何克洲.喇家遺址去年發(fā)掘又取得新進(jìn)展[N].中國(guó)文物報(bào),2006-6-21(2).

[36]杜戰(zhàn)偉,于孟州,杜瑋,王倩倩.青海民和喇家遺址2014年發(fā)掘收獲[M]∥2014中國(guó)重要考古發(fā)現(xiàn).北京:文物出版社,2015.

[37]杜戰(zhàn)偉,杜瑋,馬騫,張啟珍.青海民和喇家遺址2015年發(fā)掘收獲[M]∥2015中國(guó)重要考古發(fā)現(xiàn).北京:文物出版社,2016.

[38]青海省文物考古研究所,四川大學(xué)歷史文化學(xué)院,喇家遺址博物館.青海民和縣喇家遺址公園排水管道建設(shè)區(qū)域2015年度發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].四川文物,2019(4).

[39]青海省文物考古研究所,四川大學(xué)考古系,成都文物考古研究所,民和縣博物館.青海省民和喇家遺址考古發(fā)掘再獲重要發(fā)現(xiàn)[N].中國(guó)文物報(bào),2017-7-14(8).?為研究喇家遺址聚落形態(tài)和聚落廢棄過(guò)程提供了重要資料。

[40]同[35].

[41]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所甘青工作隊(duì),青海省文物考古研究所.青海民和喇家遺址發(fā)現(xiàn)齊家文化祭壇和干欄式建筑[J].考古,2004(6).

[42]中國(guó)國(guó)家博物館田野考古研究中心,山西省考古研究所,運(yùn)城市文物保護(hù)研究所.山西絳縣周家莊遺址2007～2012年勘察與發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古,2015(5).

[43]戴向明,田偉.山西絳縣西吳壁遺址發(fā)掘取得重要收獲[N].中國(guó)文物報(bào),2020-1-3(5).

[44]李小龍,程鵬飛.中國(guó)北方地區(qū)新石器時(shí)代窯洞式建筑結(jié)構(gòu)演變研究[J].草原文物,2015(1).

[45]a.王煒林.試論泉護(hù)二期文化[J].考古與文物,2011(6).

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[48]山西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院,西安市文物保護(hù)考古研究院.陜西西安米家崖遺址2010～2011年度I區(qū)發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古與文物,2019(5).

[49]慶陽(yáng)地區(qū)博物館.甘肅寧縣陽(yáng)坬遺址試掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古,1983(10).

[50]晉中考古隊(duì).山西太谷白燕第二、三、四地點(diǎn)發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物,1989(3).

[51]山西大學(xué)歷史系,忻州地區(qū)文物管理處,五臺(tái)縣博物館.山西五臺(tái)縣陽(yáng)白遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古,1997(4).

[52]甘肅省文物考古研究所.秦安大地灣—新石器時(shí)代遺址發(fā)掘報(bào)告[M].北京:文物出版社,2006:433.大地灣四期一、二段大致相當(dāng)于仰韶中晚期之交,四期三段相當(dāng)于半坡四期,也就是石嶺下類型階段。

[53]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所.師趙村與西山坪[M].北京:大百科全書(shū)出版社,1999:50-52.

[54]a.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所甘青工作隊(duì).甘肅武山傅家門史前文化遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古,1995(4).b.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所甘青工作隊(duì).武山傅家門遺址的發(fā)掘與研究[C]∥考古學(xué)集刊(第16集).北京:科學(xué)出版社,2006.

[55]這樣的建筑最早一例是師趙村三期（見(jiàn)《師趙村與西山坪》第34、35頁(yè)）,年代在大地灣四期一、二段,即仰韶中晚期之交,但屬于孤例,其他同時(shí)期遺址未見(jiàn)這樣的建筑,如果將來(lái)年代和建筑形式能夠確定,或許窯洞最早出現(xiàn)在隴中地區(qū)的仰韶中晚期之交。

[56]青海省文物考古隊(duì).青海民和陽(yáng)洼坡遺址試掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古,1984(1).

[57]田建文.中原地區(qū)走向文明的門檻—太平莊M701期遺存的認(rèn)識(shí)問(wèn)題[J].南方文物,2018(3).

[58]陜西省考古研究院,榆林市文物考古勘探隊(duì),靖邊縣文管辦.陜西靖邊廟梁遺址仰韶時(shí)代遺存發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文博,2019(1).

[59]陜西省考古研究院.陜西靖邊五莊果墚遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古與文物,2011(6).

[60]同[50].

[61]陜西省考古研究所.西陰村史前遺址第二次發(fā)掘[C]∥三晉考古（第二輯）.太原:山西人民出版社,1996.

[62]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所,中國(guó)歷史博物館,山西省文物工作委員會(huì).山西夏縣東下馮龍山文化遺址[J].考古學(xué)報(bào),1983(1).

[63]同[29]:23-41.

[64]同[53]:71-75.

[65]同[54]a.

[66]甘肅省文物工作隊(duì),臨夏回族自治州文化局,東鄉(xiāng)族自治縣文化館.甘肅東鄉(xiāng)林家遺址發(fā)掘報(bào)告[C]∥考古學(xué)集刊(第4集).北京:科學(xué)出版社,1984.

[67]田廣金.內(nèi)蒙古伊金霍洛旗朱開(kāi)溝遺址Ⅶ區(qū)考古紀(jì)略[J].考古,1988(6).

[68]內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院蒙古史研究所,包頭市文物管理所.內(nèi)蒙古包頭市阿善遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古,1984(2).

[69]同[13].

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[86]內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院歷史研究所考古研究室.清水河縣白泥窯子D點(diǎn)發(fā)掘報(bào)告[C]∥內(nèi)蒙古文物考古文集.(第二輯).北京:大百科全書(shū)出版社,1997.

[87]同[13].

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[90]同[68].

[91]同[70].

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[97]陜西省考古研究院,榆林市文物考古勘探隊(duì),靖邊縣文管辦.陜西靖邊廟梁遺址龍山時(shí)代遺存發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古與文物,2019(4).

[98]同[75].

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[100]同[76].

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[105]同[79].

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[108]山西大學(xué)歷史文化學(xué)院考古系,山西省考古研究所,忻州市文物管理處.山西河曲縣坪頭遺址新石器時(shí)代房址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古,2014(10).

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[112]山西省考古研究所.山西岢嵐縣窯子坡遺址發(fā)掘[J].華夏考古,2011(4).

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[114]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所山西工作隊(duì).山西石樓岔溝原始文化遺存[J].考古學(xué)報(bào),1985(2).

[115]忻州考古隊(duì).山西忻州市游邀遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古,1989(4).

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[117]山西大學(xué)歷史系考古專業(yè).山西襄汾縣丁村曲舌頭新石器時(shí)代遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古,2002(4).

[118]a.中國(guó)國(guó)家博物館田野考古研究中心,山西省考古研究所,運(yùn)城市文物保護(hù)研究所.山西絳縣周家莊遺址第一次發(fā)掘報(bào)告[J].中國(guó)博物館館刊,2012(12).b.中國(guó)國(guó)家博物館田野考古研究中心,山西省考古研究所,運(yùn)城市文物保護(hù)研究所.山西絳縣周家莊遺址2007～2012年勘察與發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古,2015(5).c.中國(guó)國(guó)家博物館田野考古研究中心,山西省考古研究所,運(yùn)城市文物保護(hù)研究所.山西絳縣周家莊遺址居址與墓地2007～2012年的發(fā)掘[J].考古,2015(5).?d.中國(guó)國(guó)家博物館田野考古研究中心,山西省考古研究所,運(yùn)城市文物保護(hù)研究所.山西絳縣周家莊遺址2013年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古,2018(1).

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[120]a.內(nèi)蒙古文物考古研究所.準(zhǔn)格爾旗二里半遺址第一次發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[C]∥內(nèi)蒙古文物考古文集(第一輯).北京:大百科全書(shū)出版社,1994.b.內(nèi)蒙古文物考古研究所.內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗二里半遺址第二次發(fā)掘報(bào)告[C]∥考古學(xué)集刊(第11集).北京:大百科全書(shū)出版社,1997.

[121]內(nèi)蒙古文物考古研究所.準(zhǔn)格爾旗永興店遺址[C]∥內(nèi)蒙古文物考古文集(第一輯).北京:大百科全書(shū)出版社,1994.

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[123]a.北京大學(xué)考古實(shí)習(xí)隊(duì),寧夏固原博物館.寧夏隆德縣頁(yè)河子新石器時(shí)代遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古,1990(4).b.北京大學(xué)考古實(shí)習(xí)隊(duì),固原博物館.隆德頁(yè)河子新石器時(shí)代遺址發(fā)掘報(bào)告[C]∥考古學(xué)研究（三）.北京:科學(xué)出版社,1997.

[124]同[53]:152-165,270-272.

[125]a.黃河水庫(kù)考古隊(duì)甘肅分隊(duì).臨夏大何莊、秦魏家兩處齊家文化遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].考古,1960(3).b.中國(guó)科學(xué)院考古研究所甘肅工作隊(duì).甘肅永靖大何莊遺址發(fā)掘報(bào)告[J].考古學(xué)報(bào),1974(2).

[126]張弛.仰韶文化興盛時(shí)期的葬儀[J].考古與文物,2012(6).

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（作者：張弛北京大學(xué)中國(guó)考古學(xué)研究中心；原文刊于《考古與文物》2022年第2期）

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